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有哪些对中国文化的误解？

在日本人的眼里，中国是这样的：1.包子头2.旗袍3.道士4.阴阳 太极5.功夫先从包子头开始说起，为什么日本人以至全世界的ACG用户（动漫游戏不分家！）始终在游戏或者动漫影视作品中只要看到包子头+旗袍就能立即认出她是中国人呢？问题其实并不在我们经常穿旗袍（我们也本来就不经常穿，更不可能穿着这身衣服到处走），他们对我们的认识根本不全面。旗袍现在还经常见到，包子头除了有时候小姑娘（初中以下）扎一下之外，我想80%的中国姑娘都不会去扎这个头型吧。为什么在外国人眼里中国姑娘的头型是包子头而不是宫廷头型、凤冠头型？中国古代女子都是以端重、温柔、贤惠为主，怎么可能像动漫中的那样打打杀杀。可能现在的一定因素就是没有了三从四德。（什么事都得听老婆的，现在感觉三从四德得让男人学……）有没有发现，在动漫中95%的中国包子头所出现的女性角色都有脾气，且且带有一点暴力。礼仪什么的根本出现的非常少，那一举一动所展现出来的高雅也没有被放出来。单从礼仪方面讲，他们知道的太少。也可能是我们现在学习的更少，根本就没有在正常生活中表现出来，所以现在“中国礼仪”根本就没有走出门外。大国文化被后来者夺取了风采。道士，这个一点没错，从民族文化的形成上来说，传说伏羲始画八卦，开启了我们的民族文化之源中华文化与文明的源头。祭天的活动就已经有了这样的形式，身穿道袍的道士也逐渐被就穿下来。先不说正统的来源，光是在中国神话故事中基本上都是修道。在影视作品中也多次出现，日本的阴阳师才能算多少水平？在西游记中：〔你今要从我学些什么道？”悟空道：“但凭尊师教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。”祖师又道：“教你‘流’字门中之道如何？” 悟空道：“似这般可得长生么？” 悟空道：“据此说，也不长久。不学，不学！” 祖师道：“教你‘静’字门中之道如何？” 悟空道：“这般也能长生么？” 悟空道：“也不长远。不学，不学！” 祖师道：“教你‘动’字门中之道如何？” 悟空道：“似这等也得长生么？” 悟空道：“也不学，不学！”〕道教练的，除了功夫（法力），其实最重要的是长生不老。所以道教才是中华土生土长的固有宗教。道教是继承华夏民族古代原始宗教之血脉，从敬天祭祖到殷商时代天神崇拜，春秋战国的黄老道家，秦汉时期神仙方术以及民间信仰和东汉“五斗米道”，“太平道”一路走来的。是中华国人文化催生的，乃是中国人的根蒂，是东方科学智慧之源，是促进科技发展的宗教以及全球最珍爱生命和尊重女性的宗教。传承下去也是非常正常的，不管在什么影视作品中出现道教，那就是中国！动漫也是如此，《魔卡少女樱》中李小狼就是道教。（个人感觉汉服道袍最好）伏羲曾经用一些磨平一面的石片，当作“爻（yao）片”,表示“有与无、日与月、男与女；阴与阳”等相互依存的事物与现象。磨平的一面读作“阳爻符”，写作“一”，表示显性、男人、太阳、光明等，未磨的一面读作“阴爻符”，写作“--”或“八”，表示隐性、女人、月亮、阴暗等。伏羲皇在地上画个圆圈，放入“一阴，一阳”两枚爻片，创造了“日月符”，后人称作《阴阳鱼》或《太极阴阳图》，表现日月循环，生生不息。这就是阴阳的发源。没有阴阳、八卦，中国古代神话的影视剧还有什么看头？就是受着中华文化的影响，影视剧中多次出现，让更多的外国人了解了雄厚的中国文化。才让这些最能彰显中国人的东西标志出来，让我们看到这些我们所熟悉的东西倍感亲切。因为我们强、我们有能力、我们心存正义感和与人友善，影视剧中出现的中国形象，我所看到的95%都是好的。以上是个人看法，中华文化博大精深，非我一言能够说尽，外国人对我们的误解真的是非常多。

你小时候在乡下都听过哪些歌谣？

我来回答：

记得小时候五六十年代，在农村有很多的儿童歌谣，这些歌谣的内容与传唱风格，因所处的地域不同而各异。不过都是满含着童心与稚气，并且朗朗上口，抒发少儿的情感与快乐！几十年过去，有些歌谣都忘记了，记忆比较清晰的只有以下这些：

