牛头人的恋爱番,如果太上老君和如来佛祖打起来谁会赢
牛头人的恋爱番，如果太上老君和如来佛祖打起来谁会赢？
毫无疑问，在《西游记》中，如来佛祖能秒杀太上老君。
不知道从什么时候开始，网上“西游阴谋论”流行，孙悟空被认为是太上老君、如来佛祖和玉帝之间的棋子，太上老君则被描述成幕后大佬。
然而，《西游记》并不是宗教文献，它是一部古典小说，是小说就有自己的设定，又如何能拿其它文献来参考？
在《西游记》中，太上老君就是文臣设定，孙悟空大闹天宫时，他出过手，但直接被捽了个倒栽葱，这就是他的实力！
如今网上的人吹捧太上老君实力强无疑是说他“化胡为佛”“炼石补天”等，下面我们来一一解答。
首先，我们要明确一点，在《西游记》中太上老君虽是“三清”之一，但他却是玉帝的大臣，这一点就和所谓的宗教文献设定不同，太上老君是玉帝的臣子这一设定《西游记》中多有体现，这里就不再多述。
作为玉帝的臣子，在孙悟空大闹天宫时他从始至终都在为玉帝分忧，所以不存在他隐藏实力一说。
在孙悟空大闹蟠桃会、偷了太上老君的仙丹时，太上老君马上去和玉帝告状，使得玉帝增加兵力对孙悟空围剿，二郎神及众兄弟无法拿下孙悟空，太上老君丢下金刚琢偷袭，让孙悟空被抓；天庭众刑都伤不了孙悟空，太上老君立马提议将他丢到八卦炉中炼，还让孙悟空得了害眼病……可见太上老君为玉帝真的是尽心尽力。
老君朝礼毕,道:“老道宫中,炼了些‘九转金丹’,伺候陛下做‘丹元大会’,不期被贼偷去,特启陛下知之。”
有人说太上老君放水，原因是太上老君不用金刚琢收孙悟空兵器却用金刚琢去砸他头，试想一下如果太上老君收了兵器，孙悟空还会恋战吗，肯定直接逃跑，况且太上老君用金刚琢砸猴头也达到了他预料的结果，让孙悟空跌倒后被二郎神抓住。
有人肯定又说，太上老君把孙悟空丢到八卦炉中时除了孙悟空的琵琶骨的勾刀所以放水！然而狮驼岭时三妖煮孙悟空等人也是先除掉他们身上绳子，难道他们也放水？至于为什么除掉勾刀（绳子），是因为太上老君自信将孙悟空丢到八卦炉中他必死无疑。
有人还说太上老君送了孙悟空火眼金睛所以他和孙悟空是一伙的，然而这火眼金睛就是害眼病，后来取经路上孙悟空没少因为这个眼病吃上苦头，最有代表性的就是大战红孩儿那一回。
所以太上老君是尽心尽力为玉帝分忧，根本没有对孙悟空放水，他也没有隐藏实力。
孙悟空大闹天宫时，将太上老君捽了个倒栽葱，此后太上老君就一直忌惮孙悟空。在孙悟空取经救乌鸡国国王时来到兜率宫讨要丹药时，太上老君一看到他就赶紧吩咐童子们要多加防备他。
他见行者来时,即吩咐看丹的童儿:“各要仔细,偷丹的贼又来也。”
对于孙悟空大闹天宫，沙僧的评价是【闹得太上老君害怕】。
沙僧道：“不瞒陛下说，我大师兄乃齐天大圣皈依。他曾大闹天宫，使一条金箍棒，十万天兵，无一个对手，只闹得太上老君害怕，玉皇大帝心惊。”
而土地则评价是【孙悟空偏打老年人】。
土地道：“若去见他，他那棍子好不重，他管你好歹就打哩！”婆儿道：“他见你这等老了，那里就打你？”土地道：“他一生好吃没钱酒，偏打老年人。”
所以，孙悟空大闹天宫捽倒太上老君凭的是真本事，并没有什么天庭放水一说，这其中自然也包括太上老君。
接下来，我们具体来分析太上老君的真实实力！
太上老君的实力
一、太上老君是开天辟地之祖《西游记》中有出现过太上老君是开天辟地之祖，其主要是来源于以下这两段：
