叔嫂能谈恋爱吗,禁忌之恋指哪些

叔嫂能谈恋爱吗，禁忌之恋指哪些？

禁忌之恋指的是：

叔嫂恋、公媳恋、兄妹恋、无父母之命媒妁之恋、有配偶而与他人发生男女关系之恋、寡妇不经族人同意改嫁而与别人恋爱、门不当户不对、男女分属有世仇的两个家庭之恋、父母死亡三年守孝期间之恋。

历史上的大玉儿小玉儿和海兰珠三个人到底是什么关系？

在影视剧《孝庄秘史》中，海兰珠、大玉儿、小玉儿是蒙古贵族部落的三姐妹。大姐海兰珠和二姐大玉儿是皇太极的妃子，而妹妹小玉儿则嫁给了多尔衮。

因此，剧中她们三人的关系，既是亲姐妹，也是妯娌。

但在历史上，海兰珠和大玉儿（孝庄）确有其人，她们也确实是一母同胞的亲姐妹。而小玉儿则查无此人，属于影视题材中的虚构人物。

根据姐妹俩进宫的时间顺序，咱们先来说说大玉儿，也就是历史上的孝庄文皇后。

野史中将孝庄称为大玉儿，其实她的本名叫布木布泰，蒙语的意思是“天降贵人”。

大玉儿（孝庄）出身于蒙古科尔沁部落，一方水土养一方人，她有着蒙古女孩的爽朗和俊美。

那时候流行满蒙联姻，大玉儿的姑姑哲哲很早就嫁给了皇太极。

尽管大玉儿的这位皇后姑姑贤能聪慧，将后宫管理得井井有条，但她有一个最大的遗憾，就是婚后十年的时间不曾孕育一儿半女。

为了巩固满蒙之间的关系、维护哲哲皇后的地位，科尔沁部再次与清朝婚配，将13岁的大玉儿也嫁给了皇太极。

很显然，大玉儿肩上的责任重大。一方面是为了巩固政治联盟，另一方面，也是为了给皇太极生儿育女，缓解姑姑未能生育的尴尬。

对大玉儿孝庄而言，皇太极既是自己的姑父，更是自己的丈夫。

尽管大玉儿（孝庄）年轻聪慧，但皇太极对她并没有十足的宠爱，因此她在后宫中的地位并不高。

1636年，皇太极在盛京称帝，孝庄被封为庄妃，居住在五宫之中的最后——次西宫，居第五位。

虽恩宠不足，但好在孝庄的肚子比较争气，她先后为皇太极生了三个公主和一个皇子。皇九子福临，正是未来的接班人顺治皇帝。

孝庄入宫9年后，她的亲姐姐海兰珠也进宫嫁给了皇太极。

1634年，26岁的海兰珠被哥哥吴克善送到盛京，与皇太极成婚，形成了“姑侄三人共侍一国之君”的场面。

看到这里，估计很多看官心里纳闷：古人婚嫁讲究“长幼有序”，为何妹妹都出嫁快十年了，姐姐才出嫁呢？

古人女子结婚都比较早，一般13岁就可以出嫁，而26岁的海兰珠，在古代可是妥妥的大龄剩女了。

说到这，就不得不提到海兰珠被史书抹除的神秘。

寻遍历史记载，都找不到海兰珠26岁之前的经历，感觉就像是被刻意抹去的一笔。

莫非，26岁之前的海兰珠有什么不光彩的事情？

据传，海兰珠在嫁给皇太极之前，是嫁过人的。而且还是嫁给了蒙古的林丹汗。

林丹汗统治的察哈尔部与海兰珠所属的科尔沁也是有联姻合婚的大部。更为巧合的是，1634年林丹汗去世，而也是在这一年，海兰珠嫁给了皇太极。

按照这种猜测，海兰珠嫁给皇太极的时候，不仅年龄超标，而且还是二婚。

但在皇太极眼里，这些统统都不是问题。

从皇太极见到海兰珠的第一眼，就注定了海兰珠从此成为历史都承认的偏爱。

皇太极初见海兰珠时，就被她成熟丰韵、娇丽动人的外貌和气质吸引。可谓一见倾心。

很快，海兰珠被封为“宸妃”，赐居“关睢宫”。

关睢宫顾名思义，取作《诗经》中“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。有此等比喻，皇太极对她的爱慕之情，可见一斑。

