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烟酒说说伤感说说短句,听过最悲伤的诗词是什么

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烟酒说说伤感说说短句,听过最悲伤的诗词是什么?

谢邀。在众多的古诗词中,我听过伤心、悲凉诗句有不少。但吾认为悲凉伤心的,莫过于,唐代诗人柳宗元的《江雪》。诗日:

千山鸟飞绝,万径人踪灭。

烟酒说说伤感说说短句,听过最悲伤的诗词是什么

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

诗意为:有很多的山林,鸟都不见了,有很多的路,没有人行走了。这是因为,天寒地冻,大雪纷飞,复盖了山林,河流结冰,鸟兽罕至、人跡不见的缘故。

诗通过描写山无飞鸟,地无人跡,孤独老人,寒江垂钓,勾勤出悲凉清冷的画面,流露出诗人晚年孤身悲凉、心情郁闷、孤单失意的情怀。表现诗人不愿与当权者同流合污,清高、孤傲、坚韧不拨问性格特征。

在艺术技巧上,诗中有画,山、路、人、水层次鲜明,令人仿佛置身于僻静、凄凉的境地之中。

该诗的独到之处,就是倒点题,“独钓寒江雪",诗的最后两个字“江雪”即题目“江雪”。显示诗人艺术造诣之深。

柳宗元,字子厚,河东(今山西永济)人,享年46岁。中唐时期杰出思想家,优秀的散文家,有成就的诗人,是唐宋八大家之一。其诗风清峻简洁、语言生动劲拨。

上述管见,请友给予评点。

遇到过最尴尬最害羞的事情是什么?

我曾经借宿在游牧朋友的蒙古包里,实在太尴尬了,我竟然不小心弄乱了女主人绑在床头的“红绳”,第二天,男主人竟然急了!

随着人们生活品质的提高,旅游已经不是一件新鲜事,很多人看过了大江大河,跨过了丛山峻岭之后,也会选择来草原旅游,尤其是内蒙古的大草原:以草原为床,以星空为被,数着星星看月亮,这种浪漫的体验十分受欢迎!

在内蒙古大草原上旅游,一年四季都可以:

春季,万物复苏,满眼葱绿,漫山遍野的杜鹃花,美不胜收;

夏季,水草丰美,碧空万里,广袤无垠的绿草地,令人神往;

秋季,林海秋色,萧瑟壮美,亭亭玉立的白桦林,壮美无比;

冬季,银装素裹,冰雕玉砌,满是白色的林雪原,心旷神怡!

来到大草原旅游,一定要体验住宿蒙古包,但是,很少有人能够有机会留宿在牧民自己的蒙古包里,遇到女主人绑红绳的概率更是微乎其微,这到底是怎么回事呢?

大草原上的游牧民族

内蒙古,是中华民族的发祥地之一,也是中国古代北方少数民族主要的活动舞台,尤其以游牧民族出现的身影居多,所谓的游牧民族,指的是以“游牧”为主要生活方式的民族,具体指的是:逐水草而居!

俗话说:一方水土养一方人,居住在大草原上历代的游牧民族因面临着与农耕区域相比较高的维度,冬季严寒,夏季较短,降水量少,所以是不适合传统的农耕生产的,所以,生活在大草原的人们便过上了捕猎和放牧牲畜的生活,而这类生产生活想要持续性的发展下去,唯一的办法就是:珍惜脆弱的草原生态!

为了保障草原植被的可再生,游牧民族不得不在一个地方放牧一段时间之后,就赶紧转场赶去下一个放牧地!

游牧民族热情好客以及特色住宿--蒙古包

在古代,游牧民族由于医疗条件、食物供给的不稳定,人口极少,而家族单位,也是零星分布。因此,两个人或者两个家庭,想要谋面是一件比较难的事情。

毕竟,在以往的恶劣生存条件下,客人在行进途中穷困潦倒,即便出发的时候背着风干肉,风餐露宿,也是十分危险的,遇到赶着牛羊群的主人家,被接济一下,生存几率就会变高,一个人的单枪匹马,对比一群牛羊的主人家,显然,主人家获取食物更容易!

