搞笑的励志语录,应具备什么样的品质呢

搞笑的励志语录，应具备什么样的品质呢？

一般的有作为的成功人士，大多有相似的经历、品德、能力与气质。具体表现：自我表现力强，吸引众人眼球，成为主要或核心人物；有一定的组织能力，善于发现并使用身边的能人；有亲和力，团结周围同事，上通下达；阅历丰富，天资聪颖，气质高雅，略带派头；出身平凡，超越平凡。

如何看待美国最高法院大法官在儿子毕业典礼上发言？

这个7月，你是否被各类毕业宣言和名人演讲激励到热血沸腾？但是有人却煲了一锅毕业”毒鸡汤“：我祝福你拥有痛苦和不幸......

这是美国最高法院的首席大法官约翰·罗伯茨（John G. Roberts Jr）在毕业典礼上煲的一锅“毒鸡汤”。喝下去，不仅不会暖人肺腑，还会让人“心惊胆战”。

推荐给你，静夜思。

美国首席大法官在儿子的毕业典礼上的致辞

“我祝你不幸并痛苦”

约翰·罗伯茨，2005年9月由小布什总统提名，参议院批准通过，就任美国联邦最高法院的第17任首席大法官，是美国两个世纪以来最年轻的首席大法官。

“人们唯有遭遇不公时，才知道公正的价值”，约翰·罗伯茨大法官，在他儿子初中毕业典礼上的致辞，引起美国社交平台上刷屏并讨论。

《华盛顿邮报》在评论中说：“罗伯茨大法官本年度最好的作品，不是某个案子的判决书，而是在儿子毕业典礼上的致辞。”

人们常说，雨就像天堂洒下的五彩纸屑。所以今早，连上天也在和我们一起庆祝这个美妙的毕业典礼。（演讲时下雨了）

同学们，在我们演讲之前，希望你们先为一直在背后支持你们的父母和监护人做一件事。两年、三年、或四年之前，他们送你们来到这所学校，帮你安顿妥当后，就转身默默离开了，他们或许一路含着泪，回到了家里空荡荡、孤独的房子。这对他们来说不容易，但他们知道，让你们接受教育，比他们自己的感受更重要。为了帮助你们成长，他们愿意做出牺牲，并愿意付出一切。所以，今天不只是你们的大日子，也是他们的大日子，我希望你们能站起来，转过身，为他们送上热烈的掌声。

好了，现在如果有人问我在卡迪根学校的演讲怎么样，我就可以说，掌声如雷，把演讲都打断了。（大家笑了，并鼓掌）

祝贺你们，2017届毕业生。这是你们生命中的一个重要里程碑，你们人生中的一个重要阶段已经告一段落。但我遗憾地地告诉你们，这其实是你们生命里最容易的阶段（大家会心一笑）。你们就读于卡迪根山中学时，同时也是国际社会中的一员，我觉得大家尤其应当认识到这一点。

现在，在全国各地的学校里，有很多毕业典礼的嘉宾们正站在一群躁动不安的毕业生面前，说着几乎同样的话。 他们会说，“今天只是一个开始，而不是结束。你们应该向前看。”他们说得很对，但是，如果你想弄清楚下一步方向，不妨回头看看你走过的路。回想一下来到卡迪根中学的第一天，你也许曾感到孤独、害怕和焦虑。再看看现在你，身边满是朋友、兄弟，正信心满满地准备迎接下一阶段的教育。

想一想，为什么会有这样的变化？我想你们也许会感谢同学们在课堂上、运动场上、宿舍里给予的帮助。朋友的帮助，让你们不再害怕失败。你们知道了：如果失败了，你会爬起来重新来过。如果又失败，你会再来一次。如果又又又失败了，也许就是时候考虑做点别的事了（大家轰然大笑）。你们之所以走到今天，不仅是因为你们的成功，还有不惧失败的勇气。

