搞笑寻人启事经典语录,丈夫有还须伸着手这句话是什么意思

搞笑寻人启事经典语录，丈夫有还须伸着手这句话是什么意思？

1 “宁可跟着讨饭的娘，也不跟着当官的爹。”以前常听老人们这么说。

意思是作为孩子，如果父母离婚了，宁肯跟着贫穷的母亲生活，也不跟着富裕的父亲。因为女性比男性更细心一点，对儿女的照顾更周到。哪怕是讨饭，也会先让孩子吃。

而父亲就不一样了，本来照顾孩子就是粗枝大叶，男性离婚或者丧偶，一般不会很专情，也不会为了儿女终身不娶，会很快给孩子娶后妈，有了后妈就会有后爸。

因为后妈会挑剔继子女的不好，不断吹枕头风，孩子的生活状况就会很糟糕，生活质量就会大打折扣。

这就是“爹有不如娘有”。

2 中国还有一句古话：嫁出去的女儿泼出去的水。

女儿一出嫁，就基本跟原来那个家“剥离”开了。爹娘再有，也不会全部都给一个女儿。

因为一来是父母还有其他的孩子，还有他们的父母要供养；二来他们岁数越来越大，还要留下一些养老钱，以备不时之需；

三是一些重男轻女的家庭，就觉得儿子才是家的根，所以一些家产之类，根本没有女儿的份。

所以综合以上种种原因，女儿嫁人以后，父母对于女儿的爱，就不会是无私的了。

而丈夫是跟自己建立了一个小家，是与自己休戚与共、相濡以沫的人。而且，他陪自己的时间最长。

一个女孩的生活重心也从娘家转到了夫家。夫家生活优渥，自己的生活才会随之水涨船高。这就是所谓的“娘有不如丈夫有”。

3

有人说，一句“我养你”，是最毒的毒药。

女孩子如果嫁给一个有钱的丈夫，就觉得以后衣食无忧，那就大错特错了。

因为刚刚结婚，两情相悦，好多动情的话都会说出口。可是随着时间的推移，最初的激情褪去，生活会显出它本来的面目。

不知道从什么时候起，丈夫开始早出晚归。事业有成后，越来越有成熟男人的魅力，而外面的许多诱惑也会不请自来。婚姻就会出现前所未有的冲击。

而妻子如果不努力提升自己，接触社会，两个人越来越不同步，就会产生隔膜。妻子想买个什么东西，就得伸手向丈夫要。久而久之，丈夫会觉得是自己一个人在养家，而无视妻子对于日常的打理。

他可能会问：“刚给你的钱都干嘛了？”对于女性来说，这一声责问，会让脆弱的心灵受到伤害。

《我的前半生》中的子君，就是一个很典型的例子。嫁给俊生，过着养尊处优的日子，以为这样的生活会一直继续下去，可是后来俊生还是跟她提出了离婚。

一个女人嫁了个有钱的丈夫，她的身份一下子就提高了。可是如果离开了这段婚姻，那她就会迅速贬值。这就是社会的残酷之处。

因此，靠天靠地，不如靠自己。

自立自强的女人，才有一份自信了然于胸，在婚姻中才会有底气和尊严。

4

这个时代，对女性的要求实在太多了，要上得了厅堂，下得了厨房；

要打得了小三，斗得过流氓；要杀得了木马，翻得了围墙；更要开得起好车，买得起好房。看来，女性要想在社会上立足，凡事都得靠自己。

一个女人的自信，或许就是有巾帼不让须眉的气度，靠自己打拼出一方天地。

作家艾小羊说：“我建议你们把结婚当成人生最重要的一次创业，你不是找饭票，也不是给你的孩子找爹，而是寻找人生的合伙人，进行资产合并，降低财务风险，丰富人生阅历，提高生活质量。”