一、小老鼠上灯台（各地流行）

小老鼠

上灯台

偷油吃

下不来

吱呀吱呀叫奶奶

快点把我抱下来

奶奶就是不理睬

就是等着老猫来！

二、小板凳四条腿（各地流行）

小板凳

四条腿儿

我给奶奶嗑瓜子儿

奶奶嫌我脏

我给奶奶做面汤

面汤里头没搁油

我给奶奶磕个头！

三、小小子儿坐门墩儿（各地流行）

坐门墩儿

啼哭马虎要媳妇儿

要媳妇儿干什么

做鞋、做袜

通脚说话！

四、扒车尾（yi）儿

背景：五十年代，农村还没有胶皮轮子大马车，只有木头轮子的大车，小孩们在大街上玩耍，每当看到有大车路过，便偷偷的绕到车后，趴在车后尾巴上，过过“扒车瘾”，车把式发现后，怕小孩子们出事，便向车后空中“啪啪！”甩两鞭子，把孩子们吓跑，于是便出现了一首下面的歌谣：

扒车后尾（yi）儿

挨鞭子抽

抽的小狗吱吜吜！

五、五大郎

背景：六十年代初，农村的自行车还特别少，大街上偶而能见到一个骑自行车的人，也趾高气昂一副洋洋自得的样子。那时自行车都是“二八大杠”的。于是，在孩子们的口中，便出现了这么一首挖苦骑车人的歌谣：

两个轱辘一个梁

上面骑个五大郎

见了亲爹不说话

见了凡人摇铃当

光当当

撞上墙

撞的大郎只叫娘！

六、大公鸡

大公鸡

咯儿咯儿咯儿

吃什么

吃葱芯儿

葱芯辣

吃电话

电话电

吃蒜

蒜烧心

吃针

针扎

吃瓜

瓜生

吃钟

钟响

吃网

网罩

吃炮

炮炸

吃架

架倒

吃镐

镐锛

吃屎

屎有蛆

还吃什么

专吃老太太大咪咪！

结尾：

还有好多，但年深日久，大部分早已忘记了，经过回忆，只能记得这些了！有些儿童歌谣是保定一带流传的，也可能跟各地的一样，也可能不一样，但不管一样不一样，小时候念着这些歌谣，极大的增加了小孩子们的乐趣，同时也开发了儿童的智力！

现在我们这些人都老了，但每当回忆起儿童时期，同样充满了无限的向往和甜蜜！

现在时代变了，儿童歌谣也在与时俱进，变得现代化了，在小学里，我听到的是“珍珠娘娘采珍珠，咕噜咕噜珠”什么的。不过我想，不管是处于什么时代，歌谣，是孩童必不可少的东西，也是伴随着儿童整个童年、及成长的东西！这些歌谣不仅朗朗上口，而且还反映了一个时代的气息，同时也会给予童年益智和启蒙教育！为人类打下深深的烙印！

