保定怎么脱单,大龄单身如何快速脱单

保定怎么脱单，大龄单身如何快速脱单？

明确择偶标准。要按照重要性做一个排序，具体可以包括人品、价值观、颜值、收入、兴趣等。可以把最看重的指标前置，抓住重点。然后进行目标匹配。

没有很多女性朋友的基础上？

你还有很多女性长辈的呀！同辈不帮你，长辈也可以帮。

万一在伦常中，你与长辈、同辈都无法顺利地沟通，达至互恵互利，有两个解决办法：

一、学习两性间沟通技巧，例如献殷勤什么的。我的叔叔们喜欢看录像带年代的《精装追女仔》，表兄弟们据说爱看综艺节目和台剧、韩剧之类，都自由恋爱后结婚的，没谁至今单着。

二、也许你的缘分在晚辈，等时间帮你成熟，现在先专心工作，建立物质基础。

农村兴起伪过年风？

过年不走亲戚，不串门，当然缺少些年味儿。但是，这在中国农村社会，确实已经成为了一个越来越普遍的现象。

有的人很不理解，便怒斥这种现象，认为这些人是主动切断人情往来，如果每个人都这样，只顾自己的生活，我们的社会将变得越来越冷漠。

也有人觉得自己在家过年很好，认为自己辛苦打拼了一年，好不容易过年有个长假，能休息几天陪陪家人，不想时间都浪费在走亲访友上。更何况，过年的人情往来，也意味着大笔的开销。

达文经过仔细地思索，觉得双方的观点都挺有道理，但又都有些奇怪，谁也不能完全说服我。

大多数人的想法也应该都跟我一样，一方面觉得，过年就应该热热闹闹的，走亲访友，联络联络亲友的感情；但是，另一方面，一想起无休无止的饭局，还有串门需要的礼品、红包，过年的那种欢快的场景，顿时就被蒙上一层灰色。所以，我们就在这两方的观点中左右摇摆，不知道怎么办。

为此，达文不禁有个疑惑，过年是从什么时候开始变味儿的？造成这种现象是什么原因造成的？

经过达文仔细的观察与分析，主要有以下几点原因：

请你仔细想想，过年不走亲戚，不见朋友，这些人有什么相似的特征？

没错，他们大多数都是在外乡打工，回家过年的返乡人。而且，基本上都不是衣锦还乡的“成功人士”。他们在外打工，休息时间少，过年回家时钱包又不怎么鼓，无论从时间成本，还是经济成本上计算，走亲访友都是他们的沉重负担。

再看看，那些在过年期间，走亲访友十分积极的人，有什么共同点？这样的人大致可以分为三类：

第一类，是所谓的“成功人士”。他们又分为在本地“混得好”的，和在外面“混得好”的。

本地的“成功人士”，必定在自己发达的过程中积累了很多本地的人脉，为了维护这些人际关系，趁着过年自然需要多走动。

返乡的“成功人士”，他们走亲访友，有的是出于对亲友的思念，有的则是为了展示自己的“成功”，在亲友面前挣面子。

总之，不管是本地还是返乡的“成功人士”，因为有强有力的经济基础，走亲访友时自然不会考虑过多。

第二类，是所谓“成功人士”的亲友。这些亲友中，对于本身就有实力的人来说，维护好与“成功”亲友的关系是很正常的，互相提携嘛。对于平平常常的亲友们来说，之所以他们积极地拜访“成功”的亲友，不是因为欠了他们人情，就是想以后用到这份人情。

第三类，与前两类有些“功利化”目的的人相比，他们在过年时走亲访友，就是简简单单地沟通感情。这样的人，可谓是少数。

通过上述的分析，我们可以发现，当前社会中，过年走亲访友，逐渐由单纯的联络感情的目的，变得越来越功利化。功利化的后果就是，本来单纯的情感表达，变成用物质、尤其是金钱来测量感情的深浅。

这体现在，登门不能空手，上门就要管饭；礼轻了遭嫌弃，礼重了成负担。

所以，过年的人情来往发生了“异化”，所谓的“异化”是一个社会学、哲学概念，是指事物在其发展过程中，不能全面地发展，只能片面发展，甚至畸形地发展，脱离了本质。对于走亲访友，很多人既没有什么功利性的目的，又抗拒这种人情的异化，所以他们选择不出门，不走亲访友。

自古以来，中国社会长期处于乡土熟人社会。中国又是礼仪之邦，人们相互之间的人情交往，就成为了礼仪的最好表达。中国人在乎人情，在乎彼此之间的社会关系，人情与人的感情表达和相互往来密切相关，是人与人社会关系的润滑剂。

