狂人图书馆搭讪男生,你觉得最值得看的电影是哪部

狂人图书馆搭讪男生，你觉得最值得看的电影是哪部？

世界上最好看的十部电影

我想每个人都有自己的片单，所以，列自己的十大电影，并不是说自己有什么资格推荐给别人，主要还是满足自己的一片心吧。

电视上重播，从随便第几分钟都能看进去。因为我看过很多好电影，但看过一遍后就不再想看第二遍了，遇上重播就会想”噢，这个片子我看过“，于是就不看了。所以，我认为，好电影有很多，值得看的电影也有很多，但只有极少数自已可以一看再看。

肖申克的救赎

该片改编自斯蒂芬·金《四季奇谭》中收录的同名小说，该片中涵盖全片的主题是“希望”，全片透过监狱这一强制剥夺自由、高度强调纪律的特殊背景来展现作为个体的人对“时间流逝、环境改造”的恐惧。人的生命不过是从一个洞穴通往另一个世界..然后在那个世界的雨中继续颤抖，然而恐惧让你沦为囚犯，希望让你重获自由。

电锯惊魂

电锯惊魂1是小编我认为电锯惊魂系列中最最经典的一部，而这一部的导演正是温子仁。这一部电影投资仅仅只有120万，但是在鬼才温子仁的手下拍出来票房达到了一亿三千多万美元！整整翻了一百多倍！这部电影也让温子仁名声大振。

电锯惊魂1最最让人称道的就是结局的意想不到，是恐怖片电影迷不得不看的一部电影。但是电影中包含大量的暴力、血腥镜头，建议心理承受能力差的朋友们慎重选择。

星际穿越

星际穿越是前两年非常火的一部科幻冒险电影，基于知名理论物理学家基普·索恩的黑洞理论经过合理演化之后，加入人物和相关情节改编而成。主要讲述了一队探险家利用他们针对虫洞的新发现，超越人类对于太空旅行的极限，从而开始在广袤的宇宙中进行星际航行的故事。电影前半部分可能显得无聊和冗长，但是当你耐下性子慢慢看，看到后半部分会发现宇宙是这么的神奇，当男主穿越进多维空间时似乎感觉自己的智商已经不太够用了。

忠犬八公

之所以把这部影片列入，不仅是因为它让我感动至深，更是让我惊叹作为一只动物都如此无私的付出和坚持，而作为我来说，还难免有自私之心，让我实属惭愧。有些爱，就是一辈子，动物如此，人也如此。

指环王系列

这部经典的史诗巨片大家都不会陌生，还记得最开始看是小学时候，那是在电视看到如此宏伟的战争场面，一下子就被深深地吸引了。世界观营造得最宏大完善的系列电影之一，为我们展现了神奇的中土世界，人类，精灵，兽人，矮人等等。最近还有消息说要投入巨资将指环王拍成电视剧，也衷心希望可以继续传承经典，再现经典。

金刚狼：殊死一战

这部电影不说剧情，只谈情怀。休·杰克曼在这部电影最后一次饰演狼叔，那17年的金刚狼，终要画上句号。这部电影看到了英雄垂暮的叹息，电影里的狼叔也老了，咳嗽喘气，身体虚弱，现实的休·杰克曼也因身体原因无法在饰演金刚狼一角。但这也丝毫不影响我们对狼叔的形象，虽然金刚狼已经深埋地下，但他永远活在我们心里。

纯属个人意见，个人标准，不喜勿喷。也欢迎大家补充更好的电影！

有哪些书可以让女孩子受益匪浅？

最近，一档停播了8年的王牌综艺《主持人大赛》火爆全网，一开播就连上5个热搜。

不论是选手，还是评委，开口便是满分作文。

让众多网友大呼：“简直神仙打架”。

落落大方的迟茜，面对“90秒即兴考核”，不慌不忙，信手拈来一句“付出努力却不一定有结果的日子，叫做扎根”，令人惊艳。

端庄知性的张安琪，在讲述平凡的基层职工时，不假思索，就脱口而出“身在井隅，心向星光，眼里有诗，自在远方。”