其实歌谣也是一种别样的文学艺术形式，并且也给孩子们的童年带来极大的乐趣！使童年生活过的更加欢乐和幸福！

你们小时候家乡的歌谣都有哪些呢？大家都说说呗！

怪侠欧阳德大结局什么样的？

《怪侠欧阳德》大结局 彭朋骑着欧阳德的小木驴对付铁甲武士，很快，铁甲武士就被烧得通红，里面的人受不了了，不禁爆破了铁甲出来。当大家看到铁甲武士竟然是天女时，不禁十分吃惊，丽娘指责彭朋敢坏自己的好事，所以便要对他出手，秋官他们赶紧上前保护大人。荷花也上前攻击丽娘，原来马玉龙已给荷花喂了解药，她现在已经恢复神志了。丽娘将荷花打伤后便匆匆逃跑。 大家十分质疑，为何彭大人为骑着欧阳德的木驴？为何他会知道铁甲武士会从此经过，所以让大家在这里埋伏。彭大人说这都是欧阳德告诉自己的。皇上在那里焦急的等待着彩蝶，这时彩蝶蒙面走了过来，她一见到皇上便将毒针刺入皇上的体内。福郡王见状哈哈大笑，指责玄烨这么好色，当大家看到里面的人竟然是丽娘时，不禁十分吃惊。福郡王和丽娘联合上前将皇上打倒在地，看到玄烨已死，福郡王不禁哈哈大笑。 淳贝勒指责阿玛怎么能做这种大逆不道的事情？福郡王在那里计划着自己的美梦，正当这时，胡蝶用皮鞭将丽娘卷了出去，原来当时胡蝶根本没有睡着，得知丽娘就是自己的仇人。丽娘说杀他全家的不光是自己，还另有他人。福郡王走出来哈哈大笑，并说要怪都怪她爹有一颗夜明珠。 福郡王承认了自己所做的一切，这时他下令让淳贝勒拿着虎符去调集兵马，淳贝勒却说自己将虎符已交给别人了。彭朋带着人包围了郡王府，翡翠拿出了虎符给福郡王看。福郡王要打死淳贝勒，黄天霸上前阻止，胡蝶也跟丽娘打了起来，当丽娘要用小钢珠袭击胡蝶时，阿忠出来阻止。当大家看到阿忠竟然是欧阳德时，不禁十分的吃惊。原来胡蝶去天下第一楼之前，就来找欧阳德商量过，欧阳德猜测出福郡王要谋害皇上，所以他要胡蝶按照福郡王的安排去做，目的就是让她将计就计，让福郡王早日浮出水面。 福郡王说玄烨已经死在自己手里，即使他们来也救不了他。这时小石子大喊皇上驾到，皇上说自己之所以没死，是因为身上穿着天蚕宝甲。翡翠让福郡王束手就擒，因为他的官兵都被收押。福郡王命令九娘赶紧动手，九娘却下手杀死了福郡王的人，见福郡王要杀死九娘，秋官等人上前阻止。看秋官不是福郡王的对手，九娘冲上前挡在了秋官面前，顿时口吐鲜血倒下。 望着死去的九娘，秋官伤心不已，他愤怒的拿起大刀要杀了福郡王二人。胡蝶亲手拿刀子捅死了丽娘，并说自己终于替爹娘报仇了。彭朋指责丽娘作恶多端，谁都救不了她。丽娘临死前告诉彭朋，不管怎么说自己都爱过他。 黄天霸等人包围了福郡王，可他们依然不是福郡王的对手。胡蝶上前被福郡王打了一掌，欧阳德冲上前和胡蝶联手对付福郡王，尽管胡蝶拿刀子插入了福郡王体内，可是还不是他的对手，胡蝶再次被福郡王击中一掌。欧阳德抱住胡蝶让她不要死，胡蝶却说自己不行了，之后倒在了欧阳德的怀里。欧阳德匆匆的抱走了胡蝶要去救治她，皇上命欧阳德一定要救好胡蝶。 福郡王见大势死去，不禁用幽冥掌自杀，看到阿玛死去，淳贝勒不禁哭着跑了过去。皇上命黄天霸等人随自己一起回宫，淳贝勒请求皇上开恩，请他赐阿玛一个全尸，让自己好好的安葬他。皇上下令福郡王之事不准声张，自己要帮淳贝勒好好的安葬福郡王。 欧阳德让胡蝶一定要挺住，千万不要死。胡蝶说小还丹已经被他吃了，所以已经没有小还丹了，同时她质问欧阳德，如果自己死了，他会怎么办？欧阳德却说自己也不能陪她去，因为有太多的不平事需要自己去铲平。胡蝶装死，欧阳德抱着她哭了起来，并说自己是多么的爱他，如果她死了，自己终生不娶……胡蝶握住了他的手，告诉他其实在这之前，自己已经吃下了那粒仅有的小还丹。 秋官抱着孩子拿着九娘的灵位离开，因为此仇已报，他要带着九娘回到家里，等将来孩子长大了，他会告诉孩子，除了他那个亲娘外，还有她这么一个娘。胡蝶和欧阳德骑着小木驴飞在天空，幸福快乐的生活。 《怪侠欧阳德》是由本山传媒、千乘影视、崇远传播联合出品的古装轻喜剧。由林添一执导，小沈阳、李晟、林江国、孙耀琦、李进荣、赵本山等联袂主演。该剧讲述了清朝康熙年间，怪侠欧阳德用各种奇怪的方法来铲除邪恶之徒，并在行侠仗义时认识了有着同样抱负、武功高强、性情刚烈的黄天霸、杨香武等人的一系列故事。 一、基本信息 中文名：怪侠欧阳德 出品时间：2011年4月23日 出品公司：东阳千乘影视有限公司 制片地区：中国大陆 首播时间：2011年12月19日 导 演：林添一 编 剧：简远信 主 演：小沈阳，林江国，李晟，孙耀琦，李进荣，赵本山 集 数：69集 每集长度：45分钟左右 类 型：历史传奇，古装，喜剧，武侠 首播平台：河南都市频道 上星平台：江苏卫视 二、剧情简介 清初，西洋神父马德赖奉罗马教皇之命来华，挑动广西西路天王紫面迏摩僧白起龙谋范叛乱。为了维护中华尊严，康熙大帝钦派礼部尚书彭朋平息叛乱。在去往广西的途中，白起龙派出杀人多路刺杀钦差彭朋，然彭朋在江湖声誉极佳，引得一群江湖侠客丈仪帮忙，前来护送，这其中便有怪侠欧阳德。一路之上，惊险万分，在欧阳德等人的帮助下，钦差彭朋不仅顺利达到了广西，并组织当地官军，一举剿灭了白起龙一伙。 奇人欧阳德穿怪服，说怪话，怀怪艺，行怪事，又用奇怪兵器铲除邪恶之徒，人称“怪侠”。福郡王为掩饰儿子淳贝勒的恶行，请来扶桑忍者追杀了解真相的秋官，秋官逃命时跑进一间破茅屋。正当忍者准备对秋官不利时，手持旱烟杆，反穿皮袄，头戴瓜皮帽，倒骑着木驴的怪侠欧阳德出面解围。阴险狡诈的福郡王爷又派了一位扶桑女忍者"花九娘"前去暗杀秋官，欧阳德出面保护。彭朋到达三河县上任后，不畏权贵，秉公执法，怪侠欧阳德带领杨香武、黄天霸等一班侠客协助彭朋惩恶除奸，断案破案，大快人心。

