有关和智者聊天的感悟,智者和愚者区别

有关和智者聊天的感悟，智者和愚者区别？

愚者与智者的48个差距：

1·智者善于倾听，愚者没有耐心

2·智者了解别人的心思，愚者表示自己的需要

3·智者记住别人的名字，愚者希望名字被记住

4·智者满脸微笑，愚者冷若冰霜

5·智者让别人逐步说“是”，愚者会引起 更多争论

6·智者聪慧幽默，愚者呆板无趣

7·智者知过就改，愚者固执己见

8·智者先赞同，愚者先否定

9·智者委婉拒绝，愚者冷漠反对

10·智者三缄其口，愚者口不择言

11·智者不把话说破，愚者单刀直入

12·智者委婉建议，愚者直白否定

13·智者谈对方感兴趣的事，愚者说自己 感兴趣的事

14·智者看场合，愚者“一根筋”

15·智者善于察言观色，愚者不会“投其 所好”

16·智者说话看对象，愚者盲目乱开口

17·智者低调谦虚，愚者骄傲张狂

18·智者宽容大度，愚者锱铢必较

19·智者诚实可信，愚者虚伪可憎

20·智者照顾他人的自重感，愚者满足自己的虚荣心

21·智者细微处关心他人，愚者处处为自己打算

22·智者善意赞美，愚者乐于批评

23·智者给人以激励，愚者以冷水泼人

24·智者善于替人解围，愚者遇事避而远之

25·智者目标明确，愚者糊涂度日

26·智者善于制订计划，愚者眉毛胡子一把抓

27·智者与人有效合作，愚者喜欢单打独斗

28·智者挖掘自身潜能，愚者只会埋头苦干

29·智者付诸行动，愚者耽于幻想 30·智者雷厉风行，愚者拖沓懒惰 31·智者标新立异，愚者盲目从众 32·智者未雨绸缪，愚者亡羊补牢 33·智者淡然看待得失，愚者为名为利所累 34·智者懂得放弃，愚者牢记忧伤 35·智者改善自己的弱点，愚者埋怨自己的短处 36·智者知道变通，愚者死钻牛角 37·智者不为打翻的牛奶哭泣，愚者常常 拿过失处罚自己 38·智者克服自卑，愚者被自卑俘虏 39·智者对生活充满热忱，愚者缺乏激情 40·智者为最坏的结果做准备，愚者凡事 总往最坏处设想 41·智者创造机遇，愚者等待好运 42·智者靠智慧工作，愚者靠体力工作 43·智者热爱自己的工作，愚者在工作中 变得麻木 44·智者懂得休息，愚者堪称工作狂 45·智者给心灵放假，愚者让心弦紧绷 46·智者驾驭金钱，愚者被金钱束缚 47·智者过好每一天，愚者浪费好时光 48·智者感受快乐点滴，愚者总是不快乐

和智者聊天总有一种什么的豁然之感？

和智者聊天总有一种醍醐灌顶的豁然之感，作为一个年轻人，在社会上的阅历不多，只能在书本上寻找知识和答案的人，一定要多和智者聊天，智者也是成功的人，他们会在今后的人生道路上给予你更多指引，并且还能够给予你更多的帮助，所以跟智者聊天之后，你就会有一种醍醐灌顶的豁然开朗之感，就不会总是纠结在自己想不通的问题上面，而是会嗯，打开眼界，开放格局面向未来有一个更大的进步

增广贤文读后能令人长智吗？

《增广贤文》是我国传统蒙学读物之一，流传比较广，影响比较大。

尽管其中有一些与时代精神不符的内容和思想倾向，但是，大部分内容章句所蕴含的人生哲理、社会经验、格言警句，至今依然闪烁着智慧的光芒，历久而弥新，值得我们认真吸收，汲取力量，指导人生航向。

主要表现在6个方面：

作为中华民族传统蒙学读物，《增广贤文》必然会受到儒家思想的影响，大力宣扬修齐冶平、积极入世、建功立业的价值观念和精神追求。

比如：以“士者国之宝，儒为席上珍”、 “学者如禾如稻，不学如草如蒿”、 “积金千两，不如明解经书”， 强调读书求学的重要性。

用“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、 “黑发不知勤学早，转眼便是白头翁”、 “一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤”、 “少壮不努力，老大徒伤悲”，来告诫人们要少年立志，抢抓时机，勤勉努力，不负青春时光。

用“一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。十年寒窗无人问，一举成名天下知”，展示功成名就、扬眉吐气的荣耀。

而“惜钱莫教子，护短莫从师”，则无疑是在强调教育上要值得投入，要尊重老师，服从管教。

明德、亲民、止于至善，是儒家思想道德体系的起点和最高目标。一个人立足社会、成就事业，首先要品行端正、讲信修睦、慎独慎微，严格自律。

对此，《增广贤文》用大量篇幅强调“人有善愿，天必佑之”、 “善事可做，恶事莫为”、“若要人不知，除非己莫为”、 “为人不做亏心事，半夜敲门心不惊”、 “但能守本分，终身无烦恼”。

