遇见大佬怎么打招呼聊天,儒家见面语

遇见大佬怎么打招呼聊天，儒家见面语？

中国古代人见面时会如何打招呼？浅谈5个时期的常用语句和句型

人与人之间见面打招呼是一种十分基本的礼节。生活在现代社会中的成年人以及小孩，在遇到父母、老师、朋友的时候，会根据角色不同而使用不同的问候语。这种以礼待人的优秀品质，从古代至今已经流传了几千年。

春秋时期贤相管仲曾在《管子·牧民》中说：“仓廪实则知礼仪，衣食足则知荣辱”。

翻译成现代白话文就是百姓的粮仓充足，并且衣食无忧的时候才能够重视礼仪与荣辱。否则处于衣不蔽体、食不果腹的状态中，根本不可能去顾及这些所谓的精神与道德。

历史中的每个朝代都有比较独特的文化基因。而不同的文化基因又会孕育出，很多独具特色的文字和语言。所以从这个角度来看生活在不同朝代的人，他们的语音、语调甚至语种都可能大相径庭。所以打招呼的方式也会五花八门。

古代人“打招呼”与礼仪息息相关

从炎黄二帝时期一直到现代社会，在几千年的历史长河发展中，中国人一直都保持着一脉相承的文化传统。

虽然历经了近百个朝代大约500个帝王，并且历朝历代也都各具特色各领风骚。但深植于血液中的文化基因却从未变更。

所以笔者猜想无论是生活于商周还是先秦时期的老百姓。亦或是秦汉、三国、两晋时的古人，他们打招呼的方式应该大体相同。只不过会因地域、民风、民俗等因素影响，会出现南腔北调或“语言不通”等差别。

1.“打招呼”与礼仪之间的关系

现代汉语对“打招呼”的解释十分简练，指的是“用语言或动作表示问候”。同时，也属于中华礼仪和文明体系中，一个看似微不足道但实质上却十分重要的分支。之所以说“打招呼”微不足道。

主要原因就是“打招呼”时的语句简短、动作较小，并且对礼仪的体现并不是特别明显。当然在某种特定环境中，“打招呼”对于拉近人与人之间的关系，淡化陌生感都起到了十分重要的作用。

这不仅对日常工作生活有很大帮助，而且也可以给人一种有修养的感觉。

2.中国“礼仪”成因

对于古代人来说“打招呼”，只是日常礼仪中最基本的礼貌表现。一般认为“礼仪”出现与很多因素相关。其中比较典型的就是出于对大自然的敬畏，因为人类处于原始社会时期的时候，对很多自然现象都无从解释。

所以为了表达敬畏心理而出现了顶礼膜拜，这其实也是古人的一种原始祭祀活动。从这个角度来看可以得知，“礼仪”应该起源于原始社会，但此时只是一种人类的本能反应，还没有上升到修养、道德以及人品层面。

3.“礼仪”发展

夏、商、周三代都是奴隶制社会，所以为了巩固奴隶主政权，以及加强对奴隶的控制。所以才会将原始社会中出现的宗教礼仪，改造成符合政治需要的“礼制”。这其实也就是“周礼出而识礼仪”的根源所在。

《周礼》、《仪礼》、《礼记》，是迄今为止可考的最早礼仪专著。后世人将这“三礼”合称为“礼经”。

笔者认为“礼经”出现之后，虽然为古代礼仪发展奠定了重要基础，并且也让古人了解了“以礼为美”的重要性。但是此时的礼仪却被刻上了阶级烙印。

4.儒家思想对“礼”的释义

春秋时期鲁国人孔丘创立了儒家学派，儒家的核心思想就是“仁、义、礼、智、信。孔子认为“不学礼，无以立”，这6个字简明扼要的说出了，“礼”对政治、社会以及个人发展的重要性。“以礼治国”思想就是孔子最早提出的政治观点。

儒家学派继任者被称为“亚圣”的孟子，也认为做人应该常怀“恭敬之心”，因为这才是“礼也”。可以说孟子不仅发展了儒家学说，而且还把 “礼”看做是“性本善”的开端。至此中国“礼学”经过近两千年的发展，最终被确立为人与人之间交往的契机。

可以说经历了漫长的历史岁月，以及众多先贤的不断整理，“礼学”中所强调的“以礼待人”，才最终被古人所接受并当做日常礼仪去遵守。而“打招呼”作为“礼学”中，所强调了“以礼待人”的基础，在古代社会中终于酝酿成了一种礼仪传统。

5.尊重礼法，顺应民心

《史记·管晏列传》中曾记载了这样一段话：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”前两句出自《管子·牧民》，只是将“则”改成了“而”。

这段话的大意为生活在古代社会中的老百姓，只有吃饱穿暖才有心思去思考礼仪与荣辱。只有国君遵守并提倡礼仪，才能让国家稳定老百姓衣食无忧。反之据很容易出现国破家亡的悲剧。当统治者“以礼治国”之时，生活在社会中的老百姓才能都遵守礼仪。