1.行者骂道：“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？【李老君乃开天辟地之祖】，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。你这个孽畜，敢称什么南山大王。”
2.那魔不知是个见识，只道是句老实言语，就将根本从头说出道：“我这葫芦是混沌初分，【天开地辟，有一位太上老祖】，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是【老君】留下到如今者。”
这段话说出“李老君乃开天辟地之祖”，也因此引出了“太上老君是否开天辟地”的讨论。在明代《唐僧西游记》及杨闽斋版《西游记》中并没有“孙悟空说太上老君是开天辟地之祖”这段描写。
百回本《西游记》公认最早的世德堂本是有这段描写的，所以我们辜且认为《西游记》中应有此段描写。即便如此，我们可以知道孙悟空说出这“三祖”的地位实际上是为了讽刺南山大王不知天高地厚，而孙悟空对于道祖太上老君的“开天辟地之祖”的认知正是来自于平顶山上银角大王的介绍。
在《西游记》的开篇就提到了这天地是盘古所开。看到这些，肯定就有人抬杠，说太上老君就是盘古，可书中并没有这个设定。参考书中设定太上老君是女娲，就明确说了他【化解女娲】炼石补天，既然没有说太上老君是盘古，为什么要自己去脑补呢？
那么，太上老君是开天辟地之祖要怎么理解呢？对此我们可以参考书中对人参果树的描写！
1.这万寿山乃先天福地，五庄观乃贺洲洞天，【人参果又是天开地辟之灵根】，如何可治？无方，无方！”
2.那菩萨情知，怪道：“你这泼猴，不知好歹！【他那人参果树，乃天开地辟的灵根】。镇元子乃地仙之祖，我也让他三分，你怎么就打伤他树！”
看到没有，书中同样写出人参果树是【天开地辟之灵根】，难道人参果树开天辟地了吗？这里明显是要表达人参果树是在天地开辟时就已经存在，所以【开天辟地之祖】亦是这个意思。
当然，肯定还有人会再杠一下，说开天辟地和天开地辟不是一个意思，对此我们来看一下《西游记》的另一个版本《西游记传》，该作品被认为是吴版《西游记》的缩写版。
菩萨骂道：“你这泼猴，【他那人参果乃开天辟地的灵根】，镇元子乃地仙之祖，你怎么毁伤他树！”
也就是说，开天辟地和天开地辟是同一个意思。
为了进一步证明“开天辟地之什么”在古典小说中的意思，我们来看看古典作品中其它的一些相似描写：
1.龙女笑道：“这马猴才是个道地古董，他名字叫做支巫祈， 乃【开天辟地的一个大水怪】，被大禹王拿住，用”五行正一锁”将他锁住。 ——清《红楼复梦》
2.原是【开天辟地的神物】，善能变化，一见洞门开了，遂化成黑白二气，望空而去了。 ——清《妆钿铲传》
3.稽诸所祀，乃太昊伏羲、炎帝神农、黄帝有熊之三圣人焉，盖三圣人者，【开天辟地之圣人】也。——清《乌石山志》
4.《神农本草经》创于【开天辟地之圣神】，洵堪为论药性之正宗。——清《医学衷中参西录》
5.爱玉的（禁止），颇似属于此类，卓司令却做了一个【开天辟地的客人】，无怪要性命丢脱，骸骨无存了。 ——民国《民国演义》
从这些描写中我们可以看出《西游记》中的这“开天辟地之……”就是表示其资历老，存在的时间年久。
也就是说《西游记》中“开天辟地之祖”就是要说明在开天辟地时太上老君就存在了，并不是指天地是由他所开。
存在时间久远也并不能说明实力强，在《西游记》中玉兔精是天地没开时就在修炼，但她实力依然很普通。
二、太上老君化解女娲补天《西游记》中太上老君确实是女娲，原文是这样描写的：
