仙道聊天,你认为谁目前把道德经解释的最好

仙道聊天，你认为谁目前把道德经解释的最好？

少华山上一位独臂老道士，给我讲《道德经》为什么伟大，说的有点玄乎其玄，我也不知道对不对，先分享出来。

天下之大无奇不有，老朋友都知道我有个癖好，就是去各大名山寻访高人，尤其我爱在后山寻觅。

为什么，因为我小时候看《西游记》，里面孙猴子就是去后山寻找菩提祖师。遇到了那个砍柴人指路。

那时候我觉得这个砍柴人就是个砍柴的，慢慢我才感悟到，这个砍柴人不一般，这也是个神仙啊。

古人寻访仙道，常常跑空，你看那个贾岛，去找山里的朋友，骑着毛驴走到半夜走过去，

敲门也没有人，吃了这样的闭门羹，被人放鸽子他还写诗说僧敲月下门。

后来他又去山里寻隐者，却被童子忽悠说，言师采药去，只在此山中，云深不知处。

我也遇到过这样的情况，什么言师采药去、云深不知处的情况也有，但是我没有贾岛的耐心，一听不在我就撤了。

这次是因为我恰好去陕西出差，到了少华山下，心想，这也是个关中名山啊，关中是道教的发祥地，

人文始祖黄帝的故里就在关中；老子受经说经也在关中；道教的重要派别全真派创立于关中。

关中的道教始于老子入关在终南山传经设教，今周至县东南15公里的终南山西段的楼观台，就是老子传经说道之处。

少华山，也是道教名山。据传是玉皇大帝修身悟道之处。

唐太宗贞观元年（公元627年），李世民敕令修建占地五十亩的少华山庙。唐乾宁二年（公元895年），唐昭宗李晔封少华山为“佑顺侯”。北宋熙宁年间，宋神宗赵顼封少华山为“丰润侯”、“显应侯”。

随着少华山地位的不断攀升，此后近千年间，少华山道教日益繁荣兴旺。

山上山下留有众多历史遗迹，如陈抟老祖的“少华石室”，华阳真人和张三丰居住过的“华阳楼仙人洞”，在少华山土生土长并修道成仙的神女玉娥娘娘的娘娘庙，张三丰女弟子孙碧云的碧云庵等等。

