恋爱对白是什么意思,同意之后就天天找我要钱

恋爱对白是什么意思，同意之后就天天找我要钱？

这是什么心理？有可能是嫁汉嫁汉穿衣吃饭的心理，也有可能是一个骗子的自我修养和必修课程。

我们先不说她这种做法是什么心理，先说说刚和你认识一天就要和你处对象这个事的逻辑。一个刚和你认识一天的女孩就要和你处对象，请问你们是在什么场合认识的？再请问你有什么过人之处？比如你是特别有钱还是长相特帅？什么都没有的话人家一个女孩为什么就这么主动的和你一见钟情了呢？还是对方先说的要和你处对象，那你真得好好想一想自己拥有的过人条件，可能你自己现在都不知道你的优势吧。还有就是对方提出要和你处对象你当时就同意了，那么请问你当时脑袋里想的是什么？你看上了对方的什么？是对方身材完美还是美貌倾城？如果对方没有什么特别的地方，认识一天就要和你处对象你就同意了，你是何居心呢？

你们俩都是不和逻辑，不按常理的。按道理来说女孩子相对矜持，就算她对你一见钟情，也不可能在双方都不了解的情况下如此草率，总要了解一下对方的基本情况吧，感情岂是儿戏？还有你，按道理来说一个女孩刚认识你就说要和你处对象是不是感到莫名其妙甚至害怕？这是什么情况，这女孩到底什么人啊？哪有这样的，而你还觉得幸运降临，膜拜迎接，处处流露出荒唐。

再说天天找你要钱这个事情。就算我们不得不承认爱情来了本就是莫名其妙的，谁也挡不住，你们是一见钟情，真心相爱了。可是真心相爱的另一半天天找你要钱恐怕你也招架不住吧？她要钱的理由都是什么呢，今天买衣服明天买包包？如果是这样的话，物质女孩对生活的追求你是否能够满足，你要先问问自己的口袋。而且认识一天就确定恋爱关系，你们的感情能有多深？

还有一个可能是我们都不希望的，不是老师厚黑，只因为从你问题上的几个字只能做各种推断，而这确实就是其中的可能之一——她是以骗取钱财为目的的惯犯。如果是这种人的话，那有可能她单纯的就是为了骗钱，不会和你有更多交集，只要想尽办法让你拿钱就行了；也有可能她和正常的情侣一样，也会陪着你，也会给你一些柔情蜜意，待到榨干你的时候转头就走，寻找下一个目标。

这个世界上，没有谁活的那么轻松。你的收入也是你辛苦赚来的，如果搞不清楚，倒也可以先放一放。浑浊的污水沉置一段时间就会清浊分层了。

情侣之间对话会很污吗？

情侣之间有时候需要一些富有情趣的话去调侃，不然你觉得整天一本正经的生活是俩人想要的感情生活吗？但要适度，毕竟太污会把姑娘吓跑的。

他好像一条狗有几层有含义？

大家好，我是乐哥，很高兴能与小伙伴们一起分享自己的观点。

《大话西游》这部电影，十年前看和十年后看完全不是同一个感受。

个人理解，影片中的最后一句话，有以下几层含义：

成全他人，陶冶自己。

众所周知，周星驰一生情路坎坷。

一个人，如果在最美的年纪错过了最爱的人，看着她（他）投入别人的怀抱，内心会是一种什么感觉？

乐哥一直认为，《大话西游》是星爷为了缅怀自己已经逝去的爱情才拍的电影。

在人生最失意的时候（不入流的山贼），遇见了九天仙子一般的女子（紫霞仙子）。突如其来的爱情让人措手不及。然而，身份地位的巨大差异，再加上至尊宝（周星驰）些许自卑的性格，将这段纯美的感情拉进了深渊……

后来，他终于万众瞩目、所向无敌，有能力面对自己喜欢的女子了。然而，世事弄人，却再也追不回这段感情……

于是，《大话西游》最后这段剧情，多多少少带着一些无奈与自嘲：当初配不上她，没有好好珍惜。如今，能够成全她的幸福，就算像条狗一样，灰溜溜的，也无妨。

做一条有尊严的狗还是做一个没有尊严的人？

人生需要舍与得。不可能什么都想要，还什么都不想付出。

还是至尊宝的时候，逍遥快活、幸福而无知。守着几个山头当大王，身边聚集着一群过命的兄弟。生活简单美好。

做了齐天大圣，呼风唤雨、威风凛凛，可以驾着七彩祥云去救自己喜欢的人。

至尊宝简单快乐，却没有能力守护自己身边的人；齐天大圣神威无边，但是不能和心爱的人在一起。

人生有时候就是这么残酷，拿了这个，就得放下那个；拿了那个，就得舍弃这个。

所以，影片最后，那一句“他好像一条狗”，说明至尊宝（周星驰），最终向生活和现实妥协了，获得了能力，失去了自我。

他选择了能力，却丢失了尊严！

人到中年，不是都得面临这样的抉择么？

结语

关于《大话西游》这部电影，一万个人有一万个解读。乐哥也不敢越俎代庖，替导演解释剧中台词的具体含义。只是每次看到这部电影，心境都有所不同。也许是我想太多，也许，电影只是一面镜子，让我看到了真实的自己而已！