这就要求女性朋友们，对婚姻的期望有一个正确的认识。

作为一名女性，应该是：自信、从容、优雅的生活。这种心态，就是见惯了千种活法，却不羡慕、不妒忌、不鄙视，安心地走在自己的人生道路上。

不慌张、不急躁，在日复一日的坚持与打拼中，活得越来越像自己。

如果明天你就会离开这个世界？

如果我明天就离开这个世界？很多人理解为死亡世界末日之类的，我偏不！如果我明天离开现在这个世界，按照天、地、人之说我应该是去到地界去打出新的一片天地。如过我能离开证明我的法力已经能够打破当今世界结界。那么也说明我在如今这个世界已经无敌！而且有很高的道法。那么我在离开之前肯定要除掉那些邪恶统治，让日、美俯首称臣。让我们大中国一统世界。让所有人得到统一对待。不在有欺压不在有战乱。让人们都有衣穿有肉吃。不在受病痛之苦。然后我会选一个本性纯良的孩子留下自己的衣钵传人。协助统治者管理天下。然后给我的家人寻一方净土适合隐居生活与世无争。让他们过快乐的生活。然后在家的周围设置下隐藏保护结界以防万一。不到世间大变绝不出山。

做到无后顾之忧然后我会悄然离开现在的世界。去寻找新的征程。继续磨炼自己。

哈！哈！哈！原谅我的胡言乱语我是小说看太多给大家添个乱。望大家开心！

为何竟然有满八旗清军企图营救永历皇帝？

永历皇帝朱由榔是南明残余政权的最后一位皇帝，康熙元年（1662年）朱由榔在缅甸被前明投降清朝地降将吴三桂所抓获，在朱由榔被抓之后，发生了有人企图营救朱由榔继续反清复明，不过有意思的是抓捕朱由榔的吴三桂是汉人是前明降将，而企图营救朱由榔反清复明的人居然是满洲八旗兵，带头者居然还是纯正的女真人，下面就来说一说历史上这场女真人企图营救南明末帝反清复明的小插曲。

在现代著名历史学家钱海岳先生所著的《南明史》中曾记载：上自蒙尘，冠马尾愣鬃帽，衣屯绢大袖袍，束黄丝带，举止端庄，甲士参谒，静坐不视，奏语不答。满兵中有蓝旗章京兀儿特者，见而大愤，曰：“吴三桂食明厚禄，何无毫发恩乃尔！”谓其下曰：“此真天子也，可奉之为百世功。”八旗将士拜呼万岁，争去辫为号。统领邵尔岱牛录下蟒出洒出，纠兵官阿尔必、岳得济、苏间色、对大拜、门都海、住厄西兔等四十余人，自称平汉王，刻印缮装。乘城演剧举事，共扈上幸汉中起义，尽杀汉中大营兵。事泄，死者二千余人。

这个意思就是说朱由榔自被抓之后，神态从容，举止端庄凝重，对于清朝士兵的参观他依然是静坐不看不说话，于是正蓝旗中就有一名叫兀儿特的女真将领认为朱由榔气质高贵，临危不惧，神态还能这么从容，是真命天子，并大怒痛骂吴三桂，认为吴三桂受明朝厚恩，却背叛明朝活捉了朱由榔，因此对手下人称朱由榔是真命天子，如果救他出来，可立不世之功。

这个兀儿特就带着手底下人向朱由榔山呼万岁，然后剪掉辫子明志，还伪造了印件，自称平汉王。本来这群人准备趁着城中混乱起兵举事，然后保护朱由榔去占据汉中。最终事情败露，这些人全部被吴三桂诛杀，死者达两千余人。

根据这段历史记载可以看出确实有不少清朝正蓝旗的士兵愿意要救出朱由榔反清复明，都知道清朝建立的基础就是八旗将士的效命，如果说是原来吴三桂手下的汉军想拥护朱由榔反清复明还说得过去，可是清朝的八旗士兵反清复明就让人十分费解了。