现在，毕业典礼的演讲嘉宾照例要祝你们好运并送上祝福了。我不会这样做，让我来告诉你为什么。

我希望你们在未来的岁月中，不时遭遇不公对待，这样才会理解公正的价值所在。

愿你们尝到背叛滋味，这会教你们领悟忠诚之重要。

抱歉，我还希望你们时常会有孤独感，这样才不会将良朋挚友视为理所当然。

愿你们偶尔运气不佳，这样才会意识到机遇在人生中的地位，进而理解你们的成功并

非命中注定，别人的失败也不是天经地义。

当你们偶尔遭遇失败时，愿你们受到对手幸灾乐祸的嘲弄，这才会让你们理解体育精神的重要性。

愿你们偶尔被人忽视，这样才能学会倾听。

愿你们感受到切肤之痛，才能对别人抱有同情心。

无论我怎么想，这些迟早会来临。而你们能否从中获益，取决于能否参透人生苦难传递的信息。

毕业典礼嘉宾们还会给出一些建议。有些很宏大，有些很实用。他们最普遍的忠告，就是“做你自己”。给一群穿着整齐划一的人提这样的建议有点奇怪（全场大笑）。不过你们确实应该做自己，但你们也要明白这句话的真正含义。

如果你并非足够完美，那你不应该只做你自己，而是应该努力成为更好的自己。人们常说“做你自己”，是因为他们希望你不要屈服于他人的意愿随波逐流。但如果你都不了解自己，你是不可能“做你自己”的。

古希腊哲学家苏格拉底曾说，“未经审视的人生没有意义”。对某些事而言，“Just do it”“放胆去做”也许是句金玉良言，但在你还未想明白要过怎样的人生之前，这个座右铭其实并不适用。拥有美好人生的途径，就是不要去过容易的生活。如果你从不思索生活的意义，那你很容易就会迷失自我。

以上就是我给出的深刻建议。现在再给你们一些去新学校后的建议。过去几年里，我知道你们当中很多年轻人，都是很好的青年。但你们也是享有特权的一群年轻人。即使初来此地之时你们并没有什么特权，现在你们也已经享有了比其他人更多的优势。我的建议是，不要表现得高人一等。

当你来到新学校时，见到那些扫落叶、铲雪、倒垃圾的人，走上前自我介绍，同时记住他们名字，下次见到他们记得叫他们的名字。

当你在路上遇见陌生人，看着他们的眼睛并微笑致意。这样做最糟糕的结果不过是，人们会记住你这个爱笑爱打招呼的年轻人，这并不是什么坏事（全场大笑）。

你们之前在的学校里只有男孩，现在大多数人都将进入有女生的学校。关于这件事，我没有建议。（全场爆笑，并热烈鼓掌）

最后一条建议十分简单，但却会对你的人生产生重大影响：每周给人写一封信。不是电子邮件，而是真正写在纸上，只要10分钟。可以问一下长辈邮票是什么，然后你就可以给信封贴邮票了。再说一遍，10分钟，每周一次。

我现在就可以教你怎样写，“亲爱的“填上学校老师的名字”：“从这所新学校开始。我们正在用英语阅读“空白处填写”。足球和足球训练都很难，但我很享受。谢谢您的教诲。” 把它放在信封里，贴上邮票寄出去。这对于那些把生命奉献给教育初中小男孩的中学老师们来讲意义非凡（爆笑）。

如我所说，每周只需要花十分钟。当学年结束时，你差不多给40位老师寄出过便条。这40位老师会因为你做的这件事而感到自己很特殊，同时也会对你另眼相看。在学校的时光里，这是你一人独享的一份红利。