从这里就可以看出“礼仪”对王朝兴替，以及百姓生活与思想的影响非常巨大。当整个国家都遵守礼教的规定之后，才能够让国家“张四维”并长治久安。而对于个人来说其实也是同样道理，不按照礼仪约束个人行为，不仅会受道德谴责而且还会影响生活。

《诗经》中曾有言“人而无礼，胡不遄死”。这八个字的意思其实非常明确，有礼与无礼是人与动物的根本区别；如果一个人目无礼法就连禽兽都不如。笔者认为古代社会宣扬的“礼仪”，其实也包含了“以礼待人”以及“打招呼”等内容。

古代人打招呼的基本句型和常用词语

古代人的言行举止都要受到“礼制”的约束。无论地位高低、男人女人、老幼尊卑，都应该符合“礼法”的要求。

君臣、父子、夫妻等都要以礼相待，否则一旦不符合礼法的规定，轻则会受到社会舆论的谴责，严重的甚至会被古代官府问责或刑罚。

和同事发生不愉快他在背后一直说我坏话怎么办？

和同事发生不愉快他在背后一直说我坏话怎么办？对这个问题回答我的观点，一是不要计较别人在背后说自己的坏话；二是对别人背后说自己的坏话要反省自己。

自己对别人背后说自己坏话，这种现象难以避免，谁人背后不被说，谁人背后不说人。当别人在背后说自己坏话时，不要与他人去争辩，你越去与他人争辩，他人就越法会说你的坏话。

对别人背后说自己坏话，需要培养难得糊涂的心态。直要自己做人、做事，没有做出违背管理制度、道德规范和损人利己的事情和行为，就不要去计较别人在背后说自己的坏话。

对待他人背后说自己的坏话，也要敢于反省自己，孔子说：”吾日三省吾身”。他人在背后说自己的坏话，自己是否在做人、做事方面存在缺点或错误？通过反思，确实发现自己在做人、做事方面存在缺点或错误，就要检查自己的不足，努力改正自己，并向在背后说自己坏话的人表示感谢！

他人在背后说自己的坏话，有利于反省自己在做人、做事方面存在的缺点或错误，这是提高自己综合素质的宝贵契机，值得我们高度重视。

怎样求人办事？

不论是在我们的工作中，还是在生活上，难免会碰到一些难事自己解决不了，需要找人帮忙、求人办事。

这个时候，大多数人觉得只要我把自己的身段放低，卖个惨，或者送点礼物，事情就搞定了。

这些方法也不是不行，但总会让对方有一种被逼无奈的感觉，就算帮了，心里也会不舒服。

那怎么样才能让对方心甘情愿来帮你呢？

你可以试试下面这3种策略，不用送礼，也不用低三下四去乞求，对方会很乐意帮你。

这种方法在职场上比较常用，比如说你在工作上遇到难题，想向老员工请教。

可是在职场上，大多数情况下都是谁的事情谁负责，热心肠的人毕竟是少数。

这个时候我们该如何向同事求助呢？

有些人可能会觉得，这点小事直接说就好了，哪来那么多弯弯绕。

虽然这样也行，但老员工会不会帮你，愿意帮你到什么程度，这些都不好说了。

说不定只告诉你一些皮毛，你还是搞不定。

所以，在这种情况下，最好的方法就是展现你的尊重和依赖。

在开口之前，你要充分挖掘对方身上的长处，找到自己的差距，然后再抱着一种“你比我强”的心态，用请教的姿态说出你的需求。

这样做可以激起对方的自豪感，他当然愿意充分展示自己的优势，内心深处的那点小骄傲，也不允许他们拒绝。

这种被人肯定和尊重的感觉，就会驱使他们心甘情愿地来帮你了。

如果遇到一些并不需要专业技能的事情，你可以从信赖的角度去求助，让对方充分感受到你的信任，他们也会乐意帮你。

除了工作之外，最常见的求助对象就是朋友了，找朋友帮忙，重要的就不再是专业性了，而是你们的交情。

但是交情这东西要怎么体现呢？就是要强调对方的独一无二。

如果你摆出一幅四海之内皆兄弟的姿态，那就真没有一个朋友会帮你了。

为什么呢？

因为对方肯定会想，既然你朋友那么多，那为什么要找我来帮这个忙呢？

所以我们一定要把能帮忙的这个朋友，当做是最特别的朋友，至少你要让他感觉到，你们的交情是最铁的，跟其他人完全不同，这样人家才会对你的事情上心。

比如你跟朋友借钱，大家都知道如今这个年代，借钱是最难的，搞不好连朋友都没得做，所以怎么开口很重要。

你可以说：“兄弟，别看我这人平时朋友多，但像咱俩这样知根知底的，真没别人。遇到难处的时候，其他人我还真不好意思开口，这事我就只跟你说，你可千万别告诉别人。我最近手头有点紧，需要点钱周转一下，能不能帮兄弟一把？”