这段历史的背后也反映出清朝八旗之间并不是十分的团结，其实本身清朝的主体民族女真族并不是想得那么团结，这还得从清太祖努尔哈赤强行统一女真各部说起。

女真族在明朝时期主要分为三大部，分别是东海女真、海西女真和建州女真。努尔哈赤家族就属于世代是建州女真的首领，努尔哈赤家族本身就一直接受明朝册封。

明神宗万历十一年（1583年）努尔哈赤的父亲塔克世和祖父觉昌安在战乱中被明军误杀，从此努尔哈赤恨起了明朝，但是他当时没有实力与明朝对抗，因此他只是责问明朝为何杀害他无辜的祖父和父亲，明朝这头理亏，于是为了安抚努尔哈赤，让他承袭了祖父觉昌安建州左卫都督的职位，努尔哈赤暂时隐忍，接受了明朝册封。

但是努尔哈赤决意为祖、父报仇，就得先壮大自己能与明朝对抗，因此努尔哈赤起兵决定先统一女真各部，再与明朝对抗。

此后一直到万历十六年（1588年），努尔哈赤用了五年时间统一了建州女真各部，此后努尔哈赤又开始染指海西女真的地盘，海西女真的大部叶赫部和乌拉部都先后被努尔哈赤征服，到努尔哈赤去世时，他基本已经统一了大部分女真各部，他的儿子清太宗皇太极在崇德四年（1639年）时才彻底统一女真各部。

努尔哈赤和皇太极父子统一女真各部是用了强盛的武力，比如努尔哈赤多次攻打叶赫部和乌拉部才强行将两大部落统一，因此清朝在统一女真各部后，就像叶赫部、乌拉部这些部族的女真人肯定是不愿意臣服于爱新觉罗氏。

而在企图营救朱由榔的这些正蓝旗八旗兵中肯定会有这些被努尔哈赤父子强行用武力征服统一的诸如叶赫部、乌拉部等族人，此时距离爱新觉罗氏强行统一女真各部的时间并不算太长，因此肯定还会有不服从爱新觉罗氏的人，所以他们就借着营救朱由榔之机趁机反叛。

除了这个因素之外，还有就得从反叛的正蓝旗说起。其实正蓝旗当时的地位处境很尴尬，这个事还得从八旗建立和改色说起。

万历十二年（1584年）努尔哈赤起兵之初，以正黑旗为旗色，当时努尔哈赤手下的士兵并不多，只有他和弟弟舒尔哈齐还有为数不多愿意跟随他的将领以及百余名士兵，因此当时努尔哈赤的条件也只能编制一旗兵力。

到万历十七年（1589年）时，努尔哈赤统一建州女真各部，此时努尔哈赤的兵力也就逐渐越来越多起来，所以努尔哈赤很快又设立了正红旗，自己统率正红旗，而原来的正黑旗就交给了弟弟舒尔哈齐。

在万历二十一年（1601年）时，努尔哈赤参照传统女真族的猛安谋克制创立出了八旗制度雏形，当时努尔哈赤取消了正黑旗的旗色，改为设立了正黄旗、正红旗、正白旗、正蓝旗四旗，努尔哈赤自己统领正黄旗和正红旗，长子褚英统领正白旗，而原来由他弟弟舒尔哈齐统领的正黑旗则被改色成了正蓝旗。

舒尔哈齐是努尔哈赤的同胞亲弟弟，由于两人母亲早逝，继母对他们很不少，因此兄弟二人自幼就相依为命，感情非常深厚。正所谓打虎亲兄弟，上阵父子兵，努尔哈赤起兵后，舒尔哈齐也成了他最为得力和信任的帮手。

因此随着努尔哈赤的势力做大做强，舒尔哈齐也就成了努尔哈赤集团中第二号人物，在开会时，兄弟二人不分彼此共同坐主位。并且努尔哈赤对外宣称自己与弟弟舒尔哈齐并为建州女真首领，舒尔哈齐也是他的第一继承人。

