油话大全恋爱,如何评价格瑞兹的破壶这幅油画

油话大全恋爱，如何评价格瑞兹的破壶这幅油画？

评价格瑞兹的油画作品《破壶》

《破壶》是法国18世纪洛可可画派画家格瑞兹的作品，当时由一位旧书商的女儿名叫安勒卡弗列娥尔为模特儿（也是画家的恋人），以法国民间俗语《破壶》为题目的一幅风俗画，“破壶”是少女失去童贞的象征。

格瑞兹作品《破壶》

这幅画从主题来看，是带有道德说教意味的“训诲艺术”作品，可格瑞兹没有用情节画面来表现主题，而是画了一个清纯可人的少女形象。唯美的清纯形象与主题破壶的喻义形成了强烈的反差。这种反差让观赏者对于这幅画的内涵喻义认识更加深刻。

格瑞兹作品

作品用色均匀，刻画细致，格瑞兹用细腻的油画表现技法，将画中少女的形象画得十分可爱，秀丽娇柔，表现出动人的青春魅力。从画风上看，完全是十足的学院派的古典主义风格。

格瑞兹作品

作品除了生动的人物表情和精细的服饰刻画，画中更值得观赏的是她那富有表情的双手。手的姿态能表现人的不同心里特征，一直被称为人的第二个表情的部位，艺术家们在创作肖像画时都非常注重对于手部的塑造刻画。

格瑞兹作品

作品中的少女，双手抱着衣裙裹着的一束鲜花，鲜花象征少女含苞待放的花季年华。格瑞兹将少女双手的形态、动势以及在明暗中产生的清秀妩媚之韵律刻画的极其生动。从这娇嫩的双手能感觉出姑娘的青春活力和少女纯净的美感，使整个画面增色很多，也使之增添了些许灵性。

格瑞兹作品

《破壶》从表现手法上采取了古典主义的写实技巧，格瑞兹的目的在于真实地表现自己热恋的爱人的真实面貌。因此，作品的准确生动的直观形象，打动了众多观赏者的内心情感，使人们陶醉在美好的遐想之中。

格瑞兹作品

通过对这幅作品的欣赏，我们不难理解，在发现美、追求美、创造美的过程中，人们只有通过美的直观形象和美的体验，才能达到欣赏美目的，也只有这样人们才能感知自然美、社会美和艺术美的存在。

格瑞兹作品

格瑞兹的作品《破壶》，注重表现美的直观形象的画面，以美的直观形象使人们体验到美的感受。作品中的姑娘，那美好的少女形象就像一股清泉，净化着人们的心灵，把人们带到纯真美好的环境中去，作品虽然没有向观众叙述更多的内容，但它所展示的美的形象，足以使人沉浸在无限的、深刻的遐想之中。

格瑞兹作品

共同的视角，相通的视界，我是魔韵，欢迎同道互动交流。

如何克服多疑和胡思乱想？

回答：两性相处过程中，切忌多疑和胡乱猜忌，应该多一些理解包容，最重要的是信任。

分析：两性关系在日常生活当中，总会遇到些令人不解之事，但我们不能一度的去胡乱猜想或试探，否则，所造成的后果可能非常严重。

所以，千万不要刻意去胡思乱想猜忌别人，因为结果你无法预料和承担，过程也是你无法控制的，最后造成的伤害远远不是你想要的。

两性相处中，如何克服多疑和胡思乱想

当我们在生活中出现一些自己不能解释的现象时，我们应该如何面对和克服呢？下面我们用一个小故事来诠释一下，或许能让你明白个中原委和后果，也许也能知道该如何解决。

故事说的是古代有一家人，儿子一年四季在外经商，留下自己的媳妇在老家伺候公公婆婆。

这媳妇非常孝顺，伺候公公婆婆细致体贴，态度非常好，这引起了婆婆的猜忌，怀疑儿媳和自己的老公有私情。

于是，有一天晚上她穿着自己老公的衣服，偷偷潜入儿媳睡觉的房间，从后面抱住了儿媳。儿媳想要挣脱，却怎么也脱不开身，就反手用自己的指甲把婆婆的脸抓花了，婆婆痛得厉害，只得松开手逃回自己的房间，在慌乱中，媳妇趁着月色看到了公公的衣服，认定自己就是被公公给欺负了。