另外,考虑到精神慰藉,古代牧区除了牛羊群,就是老婆和孩子围在身边,每天就是干不完的农活,要是有家族聚集,几个兄弟出去驰骋草原、意气风发倒也不失为一个打发时间的趣事,此时遇到一个远道而来的客人,有需要借宿在主人家里,主人必然会好吃好喝的招待,彻夜长谈,聊的天南地北,你给我讲讲故事,我给你讲讲见闻,彼此分享,精神上获得巨大满足,而主人家为了多留客人住几晚,也会以酒水招待,牛羊肉管够!

也就是说,游牧民族的热情好客是有历史渊源的!

谈到游牧民族,就不得不提起大草原的特色住宿--蒙古包!

蒙古包的出现,跟游牧民族的生活特征有紧密关联,由于需要经常搬家,房子就不能在一个地方固定存在,这种外观圆形,顶部圆锥形,围墙圆柱形的蒙古包应运而生,极其适合牧业生产和游牧生活!

普通的蒙古包,顶高10-15尺,围墙长约50尺,门朝南或者东南开放,蒙古包构成主要有四个部分:哈那(围墙支架)、天窗(蒙语套脑)、椽子和门。哈那越多,蒙古包越大,通常有4个、6个、8个、10个、12个哈那规格,尤其是最后的12个哈那的规格极其罕见,室内面积要达到几百平米,一般以4-8个哈那居多!

作为游牧民族,需要考虑长途迁徙,蒙古包应运而生,在搭建的时候,不管什么季节,什么地方,只要周围地面平整,水草质地良好即可,不仅安装容易,拆卸也比较简单,一个人三个小时就能搭建起来一个蒙古包,而且蒙古高原有的是山林,木材不用发愁,每个蒙古包的部分组成,都可以拆卸,哪个部分坏了、旧了,随时都可以替换掉,想要缩小还是放大都可以。

床头绑红绳,代表着人品检测线

对于大多数人来说,住蒙古包是一件很稀奇的事情,来到草原就是为了体验烤全羊、欣赏草原美景、住宿蒙古包,蒙古包的保暖性很好,能够抵抗风雪和严寒的天气,但是住在蒙古包里面要面临一个尴尬的事情,那就是:一家人需要挨着睡!

有朋自远方来,不亦乐乎,游牧民族热情好客,碰到远道而来的客人当然要热情招待,肉管够,酒管饱,主人家热情好客,十分健谈,劝酒也很厉害,他们性格粗犷,不拘一格,如果对方觉得你是一个十分谈得来的朋友,那么就会好酒好肉的招待你,一杯接着一杯,热情的让你忘乎所以,喝醉了也不用担心,住宿一晚,第二天再走!

到了晚上,喝多了自然要安排住宿,住哪里呢?蒙古包里面只有一个炕,只能挨着睡!

但是,毕竟身份有别,一家人倒是无所谓,客人来了还是要进行区别对待的,特殊风俗在于:一般是女主人挨着客人睡,为了防止发生其他事件,女主人家会在彼此之间放上一条红绳,或是将红绳绑在床头,表示异性之间的“红线”不可逾越!

一般的客人都会遵守这条不成文的规矩,是不敢逾越这条红线的,毕竟主人家好吃好喝的招待,晚上还留宿你,怎么敢做出其他举动呢?

不过,也有特殊情况存在,要是喝多了或者是睡觉不老实,容易翻身,误碰了这条红线,倒也是情有可原,只不过,第二天如果被主人家发现了,那就说不清了,甚至会受到惩罚!

弄乱红绳,会有哪些后果?

如果第二天早上,主人家发现这条红绳安然无恙,还是原封不动,那么恭喜你,主人家会觉得你是一个值得交往的朋友,是一个可靠的人,会接着拿出更丰盛的食物招待你!

