花束般的恋爱像哪部,楚辞中的抒情组诗九歌

花束般的恋爱像哪部，楚辞中的抒情组诗九歌？

我是“不识书中仙，终日太疯癫”的疯癫妍，我来回答。

《九歌》是楚国的大诗人屈原，在楚地民间祭神乐歌的基础上，改作加工而成的一组抒情诗，它描写了乡间的祭神、迎神、娱神和送神仪式，寄托了作者的理想

《九歌》共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。

这些诗篇风格多样而又统一，情调优雅而又昂扬。它充分地反映出屈原对于大自然、现实人生以及语言艺术的艺术把握，有着自己鲜明的艺术特色。

我将结合《九歌》中的具体篇目，说说它的艺术特色。

01 内容与形式的统一

内容与形式本来是对立而又统一，独立而又相关联的，但屈原创作的《九歌》却将内容和形式高度统一起来，形成了思想与艺术兼优的文学典范。

如《东君》是对太阳神的礼赞，这样的主题有着很普遍的意义。在古代神话中，不独中国有太阳神，外国也有太阳神。即使到现在，在人们的心目中，还是把太阳看成光明和温暖的象征。

于是，诗人在这篇诗中，把人们对太阳的认识，加上丰富的想象，塑造了一尊太阳神的形象。它紧密地结合太阳的特征：

东升西落，缓行高翔，光芒四射，云霓掩映，同时又把它人格化：乘车载旗，抚马撰辔，爱好乐舞，太息顾怀，操弓射箭，酌饮桂浆。

两方面结合得紧密而自然，从而使这篇诗成为既是建立于现实基础之上，而又有着美好想象的佳作，是内容美与形式美统一的珍品。

还有《国殇》中，屈原赞美那些以身殉国的战士们的精神，千古永存，就是他们死后的灵魂，也一定是英雄好汉。

豪壮的英雄气概与强烈的爱国精神的紧密结合，是这篇诗内容美之所在。为了更完美表达这样的内容，诗人在形式上就更多地运用白描手法。

先用豪迈的笔触，把战场上那种惊天动地的场面，把那些气吞山河的英雄形象，几笔勾出，气势磅礴而又风格豪放，与那庄严肃穆的内容，达到了密合无间的地步，从而使全诗呈现出内容与形式高度统一的整体和谐美。

还有如《云中君》，这本是祭云神之作，表达对云神的敬颂，表现了人们期望云神保佑：及时布云下雨，使得雨水调匀，生产丰收。反映了人们对生产的热爱，对美好生活的追求。

为了表现人们这种敬神赞神的热情，诗人塑造了栩栩如生的云神形象。诗中着重描写了云神的光辉四射，灿烂无边；云神坐着龙驾的神车，遍览九州，横绝四海，下降享祭后，又突然高飞，飞回高高的云中。

诗人塑造了一个具有云的特征的云神形象，给人以美的享受，而这些完全是作者屈原的艺术创造。

这种创造，既以对现实的反映为依据，又以对美的想象为基础，同时遵循艺术规律，塑造出像“云中君”这样完美的形象来。

在《山鬼》中，诗人先是以秀雅隽永的语言，描绘了山中女神的仪态和姿容，接着写她前去幽会时，盛装打份，并摘下芬芳的鲜花，准备送给自己的意中人。

然而，她的意中人始终未来赴约。于是，庄风雨如晦的高山之上，她独自伫立，默默地等待。“君思我兮不得闲”，“君思我兮然疑作”，“思公子兮徒离优”，标志着她心理变化的三个过程。

但是，在神魂迷惘的绝望境地里，支配她生命的力量的，仍然是纯洁、坚贞而热烈的爱情。

因而在雷鸣电闪、风雨交加的夜晚，在飒飒冷风、落叶遍地的密林里，在撕心裂胆的猿鸣声中，她独自一人，却仍然不能忘清于自己所热恋的人。

至此，作品所表现的，已经不是这一恋爱悲剧的具体情节，而是一种高度升华了的热烈向往和挚着追求的情感。

诗中写情的语言深沉缠绵；写景伏初的笔墨清新幽艳，两者结合而成和谐完整的抒情形象。正是以上内容与形式的高度统一，使《山鬼》成为《九歌》中最撩人意绪、拨人心弦的诗篇。

