行尸走肉塔拉和女朋友,行尸走肉第九季收视持续低迷

行尸走肉塔拉和女朋友，行尸走肉第九季收视持续低迷？

长寿美剧《行尸走肉》2018年冬开播了第九季，本季最大的看点就是前8季主角，瑞克的离开。之前网友们对于瑞克谢幕的方式有多种的猜测，而《行尸走肉》第5集也给出了答案。

吸引了大批僵尸追逐的瑞克在重伤之际，将尸群引到了自己苦心建设的“团结之桥”上，并且启动炸药，和尸群同归于尽。

不过编剧也没有那么狠心直接让瑞克领便当，而是留了一个开放式结局：瑞克被不明势力的直升机接走，留下了一个背景……

这样的操作，无论是瑞克回归与否都说得通，也算是给很多一路追过来的老剧迷们留了个念想和希望。

瑞克离开后，人气女角色玛姬也因演员问题而暂时下线。《行尸走肉》过渡到了一个新篇章，弩哥挑大梁，主要的反派这次变成了“低语者”。

说到“低语者”，耶稣的粉丝们一定会恨得牙痒痒。瑞克，尼根虽然理念不同，但是他们在乱世中的生存法则总体来说还是积极的，都是圈定领地，盖筑高墙与尸群对抗。

而“低语者”则是反其道而行之，他们在乱世中的生存法则是融入尸群，在尸群中用“低语”交流，并且操纵行尸达到目的。

由于“低语者”混在尸群中，难以分辨，加上第一次交手又不了解，因此主角团队第一次和“低语者”交手就损失惨重，人气角色耶稣被暗算，领了盒饭。

之后弩哥带领小队出击，抓获了一个名为莉迪亚的“低语者”女孩，并把她关押在山顶寨的监狱中，而旁边关着的，是因为酗酒遭受惩罚的亨利。

《行尸走肉》第10集的主要内容，就是围绕着莉迪亚展开，她虽然面对弩哥的威逼不肯开口，可是却被亨利的善良打动，两人在监狱里生出了“患难情谊”，而弩哥也通过监听两人间的对话，获得了很多“低语者”相关的情报。

不过这一集，因为主要是亨利和莉迪亚两个小孩的对话，缺乏爆点，因此看起来有点让人昏昏欲睡，提不起劲来。

不过最主要的原因，可能还是《行尸走肉》第10集还正好对打NBA全明星正赛。情节不讨喜加上对手太强，使得这一集创造了一个尴尬的纪录——它创造了《行尸走肉》整部剧的收视新低：直播总收视人数454万，18岁到49岁人群收视率4.7。

比起当年动辄过千万的收视成绩，这一集显得比较寒酸。不过即便如此，《行尸走肉》也是同时段有线台除了体育节目外收视最高的节目。

第二，事实上随着网络流媒体的兴起，近几年的收视率下降已经是大势所趋，别说《行尸走肉》，NBA全明星赛，超级碗，奥斯卡颁奖礼的收视率通通都在下降。不过因为收视率并不能统计到网播量，因此并不能简单地以收视率下降，来断定一部剧的人气就不行了。

不过《行尸走肉》人气角色相继离开，剧情逐渐陌生和无聊，还是引起了很多老剧迷的吐槽。有网友就说“导演快点安排行尸把剩下的人吃掉赶紧完事吧”，获得了很多人的赞同。

行尸走肉塔拉为什么会死？

因为塔拉是山顶寨社区的领袖之一，也是反对低语者团队的人员之一，所以阿尔法将其活捉并将塔拉杀死，以绝后患。

四大社区正在准备集市活动，低语者领袖阿尔法准备在这个时候，混进去抓几个人，以此为筹码和四大社区交换地盘，但塔拉几人奋起反抗，结果惹怒阿尔法被杀死。

是因为你逃脱不了宿命？

当好普通人，是因为你逃脱不了宿命？题主这个观点我不认同。

每个人的一生都有自己独特的命运。而命运是什么？命运=宿命+运气，命与运是两个不同的概念。“命”为定数，即为宿命，是佛教认为的前世的生命，辗转轮回，故称宿命。运为变数，指人生各阶段的时空转化，是可以通过后天的努力而转变的。