并运用释家因果报应思想告诫人们“人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺；善恶到头终有报，只盼来早与来迟”、 “种麻得麻，种豆得豆；天眼恢恢，疏而不漏”、“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到”、“为善最乐，作恶难逃”。

落实到行动上，引导人们要戒奢，“由俭入奢易，从奢入俭难”、 “良田万顷，日食一升；大厦千间，夜眠八尺”。

要戒贪，“贪他一斗米，失却半年粮：争他一脚豚，反失一肘羊”、“不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤”。

要守正，“根深不怕风摇动，树正何愁月影斜”。要慎独慎微，“百年成之不足，一旦坏之有余”。

《增广贤文》的编著者，对社会，对人性，有着冷峻的洞察力，在书中一再告诫：“人无远虑，必有近忧”、 “得宠思辱，居安思危”、 “念念有如临敌日，心心常似过桥时”、 “ 人无千日好，花无百日红”、“常将有日思无日，莫把无时当有时”、 “池塘积水须防旱，田地深耕足养家”。

正因为具有忧患意识，也能够正确看待自身不足，察纳雅言，所谓“道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师”。

在为人处世上，《增广贤文》这本书秉承儒家“和为贵”的思想，强调“天时不如地利，地利不如人和”。

主要表现为：

注重换位思考，“知己知彼，将心比心”；推崇恕道，“宁可人负我，切莫我负人”、 “饶人不是痴汉，痴汉不会饶人”、“ 责人之心责己，恕己之心恕人”。

讲究超脱，“是非终日有，不听自然无”。

讲究度量，“将相顶头堪走马，公侯肚内好撑船”。在家庭中，强调夫倡妇随，“两人一般心，无钱堪买金；一人一般心，有钱难买针”。

注重和睦乡邻，认为“远水难救近火，远亲不如近邻”。

在与人交往、待人接物上，重视礼节，“客来主不顾，应恐是痴人”，并讲究诚信，说一句，算一句，“一言既出，驷马难追”。

《增广贤文》严格尊崇儒家以孝治家治国的思想，突出“千经万典，孝义为先”，强调感恩孝顺父母，“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”、 “孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿；不信但看檐前水，点点滴滴旧窝池”、“当家才知盐米贵，养子方知父母恩”。

推及开来，对传道授业解惑的先生，则“一日为师，终生为父”。

对不孝不义之人，则视之为“忘恩负义，禽兽之徒”。

这些思想是维护社会稳定发展的根基，任何时代都要大力弘扬。

《增广贤文》的编著者，基于“人性恶”的理念认识与把握，洞悉社会上一些人的自私自利、趋炎附势的本性，认识到金钱不可或缺，有着明哲保身、避祸畏缩的倾向。

尽管如此，难能可贵的是，《增广贤文》仍然告诫世人金钱不是终极价值，有比金钱更重要的东西，那就是“仁义”之道。

比如，强调“钱财如粪土，仁义值千金”，“许人一物，千金不移”，关键时候，还是要有所担当，“救人一命，胜造七级浮屠”。

总之，对于传统文化，我们必须要有一种爬罗剔抉、甄别扬弃的精神，真正将传统文化中的优秀成份、经典精髓传承下去，发扬光大。

真正智者的表现？

真正智者大都有几个特点，一、说话少但却能一语道破问题关键所在，二、有理让三分懂得给别人台阶下不会一棒子打死，三、会让利，不会让合作伙伴吃亏，宁愿自己吃亏。

你觉得说话多的人好？

古语说得好，雄辩是银，沉默是金。一段时间以内我对这句话佩服至极，对那些在各种场合都能保持沉默的人非常羡慕，觉得自己为什么就不能一言不发呢？

随着工作阅历的丰富，随着年龄的增长，我渐渐觉得那些沉默寡言的人慢慢沉默下去了，而那些善于表达自己观点的人倒是越来越突出，他们大都干上了领导岗位，在众人堆里他们的身高体型往往不是最突出的，但言谈举止出类拔萃，是能言善辩帮了他们的大忙。

回想我自己工作以来，所经历的六任一把手，只有一个人高马大，一个相貌英俊，其他四位都矮个其貌不扬，但口才一流，作风凌厉，一个比一个精明，一个比一个善辩，没有沉默寡言型的，即使是公开场合不开口，私下里或酒后都是侃侃而谈的话匣子。

如果你还没有达到管理阶层，你是不是要经常向你的主管汇报工作？假如主管时间有限，你是不是要简洁明了的汇报工作？如果你一贯沉默寡言，你能在关键时刻组织好你的语言精确快速的阐述你的观点吗？又或是你已经坐上领导的位置，你给你的员工开大会，由于你一向少言寡语，到讲台上半天说不出几句话，员工会对你有深刻的印象进而会信任你吗？他们领会不到你的大政方针，感受不到你的人格魅力，整个企业会一盘散沙，没有凝聚力，你这个领导也不称职。

总之，一个有作为的人，他一定是个能言善辩者，能够鲜明的表达出自己的世界观，自己的优势和长处，千万不要做沉默寡言的人，它不是金，更不是银。