从容自信的果欣禹，聊到新中国70年的波澜壮阔，一句“收藏过去，是为了明天更好地出发”，水平立见，深意立显。

腹有诗书气自华，不得不承认，有学识、有才情的女人，实在太让人羡慕了。

但节目看下来，最让十点君喜欢的，还是她们身上那份温柔又不失笃定的气质。

外表娴静优雅，内心坚定有力量，才是一个女人深到骨子的魅力。

这种魅力，多年前，我也曾在一位美女作家的身上见到过，至今念念不忘……

4岁至今，读书已破万卷

若有诗书藏于心，岁月从不败美人

她是陶思璇。

京城四大美女作家之一、心理学一姐、著书畅销百万册……

但抛下这些光环，现在的她，更多地被人叫做“逆龄读书女神”。

世人都哀伤“美人迟暮”，可岁月带给她的，却始终是一种“眼里有故事，脸上不见风霜”的韵味。

20年后，美人依旧

以致很多人都会讶异，这种气质怎么养成的？

但我想，光看她的藏书，就能窥见一二了。

作为公认的读书狂人，她读书破万卷。即使常年在各大城市出差，也依然保持着每周至少3本书的频率。

客厅、卧室、复式阁楼，几乎是一个图书馆了

她爱读书，更爱读特别的书。

当大院的玩伴们还在读童话时，她就已经在看鲁迅的《朝花夕拾》、托尔斯泰的《战争与和平》.....

这也让她很早，就拥有了成熟的精神世界，和超出同龄人的格局。

初中毕业，父亲想安排她去军工中专学校，毕业就有铁饭碗，这辈子不愁吃穿。

这是多少人抢破头都没有的机会啊！

但她却做了一个在当时极其“叛逆”的选择：“不，我要考大学，见世面，开眼界。”

要知道在80年代，“考大学”就几乎等于“家里蹲”，她所在的小城市，最好的高中升学率都不到10%。

因此，连一向由着她的父亲都说“这不是胡闹么？”

可她读过雨果书里的巴黎圣母院，也领略过三毛笔下“一半海水一半火焰”的撒哈拉……

她觉得，自己的世界，不止于此。

陶思璇在德国阿尔卑斯山

事实也证明，她的笃定，不只是勇敢，更是远见。

后来人生的每个十字路口，她都一次次做出了正确的选择：

高中才读一年半，她就跳级考进大学。

19岁大学毕业，放弃拿着国家津贴的教师工作，只身北漂，已出版的作品达13本，累计40 0万字.....成为红极一时的“京城美女作家”。

人到中年，她又抛下过往成绩，选择重回校园，成为心理学女博士。

面对周围人的惊讶眼光，她最常说的就是：

“读书，让我看过了几万种人生，知道了世界的浩瀚，所以，我更清楚自己应该怎么活。”

每本书，就是一位老友

多读书，可以让女人活一千次

除了作家身份，这些年，陶思璇也塑造了不少跨界经典。

她是《爱情呼叫转移2：爱情左右》的编剧，电影里的浪漫桥段，到现在依然是很多女人心中的白月光。

参加电影选角大会

她还经常被中央电视台等多家电视台邀请，在《直通春晚》《非你莫属》《婚姻保卫战》等节目中担任嘉宾。

聊起婚姻、工作等等话题，总能一针见血，让你获益良多。

成为央视多档节目的座上宾

因此，她的许多见解，也成为了当代女性的人生指南：

谈及育儿，她说：当你在抱怨原生家庭的时候，你也是孩子的原生家庭；

谈及婚姻，她说：要时刻记得，在一起，原本是为了给彼此更多的幸福；

谈及生活，她说：只要你专注当下，哪怕是煮饭、洗碗、做家务，也是一种修行。

就连著名主持人张绍刚都忍不住夸她“说话熨帖”。

汪涵更是说她“美玉有坚韧的心，却不彰显”。

思璇说：“不是我多厉害，只是我靠读书，站在了巨人的肩膀上。”