自皇太极在盛京称帝后，姑姑哲哲被封为皇后，海兰珠被封宸妃，孝庄被封为庄妃。论地位，姑姑资历最深，理应排第一。但论受宠程度，后宫无人能及海兰珠。

从此，皇太极把他整个的爱情，都献给了海兰珠。他把这份专宠和重视，体现在了日常的点点滴滴里。

海兰珠入宫第二年生下了皇八子，皇太极欣喜若狂，决定将刚出生的婴儿立为太子，作为自己的皇室继承人。

同时，为了表达喜获龙子的喜悦，皇太极决定与万民同贺。

他在宫内设宴，请众臣欢聚一堂。还颁发了清朝第一道大赦令，除了十恶不赦的大罪，一切犯罪监禁的人全部免罪。天子有喜，普天同庆。

皇太极都赏赐到犯人头上了，他又怎么会忽视了刚诞下贵子的爱妃呢？

当时，海兰珠所在的关睢宫里，金银珠宝、绫罗绸缎排着队地进场。皇太极还封宸妃的母亲为和硕贤妃，赏赐仪仗。

皇宫里的这份喜悦和殊荣，也传到了远在大草原的蒙古部落。蒙古各部落的首领都亲自前来供奉贺礼，整个盛京都喜气洋洋，热闹非凡。

此时的皇太极，已完成了开疆拓土建立大清帝国，受到了各部落的顶礼膜拜。再加上宠妃生下贵子，当真是万事顺遂，心想事成。

恩宠正盛的海兰珠，可谓是人生赢家了。

但命运有时候就喜欢开玩笑，正应了那句“乐极生悲、好景不长”，海兰珠的皇子出生才半年，还没来得及取名便夭折了。

初为人母就痛失爱子，海兰珠瞬间被击溃了斗志，她变得郁郁寡欢，茶饭不思。时间一久，身体也熬不住，长期卧病在床。

皇太极作为父亲和丈夫，他心痛夭折的孩子和憔悴的爱人，但比起儿女情长，此刻的国家更需要他。

就在海兰珠卧病期间，皇太极率领铁骑在松山对决明朝军队，双方数十万大军热血纷争、战争如火如荼。

此时，盛京使节匆忙报信，报“关雎宫宸妃有疾”。

爱江山也爱美人的皇太极心里一慌，他哪里还坐得住，赶紧连夜策马飞奔回宫，留下一众战士固守战场。

可惜还没等到皇太极赶回爱妃的身边，信报使就传来了“宸妃病笃”的噩耗传来。皇太极来不及做出任何悲伤反应，他疯狂赶回宫中，直奔关雎宫，可还是晚了一步，关雎宫里香消玉殒，皇太极当场痛哭到昏迷了过去。

年仅33岁的海兰珠，没来得及与皇太极做最后的告别，就追随自己的夭儿去了。

海兰珠去世后，皇太极心性大变，他整日低沉萎靡，前朝后宫都噤若寒蝉，他们小心翼翼地劝皇帝“自保圣躬，勿为情牵，珍重自爱”。

皇太极身为明君，他对自己堕落的状态也十分自责，他曾公开表示：父亲去世的时候 ，他都没有像失去海兰珠这般心痛哀伤。

“太祖崩时，未尝有此，天之生朕，岂为一妇人哉”。

之后，他给已去世的宸妃举办了隆重的葬礼，并频繁地举行各种祭奠。

海兰珠逝后的第一个祭礼，他亲自率领文武百官及后宫嫔妃前往祭拜。饱含深情地宣读自己亲手写的祭文：

“皇帝致祭于关雎宫宸妃。尔生于乙酉年。享寿三十有三。薨于辛巳年九月十八日。朕自遇尔。厚加眷爱。正欲同享富贵。不意天夺之速。中道仳离。朕念生前眷爱。虽没不忘。追思感叹。是以备陈祭物。以表衷悃。仍命喇嘛僧道讽诵经文，愿尔早生福地。”

