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王昭君聊天,宝玉说院子里的海棠代表晴雯

技巧 102

王昭君聊天,宝玉说院子里的海棠代表晴雯?

《红楼梦》怡红院里有〔一棵西府海棠,其势若伞,丝垂翠缕,葩吐丹砂。〕

贾政领着一帮清客游览时,众人纷纷赞道:“好花,好花!从来也见过许多海棠,哪里有这样妙的。”

王昭君聊天,宝玉说院子里的海棠代表晴雯

迂腐的贾政解释:“这叫作‘女儿棠’,乃是外国之种。俗传系出‘女儿国’中……”

此花的颜色,红晕如女孩刚刚施过脂粉的脸蛋一般;花的风姿轻弱得,似乎是娇弱扶病的闺阁女儿。

《红楼梦》里的花都是喻人的,海棠花也一样。晴雯被撵走后,宝玉把晴雯比做海棠花。而且拔高到古代圣贤的高度。

“若用大题目比,就有孔子庙前之桧,坟前之蓍,诸葛祠前之柏,岳武穆坟前之松。这都是堂堂正大、随人之正气,千古不磨之物。世乱则萎,世治则荣,几千百年了,枯而复生者几次。这岂不是兆应?就是小题目比,也有杨太真沉香亭之木芍药,端正楼之相思树,王昭君冢上之草,岂不也有灵验?所以这海棠亦应其人欲亡,故先就死了半边”。

这里宝玉说晴雯是海棠花的知己,所以海棠花提前感知了晴雯的悲剧,海棠花提前枯了半边,给晴雯报警。

袭人一听说宝玉把晴雯比做海棠花,边生气了。她觉得晴雯没有她地位高,所以海棠花应该比她,而不应该比喻晴雯。

那么袭人和晴雯到底谁是海棠花呢?

宝玉是绛洞花主,宝玉是所有花的主人。因此他的住处叫“怡红院”,红可以称为花,“落红无数”就是落花无数。这个怡红院的含义是爱花的院子,作养脂粉女儿的院子。

海棠花是女儿棠,又来自女儿国,代表的是闺阁女儿。因此海棠花是比喻所有女孩子的花。海棠花代表着金陵十二钗所有女孩子,当然也包括晴雯和袭人。

海棠花枯了半边,暗示大观园里的女孩子开始走上千红一哭,万艳同悲的道路。晴雯,芳官,四儿和司棋是其中的一部分。

没死的一般海棠花证明剩下的女孩子,其悲剧序幕也已经悄然拉开。

后来海棠花突然反季开放,证明海棠花回光返照,其死不远矣!

后来,元春,黛玉,迎春死亡,探春远嫁,惜春远嫁,惜春出家,妙玉被虏走,袭人被嫁给蒋玉菡……大观园风流云散。

我是润杨,欢迎关注:润杨的红楼笔记!

媳妇经常跟一帮男女朋友出去吃喝玩乐?

什么情况自己没点数吗?物以类聚,人以群分,当初她怎么吸引的你,她照样可以吸引别人。

说个真实的案例。堂妹读大三的那年,跟同学去酒吧尝鲜,一开始无法适应里面的环境,她跑到外面一边透气,一边等同学出来再一起回学校。

大晚上的,一个高挑清纯的姑娘怯怯地站在酒吧门口,很容易引起有心人的注意。正尴尬之际,有位男士帮她解了围。

后来,两人顺理成章地谈起了恋爱,大三还没结束,堂妹怀孕了。大四那年,她提交了休学申请,男人将她接回了自己父母家。

男人是个小有名气的导演,拍过不少片子,也是家里的独子,父母是高校老师,为了迎接孙子的出生,婆婆提前办了内退。

按理说,一家都是文化人,表妹以后的日子只会锦上添花。

可惜,堂妹跟男人谈恋爱那年,男人跟朋友吃喝玩乐总带着她一起,一来二去的,年轻人玩的那一套她也学得七七八八。

堂妹待产期间,男人要么外地拍摄,要么继续自己无拘无束的生活。

堂妹生完孩子、做完月子后,忽然发现自己无事可干了,孩子婆婆会带,饭菜保姆会做,她一人在家实在闷得慌。

找工作,她没有文凭,找同学,从她提交休学那刻开始,或者追溯到她交了个社会男友开始,就代表着她远离了学生时代……

她发现自己除了喜欢吃喝玩乐,其他都没兴趣了。她会要求老公出门带上自己,两人常常玩到凌晨才进家门。

婆婆拿自己儿子没办法,但对于媳妇她有自己的要求:女人就该相夫教子,远离外面的花花世界。

对于老妈的要求男人觉得有理,希望堂妹能做到。堂妹觉得同样是一个家庭的成员,凭什么对我要求一大堆。

慢慢地,矛盾越来越多,最后以离婚收场。

堂妹原本是个好学上进的名牌大学学生,碰见她前夫才学会吃喝玩乐那一套,荒废了学业,过早地进入了家庭。

婚前,老公带她放飞自我,婚后,婆婆要求她贤良淑德,以家庭、以孩子为重,谁给予她转变的过程?