因此，人情现象也时常伴随着一定程度的礼物交换和实物来往。比如，过年时我送你些饺子，你回赠我些馒头。人情往来促进了人与人之间的感情，人情对个人而言多是“正反馈”，人情也是讲究礼仪和规矩的表征。

不可否认的是，自古以来，人情往来就带有功利主义的色彩。但是，这样的功利性人情大多发生在权贵阶层。传统社会中，权贵阶层毕竟是少数，大多数的人是底层的农民。农民之间不存在阶层，谁也不比谁高，人们所拥有的物品也相似。因此，农民之间的人情往来更多的是承载着感情。

然而，随着中国进入现代化社会，资本主义的市场经济不仅带来了琳琅满目的商品，无论是政治、经济、文化，还是大众的生活，都被商品拜物教所支配，它彻底改变了中国的社会结构，将中国传统社会的文化与价值观，冲击的七零八落。

这种变化，首先体现在人的异化，劳动的异化上。

马克思在《资本论》中说，

工人“在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受折磨、精神遭摧残……。只要肉体的强制或其他强制一停止，人们会像逃避瘟疫那样逃避劳动”。

“结果是人只有在运用自己的动物机能——吃、喝、生殖，至多还有居住、修饰等等——的时候，才觉得自己在自由活动，而在运用人的机能时，觉得自己只不过是动物”。

对此，马克思说出的一句话，直接惊醒了我。他说："于是，动物的东西成了人的东西，而人的东西成为动物的东西。"这就是资本主义的“劳动异化”，它又导致了“人的异化”。

今天，多少人是把工作看作是自己的第一需要呢？我想，绝大多数人之所以工作，都是为了生存、为了过上富裕的生活、享受消费带来的快乐。

对于大多数人来说，劳动、工作，仍然只是赚钱的手段和工具，金钱带来的消费和享受才是最主要的目的。

我们在工作中，只感到自己累得像条狗，而只有在吃、喝、性爱等等感官活动中，才感到自己像个人。

为什么大家都喜欢周末、讨厌周一？为什么“钱多事少离家近”被看成是“最好的”工作？大家经常加班、熬夜，损坏了身体，伤害了皮肤，所以，需要购买昂贵的保健品、化妆品。当然，这些支出会成为负担，所以，就要为了升职加薪，拼命地工作，加更多的班，熬更多的夜。这样对身体的伤害更严重，就得买更好的保健品，就还得努力工作以求升职加薪……周而复始。

在互联网、大数据、人工智能大行其道的今天，机器越来越像人的同时，人也越来越像机器。

“人的异化”，导致人们越来越关注物质层面那无尽的需求。物质需求越是无法得到满足，人们就越是要逼迫自己“机械化”。于是，即使是传统的春节，这样一个本该是祭祖、祈福、亲朋团圆的节日，在人们经过时间成本、经济成本、功利性目的的计算后，也发生了异化。

有的人在计算完时间成本和经济成本后，选择了“不走亲，不访友”，只通过满足自己和家人的物质需求的方式欢庆新年。也有的人，利用春节这样的传统节日，积极并有选择性地“走亲访友”，以满足自己维护人脉的功利性目的。也有的人，真的是在乎与亲友的情义，但是在这“节日异化”、“人情异化”的时代背景下，礼物“轻了”怕被人嫌弃，礼物“重了”经济压力太大，在两难中踌躇不决。

回想起来，春节“变味儿，似乎是与中国的改革开放是同步发展的。

在市场化、货币化之前，大多数老百姓的生活水平基本上都差不多。市场上流通的商品也基本是同质化的，生活必需品则要人们拿着各种“票”到供销社换。那时候，不管是城市，还是农村，一来组织纪律比较严格，二来大多数老百姓所拥有的社会资源都差不多，人情往来都比较单纯。人情来往大都是物物交换，你送往一篮子鸡蛋，我回送你一块猪肉。

然而，改革开放后实行了市场化、货币化的政策，市场上出现了海量的商品，人们被压抑的物质欲望被彻底释放。同时，处于种种原因，有些人“先富起来”了，这就使得老百姓出现了各个阶层，每个阶层掌握和调动的社会资源不一样，这样一来，人在人情交往中就慢慢地出现了功利化的选择。

当然，达文并不是要批评咱们国家的改革。达文说这些，是想让大家意识到，市场化带来经济增长，人民的生活水平提高的同时，“劳动异化”，“人的异化”，人情往来就发生了异化带来的社会问题。