每本书，都是作者一生经验的浓缩。

这意味着，你每多读一本书，就多拥有一个人的经验。

有些书是同类，懂你的苦闷和遭遇，给你理解和支持；

有的书像智者，给你提供经验和方法，帮你度过人生难关；

有些书则是领路人，告诉你：活成什么样，你只需听从自己的心；

不读书的人只能活一次，而读书的女人，却可以活一千次。

爱读书的女人，做家庭主妇也是一流

这么多年，她读书写书，但更爱分享书。

她说：“我毕生最希望的，就是让更多人通过读书，拥有强大的内心，遇见这世间最美好的一切。”

要说原因，还得从斯斯的故事说起。

斯斯大学一毕业，就嫁给了追自己多年的青梅竹马，大家都羡慕极了。

可是，这几年她在家带孩子，接触的圈子窄，每天谈论的话题只有老公，孩子，辅导班。

与她相反的是，老公却步步高升，做到公司高层。

差距越来越大。

缺乏安全感的她，一心想抓住老公，却弄巧成拙，两人渐渐无话可说。

一次大吵之后，她来找思璇老师哭诉：“我老公居然说我无知，说带我出去丢人。”

老师很心疼，但也不得不告诉她：“心里没有玫瑰，好的爱情就与你无缘。”

她自然是听不懂，于是思璇跟她说：“去读《不要用爱控制我》吧，看完，自然就明白了。”

斯斯半信半疑地回去看书了，不到3天，她就满脸绝望：

“每个字我都认识，但就是理解不了，更别说用上了，我是不是要失去我老公了……”

确实，这本书读起来就已经相当晦涩，再想转化为用得上的方法，更是难上加难。

思璇便讲给她听，中间穿插了自己这么多年的所见所闻，将自己对于人性的理解娓娓道来。

斯斯彻底迷上了听思璇讲书，不到2个月的时间，她就听了50本书。

密密麻麻的听书笔记

当斯斯对任何问题都能侃侃而谈时，她和老公的感情也越来越融洽：

懂得两性关系中的“换位思考”，她能更快理解老公的立场；

沟通不畅时，她使用“澄清-确认法则”，避免了不必要的争吵；

她巧妙利用“情感账户”，让两人的感情在重新升温，甜蜜如往昔；

一次聚会，有朋友提了一个问题，她老公更是骄傲地回答：“你问我老婆吧，她懂得比较多。”

现在的她，不仅和老公相处，就连孩子教育，婆媳关系，都处理得井井有条，游刃有余。

你看，读书多的女人，做妻子，做妈妈，做家庭主妇都是一流。

体会到分享读书的快乐，她便开始邀请身边的朋友，闲暇时组建“女人读书会”。

开读书会的陶思璇和朋友

每次分享，都能戳中一些人的神经，无形中帮助很多人发生了脱胎换骨的改变：

晓春一直是个“乖小孩”，婚前听父母的，婚后听老公的，读了《麦当娜传》之后，大受触动：我这辈子真的要这样平庸地度过吗？

痛定思痛，她决心出来创业，从以前30块钱都不敢决定的人，变成了给家里一年带来30万收入的女人。

35岁的艾艾，一提到自己的年龄，就觉得恐惧，每天花大片的时间做美容护肤，读了《面对-抚平容颜易老的焦虑》后，心态发生了360度的大转变。

现在的她，读书、写字、画画，美丽中带着岁月的质感，却不见中年人的焦虑。

全职妈妈小莉，一直渴望成为100分妈妈，但孩子却总是让她失控，直到读了《有益的父母，有害的父母》，她才意识到是自己，毁掉了孩子的美好。

于是她学会放手，孩子反而变得不一样，前几天摔伤了，还忍痛安慰妈妈：“别哭啦，就算胳膊受伤了，我还可以踢球啊。”

你看，女人一旦开始成长，全世界都会为你让路。

除了像斯斯、小莉这样的朋友，陶思璇的读书会还影响了600万人，这中间有刚入职场的小白，也有500强企业的高管，更有结婚多年的宝妈......