在这种情况下，正蓝旗的地位一度非常高贵。但是努尔哈赤的做大做强也引起了明朝的警觉，因此明朝重用大将李成梁经略辽东地区，李成梁就通过努尔哈赤与舒尔哈齐并尊的现象，想到离间舒尔哈齐与努尔哈赤之间的兄弟感情，挑起两兄弟对立，这样明朝就可以坐收渔人之利了。

李成梁的离间计果然奏效，舒尔哈齐此后出使明朝受到明朝格外隆重的接待以及热情的忽悠，加上李成梁还经常宴请舒尔哈齐，吹嘘他的能力，还认为他完全可以取代他的哥哥努尔哈赤，在明朝政府和李成梁的糖衣炮弹忽悠之下，舒尔哈齐彻底被忽悠迷糊了，他认为自己应该效忠明朝，并得到明朝册封取代哥哥努尔哈赤成为建州女真人的首领。

于是舒尔哈齐有了异心，想背叛努尔哈赤，不过他的异心很快引起了努尔哈赤的警觉，因此在舒尔哈齐和长子阿尔通阿以及三子扎萨克图准备发动叛乱后，努尔哈赤将他们全部抓了起来，阿尔通阿和扎萨克图被处死，舒尔哈齐被幽禁起来，后来舒尔哈齐在幽禁中去世。

舒尔哈齐去世后，他的正蓝旗则被努尔哈赤交给了长子褚英统领，并且舒尔哈齐死了，努尔哈赤就正式确立长子褚英为继承人，父子二人各统两旗。

但是褚英为人残暴不仁，经常欺凌功臣和弟弟们，所以当时努尔哈赤集团内部高层都很反感褚英，因此在舒尔哈齐死后仅两年，刚当了两年汗位继承人的褚英就被开国五大臣联合努尔哈赤其余诸子推翻了，褚英的缺点和罪行被大臣和弟弟们揭发出来，努尔哈赤当即废除了褚英继承人的身份，将他圈禁起来，褚英被圈禁两年多之后，由于诅咒父亲努尔哈赤和兄弟们，最终被努尔哈赤赐死。

褚英被废去世后，他所掌控的正白旗和正蓝旗就得被整合，于是努尔哈赤将正白旗交给第八子皇太极也就是后来的清太宗统率，正蓝旗则被交由第五子莽古尔泰统率，又把自己的正红旗交给次子代善统率。

此后随着努尔哈赤的势力不断扩大，又设立了镶黄旗、镶红旗、镶蓝旗、镶白旗四旗，至此八旗制度基本确立。努尔哈赤自领两黄旗，代善统领两红旗，皇太极统领正白旗，褚英长子杜度统领镶白旗，莽古尔泰统领正蓝旗，舒尔哈齐的次子阿敏统领镶蓝旗。

但是努尔哈赤去世后，皇太极继位后八旗再度改色，努尔哈赤临死前把正黄旗交给了第十二子阿济格，镶黄旗交给了最小的儿子多铎，但是皇太极继位后认为向来以两黄旗为尊，于是他找茬褫夺了侄子杜度手中的镶白旗，把镶白旗交给自己的长子豪格统率，并将两白旗的旗色与两黄旗调换。

而在皇太极时期，正蓝旗旗主莽古尔泰不肯臣服于皇太极，死后还被人揭发出意图谋反的事情，于是皇太极盛怒之下褫夺了莽古尔泰家族统治正蓝旗的权力，他把正蓝旗交给了儿子豪格，自己则亲自统领两黄旗。

再到皇太极猝死后，由于没有确立继承人，引发了长子豪格与弟弟多尔衮争位的事情，多尔衮后来迫于压力，改为支持皇太极年幼的第九子福临继位，最终福临继位也就是后来的顺治皇帝，但是却由多尔衮摄政，清朝的大权落在了多尔衮手中。

多尔衮掌控大权之后，立刻就开始对豪格进行打击陷害，最终豪格被多尔衮陷害致死，豪格的正蓝旗也被多尔衮吞并，但是多尔衮自己并没有吞并正蓝旗，而是他自领两白旗，把正蓝旗交给了弟弟多铎。