其他，如《湘君》、《湘夫人》、《少司命》、《河伯》等篇，大都用抒情的笔调或对话的形式，来写一种爱恋敬慕之情，以及悲欢离合的心绪。

这些诗充满浪漫气息，善于把景物、气氛以及人物容貌动作的描写，和人物内心感情的刻画完美地统一起来，也都是《九歌》中内容与形式统一的富有艺术美的杰作。

02 情景交融，以自然之美比人格之美

《九歌》通过对各类神及其生活环境的描写，既向人们展现了辽阔的楚天，绚烂的云霞，神秘的巫山，幽深的密林，浩渺的洞庭，明艳的湘水，又塑造了一系列富有生活气息的神的形象。

读《九歌》，就仿佛聆听了一曲曲优美的交响乐，又仿佛披览了一卷卷淡雅的泼墨山水画，而其中又无处不显示着富有人情味的神灵外貌、心理、情感、理想与周围环境交融为一体的特点。

如《湘夫人》的开首一段：

“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”

一个清秋的傍晚，在遥远的烟波浩渺的湖中小岛上，暮色中隐约地降临了一位窈窕的女神。这边有一位俊美的迎神男巫，翘首怅望。阵阵秋风，泛起洞庭湖水的波澜，枯黄的树叶在秋风中片片飘落，这是一副凄清而又空灵的画面。

日夜思念着湘夫人的迎神男巫，渴望能即刻见到这位女神，却望而不见，望见的只是洞庭瑚的一派萧瑟、凄凉的秋景。在这里，人与景，景与情，完全和谐地融合在一起了。

再如《少司命》中的一段，也创造了一种极为美妙的意境：

“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。”

画面中，不但堂前绿叶紫茎的秋兰与堂中窈窕的“美人”相互辉映，为读者勾画出了素雅、恬淡的色彩，而且秋兰的芳菲袭人与“美人”的眉目传情，又为画面增添了馨香醉人的气氛。

而这一切又都统一于对人类未来的美好理想之中，给人以宁静和谐的美感。

屈原是强烈地意识到自然之美的。他在《东君》中就热情地歌颂了大自然之美。如：

“墩将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。”

短短的四句诗中，诗人歌颂了太阳始出时的瑰丽景象：

天边渐渐地泛起了鱼肚白，官殿的栏干、扶桑，被抹上一层粉红色，一轮红日慢慢从云涛波影里探出头来，霎时间灿烂的霞光布满了天空，黑色的夜被驱散了，天色大亮。

这大自然斑驳陆离的色彩，被诗人描摹得美伦美伦。

再如《东皇太一》中“璆锵鸣兮琳琅”体现了音响的美，《少司命》中“芳菲菲兮袭予”体现了气味的美，《湘君》中“石獭兮浅浅”体现了形态的美等等。

正是因为屈原认识到自然景物的客观性，所以在他的《九歌》里，天地山川、日月、星辰等大自然之美，被大量地融入描写之中，构成了艺术形象的重要组成部分。

而更重要的是，屈原还充分认识到自然美的社会性。这主要表现在他不但以自然来比“德”，而且还以之比“人”，即以自然美来表现完美的人格，他将自然物的美与人格美内在地融为一体了。

例如，借自然之美来象征人的情操和理想。

如《东君》中对太阳蕴藏的内在美的发掘：

“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。”

这几句诗，在轮唱中烘托出太阳的尊贵、雍容、威严、英武，此间的太阳内在美，正是屈原崇高的品格和对理想的坚毅追求的形象表现。

《湘夫人》用了很大篇幅来写迎神男巫，得到女神湘夫人召唤的讯息之后，对未来的美好设想：

“一同飞逝，水中筑室，荷叶盖屋，荪草饰墙，紫贝铺地，芳椒播堂，木兰作椽，桂木为梁，辛夷作门，白芷饰房，白玉压席，石兰作香，百草实庭，芳馨庑门。”