有人对过去的经历释怀；有人找到了生活的新方向；有人收获了甜蜜的爱情。

她们都因为读书，修炼成了更好的自己，外表温柔美丽，灵魂坚定有香气。

你们这辈子遇到的对你帮助最大的老师是哪位？

她在教育上，很严，会培养优秀学生，当然，也会照顾后进生，她对我们非常非常好。快开学了，这是我陪雪莉的最后一学期，作为即将中考的我，很感谢老师对我的培养。此刻，我只想说一句:雪莉，雪莉，永不言弃！

感谢上天让我遇见你，亲爱的雪莉妈。

古代似竹的人的相关事迹30字？

1、屈原

早年屈原受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。

主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。其后由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。

前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。

屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特。

比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。最后前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。

2、文天祥

至元十九年（1282），福建有一僧人说土星冒犯帝坐星，怀疑有变乱，不久，中山有一狂人自称“宋主”，有兵千人，想救出文天祥。

京城也有未署名的书信，说某日火烧蓑城苇，率领两侧翼的士兵作乱，丞相就没有忧虑了。当时大盗刚刚暗杀了元朝左丞相阿合马。

于是命令撤除城苇，迁徙瀛国公及宋宗室到开平，元朝廷怀疑信上说的丞相就是文天祥。元廷召见文天祥告谕说：“你有什么愿望？”

文天祥回答说：“天祥深受宋朝的恩德，身为宰相，哪能侍奉二姓，愿赐我一死就满足了。”然而忽必烈还不忍心，急忙挥手要他退去。

有的说应该答应文天祥的要求，诏令可以。不一会儿又下诏加以阻止，文天祥已死了。文天祥临上刑场时特别从容不迫，对狱中吏卒说：“我的事完了。”向南跪拜后被处死。

3、苏武

苏武（前140年—前60年），字子卿，汉族，杜陵（今陕西西安）人，代郡太守苏建之子。西汉大臣。武帝时为郎。天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。

匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。

至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。

4、邹韬奋

1943年春开始，邹韬奋被发现的右耳慢性中耳炎症日益严重，经医生详细诊断，确定为癌症。当年5月进行手术。关于术后情况，医生并不乐观。

此后虽做镭锭治疗，但病痛一直折磨着韬奋，剧烈时他面部肌肉都会牵动，并且掉泪。胡愈之回忆道，有一次他们几位朋友去医院看望韬奋，彼此正交谈着。

忽然就见韬奋脸上出现痛苦表情，并吃力地安慰朋友们说，我又要痛了，你们不要害怕。接着嘴里发出“哎哎”的呻吟，随即就见他眼泪夺眶而出。

邹韬奋不想让朋友们为他担心，边忍着剧痛，边安慰大家说，“我的眼泪并不是懦弱的表示，也不是悲观，我对于任何事情从来不悲观。

只是痛到最最痛苦的时候，用眼泪来和病痛斗争！”韬奋说他“从来不悲观”绝非虚言，即使在有时不得不用麻醉剂止痛的情况下。

他仍对前来看望他的同事说，希望病愈后再和大家继续努力二三十年，他还想完成三件事：第一，恢复生活书店；第二，为失学青年办一个图书馆；第三，办一份日报。

5、岳飞

岳飞坚决反对议和，主张抗战到底，置个人荣辱安危于度外，对赵构、秦桧的投降活动进行坚决斗争。1139年(绍兴九年)，岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋金和议将达成。

立即上书表示反对，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨击了“相国”秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，使“秦桧衔之(抱恨)”。

