爱情萌芽了的说说,关于爱情和知识的名句
爱情萌芽了的说说，关于爱情和知识的名句？
1、真实爱情的途径并不平坦。 —— 莎士比亚
2、爱情使人心的憧憬升华到至善之境。——但丁
3、谁口口声声说“我不爱”，谁就在爱。——奥维德
4、男女之间真正的爱情，不是靠肉体或者精神所能实现的，只有彼此的精神和肉体相互融合的状态中才可能实现。——朱耀燮
5、爱情中的欢乐和痛苦是交替出现的。——乔·拜伦
6、谁按规定去爱，谁就得不到爱。——蒙田
7、对于爱情，年是什么？既是分钟，又是世纪。说它是分钟是因为在爱情的甜蜜之中，它像闪电一般瞬息即逝；说它是世纪，是因为它在我们身上建筑生命之后的幸福的永生。——雨果
8、在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。——马克思
9、没有青春的爱情有何滋味？没有爱情的青春有何意义。——拜伦
10、爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。——法拉第
11、忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。——莎士比亚
12、爱情待在高山之巅，在理智的谷地之上。爱情是生活的升华人生的绝顶，它难得出现。——杰克伦敦
13、在爱情方面，女人可能是很坚强的，也可能是很懦弱的。要么是爱别人，要么是接受别人的爱，一旦陷入情网之后，就是有人命令她朝火里钻，她也会心甘情愿服从的。——朱耀燮
14、没有爱情的人生是什么？是没有黎明的长夜。——彭斯
15、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。——莎士比亚
16、当贫穷从门外进来，爱情便从窗口溜走。——托·富勒
17、长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。──曹禺
18、性爱按其本性来说就是排他的。──恩格斯
19、生命是花，爱是蜜。——法国
20、爱情和智慧，二者不可兼得。——培根
21、不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都盈亏圆缺；你要是指着它起誓，也许你的爱情也像它一样的无常。——莎士比亚
22、美人并不个个可爱；有些只是悦目而醉心。假如见到一个美人就痴情颠倒，这颗心就乱了，永远定不下来；因为美人多得数不尽，他的爱情就茫茫无归宿了……──塞万提斯
23、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。──白居易
24、女人是用耳朵恋爱的，而男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。——莎士比亚
25、爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。——柏拉图
26、在岁的年龄，爱情哪有不在一个少女的眼睛和外部世界之间放上它的三棱镜的。——巴尔扎克
27、爱情的萌芽是智慧的结束。——布霍特
28、美能激发人的感情，爱情净化人的心灵。——约·德莱基
29、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲
30、爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光。——莎士比亚
31、闲人把爱情当作正事，忙人把爱情当成消遣。——布尔沃·利顿
32、就是神，在爱情中也难保持聪明。──培根
33、喷泉的水堵不死，爱情的火扑不灭。——蒙古
34、何为爱情？一个身子两颗心；何为友谊？两个身子一颗心。——约瑟夫·鲁
35、真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。——薄迦丘
36、我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。──白朗宁
37、爱情的意义在于帮助对方提高，同时也提高自己。——车尔尼雪夫斯基
38、一只鸡蛋可以画无数次，一场爱情能吗。——达芬奇
39、惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半具僵尸。——伯·罗素
40、我告诉你，爱神是万物的第二个太阳，他照到哪里，哪里就会春意盎然。——查普曼
为何现代的人把但愿人长久？
题主想表达的意思是为何现代人把“但愿人长久，千里共婵娟”误解成爱情吧？说误解成“情爱”是不准确的，因为《水调歌头.明月几时有》一开始就说了这首词是苏轼在中秋之夜写来怀念弟弟苏辙的，兄弟之情，手足之爱，也是情爱的一种，并不是误解。
但确实有不少人将“但愿人长久，千里共婵娟”理解成爱情，三叶草在好几个整理爱情唯美古风句子的帖子里都发现这句词榜上有名，真是又好气又好笑。