如此神奇美妙的佳境，透过它浪漫的外衣，折射出屈原的审美理想。这既是诗人丰富幻想的升华，又是对黑暗现实的间接否定。

又如，以自然美为饰物，来衬托人的精神美。如湘君的“薜荔柏蕙绸，荪饶兰旌”；少司命的“荷衣蕙带，孔盖翠旌”；河伯的“乘水车荷盖，驾两龙骖螭”；山鬼的“被薜荔带女萝，乘赤豹从文狸”等等，既衬托了这些神灵的人格美，又间接地映衬了屈原的精神美。

此外，屈原还赋予自然以人格，以寄托人的思想感情，把这些自然物烙印上人的意志、思想和情趣，仿佛它们也有人的性格和理想。

比如，太一神可以由于人的祭祀而欢愉、“乐康”，湘君、湘夫人可以恋爱，可以赠人礼物；少司命可以为人无子嗣担心，愁苦，也可以眉目传情，太阳神知道声色的娱乐，甚至可以“太息”、“顾怀”、“射天狼”、“酌桂浆”。

山神还可以对“公子”埋怨、思念、怀疑、忧伤。这些都是人的感受和心情在神的身上的体现，使人读起来感到神也是活生生的人。

它们既是人，又是神，可以远举云中，纵横四海，登九天，抚彗星，乘赤豹，载云旗。

正是这种神与人的结合，使一个个可以与人心灵相通的自然神的形象跃然纸上。屈原的《九歌》通过自然来表现人格，又用人格赋予了自然以完美的含义，并将二者交融在一起，塑造了许多鲜明、生动而又完美的艺术形象。

03 生与死、温柔与英武的悲壮之美的统一

壮美与悲剧之美交织在一起的，可以称为“悲壮之美”。《九歌》中的这种悲壮之美以严峻、冲突为其特征的。

如《国殇》写战士们抵御外敌，义无反顾，慷慨牺牲的壮志：

“凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

全诗贯串着美与丑、善与恶、生与死的矛盾冲突，冲突的结果是，“严杀尽兮弃原野”(这是“悲”的一面)，同时又为读者树立起一个“子魂魄兮为鬼雄”的虽死犹生的光辉形象(这是“壮”的一面)。

然而这一切又都被和谐地统一于屈原的审美理想之中，即使在同一篇作品中，这种统一也可以看得十分清楚。

例如《山鬼》中的山中女神形象，本身就有两重性，她既有含涕宜笑，窈窕美好的一面，又有缠绵徘侧，甚至悲愤怨怒的一面；既有憧憬来来的喜悦的一面，又有希望破灭的悲哀的一面。

又如《少司命》中，那“荷衣兮蕙带，倏而来兮忽而逝”的少司命女神，显得河等婉约秀美，而“谏长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正”，则又在秀美之中透出壮美。

“拥幼艾”是母性的温柔，“谏长剑”则是英雄的勇武。在这个复杂而又丰满的少司命女神的典型形象中，对立统一着温柔与英武的艺术形象。

04 语言在节奏、韵律上的旋律美

如上所述，《九歌》的语言精炼生动，读来余音袅袅，在于屈原充分发挥了诗歌语言在节奏、韵律上的旋律美。

如《少司命》中的：

“荷衣兮蕙带，倏而来兮忽而逝。”

“倏忽”本是联绵词，这里却“倏”与“忽”分用，义同声异，而在节奏上互相呼应，形成了诗歌旋律的自然美和节奏上的错落感。

有时，在严格的对偶中，又往往通过句子的长短变化，以调整其节奏旋律。如《湘君》中的：

“石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩，交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。”

这里，前两句是严格的短句对偶，以惯例来看，后两句也完全可以写成严格的对偶句，以取得节奏上的匀称美。

末句却以字数的增加与句度的伸延，化偶为散，使节奏发生了极大的变化。如果把这四句诗联系起来看，则“期不信兮告余以不闲”这个伸延以求变化的长句的出现，反倒是倍增美感的。