那魔不知是个见识，只道是句老实言语，就将根本从头说出道：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”
但太上老君炼石补天，就一定实力很强吗？这里【炼石补天】的重点恐怕是【炼石】吧，太上老君本就善于炼丹、炼兵器，所以炼补天石并不难。至于【补天】二字，在《西游记》中并不能代表实力很强。
为什么这么说呢？因为在“西游世界”中连普通的神仙都能移山架海，那“放屁添风”的猪八戒和沙僧都认为换斗移星和担山赶月不值一提！
愚弟兄若干别事无能，若说擒妖缚怪，拿贼捕亡，伏虎降龙，踢天弄井，以至搅海翻江之类，略通一二。这腾云驾雾，唤雨呼风，与那换斗移星，担山赶月，特余事耳，何足道哉！
看到没，按猪八戒的说法这换斗移星和担山赶月的本领都不值得一提，所以那【补天】比【移星换斗】和【担山赶月】又能强多少？
三、太上老君化胡为佛《西游记》中太上老君有化胡为佛的设定，原文是这样描写的：
“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名金钢琢，又名金钢套。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身。”
太上老君化胡为佛靠的是金刚琢而非自己实力。假如太上老君很厉害，又何必用【甚是亏他】？
至于“化胡为佛”是啥意思？很明显并不是指太上老君教化如来？因为《西游记》中设定，如来是大雪山成佛。
“化胡为佛”出自《甄正论》而非《老子化胡经》，《老子化胡经》在明朝已被认为是伪经，作者又怎会采用？《甄正论》中的“化胡为佛”则是说老子拜在佛祖座。
在唐僧到达灵山时佛祖曾告诉他那所取的经书是三教源流，也就是说儒释道均由此经书衍生而成，如此看来，似乎老君地位尚比如来地位低上一筹！
“此经功德，不可称量，虽为我门之龟鉴，实乃三教之源流。若到你那南赡部洲，示与一切众生，不可轻慢，非沐浴斋戒，不可开卷，宝之重之！盖此内有成仙了道之奥妙，有发明万化之奇方也。”
四、太上老君法宝多太上老君确实打造了许多兵器和法宝，但都对孙悟空无效。
1.紫金葫芦和羊脂玉净瓶化不了孙悟空。
原来孙大圣是熬炼过的身体,急切化他不得,那怪虽也能腾云驾雾,不过是些法术,大端是凡胎未脱,到于宝贝里就化了。
2.幌金绳被孙悟空变个锉就给锉断。
他见面前无人就弄神通:顺出棒来吹口仙气叫“变!”即变做一个纯钢的锉儿扳过那颈项的圈子三五锉锉做两段;扳开锉口脱将出来拔了一根毫毛叫变做一个假身拴在那里真身却幌一幌变做个小妖立在旁边。
3.七星剑伤不了孙悟空丝毫。
那怪将绳一扯扯将下来照光头上砍了七八宝剑行者头皮儿也不曾红了一红。
4.芭蕉扇被孙悟空捻个避火诀就给避开。
（孙悟空）将身一抖,遂将毫毛收上身来,只将一根变作假身子,避火逃灾,他的真身,捻着避火诀,纵筋斗,跳将起去,脱离了大火之中,径奔他莲花洞里,想着要救师父。
5.紫金铃只让孙悟空打了个喷嚏。
这行者只顾看玩,不觉沙灰飞入鼻内,痒斯斯的,打了两个喷嚏,即回头伸手,在岩下摸了两个鹅卵石,塞住鼻子,摇身一变,变做一个攒火的鹞子,飞入烟火中间,蓦了几蓦,却就没了沙灰,烟火也息了。
6.九齿钉耙伤不了孙悟空，还让猪八戒震得手疼。
那怪真个举起钯,着气力筑将来,扑的一下,钻起钯的火光焰焰,更不曾筑动一些儿头皮。唬得他手麻脚软,道声"好头!好头!"