如果你这样说，就意味着把对方放在了最特别最铁的位置，强调了对方的独一无二，人家也不可能让你空手而归吧。

当然了，这种独一无二的特殊性，你要根据实际情况去找，上面说的这只是一个例子而已，不同的人有不同的方法，只要你让对方感受到，和你其它的朋友不一样就行。

这种策略在生意场上比较常用。

比如：在我以前上班的地方，经常需要请设计师来帮忙讲课。

这种事情对于大多数设计师来说，都不太喜欢，不是掏钱就能解决的。

有些大牌设计师，你花再多钱人家也不一定愿意来，所以这个时候我们可以用寻求合作共赢的方式，来求人帮忙。

首先，我们要证明自己的诚意，把公司的资质，资源和成功案例等等，都讲给设计师听，让他觉得讲这堂课，除了带给自己直接收益外，还可以获取更多的资源。

其次，我们要把整个活动的布置、场地、流程，清晰地列出一个清单，证明我们对这个活动的重视程度。

最后，还要给出合理的建议和有建设性的意见，让对方能通过这次活动，达成自己的一些商业目的。

这一套操作下来，只要你的准备工作做得足够充分，对方都会乐意出马。

也就是说，在求人办事的时候，我们不要只讲自己的需求，还要满足对方的需求，从互利的角度出发，寻求双方的合作共赢，这样做大多数人都会心甘情愿来帮你。

总的来说，在我们求人办事的时候，要针对不同的人，采取不同的策略，不要总是用送礼和乞求的方式，去求别人帮忙了。

想让别人心甘情愿来帮你，最关键的是要先搞清楚对方的需求，然后在满足对方需求的同时，再达成自己的目的。

亲眼见到戴脚镣的在押或服刑人员是一种怎样的体验？

在回答正题之前先了解一下犯人为何要上脚镣，脚镣从重量上大体分两种，有重镣和轻镣之分，轻的不到十斤，重的四十多斤，另外在样式上也多种多样，因与主题无关，在此就不一一介绍了。

重镣主要作用是惩戒在押人员违犯监规之用，轻镣（跑镣）主要是为防止在押人员逃跑才佩带。

例如，在押人员闹号不服从管理，被管理人员逮到后一定上的是重镣，上镣之后立马老实许多。假如是重罪入监的一般上的都是轻镣，这是程序更是规定，但此人暴力倾向特别明显，为防止伤害到其他人，也可能上重镣。

无论轻重镣，其目的都是为了便于管理，更好的贯彻监规顺利执行，同时也是为了保护大多数在押人员的合法权益。

回归正题，在押人员上镣后首先都会用废布条把镣环和镣扣缠上，这样就会减小对脚踝的磨伤，另外也会防凉。

不要小瞧这一串铁环，毕竟强加在身的东西是不会舒服的，对睡觉，换裤子甚至上厕所都会有不小的影响。混的好有人帮忙还好，反之那可是非常难过的。尤其对走路，影响更大，放风，提审走路时一步三摇外带驼铃声。

许多带镣的人都会在铁环中段拴一根绳，走路时用手提着绳，减小铁环下坠感同时也减小了对脚踝的磨擦。

我多次见到带脚镣的在押人员闲着没事就全神贯注的往脚镣上缠布条，这也证明了脚镣加身对他的影响是很大的，每当违犯监规之人解除脚镣时，都能看到他们的兴奋之情溢于言表，仿佛象过春节一样。

犯了罪就要认真反醒，安心悔过，千万不要再错上加错，带上脚镣的滋味恐怕只有体验者才会真正懂得。

古代人打招呼一般说啥？

一、初次见面1、问姓名“贵姓”、“上姓”或“尊姓”，回答要说“贱姓某。”2、问名字“台号”或“大号”，回答则说“年幼无号”，或仅说“年幼”，或说“贱字某”等。3、问年纪“贵甲子？”回答则说“虚度（若干）岁”。4、问住址“府上住何方？”回答则说“舍下某处”或“草舍某处”等。二、朋友见面1、家庭拜访“屡常惊动起居。”主人一般答“幸蒙赐教，迎请不至。”2、久别重逢“久违了。久违大教”；对方会回答“不敢”。还可再客套一句：“常怀渴想，时常渴慕。”对方会回答：“彼此彼此。”三、与官员见面“老大人贵职？”对方答“某职”。再问：“贵治何处？”答说：“某处。”四、与老师见面1、问书院地址“设帐何处？”2、问学生“高徒几位？”或“门人几位？”五、与文人见面问“治何经？”六、与武官见面问：“营扎何处？”七、与农夫见面问“今年田禾如何？”八、与生意人见面问：“一向生意大发？”九、与僧人见面问“宝刹何处？”