之后每年的月祭、大祭、冬至祭、去世周年祭…每一次都非常庄重，富有极强的仪式感。“次次仪典隆重肃穆的祭礼，篇篇文词典雅庄重的祭文，都表达着皇太极的无限哀思。

这位皇帝，从此情困于此。

群臣们为了让皇帝走出哀痛，就多次陪他出京射猎消遣。但海兰珠的墓地离猎场很近，皇太极每次射猎经过，都悲从中来，泪如雨下。

毫不夸张地说，海兰珠离世后，别说一个孝庄了，后宫所有女人都成了透明人。伴随海兰珠下葬的，还有皇太极对爱情的真心。

公元1643年，清太宗皇太极在身盛京驾崩，享年五十二岁，这距离海兰珠病逝，仅仅过去两年，正应了那句话，叫做慧极必伤，情深不寿。

海兰珠和皇太极带走了他们的爱情，留下了“专心搞事业”的孝庄（大玉儿），此时的大玉儿，正值30岁。

皇太极走得突然，还没来得及立储，宫中也开始成为没有硝烟的战场，众宗室旗主开始了激烈的皇位争夺战。

最受拥立的皇帝人选，是皇太极的大儿子豪格，而另一边的人选，则是皇叔多尔衮。两方各不相让，后台势力也旗鼓相当。

长期的僵持不下，也逼迫着权势集团必须拿出令豪格和多尔衮以及宫廷内上下都能满意接受的方案。

最后，他们协商的结果是：让年仅6岁的福临继帝位。

多尔衮权力滔天，最后能同意孝庄的儿子福临登帝，这里面自然也少不了孝庄的功劳。

多尔衮与孝庄虽是叔嫂关系，但是多尔衮年轻时征战沙场，为皇室立大功。

在松锦之战中，多尔衮意外受伤，而且再也无法生育。皇太极心有歉疚，便让孝庄去伺候多尔衮，两人之间也日久生情。这也是福临能登基的一个重要因素。

福临年幼，朝廷大事都少不了母亲孝庄的辅佐。孝庄既是母亲皇太后，又担任着辅佐新君的重要职位，十分操劳。

顺治十八年，年仅24岁的顺治英年离世，孝庄又体验了白发人送黑发人的悲痛欲绝。

顺治帝驾崩后，孝庄的孙儿，也就是顺治的第三子玄烨继承皇位，他就是大清的康熙皇帝。

同样的年幼登基，孝庄依旧如当年辅佐顺治帝一样，全心全意帮孙儿康熙皇帝坐稳江山。

康熙在位时期，国家财政不足。孝庄太后崇尚生活俭朴，在后宫中做出了勤俭节约的榜样。

平定三藩之时，孝庄太后把宫廷节省下的钱财捐出犒赏出征的士兵。遇到荒年灾年，更是拿出积蓄赈济劳苦百姓。

祖孙俩一起经历了前廷后宫的刀光剑影，共同缔造了一个强大的大清王朝。

康熙皇帝对孝庄太后也是极为孝顺，每次出巡，途中几乎每天派送书信给祖母问候起居，分享沿途的所见所闻。并且将自己下河里抓捕的鲢鱼、鲫鱼脂封，快马加鞭地送到京城给老祖母尝鲜…