7.也就只有金刚琢厉害点，但金刚琢的功效是防御，无法主动攻击，它对孙悟空都造成不了任何伤害。尽管这金刚琢能收万物，但青牛精拿着金刚琢最多也只是和孙悟空两方对峙，况且孙悟空根本没有耍阴招，孙悟空都变成跳蚤咬了青牛精却没有偷袭，给他一棒。
综上所述，《西游记》中的太上老君虽然地位高但实力一般。孙悟空作为后起之秀，又是《西游记》中的主角，实力远高于太上老君，他大闹天宫并将太上老君捽个倒栽葱也是凭的真本事。
实际上，不仅《西游记》中太上老君实力一般，如果你多读一些古典神魔小说你就知道古典神魔小说大多如此。在中国古典神魔小说中，太上老君常常是德高望重的文臣设定，真正写他能打的也就《封神演义》。然而，《封神演义》和《西游记》是两部小说，没有任何关系，《封神演义》中太上老君能打关《西游记》什么事，所以《西游记》中的太上老君实力并不强，他远非孙悟空的对手。
除此之外，《西游记》中太上老君的实力弱在其它方面也有描述。比如，太上老君和观音菩萨打赌输了，再比如黄风怪的三昧神风能让太上老君“难顾八卦炉”；而太上老君自己也表示没有芭蕉扇的自己是降不住持有金刚琢的青牛精的，《西游记》中还没有哪个神仙会这样评价自己和自己的坐骑！
再说如来佛祖。
《西游记》中如来佛祖实力的设定就是天花板。他收孙悟空、降六耳猕猴、擒大鹏精，这些战绩都体现出了他的智慧、法宝和实力。
如来佛祖不仅实力高，法宝也强。如收六耳猕猴的金钵，降黄风怪的定风珠和飞龙拐杖等，这些法宝并不比太上老君的法宝要弱！
所以说，在《西游记》中，如来佛祖的实力要远强于太上老君！
古人的生活条件到底有多苦？
古人的生活条件那简直是惨不忍睹的存在了，不是有句话叫做：兴百姓苦、亡百姓也苦。不过古时候那些达官贵人们的日子过得还是不错的，有权有势、三妻四妾、家财万贯……很多人有一种错觉：感觉古代人的生活还是不错的，估计是穿越小说看多了、电视剧看猛了的缘故。真实的情况是：即使生活在所谓某些盛世里的古人，例如：大唐时期、康乾盛世时期等等。如果遇到灾荒的话，一样是赤地千里、饿殍满地的状态。
我们一起来看看，古人的生活条件到底有多苦吧：
第一，古人的平均寿命才三十多古代历朝历代的平均寿命一般都在27岁——35岁之间徘徊。放到现在是不敢想象的事情，很多人35岁的时候还在上学、还没有结婚，在古代已经快要寿终正寝了。
古人平均寿命低有一个最重要的因素：婴儿的夭折率太高了。古代没有正规医院、更没有妇产科、月子中心这一类的东西，很多小孩生下来基本都面临着直接死亡。
举个例子：清朝十二个皇帝中，前面9个皇帝共生育子女195人。然而，其中不到20岁就死掉的有81人、不到15岁就死去的有74人、不到10岁就夭折的有68人，大家看看这成年率有多低。
大家一定要注意，这可是皇帝家的孩子，享受着全国最好的医疗，太医是24小时在紫禁城值班。这种情况下，成年前夭折率接近一大半，这是什么概念。这还是在清代时期，如果放在唐朝、秦朝、元代的话，估计夭折率要高得多了。
普通人家的孩子既没有丰富的食物和营养搭配、又没有太医值班，更没有精心的呵护，夭折率一般都会达到80%以上。
夭折率高是一个原因，当然其他的原因也不可忽视，例如：古代战乱多、古代的医疗水平低、古代人吃得不好、营养不良等等。
第二，古代人饱受战乱和自然灾害的摧残，经常出现饥荒、瘟疫古代的时候几乎年年在打仗，例如：改朝换代要打、农民起义要打、大臣雄起要打、诸侯互殴还是打。