最后，我想用一段歌词来结束今天的致辞。前面，我引用了古希腊哲学家苏格拉底的名言。下面，我要引述伟大的美国音乐哲人鲍勃 • 迪伦的歌词，这些歌词已有快超过50年的历史了。是鲍勃 • 迪伦当年巡回演出期间，思子心切，写给儿子杰西的。歌词表达了家长对子女的美好期盼，这些期盼是美好的、永恒的，也是普世的……其中有一条除外，即歌名和副歌里表达的愿望，那只能算是家长们的叹息，算不得美好的愿望。

愿上帝庇佑，护你前路

愿你美梦均可成真

愿你与人为善，相互扶持

愿你建成通往群星的天梯

稳妥沿它而上

愿你永远年轻

愿你成为正直之人

愿你成就真实自我

愿你永远感知真理，看向身边无尽光明

愿你勇敢无惧，坚强可靠

愿你永远年轻

愿你双手永远忙碌

愿你脚步永远轻盈

在变故横生之时，愿你根基牢靠

愿你心中永远充满快乐

愿你的歌声永远嘹亮

愿你永远年轻

Now the commencement speakers will typically also wish you good luck and extend good wishes to you. I will not do that, and I’ll tell you why.

From time to time in the years to come, I hope you will be treated unfairly, so that you will come to know the value of justice.

I hope that you will suffer betrayal because that will teach you the importance of loyalty.

Sorry to say, but I hope you will be lonely from time to time so that you don’t take friends for granted.

I wish you bad luck, again, from time to time so that you will be conscious of the role of chance in life and understand that your success is not completely deserved and that the failure of others is not completely deserved either.

And when you lose, as you will from time to time, I hope every now and then, your opponent will gloat over your failure. It is a way for you to understand the importance of sportsmanship.

I hope you’ll be ignored so you know the importance of listening to others, and I hope you will have just enough pain to learn compassion.

Whether I wish these things or not, they’re going to happen.

And whether you benefit from them or not will depend upon your ability to see the message in your misfortunes.

历史上真的有济公这个人吗？

“济公”被誉为“活佛”，又称“济公活佛”，在我国可畏人尽皆知，这位活佛在我们印象中往往是极富传奇色彩的人，用现在的话说那就是“神一样的存在”，我们对这位活佛的认识大多是从电视剧和影视作品中得知的，那么历史上是否真有这么一个人呢？

事实是有的，尽管不是神，也不会法术，但确实一位大德高僧，原名李修缘，生于绍兴十八年（公元1148年），卒于嘉定二年（公元1209年），浙江台州人，出生于天台山永宁村，是南宋禅宗高僧，法名道济。他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛，他的父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬，膝下无嗣，虔诚拜佛终得此子。他出生后，国清寺住持为他取俗名修缘，从此与佛门结下深缘湖隐，法号道济，他当时是天台临海都尉李文和的远房孙。他剃度出家的地方就在国清寺，在他一生的行径中，被民间渲染的离奇古怪。事实上，济公是一位性格率真而颇有逸才的名僧，他的师父就是著名的瞎堂慧远禅师。济公佛学造诣颇高，但其一生行径与一般出家僧人也确有不尽相同的地方。济公一生怡然飘逸，喜好云游，出行四方，足迹遍及浙、皖、蜀等地。他常常衣衫不整，寝食不定；为人采办药石，治病行医，解忧解难，常常灵验，广济民间疾苦。因此，其德行广为人们所传颂。又叫济颠和尚。破帽破扇破鞋，貌似疯癫，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，但确是一位学问渊博、行善积德的得道高僧。他的故事无人不知无人不晓，他好打不平，救人之命，扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象。深受百姓爱戴尊为济公，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。

有关济公的故事传说，在南宋时代即已开始流传。先是凡俗神童李修缘或是得道高僧道济的一些富有传奇色彩的片断故事在中国民间耳闻口传，后来通过说书人的话本说唱，内容逐渐丰富。在济公故乡天台一带流传的多是他的出世、童年生活、戏佞、惩恶、扶困济贫的故事，其中如“济公出世”、“小济公芥菜叶泼水救净寺”、“利济桥”、“棒打寿联”、“赭溪救童”、“修缘出家”等广为流传。而在杭嘉湖一带流传的故事内容更为广泛，这是因为那里是济公出家后的主要生活和活动场所。其中以“飞来峰”、“古井运木”、“戏弄秦相府”等故事最为脍炙人口。直至明末清初，出现了一部描写济公传奇事迹的《济公传》。