但是多尔衮和多铎相继去世后，由于兄弟二人把控朝政大权，让顺治成了傀儡皇帝，因此多尔衮和多铎去世后受到了顺治的清算，多尔衮坟墓都被顺治毁掉，顺治直接吞并了多尔衮的正白旗，他又将镶白旗交给了哥哥豪格家族统领算是补偿，顺治出于稳定人心的目的没有对多铎的正蓝旗进行清算。

可是顺治却对正蓝旗进行了格外的打压，他不仅拆分了正蓝旗的牛录（一牛录大概300人），使得正蓝旗的牛录根本做不到满员的三百人，并且多铎的年仅14岁儿子多尼继承为正蓝旗旗主，而且多尼为人比较怯懦柔顺，在顺治面前也不能为正蓝旗争取利益，因此正蓝旗自多尔衮被定罪后，常年受到压制，凡是出力不讨好的活，清朝基本全都会让正蓝旗去做，反正旗主多尼既年幼也好掌控。

至此正蓝旗从舒尔哈齐时期的上三旗，掉成了下五旗，而顺治之后新的上三旗也就形成了，那就是两黄旗加正白旗组成了新的上三旗。

所以看一看正蓝旗的历任旗主舒尔哈齐、褚英、莽古尔泰、豪格、多铎，除了豪格之外，其余的旗主无不受到统治者的猜忌，尤其是多铎之后，顺治一直就认为正蓝旗的人基本都属于多尔衮的余孽，这也造成了正蓝旗在多铎之后成了爹不疼妈不爱的角色，旗主多尼还不能替正蓝旗在朝廷中争取利益。

因此正蓝旗的处境在当时的清朝八旗内部十分尴尬，脏活累活出力不讨好的活全都是正蓝旗去做，再加上正蓝旗内部本身还有不少被努尔哈赤武力征服的女真部族，久而久之自然人心思变，不再愿意服从清朝调令。

顺治十八年（1661年）正月，顺治和多尼先后去世，年幼的康熙继位，同时多尼年仅7岁的儿子鄂扎承袭爵位，并成为正蓝旗旗主。

这一年的下半年流亡到缅甸的朱由榔就被缅甸新任国王莽白发动咒水之难，在咒水之难中南明的大臣和护卫被缅甸王莽白屠戮殆尽，南明皇室全部落入缅甸掌控中，次年年初也就是康熙元年（1662年）莽白为了讨好清朝就把朱由榔等南明皇室交给了吴三桂。

所以在朱由榔被缅甸移交给吴三桂这一年时，正蓝旗旗主更换成了7岁的小孩子鄂扎，同时大清的皇帝也更换成了8岁的小孩子康熙，因此正蓝旗的士兵在这种人心思变，皇帝和旗主都交替成年幼的孩子情况下，自然而然就会爆发出反叛事件。

而那些正蓝旗企图反清复明的女真将士吹嘘朱由榔是帝王之相，完全是胡扯，不过是为了鼓舞士气的理由罢了，这些企图反清复明的正蓝旗将士，其实就是忍受够了清朝统治者对他们的猜忌和打压以及在八旗内部所受到的不平等待遇。

说白了他们就是想反叛，不过得找个理由，正好朱由榔被缅甸移交给吴三桂，给了他们这么一个借口而已。如果他们反叛成功的话，很大概率朱由榔还会继续成为被这些人操控的傀儡皇帝。

不过他们运气不太好，正好遇到了急于立功，想效仿明朝黔国公沐英那样家族世代镇守云南的吴三桂，在侦查出这些正蓝旗将士企图营救朱由榔反清复明的计划后，吴三桂很果断的一面先向清廷报请处置，一面立刻调派军队将这些参与反清复明的正蓝旗将士抓住并全部就地诛杀，被杀者多达两千余人。