回到问题本身,媳妇经常跟一帮男女朋友出去吃喝玩乐,有时玩一个通宵,这情况你才知道吗?

对比下上文,是不是自己情况也类似呢?

很多人就是如此,婚前对方吸引自己的闪光点,婚后往往成了被自己嫌弃的地方。

婚姻,不是一方丢下另一方的借口,而是彼此手拉着手坚定地朝着共同方向前进的理由。你说对吗?

唐僧过女儿国这关时到底有没有动情?

动不动心,只有唐僧自己知道。

可能稍有动心,但又被唐僧强行抑制住了。

内蒙古的旅游景点给你的印象如何?

内蒙古自治区幅员辽阔,景色多样。我推荐几个,仅供参考。

1,贝尔湖

中蒙边境的贝尔湖,少有人迹,是非常小众的景点。蓝天白云下,银色沙滩上,看到水鸟掠过湖面,耳闻风的歌声。坐在湖边远眺,那一瞬间的寂寞寂寥寂静,令人远离尘世,无比安详。

2,乌兰布统,克什克腾旗。夏天和秋天均可,先说乌兰布统的夏。

乌兰布统的夏天,绿草茵茵,牛羊遍地,各种野花摇曳,骑马奔驰在草原有无穷的活力。特别值得一提的是,这里的油菜花在夏季才盛开,就像金色的毯子,铺在碧绿的草原,野花和牛羊点缀期间,微风拂面,黄花摇曳,真是风光无限!

乌兰布统,克什克腾旗的秋色,是最绚烂饱满的,蓝天白云下,肥壮的牛羊遍地,牧草虽然金黄,但是山岗呈现出赤橙黄绿多色聚集,如此缤纷绚烂而饱满的色彩,不仅仅是秋收的喜悦,更是上帝之手的神来之笔。特别推荐:黄岗梁和蛤蟆坝,摄影的不二之选!

3,阿尔山。

阿尔山有茂密森林和山峦,清澈的湖水掩映着盛开的野花,湖畔的火山石默默的诉说着水与火的岁月,小火车呜呜咽咽追忆往日的时光。

历史上有哪些惊艳绝伦女子的离去使她们成为了传奇?

女侠秋瑾应该能够占据一席之地吧?

自古以来,女性,一直是被忽略的角色,能够成为传奇的更不多,但从民国开始,一切都变的不一样了。

比如吕碧城,长得特别漂亮,又是桃李满天下的,自然容易被人们记住。

再比如林徽因,不仅和新月派诗人来往比较频繁,还和徐志摩、梁思成、金岳霖有各种说不清道不明的关系,成了后世那些以文字为生的人(不包含小编哦!)不断八卦的对象。

虽然当时的名气比不上他们,但要说民国的传奇女性,我想非秋瑾莫属!

一、顽皮的大小姐

1875年,秋瑾出生在福建厦门的一个官宦之家,典型的“官三代”,虽然不是大富大贵,但也可以保证衣食无忧。

秋瑾的祖父和父亲都是科举出身,长期在福建做知县、知府(一年清知府,十万雪花银)。

但秋瑾的祖父和父亲都是很正派的人,一心为民谋利,为国尽忠。他们的思想和行为,也在无形之中影响着年幼的秋瑾。

良好的家庭出身,也为秋瑾营造了良好的学习条件,不仅可以舞文弄墨,还可以习武练剑,这对培养她的“女侠”性格至关重要。

10岁的时候,秋瑾和家人一起坐船去上海,辽阔的海洋和富饶的对岸给了秋瑾强烈的冲击。

1893年,秋瑾又随父亲到湖南湘潭,这次,不仅领略了祖国大地的宽广,更遇到了改变她一生的男人。

二、不幸的婚姻

关于秋瑾的婚姻,一直都有两种说法,一种是秋瑾自己说的,她丈夫王廷钧思想保守,她在婚姻里受尽了委屈;一种是圈子里传的,说王廷钧是个不错的丈夫,不仅支持妻子出国留学,还支持她干革命。