和议达成后，高宗赵构得意忘形，颁下大赦诏书，对文武大臣大加爵赏。可是，诏书下了三次，岳飞都加以拒绝，不受开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户食邑的封赐。

他在辞谢中，痛切地表示反对议和：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。”并再次表示收复中原的决心。

“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。”这无异于给宋高宗当

4、邹韬奋

1943年春开始，邹韬奋被发现的右耳慢性中耳炎症日益严重，经医生详细诊断，确定为癌症。当年5月进行手术。关于术后情况，医生并不乐观。

此后虽做镭锭治疗，但病痛一直折磨着韬奋，剧烈时他面部肌肉都会牵动，并且掉泪。胡愈之回忆道，有一次他们几位朋友去医院看望韬奋，彼此正交谈着。

忽然就见韬奋脸上出现痛苦表情，并吃力地安慰朋友们说，我又要痛了，你们不要害怕。接着嘴里发出“哎哎”的呻吟，随即就见他眼泪夺眶而出。

邹韬奋不想让朋友们为他担心，边忍着剧痛，边安慰大家说，“我的眼泪并不是懦弱的表示，也不是悲观，我对于任何事情从来不悲观。

只是痛到最最痛苦的时候，用眼泪来和病痛斗争！”韬奋说他“从来不悲观”绝非虚言，即使在有时不得不用麻醉剂止痛的情况下。

他仍对前来看望他的同事说，希望病愈后再和大家继续努力二三十年，他还想完成三件事：第一，恢复生活书店；第二，为失学青年办一个图书馆；第三，办一份日报。

5、岳飞

岳飞坚决反对议和，主张抗战到底，置个人荣辱安危于度外，对赵构、秦桧的投降活动进行坚决斗争。1139年(绍兴九年)，岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋金和议将达成。

立即上书表示反对，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨击了“相国”秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，使“秦桧衔之(抱恨)”。

和议达成后，高宗赵构得意忘形，颁下大赦诏书，对文武大臣大加爵赏。可是，诏书下了三次，岳飞都加以拒绝，不受开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户食邑的封赐。

他在辞谢中，痛切地表示反对议和：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。”并再次表示收复中原的决心。

“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。”这无异于给宋高宗当头泼了冷水，从而更使赵构、秦桧怀恨在心。

新文化运动最大的贡献是什么？

五四新文化运动最大的贡献是给中国带来了马克思主义，新文化运动的先驱李大钊的表现就是很好的例子。

李大钊，1889年出生于河北，早年就读于北洋法政专门学校，兼习英语日语，立志于再造中国。1913年曾东渡日本，留学早稻田大学，专攻政治学。1916年回国，暂居上海，为《甲寅》《晨钟报》等刊物撰稿。1917年底，由章士钊推荐，李大钊北上，就任北京大学图书馆主任，进入新文化运动中心。1918年1月，《新青年》决定采取编辑部“集议制度”，李大钊、胡适、鲁迅、周作人等人参与编辑部工作。作为新文化运动的大本营，《新青年》编辑部发挥了独特的历史作用。当时，李大钊29岁，小陈独秀10岁，小鲁迅8岁，小钱玄同2岁，大胡适2岁。如果说陈独秀和鲁迅已经人到中年，那李大钊、钱玄同、胡适等人才30岁前后，风华正茂，正值“青春”。

李大钊与《新青年》结缘，始于1916年9月发表的《青春》。时年27岁的李大钊感慨于国家积贫积弱的现状，号召青年“致之回春”“为之再造”那“白首之民族、白首之国家”，“本其理性，加以努力，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。乘风破浪，迢迢乎远矣，复何无计留春望尘莫及之忧哉？”这样激情充沛的文字，吻合了《新青年》的“青春”风格。自梁启超《少年中国说》起，经陈独秀《敬告青年》，中国知识分子将希望寄托在青年身上，希望老大帝国能够枯木发春，重新焕发新的生机与活力，屹立于世界之东方。李大钊之《青春》，以诗意的语言，旁征博引，有力呼应了《新青年》主编陈独秀的倡导：“予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！”