随后吴三桂为了向清朝表忠心也担心夜长梦多，于是再次奏请清廷将朱由榔就地诛杀，吴三桂的奏请得到了当时的辅政大臣鳌拜的赞同，于是在平息掉这些企图反清复明的正蓝旗将士之后，吴三桂就派心腹大将吴国贵在云南昆明逼死坡将朱由榔绞杀。

其实最可怜的还是朱由榔，只因他是明神宗万历皇帝直系男性后代中唯一健在的人，最终被立为皇帝。可是朱由榔在位期间与傀儡形同无疑，各种颠沛流离，好不容易在贵州安顿下来之后，又被大将孙可望所挟制，直到被抗清名将李定国救到云南。

结果安稳了没五年，清军就大肆进攻云南，朱由榔被迫流亡到缅甸，可以说朱由榔的一生足够悲催了，到他生命的最后阶段，还有满洲正蓝旗将士企图营救他反清复明，对他来说也算是最后的安慰了。

你们觉得是什么情况？

这难道是在上演大片吗，真的是比电影中的情节还刺激。难道真的有外星人存在吗，让我们一起来揭秘吧！

一个大活人，平白无故的消失了，这根本就是不现实的。所以说我觉得这样的事情应该有以下疑点：

第一点：他们的家人应该有着重大疑点

第二点：小区的监控是否被人改动过

第三点：失踪的时间竟然在半夜凌晨

第四点：整个事件竟然没有一点漏洞，完美度100%，这根本不可能。

我们先从第一点来分析，她的家人说从来没有任何矛盾，这样的话语是否真的属实。

有的人往往在掩饰自己的错误时候，会把自己说的完美无缺，甚至会让你觉得这就是真实的！

这样的一个疑点还需要进一步调查，有的罪犯想办成一件事情，会反复演练，直到时机成熟。

第二点：监控如果被人动过手脚，那应该逐渐地排查

如果来女士一家人在外面跟别人有冲突，或者说之前由于感情纠纷引起来的，这都是需要考虑的。

有的为了能够将事件做到百分百分完美，会考虑到每个细节问题，甚至他本人具有一定的反侦察能力。

第三点，失踪的时间竟然在半夜，这时候夜深人静，有利于事情的发展

如果选择在白天失踪，肯定会有更多的人看到，也会更加露出破绽，嫌疑人只好选择在半夜进行。

这就跟他们的家人有关系，如果做到滴水不漏，必须有里应外合。

可以通过各种的技术对比，比如指纹分析，或许能够找到一点线索。

第四点，没有一点线索，事件已经过去半个月了，太过于完美！

这时候大家可能会想到外星人的存在，不过这不可能的，在现实生活中不会出现的。

世界上不会存在百分百完美的事情，很有可能这是一个恶作剧，将整个事情过程演绎的淋漓尽致。

因为都不会相信一个人会消失半个月，竟然一点痕迹没有，所以说应该站在理性的角度看问题。

我相信事情总会有所结果，因为根本不会存在离奇的案件！

万事通怎么发寻人启事？

1．标题。标题通常在第一行中央写上《寻人启事》、《寻找XXX））或《寻XXX））等字样。

2．正文。正文一般须包括以下四项内容：

（1)交待走失人的身份、特征。主要包括走失人的姓名、性别、年龄、外貌、衣着装束、说话口音等体貌特征。这是鉴别走失人的主要依据，一般要写得非常详细，要特别指出体貌上的显著特征。

（2)交待走失的时间、地点、原因。要说明走失人在何时、何地走失的，同时还需说明失踪的具体原因。

（3)联系的方法。写清如何与寻人单位或个人联系。

(4)结语。在正文的后面，有些寻人启事还会写上几句感谢之类的礼仪用语。另外，针对那些因某些原因出走的人，还会写上诸如“家人十分想念，本人见到启事速同家人联系”或“本人见到启事后，速回”的话语。

3.落款。写明寻人启事的单位名称或个人姓名以及日期。