我心十分向往，于是决定攀登而上，去此山碰碰运气。

到了山上，参观了一众道观，游览了一下山景，便直接往后山而去。

少华山的后山，比起南方的山，一点不差绿意，却还多了很多雄浑。

这大山是个国家森林公园，我感觉，其中必有高人啊。

于是我一路游走，果然，听到一阵歌声传来，那歌词唱道：

天地灵虚赋青山

白云苍狗变频繁

我虽无心随云去

云却向我映阑珊

莫往山外讨清静

终日追逐何时还

穿林打叶总是妙

真常就在心头拴

我虽然听不懂，但是觉得这歌词很有道妙，我赶紧循声看去，只见一个独臂老道士，背着一个药篓子，在山中采药。

我上前行礼道：老神仙，你刚才所唱的歌词，这么奥妙，一定有深奥道理。给我解释解释吧。

老道长笑道：哪里有什么奥妙，都是我胡乱唱出来的。真正说奥妙，只有《道德经》才算得上是奥妙。

我问：太好了，我最近常常研读《道德经》，可是一点也读不懂，我就想道长您给我说说，为什么道德经这么伟大？

他说：《道德经》的伟大在于，前无古人如此说啊，大道之真谛，宇宙万有之根本，从无人敞开展示，老子是第一人，你说伟大不伟大？

老子之前，修道的人是很多，成道的人也很多，可是流传下来的经典却几乎没有。

虽然我们讲河图洛书，易经这些东西，包含着深奥透彻的宇宙智慧，可是，对一般人来讲，它们晦涩难懂，很难研究进去，

并且你要从里面简单地提纯出修行感悟，天地大道的内容，基本上非常难，

这些内容很多都会有一点涉及，比如黄帝内经，但专门有一本书来讲修道讲天地大道，讲宇宙万有的根本，是没有的，只有老子是第1人，他做了这件事。

我们想想，如果老子不把宇宙万有的根本几句话说明白。我们又到哪里去探寻和研究。那可能非要等到佛法东传。大家看看外国的佛经才行。

就华夏民族来讲，老子是第1人，他的伟大可想而知。

很多人修行也好探寻也好，都对生命的真谛，大道的根本，宇宙万有的来源和发生，没有一个认知，除非你悟道了。

可是有了老子的蓝本之后，我们有了方向，我们有了这个概念，我们虽然有距离，但是通过他的语言，我们可以大概地去了解这个事情。

老子在《道德经》开篇提出，道生一，一生二二生三三生万物。

虽然易经里面提出太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。也是很高等的智慧，

可是，老子以更简洁的，更直接的阐述。将大道衍生万物的情况说的明明白白。

所以为什么道德经能够影响千古？就是因为老子在做简化，在做最直观最直接的事情，

他没有洋洋洒洒唠里唠叨说大一大堆，没有不停的上课。他只用了5000字左右，就把所有的事情说的明明白白。

后世的子孙，只要是稍微有点文化知识能看懂一点文言文的人，都能够基本上去看一下这本经书都能够在里面获益。

很多远古时代，先秦以前的修道者。都没有出过什么书，即使有出书，也可能遗失了或焚毁了。

道德经流传下来。这是我们的珍贵财宝宝藏。是中华民族子孙的福祉。

《道德经》的伟大之第二，在于老子把修道悟道的要旨——无为自然，明确指出来。

第2个伟大之处呢，就在于老子把修道悟道的这个要旨，这个最核心的关键部分，

无为和自然，把它非常明确的指示出来。老子提出道法自然。他说人法地，地法天，天法道，道法自然。

将普通的平凡的人的个体与天地自然之道连接起来。

而连接这个的纽带和通道就是自然和无为。

在以前人们对于天地和万物的奥妙是懵懂无知的。

不知道人要靠什么才能够接通天地的频道，打通和道隔绝的隔阂。

而老子将这些东西全部明确指出。你要是明白了道德经说的东西就不会盲修瞎练，

不会去追求神通神异，旁门左道。也不会再苦苦执着，向外探索，因为他告诉你无为，自然就是修道悟道的最大的钥匙。

你只要掌握了这一把钥匙，成功是迟早的事。

很多修行人常常被自己的执着耽误了。他们都要苦苦的求索，要疯狂的追求。

结果大多数走进了痴迷的道路，茫茫然而不可知。

有人一生穷极追求而不可得，没有遇到善知识或没有理解这些经典。有的人精神出现了问题，有的人甚至自杀了，