因此通俗地说，一个人的命运就是先天的宿命加上后天的努力。

首先，宿命是老天定的，是不可改变的，这是命，咱得认。迷信的说法叫前世定下的命，用科学解释就叫基因决定论。我们常说“基因太强大了”，其实就是这个意思。比如，有的人天生有一副好嗓子，即使生在穷困偏僻的小山村，也有机会成为著名歌唱家，如宋祖英、戴玉强、关枚村，都曾是农村的苦孩子或普通工人，就因为人家天生一副好嗓子，早晚会遇到伯乐，成为全国甚至世界闻名的歌唱家。京剧界也很讲究“老天爷赏饭”，意思就是你有吃京剧这碗饭的天赋。有的人文化程度很低，却成为了著名作家，有的人没上过大学，却成为电脑神童等等，这样的例子很多很多。

当然也有很多反面的例子，如天生智商不高，考不上名牌大学，只能去“蓝翔技校”；有的人学了十来年的钢琴却弹不出一首像样的曲子等等。这就属于命中注定不能吃这碗饭，这就是所称宿命。像这样的命我们就得认，因为没有这方面的天赋，硬坚持下去，也很难有大的发展，方向错了，往往越努力损夫越大。

其次，运是后天的变数，是可以改变的，咱得靠自己去拚搏、去奋斗。我们说宿命是天定的，但不意味着命运不能改变，相反命运是完全可以通过我们自己后天的努力，去实现想要的理想。比如，同样是穷困山村出身的孩子，有的人一味认命，安于贫困生活终其一生，有的人勇敢地走出大山，或作生意、或学技术改变了穷困的生活；有的人虽然没有考上大学，却通过“蓝翔技校”学习钻研成为汽车修理的业界能手、或成为挖掘机的王牌驾驶员，并因此成才成名，改变了命运。

因此，认为自己命不好，没有天赋、出生贫困、家长没能耐等宿命论，都不能成为我们不去奋斗、不想努力的借口。命运永远掌握在每个人自己手里，只要肯于努力，不甘平庸，勇于不懈追求、敢于不怕失败，就一定能够有过上自己想要的好生活。

第三，当好一个普通人，就是最好的命运，咱得倍加珍惜，知足常乐。从题主的意思可以感到，题主对普通人的生活是不满意的。其实真正能成为腰缠万贯的亿万富翁、或成为声名显赫的明星大腕，或者手握大权的政界高官的人，毕竟是极少数。绝大多数的人过的都是普通人的日子，走完自己默默无闻、平平淡淡的一生。可是这有什么不好？成为一名普通人，有一份能养家糊口的工作，有一个知冷知热的爱人，有一个或几个能自食其力，为社会做贡献的孩子，这样的普通人的生活不是我们追求的很好的“宿命”吗？

唯有知足常乐的普通人，才能体会到平凡普通生活的可贵，愿我们每个人都能成为这样幸福的普通人。毕竟“平平淡淡才是真，平平安安就是福”。

行尸走肉第四季艾丽西亚是谁演的？

艾丽西亚是朱丽安娜·霍克伟演的，出现在行尸走肉第四季第17集，朱丽安娜·霍克伟出演的艾丽西亚在剧中扮演总督团队的护卫员也是塔拉的第一个女朋友，是一个女战士非常擅长使用枪，后期跟随总督进攻瑞克团队驻地，结果被丽兹和米卡姐妹俩用手枪打死。

哪部美剧让你觉得很恶心又想看？

我想给大家推荐一部美剧《使女的故事》，这部剧集刚刚推出就反响热烈，获了不少奖项，今年第二季播出，口碑依然很好。

为什么说它恶心又让人想看下去呢？（注意，以下涉及剧透）

剧中的世界设定在并不久远的未来，那时地球遭遇严重污染、资源匮乏，人口出生率极低，美国在经历一场内战后建立了新国家——基列国。为了保障人口，基列国将有生育能力的女性聚在一起，对其进行感化教育，再分配到社会上层家庭之中帮助他们生育，这些女人被称为“使女”。

这种将特定女性作为移动的生育机器的压迫性制度，不得不说确实很恶心又十分地猎奇。

女主角琼是一位使女，她要在每月的排卵期躺在大主教夫人的身前接受受孕仪式，如果无法在一定期限内怀孕生子，她会被送至另一个家庭。

而几年前，社会还很开放，那时候女主是一位编辑，也有一个较为美满的家庭，她根本无法想到自己将来会变成使女。如果在那时，你和一名女性说，你要变成生育工具，她一定会觉得你不可理喻。那么，这种恶心的制度到底是如何建立，并让女性一步步服从的呢？