它在节奏上起了巨大的调剂作用，从而在听觉上给人以意味深长的艺术感受。

不同的语言节奏，具有不同的音响效果。所以诗人在抒情手段上，总是充分显示出节奏与感情的一致性。

如《湘夫人》的首段：

“帝子降兮北诸，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”

静谧的秋景，与舒缓的音响节奏互相融合，它所表达的感情，是一种深沉的幽思，怅惘的哀愁。

可是，在《山鬼》的末段：

“雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”

同样抒写相思之情，但急促复沓而来的音响节奏，跟疾风骤雨的秋夜情景相配合，所表达的感情却显得如此激切而凄怆。

《九歌》的韵律也同样达到了高度的旋律美。它的特点是，丰富多姿，变化不一。如《东君》中的首尾韵：

“长太息兮将上，心低徊兮顾怀，羌声色兮娱人，观者儋兮忘归。”

一句的首字“长”与三句的首字“羌”相韵，二句的尾字“怀”与四句的尾字“归”相韵。

还有虽属首尾韵，但二句四句的尾韵相同，而三句四句则首字同韵。如《湘君》中的：

“薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。”

二、四句句尾“旌”“灵”相韵；三、四句句首“望”“横”相韵。

韵律本就是以同样音响反复出现为其特证，而《九歌》的上述现象，则更使韵律出现多重化倾向，这样就使语言音响在回还往复之间，增加了旋律的跌宕美。

再如中、尾韵，这种韵律在《九歌》中由于“兮’，字的特殊用法，出现了特殊句式，即一句之内，中、尾有韵。

如《湘夫人》中的“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”，其中“芷”与“子”相韵，“兰”与“言”相韵。

这种例子在《东皇太一》、《大司命》、《东君》、《河伯》中均能见到。这都是由于韵律在回环中有复迭，从而增加了旋律的音乐美。

另外，《九歌》在一般情况下，多用阳音韵与阴音韵，而在倩绪待别激动悲切的诗节里，住往换用音节短促的入声韵。如《湘君》中的：

“薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。”

就是随着感情的悲怆激愤，而换用了短促急切的入声韵，从而感到韵律的变化与感情的起伏，达到了高度的统一。

综上所述，《九歌》这组本是以娱神为目的的祭歌，无论是在艺术形象的塑造上，还是对人物感情与自然景物的描写上，亦或是语言的凝练之处，都完美地统一在了内容与形式里，突出地显示了其特有的艺术特色。

回答完毕。

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36，我偷了黄昏的酒，借着夜色下口，做它一夜美梦，不贪天长地久。

37，我偷了黄昏的酒，还想拉晚霞的手，活的蝇营狗苟，却心念海棠花🌸瘦。

38，我偷了黃昏的酒，与落霞举杯交友，万丈豪情草草掠过心头，却只想执子之手。

39，我偷了黄昏的酒，浇在月🌙下柳梢头，唤来佳人微醺入梦，放任思念予取予求。

40，我偷了黄昏的酒，只敢浅尝一口，怕海风吹湿眼👀眸，也怕月亮🌙洒下的愁。

41，我偷了黃昏的酒，抿嘴入喉消忧愁，不问前路孤独否，杯尽酒干继续走。

42我到了黄昏的时候，也生了双望月的眸，既有阴晴圆缺，何来暮雪白头。

43，生活中有四件事可以改变你：爱，音乐🎶，文字和失去，前三件事让人心生希望，请允许最后一件事使你变得勇敢。

一一巜这世界很好，但你也不差》

徐志摩的再别康桥和戴望舒的雨巷你更喜欢哪篇？

这两首我诗都非常喜欢，不过对于多情如我，则相对比较喜欢《雨巷》读此诗总能让我产生淡淡的忧伤，仿佛看到一个美丽素雅的女子向我微笑着款款走来，她走进我的心里，让我一年四季都无法忘怀。在此我谨作一文以和《雨巷》