但若是被主人家发现,这条红绳的位置有变化,或者变乱了,那么主人家便会不高兴,不管你昨晚是有心,还是无意,红绳弄乱了是事实,因为主人家根本不知道,你是不是故意的,也不知道你到底做了什么出格的事情!

如果发现这种情况,主人家会认为你并不是一个值得交往的朋友,会对你产生不信任,解释也解释不清,脾气好的可能会冷漠对待,脾气不好的甚至直接进行驱赶,根本不会给你继续留宿的机会!

要是遇到脾气暴躁的主人家,发现你弄乱了红绳,便会拉你起来,劝你喝下三大碗烈酒,你要是心中有鬼就不好意思不喝,你心中没鬼,迫于对方的压力也是不得不喝,三碗烈酒,这一天你都甭想干什么了!

不要以为这种惩罚力度很轻,主人家实际上是借喝三碗酒的做法让你知道他不高兴了,这是对你的惩罚,一方面让你心里有愧,一方面让你醉倒,怎么说,都足以让你刻骨铭心!

去大草原旅游,还有哪些风俗习惯需要注意?

来到一个陌生的地方旅游,要尊重当地的风俗习惯,三里不同风,十里不同俗,内蒙古大草原同样如此,来到大草原旅游,与当地游牧民族打交道的时候,一定要注意礼节,尊重当地的少数民族文化,若是因为我们的不自知,惹怒了对方,或者让对方觉得我们无礼,就会很尴尬!

那么,来到内蒙古大草原旅游,除了住宿时不能随便碰红绳之外,还需要注意哪些事情呢?

一、对火要保持敬畏之心

在内蒙古旅游的时候,住在蒙古包里,不要在火炉上烤湿衣服、湿鞋子,也不能跨过炉灶,或者用脚踢炉灶。因为当地人认为火是纯洁、力量、财富的象征。

二、不要在流动水中洗手、沐浴

内蒙古大草原水资源匮乏,逐水草放牧,水资源是十分珍贵的,无水则无法生存,游牧民族十分在意水资源的纯净,所以来到大草原旅游,不要随便在流动水种洗澡、沐浴、洗衣服。

三、病人所在的蒙古包有标识,勿闯

牧民家中有人生病了或者病危的时候,会在蒙古包左侧挂一根绳子,并将绳子的一段埋在东侧,这就说明家中有病患,不宜待客,看到这样的情况,不能随便闯入。

四、不能踩踏牧民家的门槛

到牧民家中做客出入蒙古包的时候,绝对不能踩门槛,这个习俗不仅在蒙古包实行,在许多农村区域都有流行,如果踩了是代表不敬,是不礼貌的行为。

五、落座顺序要长辈为先

到蒙古包里面做客的时候,对着座位有着严格的划分,而且讲究座次分明,长辈先入座,晚辈后入座,这是礼数。

六、不要随便进入私人牧场

虽然说蒙古族人热情好客,但是作为客人也不能随便闯入对方的私人牧场,这是非常不礼貌的行为,除非得到主人家的允许,不然开车或者徒步都会侵犯到主人家的利益。

七、不能随便踩踏敖 包

在草原上经常能看到以石堆砌起来的敖 包,对蒙古族人来说这是非常神圣的地方,不能随意地踩踏。

八、不能开车的时候鸣笛催赶牛羊群

在自驾的途中,遇到牛羊群不可以鸣笛催促,尤其是羊胆子很小,遇到了尽可能的降低速度,不然刺激到羊群,会惹得牧主人不高兴!

写在最后

游牧民族热情好客,对远方客人的到来表示热烈欢迎,如果主人家喜欢你,相谈甚欢的话,便会让你留宿一晚,能够借宿在牧民自己家的帐篷中,而且让女主人或挨着客人,这是极大的信任,当然了,中间绑着红绳的话,一定要注意自己的言行举止,切莫因为自己的冲动,破坏了主人家对你的信任,逾越红线,不仅是不尊重主人家,也是对自己的不负责!