济公的一生富有传奇色彩，既“颠”且“济”，他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象，人们怀念他、神化他。神化就从他的出世开始。《西域志》载：“天台山石梁桥古方广寺，五百罗汉之所住持，其灵异事迹往往称著。”而济公诞生时正好碰上国清寺罗汉堂里的第十七尊罗汉（即降龙罗汉）突然倾倒，于是人们便把济公说成是罗汉投胎。黎民盼望救星，社会呼唤英雄，当人民十分需要圣贤的时候，高僧就成了“活佛”，凡人道济成为历代供奉祭祀的神灵，其成佛后的尊号长达28个字：“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”，集佛道儒于一身，堪称神化之极致。这也就说明济公深受广大人民群众的喜爱，成为人民心中的“活佛”，反映出济公形象的广泛亲和力。

济公身为禅宗高僧，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作。他跟唐代隐士寒山、丰干、拾得（即“三贤”）一样，既受到佛教禅宗的熏染，也受到了道家隐逸之风的影响。不同的是，佛道双修的色彩，从而使他在众多的佛门弟子中独树一帜。这与他从小就在佛道双修的赤城山攻读，并受到“台州式硬气”的民风陶冶有关。永宁村在古城北门外，济公家就住在赭溪畔。济公李氏家族人丁虽不旺盛，但因历世仕宦，家境富裕，也称得上是天台的望族了。赭溪西岸的一大片田地（现都已建成一片民居了），就属于这个家族所有，人们还称作“李家垟”。发源于北山的赭溪是孩童时济公看水碓舂米、捕鱼游泳玩耍的好去处。石墙头边上有“陇西园”，古时这里是济公李氏的私家庄园。

道济天性好动，不喜念经，难耐打坐，经常和那些顽童斯混在一起，作呼洞猿、斗蟋蟀的游戏。甚至蘸大蒜吃狗肉，僧众告到方丈室，慧远却说：“佛门之大，岂不容一颠僧！”于是他又被人们称作“颠僧”。慧远圆寂，他失去庇护人，被迫转到净慈寺，先是替人念经兼作火化工，后来升了书记僧，却依然出入歌楼酒肆，游山逛水。他写诗自述：“削发披缁已有年，唯同诗酒是因缘。坐看弥勒空中戏，日向毗卢顶上眠。撒手须能欺十圣，低头端不让三贤。茫茫宇宙无人识，只道颠僧绕市廛。”活脱脱的一幅“游戏人间”的自画像。从外表看，这位号称“湖隐”、“方圆叟”的穷和尚，破帽破扇破鞋垢衲衣，似丐似氓，非僧非道，实际上却是禅宗杨岐派第六世得道高僧。他学识渊博，擅诗善文，出语谐谑，往往超诣。中国著名学者南怀瑾对他的四首《西湖》绝句和临终偈语尤其赞赏，说“若以诗境而论诗格，他与宋代四大家的范成大、陆放翁相较，并无逊色”；如以禅学的境界论诗，则已臻禅境之极诣。略举其一：“出岸桃花红锦英，夹堤杨柳绿丝轻，遥看白鹭窥鱼处，冲破平湖一点青。”画面色彩鲜明，动静谐合；情趣内蕴，用笔精细而又不失自然。末句尤有神韵。他每有疏状新出，临安城更是争相哄传，名闻遐迩。

其擅长诗文，医术高明。南怀瑾曾评价济公的诗作：“若以诗境而论诗格，他与宋代四大家的范成大、陆放翁相较，并无逊色。”然而时至今日，有几个人知道济公的诗作？至于医术，普通老百姓更是难以了解。