01“但愿人长久，千里共婵娟”的三层本意《水调歌头.明月几时有》大家都耳熟能详，是写中秋的扛鼎之作，已有无数名家解析，三叶草不再赘述。
词的最后一句“但愿人长久，千里共婵娟”，字面意思是：希望我所思念的人年年岁岁皆平安，即使相隔千山万水，也能和我共享这美丽皎洁的月亮。结合词开头的那句，“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由”，可知这句词的第一层本意表达的是苏轼对胞弟的思念与祝福。
但这句词的意思并不限于此，结合上文“不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”来看，苏子的中秋感慨，不仅仅是对自己与亲弟，也是对人生，对全天下的离人的感慨。
从前，车马很慢，许多人分别之后再见已是遥遥无期，或是许多年以后，或再也不能想见。中秋团圆夜，饱受离别之苦的不仅仅是苏家两兄弟，还有无数饱受分离之苦的人。
对于他们，苏轼同样送去祝他们健康长寿的祈愿，同时劝慰他们：即使天各一方，即使相见无期，但可以对着同一个月亮，表达对彼此的想念。由己及人，以小见大，忧人之忧，解人之愁，这就是第二层意思。
人的悲欢离合，如同月亮的阴晴圆缺，是再自然不过的事情。没有十全十美的事物，也没有一帆风顺的人生。离别，是暂时的，不值得忧愁。
丙辰年（公元1076年），苏轼因与主张变法的王安石政见相左，而调任密州，远离政治中枢。官场失意的苏子，并未一蹶不振，而是相信自己总有实现凌云壮志的一天，如同月亮还有再圆的时候。他坚信自己能“人长久”，等到柳暗花明。所以，这句词的第三层意思，是未来可期，表现出苏子乐观向上的生活态度和旷达洒脱的性格。
这句词的三层意思由浅入深，由表及里，其实跟爱情都没有太多关系，之所以被误解，大致有以下三个原因。
02被误解成爱情的三个原因第一个原因：断章取义。
每首诗词中总有一两句是最出名的，即使全篇佳句，也总能优中选优出最佳的几句，这几句，往往是流传度最广的。有些人初初读到“但愿人长久，千里共婵娟”，没有结合前后文，也没有了解词人的写作背景，仅仅从字面意思理解为思念之情，就狭隘地理解为对恋人的思念，对恋人的祝福。
见到表思念之情的就理解为爱情，这其中的逻辑就是第二个原因：习惯思维。
关于思念，关于相思，人们下意识的反应就是思念爱人。如同“情爱”这个词，本意指亲爱或友爱之情，也可特指男女间的爱情，但许多人却只记住了后一层意思，甚至狭隘地认为“情爱”＝“爱情”，久而久之，形成一种惯性思维。
第三个原因：这其实算不上误解，只是一种引申意。
随着时代的变迁，人们会因认知的改变而赋予一些旧事物新的含义。比如“风骚“，古时候指《国风》和《离骚》的总称，泛指文学，而现在多形容一个人举止轻佻放荡。又如"绝境”，现指没有出路的境地，但古意是与世隔绝的地方。
“但愿人长久，千里共婵娟”，无论从字面还是意思来看，都给人一种唯美缠绵的美好感觉，加上它本身也抒发了一种情爱——兄弟之情，引申为另一种情爱——爱情，合情合理。用于相隔两地的情侣表达对彼此的惦念，感觉也很合适。
一句多意，经久不衰，甚至能在历史的变迁中衍生出新的意义，与时俱进，这就是经典的魅力：不因时间而褪色，反而历久弥新。“但愿人长久，千里共婵娟”如此，“春蝉到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”亦如此，无数名篇佳句皆如此，等我们一一去品味欣赏。
春天是恋爱的季节佳句？
春天来了，万物复苏，到处是一片生机勃勃的景象。花红柳绿，锦绣人间，真是让人如痴如醉。而春天不仅是百花争艳，万物生长的季节 ，同样也是爱情最易萌发的季节。
在诗画般的风景里，遇到属于自己的爱情，这春天便更多了美好。
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
——先秦《诗经·郑风·野有蔓草》
清晨，来到春天的郊外，风景怡人。四处长满了青青的芳草，蔓延成片，草尖上缀满了晶莹的露珠。就在这样的良辰美景，男子遇到了一位美丽的女子，她眉目清秀，神采飞扬。有缘与她相见，男子感到十分喜悦。这遍野的青草，以及露水，散发着清新的气息，透着盎然的生机。而这位美女，是春景中最令人心动的所在。男子已经不觉陷进去了，只希望和她一起，趁着大好时光享受美好的爱情。
桃花是春天最绚烂的花儿。当桃花一片片盛开时，又有多少的欢喜和期盼呢？
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
——先秦《诗经.周南.桃夭》
桃花开得绚烂而繁多，这位姑娘将要出嫁了，嫁给心仪的男子，真是无比欢喜。桃花怒放无可匹敌，将来会经结出硕果累累，就如这位姑娘，将来也会子孙满堂。桃花盛开，绿叶永不凋落，这位姑娘，得到了美满的归宿，必会家庭和睦，生活幸福。这出嫁的姑娘，光彩照人，和那树枝上千万朵艳丽的桃花一样，充满了喜气和希望！
桃花处处有，年年开，而不同的春天，不同的人，却也有着不同的故事和际遇。