如今,内蒙古大草原的旅游模式已经趋于商业化,蒙古包里也大多装修成了城市宾馆的格局,里面有床、沙发、独立卫浴,想要感受蒙古包的独特风情,是需要深入内蒙古大草原腹地的,如果有机会入住牧民自己家的蒙古包里,一定要懂得尊重对方的风俗习惯,切莫因一时冲动或者以不懂的借口,造成双方的嫌隙,记住:尊重对方,就是尊重自己!

你最不可告人的秘密是什么?

心里有个埋藏已久的秘密,从不敢和身边的人说,哥们儿的妻子追求过我,我们之间有些不能说的事。

记得那是08年的时候,我跟哥们儿在一个工厂上班。一天,部门来了两位女同事,认识之后,发现其中一位女孩是我们老乡,老家是一个市的。

可能是老乡的缘故,很快我们便成了好朋友,经常约在一起吃饭、出去玩。那时刚出社会,压根没往谈恋爱那方面想。

后来慢慢的,我就察觉到女孩有点不对劲,她总是在我们俩单独相处的时候,给我买吃的,有一次还让我陪她逛街,要给我买皮带。

当时我就觉得莫名其妙,然后拒绝了她的好意。买东西被我拒绝了几次之后,她终于忍不住说出了心里话。

那是一个双休日,哥们儿要加班,她约我出去旅游。好巧不巧的是,附近的旅店就剩一间房了,商量之后,只好两人将就一晚了。

玩了一天整个人都很疲惫,朦朦胧胧中感觉有人钻进我的被窝;当时还以为是在做梦,也就没有在意。

突然,她一把抱住了我,还在我的耳边说了一句:“我喜欢你,做我男朋友吧!”啥?开什么玩笑?我一下子惊醒了。

这么熟,我一直把她当好朋友,对她完全没有一点感觉。但是想到此前她对我的种种表现,我意识到她没有开玩笑。

可是又怕直接拒绝以后朋友都没得做了,我就打趣道:“兄弟,以后不要再开这种玩笑了哦。”说完背过身装睡,没在搭理她。

她大概也懂我的意思,回到她自己的床上去睡了。从那以后,她就很少在单独约我了,表面上大家都还是一如既往的相处。

直到后来,我意外的撞见她和哥们儿手拉着手在逛街,才知道她们俩在谈恋爱,而且已经正式确定了关系。

如今两人已经结婚很多年,还有一个可爱的儿子。这些年我们也见过几次面,只是以前的事心照不宣,谁也没有提过。

现在,每次见面她看我的眼神都不一样,很多次我都不敢直视她的眼睛,不知道怎么回事,就是觉得有点尴尬。

@遇见符号觉得这就是有缘无分吧,既然对别人没感觉,就不能随意接受别人的主动示好。一段好的感情,应该是两情相悦的。

如今,她也找到了自己的幸福,有些事只适合烂在肚子里,就让曾经的那些美好,留在记忆中吧!

有哪些发朋友圈霸气洒脱到惊死人的句子?