那是一个细雨纷飞的清晨，你，一个素雅温婉的女子，撑着一把古色古香的油纸伞，踏着光洁明亮的青石板，满面浅笑，姗姗而来。那纷纷惊落的桃花，在你身边狂乱飞舞，然后撒满一地殷红。你盈盈一笑，沉醉渐至于迷乱。那个在前面路口兀自等待的人儿在原地踯躅盘徊，然而他绝不能贸然来打搅－－你与花的细语，只能够借这汩汩流去的春水，以及这濛濛的江南烟雨，来倾诉他无尽的爱与忧愁。

那是一个莺飞草长的午后，蝉声如织，绿荫似蓬，荷风飘香。你，一个温柔且优雅的女子，挽着花篮，提着裙摆，随着清风，赶着翩翩起舞的蝴蝶，采撷了一把五彩的鲜花。耀眼的太阳亲吻你靓丽的脸颊，你微微一笑，青春无限。你在花径上款款而行，轻盈如蝶，似乎不想打破这里的宁静，然而你却不曾知道，那看花的人早已迷醉，颠倒而不辨回家的路径。

那是一个枫叶飘零的黄昏，金风飒爽，白云悠然。你，一个多情且善感的女子，在那片飘着淡淡幽香的桂花树下踽踽独行，你一会儿踢踢落地的桂花，一会儿抬头轻咬唇角，像是在回忆往事，又像是在想着心事。西风轻撩你的秀发，夕阳映照你的脸颊。这是一个成熟的季节，也是一个思念的季节。你手中的那本厚厚的记事本，写了多少落寞的情思？往事乱如落叶，心梦香过桂花，就让这一泓秋水带去这美丽的哀愁，让那南飞的大雁带走这缠绵的幽梦。

那是一个大雪霏霏的夜，天空灰暗，大地纯白。你，一个端庄且感性的女子，如孩子般张开双手，抬头向天，欣喜若狂。那洁白的雪花一朵一朵飘落在你的手上，身上，头发上。你弯腰掬起一捧雪，轻轻地将白雪撒向苍穹，宛如柳絮因风而起。这寒冷的夜，孤寂的夜，洁白的夜，因你的欢声笑语而生机盎然。一阵寒风刮过，雪花骤然起舞，潇潇洒洒，沙沙作响，这美妙的天籁，我多么希望它能够永恒。我愿在你的身旁，静静守候，默默地感受你的欢乐分担你的幸福。你回头对我嫣然一笑，捧一捧雪抛向我，像是古时的绣球，在这瞬间，时间似乎凝固，世界业已永恒。在此时此刻，我只想搅起周天寒切，然后紧紧地拥着你，用我如火的心去温暖你与这四周的冰雪！

爱情到底是什么？

各位大佬，爱情到底是什么？爱情就像一阵风，来无影去无踪。这就是对爱情的通俗比喻。的确，爱情是人生长河中一个神秘奥妙的东西。在人的情感序列里应该属于第六感，因为爱情是妙不可言的。

爱情，我们通常浓缩指男女之间的情和爱，暂时不来论述其他的诸如同性别的爱，或者兄弟姐妹，或者父母亲人之间的爱。

爱情到底是什么？不同个性的人有不同的看法与感受，爱到浓时方知味，那种甜蜜的滋味无法言喻。如果需要被满足，那么就像婴儿吃到了糖一样，爱情的滋味就是甜蜜知足的。但凡少了其中一个要素，味道都会变得酸涩难耐，便不是爱情。

爱情能让我们为之奋不顾身，为之义无反顾，为之心痛心碎。也许是一种荷尔蒙的释放，也许是一种生理基因的异变，也许是一种心电波纹的扩散，也许是上天对灵魂的默许，也许是姻缘轮回的注定，也许根本无从得知，但是爱情的神奇力量必定存在。