对白讲的什么？

《对白》汇集多位名家的演讲集，成书于白岩松主持的大型公益系列演讲节目《对白：让我们和更好的你聊聊》。

该书精选了节目中白岩松、周国平、刘震云、马未都、陈鲁豫、武志红、李昌钰等名家的演讲实录，聚焦求学、择业、责任、情感、心理等与青年人密切相关的主题，分享各自的成长经历与生命感悟，直面当下青年的现实与精神需求，为身处困境的青年提供可参考的价值观和方法论。

文学作品中都是怎样表达爱情的？

爱情是文学作品永恒的主题，如何向自己所爱的人表达内心的爱意，语出动人，真的是门学问呢！下面我们一起来细数一下文学作品中那些精典的表达吧。

《倾城之恋》

范柳原是外在的浪子，内在的精神贵族。他放浪形骸，是对俗世婚姻的否定和反叛。当他遇到白流苏，内心动了真情，话语一会儿坦率直白，一会儿又含蓄深刻。让读的人不觉间也温润了几许呢!

流苏初到上海，见到范柳原，含笑问道：“范先生，你没有上新加坡去？”柳原轻轻答道：“我在这儿等着你呢。”这一句答语，直爽、诚恳，听者的心弦即刻被触动了。

在香港饭店，流苏和柳原跳舞时，觉得他异常沉默，笑道：“怎么不说话呀？”柳原笑道：“可以当着人说的话，我全说完了。”流苏扑哧一笑道：“鬼鬼祟祟的，有什么背人的话？”柳原道：“有些傻话，不但是要背着人说，还得背着自己。让自己听见了也怪难为情的。譬如说，我爱你，我一辈子都爱你。”先声明是些傻话，说出来自己也难为情，那就表明是真心话，再说“我爱你，我一辈子都爱你”，就不生硬了。

他思索了一会，又烦躁起来，向她说道：“我自己也不懂得我自己——可是我要你懂得我！我要你懂得我！”一个人是否发自内心地爱另外一个人，就看他（她）肯不肯向对方吐露心曲。懂得，是直面内心的一个词，范柳原对流苏说希望她懂得自己，是把流苏当知己来看待的。

流苏第二次到香港，柳原在码头迎接她，他说她的绿色玻璃雨衣像一只瓶，又注了一句：“药瓶。”随后又附耳加了一句：“你就是医我的药。”心病还要心药医，范柳原的这比方打得也是真绝了。

流苏就在这温情脉脉的爱的表达里防线渐渐崩塌，加上痛苦亲情的因素，尽管柳原并没有婚姻的许诺，她也决意今后与他一处了。

《伤逝》我已经记不清那时怎样将我的纯真热烈的爱表示给她。岂但现在，那时的事后便已模胡，夜间回想，早只剩了一些断片了；同居以后一两月，便连这些断片也化作无可追踪的梦影。我只记得那时以前的十几天，曾经很仔细地研究过表示的态度，排列过措辞的先后，以及倘或遭了拒绝以后的情形。可是临时似乎都无用，在慌张中，身不由己地竟用了在电影上见过的方法了。后来一想到，就使我很愧恧，但在记忆上却偏只有这一点永远留遗，至今还如暗室的孤灯一般，照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去……

涓生对子君的爱，更多的是年少的激情，对异性的新奇，而非细细考虑过以后漫长岁月的相守相随。表达爱的时候，更多考虑的是表达的方式，而非现实中两人以后要面对的种种问题。这是两个单纯的青年，互有好感，肩膀还稚嫩，还顾不得细细去探究什么是爱，就急急忙忙地爱了。像范柳原说的，“太忙着谈恋爱了”。所以，当生存的问题一出现，他们便慌乱了，彼此连真心的话都不敢说，不敢问。有不满意的地方，也不肯好好交流，只在内心不满着，抱怨着，为分手积聚理由。说到底，这情分，够不上爱。爱是风雨同舟，患难与共；爱是素淡相随，琐屑相伴；爱是荣华共享，富贵相依。涓生和子君，只是恋爱了一场，便各奔东西了。这也为后世青年予以警示：爱这一个字，说出容易，做到难；做不到时，莫妄言。

《孔雀东南飞》府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负。”新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！

焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧控诉了封建礼教的罪恶，激起人们的强烈同情，但他们对爱情的忠贞，辉耀千古。不惜以死相伴的爱，是何等诚挚！刘兰芝，是一个弱女子，在当时社会地位本就低下，她以死反抗父兄的逼迫是忠于爱情的必由之路。难能可贵的是焦仲卿，他是一个孝子，践行誓言就必须要舍下母亲。虽几经徘徊，依然不负许诺，毅然自挂东南枝。《孔雀东南飞》中对焦仲卿和刘兰芝爱的誓言的描写，如金石相击，铮铮有声；两人互不相负，为中国文学史上纯真之爱增添了亮丽的一笔。与那些以婚姻为阶梯、为饭碗、为儿戏的俗世之举相比，焦仲卿和刘兰芝的故事虽悲情却也感人。所幸的是我们生活在一个崇尚恋爱婚姻自由的时代，忠贞的爱情依然令人感动，却再也不必付出如此惨重的代价了。

结束语：爱情之所以成为小说、诗歌永恒的主题，缘自其真诚、纯美，它不以阶级为鸿沟，不以年龄为隔阂，不以苦难为阻碍，彼此倾心相随，苦乐相依，使生命焕发出璀璨的光彩，为人类历史添加了无数感人的篇章。还有哪些文学作品中，用怎样优美的文笔传递了男女主人公的爱意，欢迎你继续来作答！