有人统计过一组数据：从周朝到清朝大概有3000年的时间，其中1250年是在战争中度过的，例如：春秋战国、秦末起义、外部入侵、农民起义等等。大家想想，一半的时间都是在战乱之中了，这日子还怎么过。
除了无休无止的战乱之外，古代的自然灾害也是一种频发的状态了。现在大家都知道抗灾减灾、提前预警、修坝修堤……可是古代通讯条件极其的差、又没有天气预报、地震监测、台风预警。灾害往往都是从天而降的状态，老百姓的生命和财产也就总是会遭受重大损失了。
据史料记载：古代单单一个黄河就决堤了1500多次，改道20多次，这每一次改道、每一次决堤对于老百姓都是巨大的灾难。何况古代又没有水泥结构的房屋，大部分老百姓住的都是草皮房屋，面对自然灾害的时候往往都是束手无策。
前面说过了古代医疗条件那是极度匮乏的状态，大灾之后往往面临着就是——瘟疫。有兴趣的网友去看看史料，几乎历朝历代都发生过大型的瘟疫，死者也是不计其数了。
古代实行的是“小农经济”，亩均产量那是非常低的，往往只能一年保一年。如果碰到洪水、台风、干旱、蝗灾的话，田里也就会颗粒无收了。这样广大农民们只能选择逃荒、面对无休止的饥荒，甚至多次出现了“异子相食”的人间惨剧。
第三，古代老百姓的社会生活状态可以用四个字形容：无比苦逼古代历史其实就是一部皇帝史、官僚史、一部封建王朝的历史。古代时候的社会是一种极度的两级分化状态，而且是用法律固定下来的两极分化。例如：官员们可是免税、住大房子、穿绫罗绸缎；可是普通老百姓赋税很重、住草房、穿粗布麻衣……
这些东西都是要写进古代法律里面去的，如果老百姓把房子盖错了、衣服穿错了，那是有杀头的危险的。
古代老百姓的生活是非常单调、枯燥、劳动强度是非常大的。每天天一亮就要去田地里劳动、一直到太阳下山才回家。一般人家里是没有钱点灯的，劳累了一天没有任何娱乐活动就睡觉了。
顺便说一句：古代绝大多数人一天只吃两顿饭的，一般是早晨和下午，夜宵那就基本不可能了。
现代人的夜生活还是很丰富的，例如：吃个烧烤来个夜宵、唱个KTV等等，古代人估计除了“关灯造人”以外啥夜生活也没有。
古代绝大部分普通群众估计一辈子都没有离开过县城，出门旅游这件事那是想都不敢想了。古代官府是严厉禁止群众乱跑的，外加上交通严重不便，绝大部分人一辈子几乎都被困死在那一亩三分地上了。
古代老百姓还面临着高昂的税赋、农忙过了之后还要服没完没了的徭役，还要受到各级官员的压榨和欺负。总之一个字：苦，两个字就是：太苦。
古代的科技条件又严重的不发达，没网、没电、没有煤气、没有自来水、几乎现代人所有的一切古代都没有。大家想想，这样的日子你能抗几天，估计没网的日子过一个星期很多人就会“疯了”。最后我想说，现在是我们整个历史上最好的时候了，尽管有很多地方还不尽如人意，但也是最好的时代。如果和古人比起来的话，我们简直是生活在天堂里了，各位还是且行且珍惜吧！顺便说一句：好日子其实也没过上几天，我记得上个世纪的时候还有一家人穿一条裤子的状态。我还是劝大家，千万别乱折腾、别瞎自信！梅山七怪为什么是以袁洪？
梅山七怪中并不是以白猿袁洪为首，而是以狗精戴礼为首。
《封神演义》中，武王伐纣连破五关，渑池县也是指日可破。渑池守将是张奎，虽勇猛善战终是难敌西岐众多阐教弟子，连忙向纣王请求援兵。