所以老子的伟大之处是把修道的要点核心，无为自然给大家强调指出来，

因为他整部道德经书的主要就是这4个字，无为和自然。

这与佛陀所说的众生本来是佛，如出一辙，殊途同归。

佛陀在悟道之后感叹道。奇哉奇哉一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想，执着不能证得。

这句话意思是说，原来一切众生也就是人人都可以成佛，只不过是因为妄想和执着，所以才未能证得。

你本来就是佛。所以你只需要去发现自己的佛性。而不必去执着什么。

这就是无为法。也就是自然之道。自然而然，道法自然，说的就是本来如此。

所以从老子往下走整个道家的修行都奠定了这种清虚无为的核心。

如果你苦苦执着和有求心太盛，永远都跟道有着十万八千里的距离，

只有你清心寡欲，淡泊无为，常守清静之心，才有可能接近老子所说的道的核心。

所以我们道家有几个字要特别注意，比如，清静的清字，安静的静字，虚无的虚字，无为的无字。把这几个字悟好了，其实也都差不多了。

这个伟大之处就在于，如果他不提出来，他不展示出来，他不告诉你这个要点。

这世界上都有多少盲目的人在那里折腾自己，损耗自己的生命，浪费自己的时间。

所以为什么道教要把老子尊称为太上老君呢？除了宗教上的作用，其实正因为老子在这一点上他做了一个最高指引。

这个最高指引当得住太上两个字。这就是鼻祖的作用。

《道德经》的伟大之第三，在于老子用简洁的语言详细叙述了道的特性。

老子的道德经的第三个伟大在于他用非常简洁的通俗的语言详细叙述了大道的特性和修道的方法。

我们老是说道德经太晦涩，太深奥了，看不懂，其实他的语言在很多古代文本当中已经算是极其简洁明了的了。

他没有绕什么弯子，说的都是非常精准的精辟的东西。

他几乎不用去铺垫任何东西。每说一句都是道语，没有废话，没有废字。

这一点和论语有点像。是很简洁。直截了当的东西。

你看他写的，道可道非常道名可名非常名。12个字把道的特性。说的差不多了。

你看他写：无名天地之始，有名万物之母。这多么清晰明白。相当于白话了。

上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

这种语言既美丽又简单。全部不是来自于思维思索而刻意技巧设计，而都是来自于老子的智慧自然流露。

整部书都是他在一种道心中流淌而出。所以没有废话。写的是极其生动，精准精辟。

比如祸兮福之所倚，福兮，祸之所伏。这种话说的太好了。我们一听感觉好像就是这样的道理，可是我们却说不出来。

《道德经》的伟大之第四，在于老子将修道的方法指南，全部无私奉献出来了。

道德经的第四个伟大就是老子没有藏着掖着，他尽可能详细尽可能全面的从各个方面将修道的方法和指南全部无私奉献出来，

给我们一个全套的修正，指导书，或者说是一本说明书。

他将几句话能说明白的事情呢，阐释开来，用几千字来说。

包括道的最高境界是什么样特性的？我们怎么去认识它？我们怎么通过修行方法达到它，修道的时候那种心境应该如何调整？

细致到我们的听觉视觉应该如何去达到符合道的标准，比如，视之不见和听之不闻。

他用水来比喻道的德性，他说上善若水。引导我们通过水去理解道德。

他告诉我们，归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。这一段尤其关键。看懂了一辈子拿来修道绰绰有余。

他从各个方面，比如社会治理。人际交往，为人处事，内心修为等等，各方各面来阐述怎么修道。

表面上看他是在说道的外化作用。就是说遵循道来行事来管理国家，治理社会。但实际上通通都能回归到个人的修心，个人的内证。

他告诉我们，挫其锐，解其纷。和其光同其尘。这样的话无异于是一种极其细腻的修道指南。

他给出的方法非常的细致。告诉我们什么事不要做，什么方向走不通。

比如说，虚而不屈,动而愈出,多言数穷,不如守中!