但家务事,谁又能够说的清呢?还是让大家看看他们的故事,自己判断吧。

秋瑾是18岁的时候嫁给王廷钧的,虽然是包办婚姻,但是他们之间并不是没有感情,毕竟郎才女貌,门当户对。

王廷钧是山西富商的儿子,典型的“富二代”,但他身上完全没有富二代的作风,相反,还有点幼稚软弱,对秋瑾百依百顺。

就是这样一个对妻子百依百顺的男人,却在1903年动手打了秋瑾。

这事还要从1899年说起,当时,王廷钧的父亲花一万两白银,为王廷钧买了一个户部主事的官。

一家人到了北京独自生活,这可折磨坏了秋瑾,从来没有自己洗衣做饭的秋瑾,不仅要承担家庭主妇的责任,还有各种各样的琐碎,时时敲打着她。

这个时候,女人是需要男人安慰,需要男人哄的,可王廷钧却不知道,反而和一群游手好闲的人混到了一起,每天出入青楼酒馆,赌博喝花酒。

有一天,王廷钧说要在家里请几个朋友吃饭,让秋瑾做几个拿手好菜。

本来不会做饭的秋瑾,在厨房里忙来忙去,只为了不让丈夫在外人面前掉面子。

可做好饭出来,秋瑾发现王廷钧不见了!后来才听说他是被人拉去青楼喝花酒了!

秋瑾发怒了,直接脱掉围裙,换上男人的衣服,带着家里的佣人,一起去戏院看戏去。

在那个年代,女人穿男人的衣服,不仅仅是异装癖的问题,更是对丈夫的一种侮辱。

这件事传到了王廷钧耳朵里,也传到了他朋友耳朵里,或许是受到了耻笑,或许是感觉自己面子上挂不住。回去以后,王廷钧直接把秋瑾打了一顿。

和王廷钧的不幸婚姻,折磨的两个人疲惫不堪,但也正是这段婚姻,把秋瑾引上了一条不同的道路。

三、走上革命道路

作为政治中心的北京,集中了很多新派人士,依托王廷钧的关系,秋瑾开始接触到这些人,接触革命思想。

和这些人接触,不仅可以听说一些时局消息,还可以读书读报。这些思想的冲击,对秋瑾影响很大。

秋瑾就是从这时开始追求男女平等的,她不仅穿男装出去玩,穿男装出去见朋友,在日本留学期间,更是刻意穿男装,并且自己给自己写了一首诗:

俨然在望此何人,侠骨前生悔寄身。过世形骸原是幻,未来境界却疑真。相逢恨晚情应集,仰屋暖时气益振。他日见余旧时友,为言今已扫浮沉!

看看,穿上男装的秋瑾,连“我是谁”都不知道了!

谋求男女平等的秋瑾,并没有葬送清朝的想法,但到了日本,一切都变的不一样了。

在日本,秋瑾和浙江过来的革命党交往非常频繁,其中影响她最深的就是宋教仁。

她遇到宋教仁,仿佛遇到了知音,不仅时常在一起交流聊天,秋瑾还会教宋教仁演说的技巧。

而宋教仁,则常常晚上去秋瑾住的地方,一起吃晚饭,一起聊天。

在宋教仁的引导下,秋瑾不仅接触了革命思想,还认识了其他华兴会的重要成员,比如黄兴、陶成章、蔡元培等。

接着,自然而然的加入洪门三合会。

又接着,回到了祖国,秘密联络会党,组织起义。

秋瑾也完成了从一个侠客到革命党的转变。

四、死后的胜利

革命自然会有牺牲,跟着徐锡麟起义失败后,大家都劝秋瑾赶紧跑,但都被她拒绝了,英勇就义。

秋瑾一死,南方立马炸锅了!

当时的清王朝,正忙着预备立宪呢,不仅没有精力,更没有能力去控制国内的宣传。

而当时的一些报纸发行机构,都有清王朝控制薄弱的南方地区,被革命党掌握着,所以,各种质问的声音铺天盖地。

有说秋瑾冤枉的,毕竟她是一个女人,怎么可能闹革命?况且当局没有提供秋瑾是革命党的确切证据。

也有说当局在审问过程中使用酷刑的,对一个弱女子这样,明显就是屈打成招。

总之,没有人相信秋瑾是革命党,清政府的公信力面临着巨大挑战!

舆论讨伐的的声音越来越大,清政府慌了,赶紧拿出秋瑾就是革命党的证据,包括秋瑾用的官方文件和枪支弹药:来,大家都看看,秋瑾明明就是革命党!

但谁还会相信清政府呢?

看大家依然抓着这件事不放,无奈之下,这件事的始作俑者,浙江巡抚张曾锡选择了下台,以辞职谢罪。

官吏下台还不够,大家还接着闹,这次闹的是出卖秋瑾的叛徒,终于,背叛秋瑾的胡道南在1910年被暗杀。

秋瑾是死了,起义也失败了,但如果她能看到死后的舆论战,估计也会笑出声音的。

说的秋瑾,多数人想到的是不怕牺牲,不怕刀砍,一个整天穿着男装闹革命的女子,可又有谁,能够真正的理解秋瑾呢?

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