社会变革的背景下，人们开始自主选择人情关系，这种选择的关系，基于他们的理性算计。市场经济和现代传媒则为农民提供了进行理性算计地交往朋友的理由。人际关系与经济利益越来越紧密地挂上了钩，人际关系变得越来越理性化了，人情往来也越来越功利化了。

这是我们这个时代正在面对的问题，也是必须要重视、解决的问题，尤其是农村地区。

我们社会、经济要发展，所以离不开消费。那有什么办法能够对抗消费主义对人、对节日的异化呢？

唯有艺术与文化。

目前，社会的文化产业，文化建设基本都集中在城市，农村仿佛成为了文化的荒漠。而然，中国的传统文化、民间艺术大多数都来自农村，这似乎是一个对现实的讽刺。

这是一个大问题，还好国家也在“乡村振兴”的战略规划中开始重视这个问题了。但是，人们也不能光等着国家自上而下的政策，还是要从个人开始去调整，对消费主义有理性的判断，对传统文化有基本的认知。

只有这样，我们才能在“人的异化”、“节日异化”的大背景下，找回人情的温暖，找回年味儿，找回我们自己。

END

本文为达文有话说原创作品，未经授权禁止转载！

本文所用图片，除特别说明外均来自互联网，如有侵权烦请联系作者删除，谢谢！

如何看待农村存在的剩男多现象？

有句俗话叫作：“三十不立是光棍。”这句话是什么意思呢？这句话的意思是说30岁还没有找到自己的另一半，还没有结婚的男人，这一生注定要成为一个光棍。也有一句话叫做：“三十而立。”意思是三十岁正是一个男人的大好时光。

在农村三十不立是光棍的比较多，至少我们这儿是这种情况，目前农村剩男问题确实相当的严重，但是三十不立是光棍说的确实是有点片面了，不过这个确实是个事实，农村的光棍问题将会成为威胁农村社会稳定的隐患。有数据显示，保守估计到2020年，也就是明年，我国农村未婚的男光棍将会达到3000万。为什么会有这种现象呢？我认为是由以下几种原因造成的。

第一是家庭贫困，没有一定的经济基础，现在结婚不仅需要车，还要房子，十几万甚至更多的彩礼，一些农村家庭经济条件不太好，没有能力承担这些，自然而然没有女人愿意嫁给你。

第二是男人本身的问题，自己不仅没有钱，还不上进，没有一个正经的工作，自暴自弃，试想谁愿意嫁给你，再加上自己家在村里的口碑，名声不是很好，现在很多家庭嫁女儿，娶媳妇，不仅要看看对象怎么样，还要看看对方家庭，人家怎么样。

第三是中国男多女少的局面，男女比例失衡。这种局面在短时期以内是不会改变的，也是客观本身就存在的问题。

第一建议大家要求不要很高，其实我认为自古以来的门当户对是很正确的，自己的能力本事怎样，就不要要求对方怎么样，第二就是要有一颗上进的心，从自身出发，想想为什么别人不是光棍，而你是？从自身找问题。第三就是现在居高不下的彩礼问题压得很多家庭喘不过气，有时候农村娶一个媳妇就负债累累，更别说是有两三个甚至更多男孩的家庭。

在保定如何脱单？

保定市位处河北省中部，是京津冀经济区的中心城市之一，保定市不仅经济发达、交通便利、历史悠久，而且保定市的风景也非常优美，是一个人杰地灵的好地方。想要在保定市里寻找到一位合适的伴侣说难也难，说不难也不难，不难的原因在于，由于保定市的水土优越，且文化内涵深厚，因此自古以来居住在保定市的女性们兼具贤良淑德，同样保定市也是一个盛产美女的地方，正因为此想找到一位各方面都很适合的伴侣不会太难。而对于“难”的原因在于，人与人的遇见都是有缘分决定，而缘分天注定，更多时候我们遇见合眼缘的那个人都是有缘无分的，正因为此我们才失去了很多，错过了很多。有的人可能会有疑问，我各方面都很优秀但却遇不上合适的人，出现这样的原因有很多，一部分是确定性原因，这部分原因大多来自于自身，多数源于自身存在的缺点，如果能及时发现并且改正即可。而另一部分原因具有很大的不确定性，具体内容就是前面谈到的缘分问题。如果想认识更多的女性朋友可以适当多参加一些社交活动，或者广场、公园举行的相亲活动，积极打开自己的社交圈，将自己的优点向更多的人展示出来。