名宦富室慕名，竞相订交。道济却轻易不入侯门。而用他精湛的医术为老僧、贫民悉心治疾，疑难杂症多得根治。净慈寺失火，他自撰榜文，前去严陵山一带募化，使之恢复旧观。他好打不平，息人之诤，救人之命。于是人们又以他扶危济困而称之为“济颠”，尊之为“济公活佛”。

济公性狂而疏、介而洁，不同凡响。有与他同时代的诗僧居简及其诗文选集《北涧集》为其作证。居简是济公的师侄，在游览赤城山时把山上的一块摩崖称作“书记岩”。济公圆寂后，居简写了一篇《湖隐方圆叟舍利塔铭》，这“湖隐”、“方圆叟”都是济公的别号。济公身为禅宗高僧，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作。他跟唐代隐士寒山、丰干、拾得（即“三贤”）一样，既受到佛教禅宗的熏染，也受到了道家隐逸之风的影响。不同的是，他还具有中国民间游侠的色彩。

济公自称“幼生宦室”。济公的师侄居简《湖隐方圆叟舍利塔铭》说他是“天台临海都尉李文和远孙”。李遵勖（988—1038），初名勖，因娶宋真宗赵恒妹万寿公主，而加“遵”字为“遵勖”，字公武，逝世后谥号和文，为李崇矩孙，济公高祖。其世系为：李崇矩——李继昌——李遵勖——李端懿、李端愿、李端悫——李评——李涓——李茂春——李修元（修缘）。该家族有三个特点：一是世代仕宦，且为将门；二是为官清正，政绩卓著，名列《宋史》；三是历世积善信佛，家族中不少人是禅宗的著名居士。随着宋室南迁，李氏子孙流寓其高祖李遵勖封（食）邑浙东天台，隐居于赤城山南麓、天台城北的永宁村。济公之父李茂春，目击朝廷腐败，弃官隐居经商、念佛，为人淳朴厚重，乐善好施。

不拘一格

济公在一些文学作品中，给人们的印象是：不守戒律，嗜好酒肉，（一切众生，都有佛性，在凡不减，在圣不增。然在凡夫的地位，烦恼覆盖，佛性不能显现，若杀生吃肉必得到多病短命的果报，来世还要做畜生偿还命债。只有大神通的真正高僧大德在特定情况下，为度众生才示现吃肉！）似乎完全不受佛教戒规的约束，使老百姓觉得他更亲切、更具有人情味。《济公传》中有一首四言诗，就说明了这点。佛祖留下诗一首，我人修身他修口；

他人修口不修心，唯我修心不修口。

此诗表面上似乎是济公为自己的不修边幅辩护，其实，诗中更蕴涵了人生哲理：某些人口中吃斋念佛，而其心里却无意向善，背地里尽做出极不道德的事端来。衡量、判断一个人是否真、善、美，仅仅从表面上观察是远远不够的，最重要的是要透过现象看其本质；而且，还必须经过长时期地、持续性的考察、磨练，才能真正说明他的实质与永恒。济公用自己的行动，最终证明了这一切。