第二天一大早，婆婆谎称自己病了，没有起床，而儿媳则跑回了自己娘家，向亲生父亲告状。

老父亲一听，怒不可遏，跑过去兴师问罪，却发现公公的脸上完好无损，以为是自己的女儿骗自己，回家之后，把女儿训斥了一顿。

媳妇想，明明是自己被欺负，怎么被骂的是自己？先是被公公欺负，后来又被父亲骂，媳妇怎么也想不通，一气之下竟然自杀了。

女儿死了，父亲老泪纵横，懊悔不已，于是就报了官。官府老爷把公公给抓了来，七审八审，公公打死也没承认，可是又拿不出证据。

这个时候，邻居提供了一条重要的线索，说自己看到婆婆脸上有伤。于是官府把婆婆抓来一拷问，真相大白于世。

其实，这个故事告诉了我们，在两性相处过程中，信任是多么的重要，而胡乱猜忌就是一场透支的信任，你以为你考验的是别人，其实你自己也同样被考验。

总结：我们都知道，无论夫妻相处，还是恋人之间的交往，我们都应该相互信任，相互包容和理解。这样，我们的生活才会过得甜蜜而幸福。

希望以上解答能解开您心中疑惑!最后祝您生活愉快！

合租都有哪些有趣的事情呢？

也是由于工作变动，不得不在离家200公里外的地方找房，又是大冬天，要暖气费，我破烂又那么多不好搬，都要愁死了。

满世界广告上打电话，终于联系上我们单位食堂大师傅的老公的一个从事草地喷灌的师傅的朋友的另一个在乡下当老师的另一个朋友，有房子要出租。打过去，毫无悬念，他房子刚刚出租出去。刚要挂电话，他说你等等，我们学校有个一女老师家是省会的，她一个人在这租房子，你问问她是否同意合租。

当时我评估了一下自己的状态，是否适合和女性合租。当时因为失恋了好几个月，对生活根本打不起精神，我合租就是为了省钱；加上自己对待男女之间关系的态度非常端正，以前出去旅行的时候常住混宿青旅，也从未乱搞过男女关系，毕竟自己是一个一个体制内长残的宅处男，妈的生活能对我再残忍一点吗？于是我内心毫无波澜地给女老师打了过去。

女老师比我小几岁，省会城市来的，那叫一个洋气，从乡下小学放假后自己买票上海广州香港澳门可劲玩，要知道她的同事放假顶多上山里农家乐避避暑。

我是从副省会城市来的，自然比人家要低调一些，她问我有啥爱好，我也只说平时只有看看电影玩玩轮滑射射箭打《打英雄联盟》。

她说合租没啥问题，她再给她妈说一声。我心里还笑了一下，也说就是得说一下，我也跟我妈说一下。

过了几天女老师给我发消息，说她妈得知她屋子要搬进来个男的，高兴得合不拢嘴，说以后有人照顾了之类的云云。我给我妈说了这个事情，我妈劈头盖脸把我骂了一顿，说你一个老男人跟什么小姑娘合租嘛，把我骂得目瞪口呆。顺便再扯一句，我妈这个人相当封建，我家楼上常年住着一对母女，女孩父亲在她很小的时候就出走了，她妈一个人把她带大，常年空房，一个单身女人二十多年的空虚寂寞可想而知！有一年装修，她妈为了能便宜一点，留装修的民工队长过夜了，我妈气了半个多月，我劝了三年。

又过了几天，女老师忽然给我来电话，说求我点事：她从省会城市家中带来把很贵的菜刀让卡点没收了，问我是否能要回。我说没有什么问题，到时候我给你送上门顺便看下房子，女老师也同意了。我去卡点签了字，把菜刀给女老师送了去，看到房子也真不错，原来是边租边买，即这套房22万，她一个月租金一千持续给房东交着，租上半年以后想买了，之前交的钱全部算房款。

终于成功搬入，给我租一间客卧，一个月450包水电。去的第一天女老师不在，在的是一个比她更小的穿皮衣的女孩儿，梳一个马蒂尔达的头，安安静静地一边看着爱奇艺，一边等女老师回来。后来才知道，这俩是一对儿。