1917年底，李大钊北上之后，将更多的精力放在了青年身上。他在《新青年》发表《新的！旧的！》，认为当时中国处于新旧矛盾的生活之中，一方面是法律禁止重婚，另一方面却是纳妾的风俗；一方面规定信仰自由，另一方面却“迫人尊孔”；一方面是议会与总统，另一方面皇帝仍旧住在紫禁城。李大钊呼吁：“我很希望我们新青年打起精神，于政治、社会、文学、思想种种方面开辟一条新途径，创造一种新生活，以包容覆载那些残废颓败的老人，不但使他们不妨碍文明的进步，且使他们也享受新文明的幸福，尝尝新生活的趣味，就像在北京建造电车轨道，输运从前那些乘鸵轿、骡车、人力车的人一般。打破矛盾生活，脱去二重负担，这全是我们新青年的责任，看我们新青年的创造能力如何？”“进！进！进！新青年！”这种认识，和有些认为老年人应该退出历史舞台的《新青年》同仁不同，更具有“人道主义”精神。但很显然，在李大钊这里，在那新旧交替的时代，青年人，而非老年人，才是历史的真正推动者。

1917年，俄国十月革命爆发，世界上第一个社会主义国家建立起来，它迅速引起了中国部分知识分子的关注。李大钊是《新青年》群体中最早关注十月革命并介绍马克思主义学说的人。

早在1918年7月1日，十月革命爆发不到一年，李大钊就在《法俄革命之比较观》中认为：“法兰西之革命，非独法兰西人心变动之表征，实十九世纪全世界人类普遍心理变动之表征。俄罗斯之革命，非独俄罗斯人心变动之显兆，实二十世纪全世界人类普遍心理变动之显兆。”“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其建于自由、人道上之新俄罗斯之消息，而求所以适应此世界的新潮流，勿徒以其目前一时之乱象遂遽为之抱悲观也。”他将法国革命当成19世纪的象征，而将十月革命当成20世纪的“显兆”，充分肯定了十月革命的世界历史意义。进而，李大钊认为十月革命标志着人类历史的“新纪元”，并特意撰文《新纪元》以示表彰：“这个新纪元带来新生活、新文明、新世界，和一九一四年以前的生活、文明、世界，大不相同，仿佛隔几世纪一样。”“从今以后生产制度起一种绝大的变动，劳工阶级要联合他们全世界的同胞，作一个合理的生产者的结合，去打破国界，打倒全世界资本的阶级。”李大钊由此想到了中国的现状，“我们在这黑暗的中国，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一线，好比在沉沉深夜中得一个小小的明星，照见新人生的道路。我们应该趁着这一线的光明，努力前去为人类活动，作出一点有益人类的工作。”在李大钊看来，中国应该走俄国的道路，在十月革命的光芒下，为人类做出有益的事业来。

十月革命之后，新生的苏维埃政权退出第一次世界大战，德国爆发革命，协约国一方很快胜出了，世界大战结束。中国因为加入了协约国，也属于战胜国之一，因此庆祝这次胜利。在李大钊看来，这次世界大战是“庶民的胜利”，因为战争发起者是各国的资本家，他们妄图扩张资本，但俄、德等国的工人打破了他们的企图，各国的劳工有了联合一致的趋势。“这亘古未有的大战，就是这样告终。这新纪元的世界改造，就是这样开始。资本主义就是这样失败，劳工主义就是世间资本家占最少数，从事劳工的人占最多数。因为资本家的资产，不是靠着家族制度的继袭，就是靠着资本主义经济组织的垄断，才能据有。这劳工的能力，是人人都有的，劳工的事情，是人人都可以作的，所以劳工主义的战胜，也是庶民的胜利。”接着，他又在《Bolshevism的胜利》中写道：“Bolshevism这个字，虽为俄人所创造，但是他的精神，可是二十世纪全世界人类人人心中共同觉悟的精神。所以Bolshevism的胜利，就是二十世纪世界人类人人心中共同觉悟的新精神的胜利！”在当时的中国，对于第一次世界大战结束的原因，对于十月革命的性质和意义，能够高屋建瓴地做出这般认识的，李大钊当属第一人。