写作入门书籍有哪些推荐？

最近意识到了写作的重要性，于是开始学习写作。

前两天读了一本写作书，觉得很不错，非常适合作为写作的入门书籍来学习。

下面我分享一下我从这本书中学到的知识，以及我为什么推荐这本书。

成功学创始人，著名的商业哲学家吉米·罗恩说过：“成功既不是魔法也不是神秘的。成功是始终如一地应用基本原理的自然结果。”

从这句名言中，我们了解到成功或者做好一件事情，并不是什么神秘的事儿。其中是有规律可循的，也就是持续的运用一些最基本的重要原则。

那么，想要在写作方面获得成功，有没有什么基本的原则可以遵循，从而让写作天赋一般的人，也能快速提高写作能力呢？

很凑巧，这两天读的《一本小小的红色写作书》的作者布兰登·罗伊尔也持有相似的观点。布兰登认为“那些具备出众写作技巧的学生和青年作家，大多是掌握了一些最为重要的写作原则，并反复不断地使用。”

看来，写作也是有规律可循的。

那么，是什么原则，这么神奇呢？

抱着好奇的心态，我迫不及待的读完了这本书。

读完后，感觉深受启发。虽然书很薄，大约两个小时就读完了，但却干货满满。

在《一本小小的红色写作书中》，作者布兰登以简单明了的语言，结合了大量的例子，告诉了读者20条放之四海而皆准的重要写作原则。

布兰登·罗伊尔出生于加拿大，在哈佛大学毕业后，就业于著名的培训机构长春藤并担任主管一职。他潜心研究英语写作，逻辑推理和语法教学，并创造了独特的一套教学理论。出版书籍有《一本小小的蓝色逻辑书》、《一本小小的红色写作书》、《一本小小的金色语法书》等经典著作。其作品先后五次荣获“国际图书奖”、五次荣获“总统图书奖”金奖，2011年荣获“年度教育图书奖”。

布兰登认为，写作最重要的就是“结构”，“风格”，“可读性”和“语法”。《一本小小的红色写作书》中，就围绕“结构”，“风格”和“可读性”这三大写作支柱，讨论了写作必须遵循的20条重要原则。

下面我就分三部分，分享我从这本书中学到的写作知识。

结构是一篇文章的布局和神韵，它牵涉到作者是如何把自己的观点讲述和传达出来。

文章的结构要注意5个原则。

1. 自上而下的写法

在这里“上”是指结论。日常生活中，最常用的文体就是说明文。写说明文要先把结论写出来，然后再往下具体写支撑结论的各个论题。

整本书中，我觉得对自己最受益的也是这点儿。

先写结论，就会中心明确，让读者一看就知道文章是关于什么的，而不至于猜来猜去。

信息时代，人们的注意力都很短暂，往往一篇文章浏览个开头，找不到自己想要的信息，就很快放弃阅读了。

一个主题明确的开头，再配上简明易懂的文字，会让人更愿意读下去。

不只是写作。这个原则，也适用于我们的日常对话。

自上而下，先说明谈话的主题，更能把事情说清楚。

我以前说话，总是表达不清自己的意思。因为我习惯先说细节，再说谈话主题，结果朋友经常问我：“那么，你要表达什么呢？”