意思是如果不能够守虚处静而以多闻博识自诩，就会导致穷败。而应该无为不言，清静守住中道。

他又提出见素抱朴，少私寡欲。这是非常明确犹如教科书般的明典。

哪怕是对待道的态度，他都说得清清楚楚，比如那句著名的，上士闻道，勤而行之，中士闻道若存若亡，下士闻道大笑之。不笑，不足以为道。

所以说道德经被誉为万经之王。这不是虚名而是名副其实。老子生怕我们有疏漏有不理解的地方，所以一而再再而三的分层次分类型来阐释道。来指导我们修道。

他这一本道德经。相当于佛经。绝对能跟佛经相提并论，不相上下。

如果说佛陀说了84,000法门，也是不厌其烦的从各个方面各种渠道来说佛法，那么老子则大道至简，始终聚焦在道的根本来传导道法。

他以后的几千年来，道家许许多多的祖师都将道德经的内容加以阐发，演化出更多更丰富的道家修行的内容来。

我们认为他是个哲学名著，其实哲学只不过是附属的东西，只是因为他这些话看起来非常具有哲学意味，

实际上他比哲学要高出很多层次，他是宇宙人生的真相，而这些真相是他通过自身证悟得来的。

也正是如此，这些东西能够鼓舞无数的修行人，因为老子告诉你们，

你也可以像我一样，通过修行，通过内证，通过修心，而到达道的层面。

社会上有许多的老师都在解释道德经，包括官方的非官方的，这些人的解释都挺好的，

道德经没有什么对与不对。文字的东西始终就是这样，没有一个标准答案，谁看谁的感悟都不一样。

每一个人看到的感悟到的都不会相同。

在他们自己人生和修行的不同的阶段，可能感悟到的内容和层次就不一样，

而且针对什么事情来解释，他也都有不同的答案，所以这就是道德经的奥妙之处。

为什么他有这样的妙处呢？因为它的来源，这个来源很重要。

他绝对不是一个文学作品，也不是一个哲学作品。他完完全全是一位大修行人得道的圣人老子的智慧流露发布。

如同释迦牟尼佛悟道之后的讲课一般，它来自于那个道心，一字一句都是遵循道心的，所以你找不出他的毛病。

他同样具有万般妙用。并且能够随机指导你的修行。这就叫做道德。 道显然很具有这样的德。

我听完立即向这位老道长行礼。感慨万千。他又从兜里掏出一本道德经来说送给我做留念。然后转身就消失在丛林密处。

可不可以安排一波日本的景色？

历史吹散了庭园的砂石，战争让禅寺面目全非，图纸不知所踪，京都人在想象中描绘着往昔园林的风采。作庭人们大多是僧侣出身，他们凭着自身修行参悟，一点点复原心中的枯山水……然而，在80年前的昭和时代，一个未入佛门的俗人走遍日本400多座庭园，调研了古代的园林数据和作庭手法，创造了东福寺八相庭。如今她成为了解枯山水最热门的打卡地，而重森三玲的庭园，也被冠以极具现代的古典枯山水之名。

龙安寺的枯山水是抽象的，而东福寺的方丈庭园是如此具体、鲜活。重森三玲在钻研了日本作庭技法和各个庭园的奥义之后，收到了东福寺方丈庭园的设计邀请，这是可遇不可求的缘分！从他遇到东福寺的那一刻起，只有这样一座方丈（禅寺中主持居室或客殿），将由东南西北四面庭园环抱，也从未有过这样一座庭园，将人们对于永恒的愿望表达的如此彻底。

入门踏进回廊，就是南庭。狭长的庭园里，左右两部分映入眼帘：东侧四组石组矗立在波涛荡漾的砂海之中，这是中国传说中的不老仙山：瀛洲、蓬莱、壶梁和方丈。东侧苔藓覆在砂石之上，是五座突出平面的苔藓山丘，这叫做筑山，代表着临济宗在京都的五山，也有人说这代表着中国的五岳。砂石上一圈圈波纹从立石中央向远处推开，这是传说中的八海。坐在长廊的地板上，从东至西望着水波荡漾，思绪一点点延伸，这天阳光拥抱着我，望着这片仙境，仿佛看到当年秦始皇派出一批批使者遍寻长生灵药……

晒够了太阳，沿着长廊绕到西庭去，这是灌木与苔藓、白砂组成的“井田之庭”。灌木被修剪成一个个小方块，与白砂交错，这是取自《孟子》中提到的古时田地制度“井田制”——土地归国家公有，这是古时的乌托邦。井田制也只从商周延续到春秋年代便土崩瓦解，青苔在这十几年里肆意生长，越过边界覆盖了周边的白砂，似乎诉说着过去不可追。

波纹推开，从西向北，我来到“市松之庭”。苔藓和敷石规规矩矩的间隔出一块块小正方形，组成市松图案，像极了某大牌包包的棋盘格，让人更觉养眼。背后通天桥外满山枫树微红，随风摇晃枝丫，好像提醒我们，她们随时都会凋零，景色虽美，记得珍惜这一刻。

从棋盘的大地上走出来，秋风微拂脸颊，清风将我送到九天之上，东庭被称为“北斗七星之庭”。七块石柱是从修建寺院的废弃石料中取材，在银河之中排成勺子形状，这就是北斗七星的形态，重森三玲将宇宙也雕刻在小小的庭园之中。

我想，这里之所以被世人称为现代与古典的完美结合，也是因为重森三玲不同于古代作庭家的留白，而是将禅宗思想，将自己美好的愿望统统注入八相庭之中。欲望，不掩饰。我不禁想，在东福寺里修行的人，面对大师为世人总结的所有美好期待，要有多努力，才能真正物我两忘呢？

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玄幻：

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武斗系剑斩山河，我有机枪大炮。

元素系毁天灭地，我有核弹机甲。

召唤系呼唤神兽，我有宇宙战舰！

建造领地，镇守边关，猎杀妖兽，抗击兽人……

他的出现，神灵大陆将从此改变。

都市：

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“在遥远的东方，存在着一个数次拒绝了米其林三星评价的奇怪小店。 那里价格昂贵，一碗配汤蛋炒饭288RMB，哦忘了还有一碟泡菜，但就算是这样也有很多人排队等候。 那里不接受预定，只接受本人现场排队，无数人开着专机专程排队，当然并不提供停机位或停车位。 那里服务恶劣，竟然让顾客自己端菜收拾碗筷，对了还要擦桌子，哦！上帝这老板简直疯了。” ——《米其林美食杂志》