深厚的祖孙之情，溢于言表。

公元1688年1月27，孝庄太后离世，享年75岁。

海兰珠和大玉儿这对亲姐妹，她们的命运有太多交汇，但最终，一个成全了爱情，一个献身于事业。一个活着的时候风光无限。一个离世之后，光耀万世。

不论这种结局是否遵循了她们的初衷，但这对蒙古草原上的姐妹花，早已惊艳了整个清朝。

红楼梦里的女性人物你最喜欢谁？

《红楼梦》里的女性人物我最喜欢薛宝钗。薛宝钗一出场，作者就描写了她的美貌和品格。她穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，她“品格端方，容貌美丽”；“罕言寡语，人谓装愚；随分从时，自云守拙。”这就概括地写出了她谨守封建礼教，顺应环境的个性特点，勾勒了一个封建淑女的轮廓。我们不能以现在的眼光，看待一个古代的女孩子。

个人物的一个突出的特点，就是她忠诚地信奉封建礼教；特别是强加在妇女身上的奴隶道德。她曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”、“立身扬名”之道，以至引起贾宝玉的极大反感，说她说的是“混帐话”，并说“好好的一个清白女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流”；她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”、“总以贞静为主”之类的封建说教。这些都足以说明，在大观园的贵族少女中，她是受封建正统思想、封建道德观念比较深的一个。曹雪芹眼里的一个完美女性。

薛宝钗另一个突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系；正如脂评所说：“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中，她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感，而对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现出冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。这样的女孩子，就是现代社会也讨人喜欢。

就连小丫头们，也多和她亲近。在薛宝钗的性格中，确实也有虚伪和矫情的一面。她喜欢讨好人和奉承人。贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母平时的爱好回答。她还当着面奉承过贾母。一个离乡背井的女孩子，过着寄人篱下的生活，有这样的性格，是必然的。

她认为按封建道德规范去做是天经地义的事，是最道德的；所以她很自然地做到了“四德”俱备。人有说薛宝钗是“大奸不奸，大盗不盗”，恐伯就是指的她对封建道德的忠实情奉和执行；因为这种道德本身就是虚伪的。她得到了贾府上下的放心，并最后被选择为宝玉的妻子，也主要是她这种性格和环境相适应的自然的结果，而不应当简单地看作是由于她或者薛姨妈的阴谋诡计的胜利。男大当婚女大当嫁，薛宝钗的希望，符合当时社会环境的要求，就是现在的女孩子，也都希望找一个好对象。

事实上，她的性格特点并非奸险，并非事事时时处处都有心机，而是她按照封建正统思想去做，而且做得又是那样浑然不觉。那样如鱼得水。人们从她身上看到的虚伪正是封建道德虚伪的体现。薛宝钗的有心机与凤姐的两面三刀是截然不同的。作者塑造薛宝钗这个形像，绝非仅仅写出一个沽名钓誉的国贼禄鬼和八面玲珑的势力小人；更不是要塑造一个虚伪奸隐的“女曹操”；是塑造一个标准的封建淑女形像，曹雪芹是一个封建社会的人，不可能有现代人的思想。

因而，他要塑造的是一个品格端庄，容貌美丽，才华出众，学识渊博的青春少女，被封建礼教所毒害以至毁灭的过程。正因为如此，作者对薛宝钗性格的发掘，并没有到此止步，而是用细腻的笔触，多方面地展现她性格中美好的、健康的因素与陈腐的、窒息的成分之间似乎矛盾然而又是奇妙的统一。这就是薛宝钗这一典型形像的根本特点。作者对这个根本特点表现得愈深刻，愈充分，便愈是深入地揭露了封建礼教对这个少女精神上的毒害和摧残，便愈是尖锐地批判了封建礼教“吃人”的本质。曹雪芹认为，在腐败堕落的清朝，不论是离经叛道的贾宝玉，还是循规蹈矩的薛宝钗，注定命运悲惨。

我们从作品的描写中，得不出这样的结论；我们看到的是生活的和艺术的真实。在二人关系的开始阶段；她们之闻确实是颇为紧张的；在宝黛青梅竹马，情甜意密之时，突然来了一个“品格端方，容貌美丽”的薛宝钗，这对林黛玉来说不能不是一个威胁；特别是当有了“金玉良缘”之说后，黛玉更感到宝钗是她的一个实力雄厚的情敌。所以，她利用—切机会处处对宝钗投以充满敌意的、锋芒毕露的讽刺，总是警惕地暗中窥探宝玉和宝钗的动静。书中多次写到，宝钗和宝玉说话时，黛玉不是及时地来到，就是在背后偷听了去。就是现在的女孩子，在恋爱问题上也是敏感的、自私的。