使女制度的建立是以生育的重要性为基础的，基列国的社会构架也以此为核心。从开放到封闭，基列国并非粗暴地动用武力，它采取的措施是分步的、循序渐进的，像温水煮青蛙，逐渐改变人的观念。

基列国先是强调国内安全的恶劣，使武装化成为社会常态，为行动创造有力的保障，随后开始一步步改造人们对女性的认识。

有一天，琼和好友到咖啡馆消费，发现银行卡被冻结了。随后，公司遣散了所有女员工。新制订的法律规定，女性不能再占有财产，存款会转入到亲近的男性账户名下。

这变化会撼动男女平等的观念。琼的丈夫卢克觉得妻子没有了自己的财产并没有多大关系，自己可以照顾她。在这种叙述里，女性就成了弱者，需要男人的保护，保护她的身体，保护她的生活，其实就是在接管她的人生。

无法工作，女性的社会价值无法在职场上得以体现；男性成为家庭收入的唯一来源，女性成为附庸，被迫在家庭生活内部寻找价值。面对极低的出生率，基列国将“人口延续”视为重大战略，拥有生育能力、并且不用工作看起来“游手好闲”的女性顺理成章地就成了肩负这一伟大重任的人群。

对生育进行神圣化的同时，基列国打击一切与生育相违背的观念和行为。避孕变为犯罪行为，提供避孕品的医生被施以绞刑；性少数群体被污名化，成为社会的异类。一旦被发现，他们就可能遭到杀害，或是被流放到污染区服苦役。

没用多久时间，整个社会的性别观念就发生了巨大变化。当然，被带入感化院的女性不太可能心甘情愿地接受成为生育机器的安排，但感化院拥有一套强力而残酷的规训机制逼迫她们屈服。

a.最直接的是肉体折磨。一旦她们不顺从或试图反抗，负责感化的嬷嬷就电击。有一次，使女们拒绝对一位有罪的使女施以石刑，结果全体被罚站在雨中一直握着石头，又将她们的手放在煤气上灼烧。情况严重的话，还有可能被挖去眼睛或砍下前臂。

b.营造被监视的氛围，瓦解信任空间。除了大街上、商场中随后可见的持枪士兵，人们觉得在人群中遍布着“耳目”，但又不知道是谁。身旁的使女可能是耳目，家中的女佣可能是耳目，使女们不敢向别人讲述自己的真实感受，让她们的联合反抗更加艰难。

c.洗脑式教育：为了灌输教育，使女们被迫做出违背意愿的事。比如，使女珍妮曾被强奸，嬷嬷觉得这是珍妮的错，是她勾引了男人。嬷嬷命令其他使女辱骂珍妮，谁要是有所顾虑，就要遭到惩罚。为了加强身份认同，嬷嬷将异端的男性交给积怨已久的使女们，让她们发泄愤怒，成为暴力者，淡化自己的受害者身份。

d.身份神圣化：嬷嬷们还反复告诉使女们，她们所做的事是伟大的奉献。使女的制度不是压迫，而是对有生育能力的女性的保护。在过去，女性虽能自由活动，但可能受到威胁，身处危险之中，而现在使女们被人尊重、被人保护，获得了彻底的安全，可以现身于人类生命的缔造，是光荣的事。

正是在这种残忍而严酷的惩戒教育下，大部分使女都屈服了，接受自己作为使女的命运。

在基列国的领导群体看来，过去的社会是不固定、混乱的，充满变数；对规则的漠视使社会资源被内耗，无法为发展贡献更多力量。所以，他们想要建立一个彻底有序的国度。制度化不仅要在社会机构的工作流程中发挥作用，还要伸向人们生活的方方面面，衣着样貌要层级化，育儿方式要法规化，生活方式要规范化。

这种对秩序性、确定性的追求，一直是我们的重要渴望之一。人类运用自己的理性力量，不断廓清世界的混沌，努力生活在清晰而安全的环境里。在社会发展的过程中，制度化显露出巨大力量。我们的行为被明确规定，一切程序有了标准，效率得以极大提升。

但像这部美剧中，这种对制度化的迷信又是危险的。制度化往往将自己的对象视为固定不变的，视为某些单一向度上的存在。当制度化被无节制地推向我们的生活时，我们很容易就变成非人化，成为一种物。使女们承受的就是这样的命运，在基列国的运行体系中，她们成了生育机器。

无论我们多想追求秩序，生活的多样性都不该被如此残忍地抹去，我们生而为人的可能性都不该被如此限制与否定。

以上。

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