都市超级医圣

财法侣地，修行其实是一项非常耗钱的奢侈运动。无意中得到传说中修道，炼丹，医药学家葛洪的传承，淳朴的山里人葛东旭开始努力赚钱。当大多数人还在读高中时，他为了炼丹修行已经开始一边读书一边赚钱。当大多数人读大学还在为交女朋友的开销发愁时，他已经是一名老板。当大多数人大学毕业在为找工作四处投简历，当富二代开着跑车，在美女面前炫耀时，他已经是一名超级富一代，当然还是一名大隐隐于市的至尊医圣。

修真聊天群

某天，宋书航意外加入了一个仙侠中二病资深患者的交流群，里面的群友们都以‘道友’相称，群名片都是各种府主、洞主、真人、天师。连群主走失的宠物犬都称为大妖犬离家出走。整天聊的是炼丹、闯秘境、炼功经验啥的。 突然有一天，潜水良久的他突然发现……群里每一个群员，竟然全部是修真者，能移山倒海、长生千年的那种！ 啊啊啊啊，世界观在一夜间彻底崩碎啦！

我的极品女上司

殷然是公司里最下等的职员，无意中把一条黄色短信发送给了神态娇媚妖娆万分却又心狠手辣，丧尽天良，灭绝人性的野蛮上司。模特出身的上司，和殷然出去应酬在喝酒被人下药后，两人发生了关系……

为什么打败不了那些妖魔鬼怪？

大闹天宫是孙悟空扬名立万之战，这件事他能吹上一辈子。但实际上，他的取胜来得很侥幸，天宫是完全可以赢他的，而且远远不止一种方式。只不过天宫太轻敌，对他这个小妖仙重视不够，没有对他进行认真研究，让他大大风光了一把，“遂使竖子成名”。其实天宫的实力不容小觑，并不是那么不堪一击。

而那些妖魔鬼怪虽然实力远在天宫之下，但他们在暗处，孙悟空在明处，他们对孙悟空的特点了如指掌，而孙悟空对他们则一无所知，首先在信息上就不对等。其次，最关键的是，他们很多都有某种可以克制孙悟空的杀手锏，或者是法术，或者是宝贝，当他们以己之长，击孙悟空之短时，孙悟空就处于很不利的位置，失败也就在所难免。

接下来，我们再来详细说说，孙悟空和他的这些对手各自的长处和短处是什么，各自的取胜之匙是什么。

《西游记》中的争斗，一共有三种形式：斗力、斗法、斗宝。孙悟空的长处是斗力，他的武力值属于顶级，论硬实力，没有谁有把握能赢他，也就是灌江口显圣二郎真君可以与他打个平手，真正要拿住他还得梅山六兄弟、太上老君、李天王、哪咤以及细犬等众多帮手助阵才行。

而孙悟空的短处则是斗法和斗宝。孙悟空主要的法术是七十二般变化和觔斗云，基本上都没什么攻击性，主要是用来隐藏、欺骗和逃跑，缺乏一击致胜的强大威力。最让敌人忌讳、防不胜防的一招大概是变成小东西进入敌人肚子里，但这一招他不常用，偶尔用一下也很少把敌人直接弄死。

另一方面，他对敌人的很多法术又缺少破解的方法，如黄风怪的黄风、蝎子精的倒马毒、百眼魔君的金光等，他都一筹莫展。

而斗宝孙悟空更是处于下风。《西游记》中可以克敌致胜的宝贝种类繁多，令人眼花缭乱。这些宝贝有两个特点：一是威力巨大，只要在它的使用范围之内，谁都奈何它不得，就是“一招鲜，吃遍天”；二是只有它真正的主人才能控制和破解。孙悟空对这些宝贝很头疼，除了寻找机会或偷或骗或抢，就只有去找它的主人来收它。前一种经常不奏效，因为他对宝贝的使用毕竟不熟悉，于是只好各种求人，好在他有强大的官方背景，基本上有求必应。

了解了孙悟空的长处和短处，我们就可以理解我在开头讲的为什么说天宫本来是可以赢他的了。天宫的长处是宝贝多，这一点正好可以对上孙悟空的短板。光是太上老君就是个宝贝仓库，他的金刚琢可以收孙悟空的兵器，幌金绳可以将他缚住，紫金红葫芦和羊脂玉净瓶可以将他关押，哪一样都够大圣喝一壶的。就算斗法，天宫也能稳赢，那银角大王不过是太上老君的一个童子，就能用泰山压顶之法，将大圣“压得三尸神咋，七窍喷红”，可见天宫的实力。