渑池离朝歌只有一河之隔，城破朝歌危。纣王也不敢怠慢，连忙下诏招揽天下豪杰。这就有了梅山七怪前来，分别是白猿袁洪、牛精金大升、狗精戴礼、猪精朱子真、蜈蚣精吴龙、蛇精常昊、羊精杨显。
梅山七怪都有着千年道行，各有不俗的绝技。
袁洪的实力是梅山七怪中最强的，精通八九玄功。单从杨戬凭借八九玄功几乎可以纵横封神世界，也可以看出袁洪的实力有多强。在后续之战中，杨任的五火七禽扇，韦护的降魔杵，哪吒的九龙神火罩等强力法宝都伤不了袁洪，被他轻易逃脱，还打死了杨任。
在最后一战时，袁洪又与杨戬展开了精彩的斗争。两人都是一样的本事，都会七十二变，谁也奈何不了谁，最后靠着女娲娘娘以山河社稷图相助，杨戬才擒获了袁洪。就是这样，杨戬连砍数刀都砍不下袁洪的头颅，最终姜子牙使用陆压留下的斩仙飞刀才算斩下了他的头颅。
袁洪之下，就要数牛精金大升最厉害了。金大升的绝招就是腹中修炼出的牛黄，喷出犹如火电一样可以烧人。初出战，金大升就以牛黄打落郑伦，将他斩杀。第二战，金大升又对上了杨戬，两人都是使用三尖两刃刀，大战三十回合也是不分胜负。然后金大升就喷出了牛黄，杨戬也不敢接，化作金光往南而走。最终，女娲娘娘前来，用伏妖索擒拿了他，又被杨戬带回斩杀。
金大升之下，要数狗精戴礼。戴礼的最强本事是修炼成的一个碗口大小的红珠，吐出可以伤人，他的手中双刀也是不俗。初出战之时，戴礼对上的是哪吒，双方酣战不分胜负。不过，戴礼吐出口中红珠后，哪吒也是不敢硬接，败下阵去。又有杨戬上前来战戴礼，双方交手二十回合后，戴礼再次吐出红珠。杨戬不接，也是祭出哮天犬，飞在空中。哮天犬乃是仙犬，直接让过红珠去咬戴礼。戴礼看见哮天犬要来，抽身就要逃走，却还是被咬住，又被杨戬一刀砍死。这里并不是戴礼不厉害，杨戬的哮天犬也是个法宝，形如白象势如枭，铜头铁颈难招架，就连赵公明、吕岳等人也被咬过。
戴礼之后，要数猪精朱子真了。朱子真的攻击简单而粗暴，就是显出原形将人吞噬，南伯侯麾下副将余忠就是被他咬成了两段。只可惜朱子真吞下了杨戬，被他折磨得求生不能求死不得。朱子真连忙求饶，说自己不知废了多少功夫采天地灵气，吸日月精华，才修成人形。杨戬让朱子真显出原形，跪伏周营就饶他性命。朱子真无法可施，只得答应。杨戬也并没有放过朱子真，进了周营就让姜子牙斩杀朱子真，以绝后患。
最后就是常昊、吴龙、杨显三人了。常昊是蛇精，擅吐毒烟，逃遁功夫非常厉害，九龙神火罩、哮天犬也伤不了他，杨戬用弹弓也没打中他。吴龙是蜈蚣精，擅吐黑雾，逃遁功夫也很强，九龙神火罩、降魔杵下都是轻易退去。杨显是羊精，可以口吐白光，实力应该是不弱的，只是明显太仓促了，出场后直接被杨戬打死了，连个打死普通武将的表现都没有。
梅山七怪的实力是可以界定的，但以谁为首？在介绍梅山七怪中，都会说以白猿袁洪为首，就是词条介绍也是袁洪是梅山七怪之首。这无非是因为袁洪的实力最强，也是他最先去商朝，当了大将军，其他几怪都是他的副将。
不过，在《封神演义》中，并没有说梅山七怪以袁洪为首。关于袁洪只说过“梅山称第一”，但并不是说以他为首，第一是实力第一。倒是在介绍狗精戴礼之时，有很明确的说过“七怪之中他是首，千年得道一神獒”。也就是说，《封神演义》中说的是梅山七怪以戴礼为首，而并不是实力最高的袁洪。