印光大师对济公为何喝酒吃肉开示：

人们在看了《济公传》后，留下一句济公活佛口头禅：“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，但都没有说出济公活佛所说的后两句：“世人若学我，如同入魔道”。所以都是误解的济公活佛慈悲济世的好意与善意。本人才疏学浅，难以承担说明的重任，还是引用印光大师的开示吧，供诸位师兄与来我博客的善男信女详知。阿弥陀佛。“道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通。若显神通，便不能在世间住。唯现作颠狂者，显则无妨，非曰修行人皆宜饮酒食肉也。世间善人，尚不饮酒食肉，况为佛弟子，要教化众生，而自己尚不依教奉行。则不但不能令人生信，反令人退失信心，故饮酒食肉不可学。彼吃了死的，会吐出活的。你吃了死的，尚不能吐出原样的肉，何可学彼吃肉。彼喝了酒，能替佛装金。能将无数大木，从井里运来，汝喝了酒，把井水也运不出来，何可学他。济公传有几种，唯醉菩提最好。近有流通者，云有八本，多后人敷衍之文。醉菩提之若文若义均好，所叙之事，乃当日实事。世人不知所以然，不是妄学，便是妄毁，妄学则决定要堕地狱，妄毁则是以凡夫之知见，测度神通圣人，亦属罪过，比之学者，尚轻之多多矣。见其不可思议处，当生敬信。见其饮酒食肉处，绝不肯学，则得益不受损矣。祈洞察是幸。”

高三学生如何复习？

高三学生想通过一年时间的复习考上理想的大学，除了坚持努力以外，还必须讲究方法和技巧，运用好了，一个普通生逆袭考上985/211也是有可能的。

1、分解分数目标

讲到底，高考是靠分数和排名说话的，想要逆袭，就要知道自己的差距在哪里，才有明确的奋斗方向，而最直观的就是分数的差距。

以山西省为例，2018年广东采用全国一卷，总分数为750分，一本文科的投档线为516分，而清华北大的投档线为650分。

假如我们以考上清华北大为终极目标，根据往年高考各科的分数分别情况，可将各科的分数做以下设定：数学和英语是最容易与其他考生拉开差距的，不妨都定到140分；语文100分左右很容易，能考到130以上的极少，我们可以将语文的目标分数定为130分；同理，文综要考到200分不难，要超过240分就很难了，我们就把它定为240分。

这样，130（语文）+140（数学）+140（英语）+240（文综）=650分（清华北大）。

一本各科的成绩目标，也可以这样设定。

2、分解做题目标

高考题目具有区分性，简单、中等、难题的比例大致为6:3:1。简单题和中等题只要我们认真细致、基础扎实，通常都能答对；难题就难说了。所以，我们应尽量提高简单题和中等题的答题正确率。以上面提到为上清华北大设定的分数目标数学科140为例，我们将简单题和中等题的答题正确率为95%，简单题和中等题占分135分，正确率为95%可得128分，难题的答题正确率达到80%就可以了。

同样，其他科目的做题目标也可以这样分解。

3、懂得取舍补短板

十个手指头有长有短，每个人都有自己的优势科目，也有不那么好的科目。比如说：有的人数学很好，很容易就考到145分；语文较差，只能在110分左右徘徊。由于对数学更感兴趣、做数学题更容易产生荣誉感，语文呢？学不懂、记不住，很难有提高，往往容易轻视语文而猛攻数学。其实，数学达到这个程度已经足够能上清华北大了，再怎么努力对总分也没有很大帮助，反而语文提升的空间很大，对提高总分更有帮助。这种情况下，不如多花些时间补上语文的短板。

4、向学霸学习

如果你明明很努力了，分数却没有明显提升，那么不妨向班里成绩最好的学霸学习，看看人家是如何学习的，时间如何规划、用什么样的学习方法等，有了学霸这样的好参照，既可以学到东西，也能警醒自己，坚持努力，不要懈怠堕落。

最后，遇到什么问题和瓶颈，别忘了及时去找老师答疑，毕竟问同学，他们很可能不清楚，有时即使自己清楚也没老师那么会解答。

你最欣赏的三个人物是谁？

在中华民族发展的历史进程中，不乏指点江山的英雄豪杰，但这些些帝王将相大都是为了一家之天下，并未以中华民族谋福祉为首要，虽然也懂得水可载舟，亦可覆舟的道理，但最终还是难逃王朝更迭的轮回，以致于有志之士发出了“兴，百姓苦，亡，百姓苦”的千古感叹。