但天宫去镇压孙悟空既不用宝贝，也不用法术，而是用他们最不擅长的斗力，这是他们最大的战略错误。天宫最大的短板就是斗力，没有一个能打的，毕竟长期不打仗，那些天兵天将平时的工作不过是维持秩序而已，相当于警察部队。用这些没什么战斗经验、武力值也不高的警察部队去对付孙悟空这样的悍匪，结果可想而知。

而那些战胜过孙悟空的妖魔鬼怪就不一样了，他们要么有宝贝，要么有法术，都有一技之长。孙悟空虽然战斗力爆表，但也没达到能在争斗中一击致命的程度。而只要给他们机会施展自己的长处，孙悟空就往往败下阵来。

从小说的角度来说，天宫虽然有能力将孙悟空拿下，但不能那么写，否则孙悟空保护唐僧去西天取经就缺乏足够的理由。而这种失败又是可以说得通的，并非不合情理。另一方面，正因为那些妖魔鬼怪不好对付，故事才会一波三折，这样才好看，否则，如果孙悟空强大到一路通吃，什么都是三下五除二搞定，就没啥看头了。同时，困难越大，也越能显示取经者的意志坚定，百折不挠。而孙悟空到了后来取经虽然胜率直线下降，但也并无损于他神勇的形象，毕竟相生相克，他是输在法术和宝贝上，而不是武力上，这不丢人。

有没有一本小说让你看了以后彻底书荒了？

一本书后就彻底书荒的可能性不大，已经每个小说分类下都有比较优质的小说。

不过看了某类小说中的几本扛鼎之作后，对该类书彻底书荒倒是确实有可能的。

下面就给大家盘面点下具有“让人书荒”这样究极能力的小说！

今何在的《悟空传》看完后对所有西游类小说无感。

简介：猪八戒和孙悟空虽然都神通广大，但在命运面前终究是软弱无力的小人物。顶天立地的美猴王实际上仍然是那个充满惊恐的小猴子，而决心与命运抗争的天蓬若非紧急也终究不肯以猪的面目见阿月。神仙尚且如此，何况吾辈生来渺小的小人物呢？随着年纪的增长，少年时素怀的“愿乘长风破万里浪”的豪情 壮志早已经烟消云散，只剩下一个行尸走肉的家伙还在苟延残喘。自己何尝不是一只因为知道自己身份而在午夜对月痛哭的猪啊！但他们最终战胜了命运，而我呢？

玄雨的《小兵传奇》震撼了无数少年的宇宙科幻流小说。

简介：故事叙述唐龙高中毕业后参了军，进入了只有他一个学员的步兵训练营，在经历了骷髅教官近乎残酷的训练之后，终于成为一名合格的军人，并当上了自动炮舰的舰长，参加宇宙大战。唐龙一向有傲人的战绩，但也遭遇过最大的挑战－－对方要牺牲一个星域，拉唐龙的军队同归于尽。

cuslaa的《宰执天下》把小说写的像是严谨且有趣的历史文献！

介绍：

宰者宰相，执者执政。上辅君王，下安黎庶，群臣避道，礼绝百僚，是为宰相。佐政事，定国策，副署诏令，为宰相之亚，是为执政。因为一场空难，贺方一迈千年，回到了传说中“积贫积弱”同时又“富庶远超汉唐”的北宋。一个贫寒的家庭，一场因贪婪带来的灾难，为了能保住自己小小的幸福，新生的韩冈开始了向上迈进的脚步。这一走，就再也无法停留。逐渐的，他走到了他所能达到的最高峰。在诸多闪耀在史书中的名字身边，终于寻找到了自己的位置。

萧潜的《飘渺之旅》修真小说的立派之书，同样也是巅峰制作，后人同流派无法撼动。

简介：

后与傅山（修真高手）相遇，因与其法宝“紫炎心”有缘，巧合之下成为了一个修真者，从此人生发 生了重大的转折；刚入门时发生了意外，被传送到一个陌生的星球，由于人缘好 ，加上精明生意头脑和机缘巧合，结识了许多的朋友，不断的奇遇，并得到了很多奇珍异宝；最后经过许多波折，他直接从修真者跳过了修仙这一步，成为了修神者！在本书中神通广大的修真者、层出不穷的法宝、珍奇罕见的灵丹妙药、奇思妙想的修炼方法叫人心生遐想，跃跃欲试；作者不但想象力丰富，在情节上胜人一等，而且在小说的结构上更是安排得当，伏笔埋得好；但是在人物细节上的描述上有些逊色，许多配角都千人一面 。