女老师跟我约法三章：不能带异性住，每用一次马桶必须擦干净，还有就是房子里不能露体。

因为当时是冬天，我当时心想，我有病三九天露体？你拿个一区黄金分段的号给我我都不露。

没过几天，女老师淘宝的鞋柜到了，请了一个男的朋友来装，当晚那男的也没回去，就在她卧室打的地铺。第二天一大早，我刷牙呢，女老师满脸歉意地对我笑着说：还说给你定规矩呢，没想到我先带人了，但是他是我朋友。

我压根就没当回事，她怎样跟我一点关系都没有，说实话我从小就讨厌定什么规矩，你越定我越想反着来。

我们生活没什么交集，我早上十点上班，我一般都是九点四十五起床，打的漂移着去单位上班。女老师也是十点上班，但是七点多就起床，人家要养生，天天喝让大姨妈变得温顺的中药汤，越喝脸上痘痘越多，连我这个中医粉都快看不下去了。中午我俩都在单位，一天回不来，晚上我是隔一天回来一次，八九点到家，然后开排位输到凌晨四、五点。女老师是八点多到家，九点多睡觉，十点多喊客厅里的我关灯。在我们这九点多睡觉就跟内地七点多睡觉一样。

我问过，她在学校不仅教英语，还负责党建工作。我问你是党员吗？她说曾经是。我一听脸色都变了，问：你灭退保了？

她说：为了主。说着，掏出来一个包裹，是耶稣身披荆棘跟蔺相如请罪……啊呸！赎罪受难的油画，顺手就挂在了客厅最显眼的位置。原来，她不仅一个人信基督，她全家都信，给我说了他父亲残疾以后，主救了他们全家之类的很多事，还说当她夜里一个人的时候她会感到很孤独，这时候只要一想起主爱着世间的每个人也包括她的时候，她心里就不难过了。这个寒假香港和国外的教友还会给她发邀请函，帮她办护照出去玩。末了，她试探性地问了我一句：你信主吗？

当时我已是国家公职人员，不允许信仰任何宗教。事实上，我本身也对任何宗教无法产生任何一点兴趣，我是个彻头彻尾的无神论者。但我觉得直接对她这么说仿佛会有一点不近人情，我就告诉她，我偶尔对本土的道教有一点兴趣，因为被其中的神话所吸引，故事容量相当大，我喜欢故事、喜欢传奇。她说：哦。

过了一段时间，我心中的小布尔乔维亚思想开始作祟，准备闲下来去县上的酒吧坐坐，要杯酒听歌手弹唱，临出门我还邀请了她，她婉言拒绝了。我本人其实不抽烟不喝酒，喝酒也就喝个锐澳。我邀请她没别的意思，只是之前和她说起过在内地的青旅、清吧这么干过，享受一下小资而已。也幸好她没去，我们县的酒吧水平非常低，里面有群众光着膀子喝着啤酒斗地主，就差要烤腰子了。酒吧的美女点开酷狗唱了一首蔡健雅的《红色高跟鞋》，斗地主的胖子们不让唱了，嫌吵。

由于作息时间不同，我和女老师见面越来越少，她半夜喊我关灯的次数越来越多。以前说好了住半年，第二年开春的三月的一天，我出门办宽带，她忽然打来电话叫我不要办了，我说没事我掏钱，你随便用，她说不是的，她妈妈要提前来照顾她，问我能不能搬出去。我说没问题，宽带我照办，我办完宽带就找房子。

中间见了她妈一次，是一起搭一个老师的顺风车去省会城市。后来她把房子买下来了，我就搬了出去，另寻了一间屋。卖她房子的房东有一天突然去了，跟我一见面，惊呼一声。原来房东是我在派出所时候办的一起案子的当事人，一下认出我来了。

经历不有趣，我想对这个话题下的所有朋友说明一个观点：像我这种我行我素、有一点点经济能力、自己本上长得丑还偏偏喜欢对方好看的人，是不会有未来的，哈哈。

画过达娜厄的著名画家都有哪些？

达娜厄（Danaé）是希腊神话中的人物。她是希腊半岛西部一座叫阿戈斯城（Argos）的公主。她的父亲是国王亚克里修斯（Acrisius）。亚克里修斯十分疼爱这个女儿，但有位预言家告诉他，达娜厄将来会生个儿子，而他的这个亲外孙会杀死他。