因此，如果论起对中华民族有杰出贡献的三个人物，我看淹没历史长河的秦皇汉武、唐宗宋祖，早已是昨日黄花，不值再提。

正如我们开国领袖毛泽东所说的那样，俱往矣，数风流人物，还看今朝。所以，在我心目中最值得人们敬仰和缅怀的应是，伟大领袖毛泽东主席，鞠躬尽瘁为人民的周恩来总理，以及改革开放的总设计师邓小平同志。

毛泽东主席一生都在为中华民族的解放和幸福而奋斗。他不惧反动势力的压迫，满怀冲天的革命豪情。在1917年写的《奋斗自勉》中有道：“与天奋斗，其乐无穷。与地奋斗，其乐无穷。与人奋斗，其乐无穷。”

他是伟大的革命家、政治家、军事家和思想家，同时又是独领风骚的诗词巨匠。

运筹帷幄，决胜千里。他在中国革命的紧要关头，挽救了革命挽救了党，以高超的政治眼光和指挥谋略，指引着中国革命从胜利走向胜利。

1949年10月1日在天安门城楼上，他庄严地向全世界宣布，中国人民从此站起来了。饱经磨难和屈辱的中华民族，从此掀开了崭新的一页，祖祖辈辈被奴役被压迫的劳动人民，破天荒地翻身成了国家的主人。

他心系人民疾苦，生活上十分俭朴，从不搞特殊化。他的睡衣补了又补，竟然打了73个补丁，一穿就是20年。从建国时就开始穿的一双拖鞋，身边工作人员看实在破旧的不能穿了，就劝换双新的。可是毛主席仍坚持补一补。鞋匠一看就扔到了地下，不肯修，后经反复请求，人家才勉强接了活儿。

人民领袖爱人民。在三年自然灾害的困难时期，他节衣缩食，带头过紧日子，曾经一周不吃米，七个月不吃肉，与全国人民同甘共苦。当听到有些农村群众生活困难时，毛主席竟难过地流下了眼泪。

1975年夏天，河南发生特大洪涝灾害，有几十名群众丧生，他知道后，眼中浸满泪水，表情极为伤感。1976年唐山大地震发生后，已是危重病体的毛主席听到巨大人员伤亡后，禁不住嚎啕大哭起来。

周恩来总理年青时就抱有为中华之崛起而奋斗的宏愿。参加革命后，他鞠躬尽瘁，死而后已，为了中国革命和国家建设任劳任怨，付出了自己的全部心血。

尤其是解放后，面对敌对势力的封锁，他不辞辛苦，远涉重洋，广交朋友，世界上的五大洲四大洋留下了奔波的足迹，为祖国的外交事业做出了重要贡献。

周总理知识渊博，风趣幽默，以过人的政治智慧和策略化解了一次又一次外交危机，赢得了亚非拉第三世界人民的一致认可好评，并且流传着许多脍炙人口的佳话轶事。

1976年逝世后，他成为联合国为我国降半旗的第一人。联合国秘书长在回答有些质疑的声音时说，中国地大物博，周总理却没有一分钱存款；中国有十亿人口，周总理却没有一个孩子，你们任何一个国家元首，能做到这样，联合国也为他降半旗。

邓小平同志是中国改革开放的总设计师。他坚持实事求是是检验真理的唯一标准，响亮地提出了“贫穷不是社会主义”的口号，掀起了社会主义现代化建设的新高潮，

中国特色社会主义进入了新时代。人民生活水平显著提高，基本实现总体小康。综合国力不断提升，国际地位显著提高。经济和科技实力不断增强。

目前，中国已经是制造业第一大国、货物贸易第一大国、外汇储备第一大国，全世界三分之二高铁轨道铺设在中国，超过三分之一的5G标准必要专利掌握在中国，高速公路总里程稳居世界第一。

综上所述，我认为伟大领袖毛泽东、鞠躬尽瘁的周恩来总理和让人民富起来的邓小平同志，是对中华民族最有贡献的三位伟人。