常常我觉得废了很大劲儿讲了，朋友还不理解，或者是讲到最后，我讲到主题了，才恍然大悟：“哦，你要讲这个啊！怎么不早说呢？”

是啊，如果我把话的主题放在前面讲，后面再解释一下，朋友可能就容易理解了。

举个例子：

有一次，我需要和同事换班。

我跟同事小王说：“小王，明天我孩子学校要开家长会。这个会很重要，不但会知道孩子的学习成绩好坏，老师也会跟我们沟通孩子需要在哪些方面进步，怎样进步。你可以跟我换个班，明天我休息吗？”

这种主题在后的方式，小王听了半天，才在最后知道我想跟她换班。

而用主题在前的方式，可能就更直接了当，比较容易理解。

“小王，你可以跟我换个班，明天我休息吗？明天我孩子学校要开家长会。这个会很重要，不但会知道孩子的学习成绩好坏，老师也会跟我们沟通孩子需要在哪些方面进步，怎样进步。”

这样说，同时也给了小王更多考虑的时间。

所以，自上而下，先说结论或者主题，无论是写作还是日常对话，都是很有益处的。

2. 分解事物

当我们想好文章的主题后，就可以分二到四部分，来讨论并论证主题。

“三”是个神奇的数字，大多数文章，都会把主题分解成三部分来讨论。

3. 使用转折词

转折词在文章中，就好像交通灯一样，指明了作者的思路，使文章更易理解。

4. 写作的六大结构

写作中，在正文的部分，也可以说是分论点的部分，常用的结构有六种：范畴结构，评价结构，时间结构，比较结构，线性结构和因果结构。

合理的运用这些结构，来安排文章的侧重点，可以让文章更有逻辑性。

比如说，在时间结构中，按照时间的顺序，先发生的事情先写，这样整个事件的发展，会比较连贯和一目了然。

5. 整合相似事物

这个原则其实强调了，把一件事情或一个论点讲完，再解说另一个。

“好作品和普通作品最大的区别，在于你是否使用了准确、具体的例证。”

风格是写作的方式。原则6 至16 讲叙了如何体现写作的风格。

个人感觉，布兰登所提倡的写作风格是逻辑严谨，简洁明了，有作者自己的想法，并积极向上的风格。

原则11到14看中文版的时候，觉得看不懂，讲不通的感觉。但看英文原文的时候，才豁然开朗。原来这几条原则是针对英文写作的。仔细看来，还很有惊喜呢，对英文写作很有帮助。

这一点，也引起了我的反思： 布兰登的原文针对的是英文写作。可翻译成中文后，里面的绝大部份原则，对中文写作也非常有指导意义。这说明知识是相通的，要学会知识的迁移；也提醒我，在读书的时候，要辩证的去读，而不是一味的人云亦云。

一篇文章的可读性，用时下流行的说法，就是文章的“颜值”了。

俗话说，爱美之心人皆有之。一篇颜值高，容易阅读的文章，自然能吸引到更多的读者。

在写作原则17到20里，布兰登就教了我们一些实用的小技巧： 比如在文字周围增加更多空间；用粗体，斜体等突出关键词；用标题归纳文章；以及回顾和修改文章。

20个写作原则，说多不多，说少也不少。可是，它们真的有用吗？

一气呵成读完《一本小小的红色写作书》后，我又细细的阅读了这本书几次，并从中寻找布兰登提倡的20个原则。我发现，正是由于书本身使用了这些原则，才让我对这本爱不释手。

“写作一部分是科学，一部分是艺术。需要建构且遵循规则的部分是科学，可以根据每种情境进行变化的部分是艺术。”

—《一本小小的红色写作书》

我想，这20个原则应该是写作科学的一部分吧。知道了这些原则，接下来要做的，就是不断的，重复使用这些基本原则。熟能生巧，希望有一天，我也能写出读者喜爱的文章。

以上就是我读《一本小小的红色写作书》所学到和感悟到的知识。喜欢写作的朋友欢迎关注我哦，大家可以一起讨论，交流写作知识。您有什么好的写作书籍，也请在留言区推荐给我哦！先谢谢了😊