为了不让女儿恋爱生子，从而保全自己的性命。国王命人造了一座青铜高塔，把达娜厄关在里面，让凶狠的恶犬把守，让公主与世隔绝。

一天，生性风流的天神宙斯（Zeus）路过，见到如此美色，哪肯放过。他化作一阵金色的雨水，从青铜高塔唯一的一扇窗户落入达娜厄的卧室，便和达娜厄做了不可描述之事。十月怀胎后，达娜厄生下一个健康活泼的男孩，取名珀尔修斯（Perseus），意即”金光闪闪”。

珀尔修斯长大后，一次参加某大型竞技会。他掷铁饼时，因为太大力，铁饼竟掷歪了，落到观众席上，砸死了一个老人。而这个老人就是阿戈斯城的国王亚克里修斯，也就是他的外公。

“达娜厄”是西方油画中经常出现的人物，其中尤以表现“宙斯化作黄金雨与达娜厄相会”这幕最为常见，相对而言也最具戏剧张力。不同画作的风格各有千秋。

这张现存于卢浮宫的古希腊作品，应该是最早的一张刻画达娜厄与黄金雨的画作，完成于公元前450年至公元前425年间。

这张完成于1570年前后，现存于法国里昂美术馆，作者丁托列托（Tintoretto，1518－1594）是意大利文艺复兴晚期最后一位伟大的画家，和提香、委罗内塞并称为威尼斯画派的“三杰”。

这幅作品完成于1531年，作者是意大利画家柯勒乔（Corregio，1489年-1534年），是意大利文艺复兴早期画家。

这幅作品完成于1544年，现存于意大利纳普勒斯的国立卡波迪蒙特博物馆（National Museum of Capodimonte）。作者是提香·维伽略（ Tiziano Vecellio，1488年 – 1576年）。提香是意大利文艺复兴后期威尼斯画派的代表画家。

这件作品完成于1603年，作者是荷兰画家亨德里克·霍尔奇尼斯(HendrikGoltzius,1558年-1617)，他是巴洛克时期荷兰主要画家。

这张作品是伦勃朗1636年完成的，现存于俄罗斯圣彼得堡的国立艾尔米塔什博物馆。

这件作品的作者是意大利17世纪上半叶画家阿特米谢·简特内斯基（Artemisia Gentileschi 1593年-1653年)。她是卡拉瓦乔画派的女艺术家。

这件作品完成于1655至1660年间，作者是荷兰巴洛克画家雅各·凡卢(Jacob van Loo,1614-1671年)，现由私人收藏。

这件作品完成于17世纪，作者为荷兰画家，具体不详。

这件作品的作者是法国画家让·巴蒂斯特·玛丽·皮埃尔（Jean-Baptiste Marie Pierre，1714年-1789年）。这件作品完成于1787年，作者是瑞典画家阿道夫·里克·韦特马勒（Adolf UlrikWertmüller，1751年 — 1811年)。

这件作品完成于1907年至1908年间，作者是奥地利画家古斯塔夫·克里姆特 （Gustav Klimt，1862年-1918年）。这是克利姆特晚年“金色时期”中的一幅，他抛弃了复杂的隐喻，直接而露骨地描绘宙斯的金色爱流，以及蜷缩着身体，沉醉在爱欲满足之中的达娜厄。

这件作品完成于1909年，作者是奥地利表现主义画家埃贡·席勒(Egon Schiele,1890年-1918年)。他是20世纪初奥地利绘画巨子， 表现主义画家，维也纳分离派重要代表,师承古斯塔夫·克里姆特。

这件是毕加索1962年，立体主义、超现实主义风格的《达娜厄》。

这是2013年威尼斯双年展上的现代作品，也是《达娜厄》主题。

你写过诗吗？

诗:《春竹》破土而出笋子生，枝长叶翠写春诗。风吹绿浪奏乐韵，竹报平安新年到。