1919年秋天，李大钊在《新青年》第6卷第5、6号连载《我的马克思主义观》的长文。他系统介绍了马克思主义理论中的唯物史观、阶级斗争学说和剩余价值理论，比较准确地把握住了马克思主义理论的精髓。为了写好这篇文章，他不仅力所能及的阅读马克思主义著作，还从河上肇、桑巴特、布丹氏等人的著作中多方取材，下足了功夫。比较他所推崇和主要借鉴的河上肇学说，李大钊更能理解马克思主义理论的本质。很多欧美学者觉得马克思主义有缺陷，有内在的矛盾，因为一方面，马克思说经济基础有发展余地的时候，不能变更生产关系，另一方面他又要求通过阶级斗争人为地改变生产关系。相比于阶级斗争，河上肇更取向于经济基础决定论。李大钊误以为河上肇介绍的就是真正的马克思主义，因此批判马克思学说有“应加救正的地方”，有时代局限性，并提出：“我们主张以人道主义改造人类精神，同时以社会主义改造经济组织。不改造经济组织，单求改造人类精神，必致没有效果。不改造人类精神，单等改造经济组织，也怕不能成功。我们主张物心两面的改造，灵肉一致的改造。”其实，李大钊所谓的马克思主义的局限性，正是被河上肇等人所曲解了的地方，而李大钊提出的“灵肉一致的改造”，不仅不是对马克思的“救正”，其本身就内在于马克思主义理论之中。

随着对十月革命和马克思主义的进一步了解，李大钊逐渐意识到，只是喊几句青年万岁、一切依靠青年的口号，并不能解决中国的实际问题，青年要和工农相结合，才能做出事业来。

当时，中国最广大的人民群众生活在农村，生活在工厂。而看得懂《新青年》文章的人，大都是生活在大城市的青年学生。在《青年与农村》一文中，李大钊对这种现象有较直观的描述：“现在有许多青年，天天在都市上漂泊，总是希望那位大人先生替他觅一个劳少报多的地位。那晓得官僚的地位有限，预备作官僚的源源而来，皇皇数年，弄不到一个饭碗。这时把他的青年气质，早已消磨净尽，穷愁嗟叹，都成了失路的人。都市上塞满了青年，却没有青年活动的道路。农村中很有青年活动的余地，并且有青年活动的需要，却不见有青年的踪影。到底是都市误了青年，还是青年自误？到底是青年辜负了农村，还是农村辜负了青年？这要我们青年自己去想。”李大钊认为，只有这些青年学生到农村去，到最广袤的中国乡间大地上，和那些生活在泥土地上，生活在车间里的沉默的最大多数人结合在一起，中国的问题才有希望。“要想把现代的新文明，从根底输入到社会里面，非把知识阶级与劳工阶级打成一气不可。我甚望我们中国的青年，认清这个道理。”“青年呵！速向农村去吧！日出而作，日入而息，耕田而食，凿井而饮。那些终年在田野工作的父老妇孺，都是你们同心伴侣，那炊烟锄影、鸡犬相闻的境界，才是你们安身立命的地方呵！”