[太阳]好看的皮囊嫌你丑,有趣的灵魂嫌你俗

[太阳]和我摆脸之前,要先看看我缺不缺你

[太阳]微笑是一种礼貌,有时候也是一种警告

[太阳]总归有人看不惯我,我能怎样,百般讨好还是杀人灭口

[太阳]我认真的时候你别笑,给你面子的时候你别傲

[太阳]我年轻需要你指点,但不需要你指指点点

[太阳]我不懂年少轻狂,只懂胜者为王

[太阳]凭什么我受了委屈,还要假装大度

[太阳]人心换人心,如果换不了,那就换人

[太阳]我可以受十分的苦,但受不了半分的委屈

[太阳]我能做到问心无愧,但做不到步步退让

[太阳]一无所有的人,就要倾尽所有,就要连战连捷,要么通吃全场,要么一败涂地

[太阳]有人说我朋友圈没有营养,咋的你在朋友圈炖骨头汤

[太阳]让我跌倒不算本事,让我站不起来才是本事

[太阳]该走走,该留留,今后一律不强求

[太阳]脾气这玩意儿我控制不好,心没那么大面积,更照顾不了每个人的情绪

[太阳]我眼睛不是染缸,装不下你的各种脸色

[太阳]身为一个人,水倒七分满,话留三分软,不清楚我的路子,就别打听我的底线不是

[太阳]不会逢场作戏,只是不想浪费演技

[太阳]我不是高傲,也不是胡闹,是厌倦了所有的依靠

对农村白事攀比愈演愈烈花费惊人?

按照农村人说法,人一生最重要的三件事:出生,结婚,死亡。所以,这三件事的发生,对农村人来说,都是大事。

但再重视,也不能攀比摆阔,铺张浪费吧?何况有些农民家庭,并不富裕,之所以这样,就怕不这样做外人会笑话。所以砸锅卖铁也要大操大办。

个人觉得这种做法不可取。孝敬老人,还是要在厚养上下功夫。

山东地区,受孔孟儒家思想影响,“白事”规矩很多。从我最熟悉的胶东我的家乡来看,礼节的东西绝对不能乱,这是祖辈传下来的规矩。但下葬这天,饭菜以吃饱为主,并没发现有太夸张的现象。

胶东农村规矩,“红事叫,白事到”。人一“倒头”,根本不需要自家人张罗,本家叔伯弟兄妯娌,很快就到了。帮着布置灵床,做上供的光头饽饽,通知主事,通知各处的亲戚朋友。一般一个村有个主事的安排,谁去报信通知亲戚,谁去打坟,谁去联系什么,各种的安排,井然有序。

在我老家农村,二十几年前最简单的“白事”饭菜,就是来帮忙的本家妯娌们,用大铁锅熬一大锅白菜豆腐炖粉条,再焖一大锅的米饭啥的,能吃饱饭就行了。

但随着农村生活水平的提高,“白事”吃的饭菜,也渐渐多了花样。由炖大锅菜,变成了炒大锅菜。菜的品种也由一个变为8个(8人一桌)。

只是,本家叔伯兄弟妯娌们一齐动手帮忙干活的习俗没变。烧火的,摆碗筷的,挖菜的,端盘子的,添茶倒水添饭的……都是本家人。

这是支在外面的大灶,灶底木柴燃得正旺,农村厨师在掌勺炒菜花。因殡葬回来较晚,下午2点才开始开火炒菜上桌。

切好的葱姜蒜和香菜,也装在大盆里。

炒好一大盆菜花,农民厨师快速端过一大盆芹菜来。旁边桌上,是拍好的一盆黄瓜,待会儿用蒜泥加猪头肉凉拌。

旁边,有人围观炒菜,交流几句。

本家媳妇们在帮忙把大锅菜分盘。胶东农村规矩大,哪怕吃最简单的菜,也得盛放好,一桌一桌都坐好才开始吃。

看,就是这样简单的餐桌,简单的凳子。餐具也很简陋,但酒杯、茶壶、茶杯、烟、酒、饮料、餐巾纸一样不缺。

以菜为主,没有太贵的菜肴。炒青菜,炒青椒,炒玉瓜,炒菜花,白菜炖豆腐,炒豆芽,凉拌黄瓜,唯一一个荤菜,是炒鸡块。

一桌八人,吃这样一餐饭,在我们这边农村“白事”里,属于中等标准。胶东农村最重视的丧事比较重要的日子,一个是“五七”,再一个是“烧三周年”,要摆祭,扎库扎马,大操大办程度,不亚于婚宴。

个人感觉,主家新丧,这样简单节俭的吃饭方式,既是对死者的尊重,也是对主家悲痛心情的体谅,同时也符合我们中华民族勤俭节约的传统。人死不能复生,攀比之风要不得,还是量力而行比较好。您说呢?

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