宝钗确实征服了黛玉，但那不是用的阴谋诡计，而是用她忠诚信奉的封建礼教。从这件事中，黛玉看出宝钗并未拿她的“行为失检”作话柄，到处张扬，大作文章，而是真心地劝，说她，开导她，因而消除了“疑癖”，主动作了和解的姿态，此后，通过“薛姨妈爱语慰痴颦”等章回；进一步描写了她们友情的发展。她们的关系亲密到“竟比别人好十倍”的程度，连宝玉都感到奇怪，“暗暗纳罕”。林黛玉不讨人喜欢，薛宝钗没有利用这一个优势，给林黛玉致命一击，还能和睦相处，试问，现代人里面一对子情敌，能不能做到这一点。

事实是，婚后宝玉“悬崖撒手”，出家为僧，宝、黛、钗三者的爱情婚烟纠葛，到头来都是一场悲剧——是封建礼教的叛逆者和信奉者的双重悲剧——尽管二者的意义不同——却都是悲剧，真是所谓“干红一哭”，“万艳同悲”。《红楼梦》婚姻悲剧的意义正在这里，它所批判的封建礼教的罪恶的深度也正在这里；这个悲剧；并非仅仅是性格的悲剧，爱情的悲剧，而更是一个社会悲剧，时代悲剧。薛宝钗用封建礼教的要求严格要求自己，虽然赢得了好评，但无法躲避贾宝玉抛弃自己，独自一人，过孤苦伶仃的寡妇生活。薛宝钗的悲剧值得同情，同时曹雪芹塑造的这个人物形象，也显得更加可爱。

为什么林黛玉的母亲要嫁给林如海？

贾敏是贾府的第三代，她的生长时期正处于贾府的旺盛期。贾敏是贾母最爱的女儿，可见是尊贵的嫡女。家世煊赫，又得父母疼爱，贾府为贾敏寻觅夫婿必不会马虎。

林家与贾府同是金陵省人

荣国府能说出来历的姻亲，无一例外来自金陵省。

贾母的娘家史侯府，祖籍金陵；王夫人和凤姐的娘家王家，祖籍金陵，凤姐的父亲至今还在南方；邢夫人的兄嫂来投奔她之前，也生活于南方；贾珠的妻子李纨的父亲李守中是金陵名宦。

荣国府的姻亲都是金陵省人，可见金陵省人，他们择亲的标准之一。林如海的祖籍在姑苏，姑苏也在金陵省。林家所处的方位，符合贾府的要求。这是贾敏嫁林如海的其中一个因素。

林家既是钟鸣鼎食之家，亦是书香继世之族。

《红楼梦》第二回:

原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三代，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身，虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。

林如海的祖上有四代袭封列侯，这是一种荣誉。虽然说如今林如海已经无爵可袭，但是他们家爵位传承的荣誉尚在。他们并不是因犯罪被削去爵位，而是自然的到期收回，因此荣誉还在。

钟鸣鼎食，书香继世，这两个荣誉都是古时士大夫所衷心追求的。一个家族，能同时拥有这两大荣誉，可谓是完美。

譬如说，李纨所出身的李家，阖族男女无不诵诗读书。但是他们没有钟鸣鼎食的厚实，比林家差个档次。

贾赦把迎春许给孙绍祖，贾政反对，反对的其中一个理由便是孙家“并非诗礼名族之裔”。不是书香之家，贾府也瞧不上。

林家拥有两大荣誉，也符合贾府的要求。这是贾敏嫁给林如海的又一个因素。

林如海的人品、才华俱佳，是难得的好儿郎。

第三回，林如海对贾雨村说道:

“二内兄名政，字存周，现任工部员外郎，其为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流，故弟方致书烦托。否则不但有污尊兄之清操，即弟亦不屑为矣。”

林如海因贾政谦恭厚道而赏识他。若贾政是轻薄仕宦之流，林如海将会看不上他，就连请托他办事亦将不屑。可见林如海自身修为很高，对自己及结交的人的品质都有要求。

林如海谦厚卓识，自尊自爱，人品不错。

林如海还有一项傲人的资本:高中探花。侯府之后，又有探花之誉，这样的锦上添花是难能可贵的。

如果贾敏嫁给林如海的时候，他已经有了探花美名，这就无需多言了，他一定是十分抢手的佳婿人选。如果贾敏嫁给林如海时，他尚未博取功名，也不会黯淡无光。

《孽海花》是我国著名的四大谴责小说之一，具有很强的写实性。据《孽海花》表述，在科举开始到放榜期间，参与科考的各省名士的花名单便已传开了。最终榜单上位列前几名的，多为各省名流，有一些还与考官关系匪浅。

林如海能在诸多士子中脱颖而出荣登第三，可见他的才名早已播扬出去了。就算还没有

林如海人品好，才华高，未来可期，前途无量。这是贾敏嫁给林如海的再一个因素。

林家与贾府同是金陵省人，容易建立起亲厚的感情；林家有侯门之贵，又有书香美誉，与贾府登对；林如海才学秀卓品德优良，值得托付终身。林如海是难得的佳婿人选，吸引贾代善夫妇欣然地把爱女嫁给他。

老公弟弟一家一起生活？

●作者杨明

你们婚后一直和婆婆、弟弟一家住在一起，伴随时间推移，你心生厌倦情绪，想分家单过。从目前社会发展的实际情况看，从婆媳关系相处之道言，从各自下步的幸福指数出发，我认为还是分家过好。

要分家就要首先搞明白，婆婆为何不想分家？我认为主要原因是，受传统观念影响，分家怕人笑话；受经济条件限制，拿不出这么多钱置房；受多子多孙膝前影响，乐享其乐融融生活。

你要达到分家独过的目的，就必须要对症下药，一一化解。如此，才能实现“另辟新天地”。我认为你的当务之急是，要重点做好“思想观念的更新工作”，“自力更生的解决住所”，“有言在先的探望承诺”。

你要慢言细语地告诉婆婆，过去老老少少在一起，四世同堂过日子的传统观念已不合时宜，因为现在年轻人的思想观念已发生翻天覆地的变化，他们追求自我，乐享清静，喜欢独立。否则，不去投其所好，硬要坚持和他们住在一起，到头来，只会适得其反，两头不落好，搞得双方不愉快，甚至成为仇家，真是得不偿失。

你要决心坚定地告诉婆婆，目前家里经济困难，您乐意出多少钱就拿多少钱，其它盖房子或买房子的钱，全部由我们去银行贷款或找亲戚朋友筹借，不给家里出难题，不难为老人家，不给家里留一点窟窿，让婆婆彻底打消没钱置房或自己背债的担心念头。

你要信誓旦旦地告诉婆婆，我们搬出去过日子，并不是“一走了之”，对您从此不管不顾了，而是去过相对独立的生活。我们人虽然搬出去了，但心永远和您在一起；我们向您保证，只要没有特别情况，我们至少每周来家看望您老一次，您的生日我们年年和您在一起过，过年过节，我们要么接您去我们家过，要么和您在一起。你们要通过自己的决心和行动，做到让老人家彻底放心、宽心、安心。

我想，你只要做到了以上几点，分家梦就一定会实现。在此，我还是要郑重地提醒你，在今后的日子里，你们必须言行一致，表里如一；要始终抱有一颗善良之心，围绕如何让老人家高高兴兴地度过晚年，而去多关心，多贴心，多用心；要用实实在在地行动，让其欢欢喜喜地生活，快快乐乐地度日。

最后，祝福你们家庭和谐，幸福美满！