到农村去，到车间去，势必不像在城市中那么舒心。李大钊在《现代青年活动的方向》中，号召青年“应该在寂寞的方面活动，不要在热闹的方面活动”，“应该在痛苦的方面活动，不要在欢乐的方面活动”，“应该在黑暗的方面活动，不要专在光明的方面活动”。李大钊认为，在当时的社会中，劳动人民是最痛苦，最悲惨的。“我们要晓得痛苦的人，是些什么人？痛苦的事，是些什么事？痛苦的原因，在什么地方？是想解脱他们的苦痛，应该用什么方法？我们不能从苦痛里救出他们，还有谁何能救出他们，肯救出他们？常听假慈悲的人说，这个苦痛悲惨的地方，我们真是不忍去，不忍看。但是我们青年朋友们，却是不忍不去，不忍不看，不忍不援手，把他们提醒，大家一齐消灭这苦痛的原因呵！”他在文章最后鼓励青年说：“青年呵！只要把你的心放在坦白清明的境界，尽管拿你的光明去照澈大千的黑暗，就是有时困于魔境，或竟作了牺牲，也必有良好的效果发生出来。只要你的光明永不灭绝，世间的黑暗，终有灭绝的一天。”

李大钊担任北京大学图书馆主任，改革管理办法，增购图书，让图书馆真正成为青年学生汲取营养、奋发有为的温室，很多青年就是在李大钊主持的图书馆中，读到了当时世界最新的理论书籍，使自己的认识达到了飞跃，从而走上了救国救民的实践之路。他发起“马克思学说研究会”，搜集各种语言和版本的马克思主义书籍，组织演讲会，着手翻译马克思主义著作。

1920年，李大钊等人在北京大学图书馆成立“共产主义小组”。不久，在李大钊的帮助和指导下，邓中夏等人成立了北京共产主义青年团。青年团的成员到长辛店办工人补习学校，把《工人周刊》等杂志带到学校，帮助工人识字，认清社会现实，建立工人组织。李大钊等人在工人中播下的火种，很快就燃烧起来。1922年，长辛店工人举行大罢工，并得到唐山等地工人的支持。工人作为一种重要的力量登上了中国的历史舞台，改变了中国革命的面貌。 在五四新文化运动中，李大钊和陈独秀、胡适、鲁迅等人的贡献各不相同。陈独秀是《新青年》的主编，他以决绝的姿态打倒孔家店，欢呼德先生与赛先生，又迅速转向马克思主义，成为中国共产党的主要创始人。胡适提倡白话文学，继而提倡以科学的方法整理国故，奠定了中国现代学术的基础。鲁迅是新文学的导师，他创作的《狂人日记》等小说不仅奠定了中国新文学的基础，而且也是百年中国文学难以逾越的高峰。李大钊是政法学科出身，相比于倾力于文学与学术的鲁迅、胡适等人来说，他始终关注政治。他最先对十月革命抱以热烈的欢迎，并提倡知识青年和劳苦大众相结合，在实际斗争中争取中国和劳苦大众的光明出路。 李大钊对五四新文化运动始终朝着“直接行动”的方向去理解。在五四运动九个月之后，李大钊在《知识阶级的胜利》中认为：“‘五四’以后，知识阶级的运动层出不已，到了现在，知识阶级的胜利已经渐渐证实了。我们很盼望知识阶级作民众的先驱，民众作知识阶级的后盾。知识阶级的意义，就是一部分忠于民众作民众运动的先驱者。”五四运动二周年时，李大钊在《中国学生界的“May Day”》中认为：“五月四日这一天，是中国学生界‘May Day’。因为在那一天，中国学生界用一种直接行动反抗强权世界，与劳动界的五月一日有同一的意味，所以要把他当做一个纪念日。”“我盼望中国学生界，把这种精神光大起来，依人类自由的精神扑灭一切强权，使正义、人道，一天比一天昌明于全世界，不要把他看狭小了，把他仅仅看做一个狭义的爱国运动的纪念日。” 李大钊始终心怀天下，他超克了他的知识阶级身份，看到了知识阶级之外的民众，看到了全世界的正义和人道，因此，他在五四之后积极投身于劳苦大众的解放事业。这样的解放事业，正是昌明正义和人道的“直接行动”。为了这一事业，他献出了自己的薪资，献出了自己的精力，直至献出了自己年轻的生命，恰似一出闪电划过中国的上空，照亮着后来者追求光明的大道。