爱情的男女面对自己的爱人，既有手足般的难以割舍，又有友人般的默契投合；因此彼此时常会看到了彼此间孩子般任性模样，和幼时记忆里父母的高尚无比的影子。

如果爱与被爱双方没有付出真心，那么肯定不是爱情；如果男女双方不够包容，那么双方的感情程度只是喜欢；如果一方不期望另一方的回应，那么这一方只是那一方遥望的偶像，这样只是单厢苦情相思。所以，爱情是一种需要(毕竟人太过于理性且自私)，是我们彼此付出了真心与包容的同时也期望得到的来自对方的回馈​。

当真正的爱情到来的时候，你才发现，曾经认为的爱情只不过是动情、矫情、滥情。这时候，你对以前爱情的理解瞬间就被颠覆了。这时候，你知道爱情来了便是了，根本无须细想这爱情到底是什么。

当然，如果硬要在理论上回答你的问题，非要把爱情进行定义的时候，我们就不得不去严谨地探求一种最周全稳妥的定义。

首先，爱情是一种情感。情感是将人与人联系起来必要条件。判断人与人之间是陌生还是熟悉，就看彼此间是否存在情感联系。一旦男人对于女人，或者女人对于男人，在陌生期投入了时间进行关注，可以理解为男对女或者女对男倾注了某种情感，那么对于男女彼此而言便也不算普通意义上的“陌生人”了。

然后爱情还是一种爱。但是这种“爱”却又包含太多的内容。亲人之爱、友人之爱、敬重之爱、仁义之爱、倾慕之爱，全都是爱。爱情也不例外。是爱就有一种神奇的作用力支撑着人与人之间长期保持着联系。

最后，爱情会同时伴着最深重的仇恨，而正是有了情仇爱恨，人生舞台才会上演一部部充斥着悲欢离合与跌宕起伏的故事片。爱情双方之间那样的恨，其实是在恨自己对爱人过高期许，是在恨自己映射在对方身上的不完美人格，是在恨自己；爱情双方之间那样的爱，其实是在爱对方达到了自己心中的期望，是在爱自己希望拥有的每一种品格，是在爱自己。

你看过最毁三观的电视剧有哪些？

#《无耻家庭》#

目瞪口呆，原谅我见识少

我们所说的《无耻之徒》，应该指的是美剧。其实之前有一个同名英剧，而美剧就是重新拍的一个版本。

至于有多无耻，我今天就只列举第一季其中的一个故事线。

Lip是家中长子，也是全家脑袋最聪明的一个。

有一天他来给同学Karen补课（我觉得Karen就是全剧的颜值巅峰）。

Karen的老妈Sheila是一个有一堆特殊癖好的人，比如这个“传染恐惧症”也叫洁癖吧 ，还有“陌生环境恐惧症”就是不能离开家，还有热爱各种。。。

老哥Lip顺便也给弟弟Ian介绍了这个补课项目，借此了解一下弟弟取向问题。

最终Karen老爸意外发现，一气之下老爸离家出走。

Lip的老爸Frank，算是一个老混子酒鬼。这天在酒吧遇到了Karen老爸，知道Karen老妈Sheila可以通过“陌生环境恐惧症”领钱。

Frank直接上门“友情”认识了Sheila

没想到强中自有强中手，Sheila也不是省油的灯。

就这样Frank离开了原本的家，直接就住了进来，Frank享受着Sheila的厨艺，开始了新三口之家的快乐人生。哦，不，Karen老爸因为租不起房也回来了，Frank开始了新四口之家的快乐人生。（不好意思，你的三观还在吗？）

结束了吗？没有那么简单。因为一些家庭矛盾，Karen为了报复老爸，居然强行对Frank“施暴”，还拍了视频发给老爸。这直接导致了Karen老爸领了盒饭，Lip和Karen也分手了。

Karen有了新欢摩托男Jody，只是过不了多久Karen受不了Jody的某些行为，把他赶到门口露宿。

而Karen的老妈Sheila却对Jody产生了好感。所以Jody从准女婿代替Frank变成了Karen的准后爸。

总结一下就是，男主的女朋友的老妈和男主的老爸好上了，顺便女朋友也和自己老爸搞出了事情，然后女朋友的新男友又变成了女朋友的老妈的新男友。是不是有点乱。