当年明月的《明朝那些事儿》用现代人非常感兴趣的写法秒回了历史的另一面。文出后无数历史小说纷纷效仿其写法。

简介：《明朝那些事儿》主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些故事 。以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，语言幽默风趣。对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。

萧鼎的《诛仙》仙侠鼻祖。情节动人赚走了无数人的眼泪。

该小说以“天地不仁，以万物为刍狗”为主题，讲述了青云山下的普通少年张小凡的成长经历以及与两位奇女子凄美的爱情故事，整部小说构思巧妙、气势恢宏，开启了一个独具魅力的东方仙侠传奇架空世界，情节跌宕起伏，人物性格鲜明，将爱情、亲情、友情与波澜壮阔的正邪搏斗、命运交战汇集在一起，文笔优美，故事生动。它与小说《飘邈之旅》、《小兵传奇》并称为“网络三大奇书”，又被称为“后金庸时代的武侠圣经”。

烽火戏诸侯《陈二狗的妖孽人生》与《老子我是懒蛤蟆》代表的分别是都市黑道文的巅峰和衰落。

简介：《陈二狗的妖孽人生》是烽火戏诸侯创作的都市生活类型长篇小说，首发于起点中文网，该小说已完成。主要讲述了一个农村刁民陈二狗的逆天人生。

张小花的《史上第一混乱》网文小说中搞笑流派的巅峰之一。被改编成各种漫画段子。

简介：

我真倒霉，真的人家穿越，我只能被穿越人家泡妞，我只能被泡……我叫萧强，外号小强，在一家冷冷清清的街道上，经营着一家冷冷清清的当铺，整天....无所事事，可是只要一遇到事，就能让人遇大刺激，有一天，我遇到了一个叫刘老六的老头，自己声称是神仙，还莫名其妙的和他做了一笔交易。在我的第“好几号”当铺里，我接待了名叫荆轲、李白、项羽、秦桧等等一系列客户，发生了一连串让人忍俊不禁的故事本书恶搞气氛浓重，修真、穿越、都市、爱情一个也不能少。所以名之以“史上第一混乱”。

更俗的《枭臣》联想总柳传志裁推荐给马云的小说！

简介：《枭臣》是一部架空历史小说，作者更俗，于2010年6月21日首发在纵横中文网，已完结。主要讲述了军人谭纵，含冤而死之后穿越到一个陌生的历史去，成为东阳府林家刚考中举人、性格懦弱、有些给人看不起的旁支子弟林缚的故事。

知秋大神《历史的尘埃》如果要看优质西幻小说，看它就够了。

简介：《历史的尘埃(死灵法师的仆人)》是知秋编著的著名的网络小说，于2007年8月连载完毕。属玄幻类、剑与魔法类。以著名电脑游戏《英雄无敌3》作为全书框架和设定的基础，尤其难得的是绝大部分书中人物的原型都取自于游戏，连名字都没有作修改。

蝴蝶兰的《全职高手》网游小说看这本后，别的文就看不下了。

简介：故事讲述网游荣耀中被誉为教科书级别的顶尖高手叶修，因为种种原因遭到俱乐部的驱逐，离开职业圈的他寄身于一家网吧成了一个小小的网管，但是，拥有十年游戏经验的他，在荣耀新开的第十区重新投入了游戏，带着对往昔的回忆，和一把未完成的自制武器，开始了重返巅峰之路。

猫腻的《庆余年》把架空小说的层次提高了一个段位。

简介：《庆余年》是首发于起点中文网的一部架空历史小说，作者是猫腻。小说讲述了叫范闲的年轻人的成长路程，庆国几十年起伏的画卷慢慢地呈现出来。 几十年的历程里，我们看到的是三代风云人物的起起落落、轮转更替。两条线索，范闲的成长、叶轻眉的一生贯穿着整个小说，一明一暗，把几十年的庆国风雨尽揽其中。