梅山七怪是相识的兄弟是可以明确的，而不是某些人说的彼此之间并不太熟悉。七人之所以分批前去商营，只是为了避人耳目，书中曾明说过“只恐傍人看破，故此陆续而来，托姓借名，以掩众人耳目”，又有说过“俱是梅山七怪之数”。再者，袁洪在六怪死后，曾说梅山众弟兄俱被姜子牙所灭，可见这七人都是以兄弟相称的。所以戴礼为首，应是他得道时间更强。当然，得道时间强并不等于实力就强。袁洪之所以强，是因为他是有师父的，成功古洞中，曾受阴阳诀。
戴礼虽然实力不是最强，但可能年岁最长，以兄弟相称自是以他为首。这在封神世界并不是个例，黄花山的邓辛张陶四天君，辛环是最强的，他却是老二，邓忠才是老大。不是本事大就一定是老大，就像孙悟空在花果山结拜的时候，还是最小的小弟。
宁死不吃骡子肉是什么意思？
对于物质非常丰富的今天来说，只要想吃，没有吃不上的食物，包括一些大牲口驴、马肉等都可以成为桌上的美味。但是在农村一些老人的口中，却有一句非常经典的话语就是：臭马肉香驴肉，宁死不吃骡子肉。意思就是马的肉不好吃，这里提到的臭，其实不是真实的臭味，而是马肉很材，肉质较粗不好吃，而驴肉却非常好吃，但是宁死也不吃骡子肉，在以前穷日子的时候，农村的骡子可以下地干活，帮农民拉车、耕地、磨面、行路……是一个农家的功臣，所以，宁可死了也不能吃这样一个劳苦功高的骡子肉。
有了以上简单的说明，题主就可以明白题意了。下面我将这三种动物分开说明，您就更清楚这句话的意思了。
臭马肉：在以前的农村家庭中，如果能养起一匹大马，可以说是好人家了。40年前的姥姥家就养了一匹马，这匹枣红马在当时是姥爷的家中宝，不管家里人出远门，还是耕种田地，或是去三里以外的河床里拉水，姥爷都要赶着枣红马去完成这些事务，它为姥爷家立了大功。但随着年龄的增长，大红马已经到了耄耋之年，不能再为家里做很多重活了，于是姥姥主张杀了它，但姥爷说：臭马肉香驴肉，马肉不好吃，肉质非常粗，口感也不佳，咬不动咽不下。听着姥爷说这番话，小时候的我真以为马肉是臭的，长大了才明白，那时姥爷舍不得吃马肉。
香驴肉：“天上龙肉，地下的驴肉”这句脍炙人口的谚语都知道，意思就是驴肉是地下最好吃的肉类。从古到今，驴肉都被誉为是最美味的食物，于是有很多地方都以驴肉为主打，做出很多地方的美食，如河北香河的驴肉饼。其实对于现在物质丰富的今天，驴肉已经不是餐桌上的上等佳肴，但它流传下来的美味经久不衰。
宁死不吃骡子肉：大家都知道，骡子是马与驴杂交而生的一种动物，它结合了驴与马的有点，能干活是最主要的一大优点。但是在农村老百姓心中认为，骡子的出生不好，所以吃了它的肉对繁衍后代不好，所以就不去吃这个肉。另一方面，骡子为农民们生产、生活带来跟大的功劳，不舍得杀掉吃肉，所以，就有了这句：宁死不吃骡子肉。
以上内容就是题主所要了解的基本知识点，您还有什么不同的解释，咱一起来聊聊吧。
纯爱战士什么意思网络用语？
“纯爱战士”，是指只喜欢单纯美好的剧情的观众们。对牛头人/ntr这种“喜欢的人事物被别人强行夺走”的情节恨之入骨。还拒绝一切不利于主角感情发展的因素，例如婆媳关系、家境悬殊等，只想看甚至企图支配主角去谈甜甜的恋爱，没有任何阻碍的在一起。
该梗出自漫画《咒术回战》，是乙骨这个角色的经典台词：“我们可是纯爱啊！”，不管他的未婚妻变成什么样子，他都会承认他的爱意和身份，后来就被戏称纯爱战士/纯爱战神。
最爱看评论区里纯爱战士和牛头人打架了。[1]
引申含义
“纯爱战士”，网络热词，是指只喜欢单纯美好的剧情的观众们。
