吟诗一首搞笑段子语录,农村俗语五喜不请自来

吟诗一首搞笑段子语录，农村俗语五喜不请自来？

五喜不请自来，家中能人辈出”

关于俗语“五喜不请自来，家中能人辈出”，很多人不知道是哪五喜，今天就来说一说。

“五喜不请自来，家中能人辈出”，的意思是指5种动物如果自动光顾你的家，那你就烧高香了，会有好运，家里会能人辈出。是哪五种动物呢？

1、蝙蝠宅中飞。蝙蝠，大家一听，依恐怖的，长的是丑，让人害怕。在夏天的农村里，就有蝙蝠飞行。蝙蝠长的确实较丑，但蝙蝠却是公认的一种喜庆动物，蝙蝠能吃昆虫，减少虫害，这一点对我们有利。

这不是主要的，关键是蝙蝠和“富”字同音。如果你家里飞来了蝙蝠，那就说明你家入“富”了，会有福气、财气。再如果蝙蝠在你的房子里能来回飞，则寓意你们家将人丁兴旺，能人辈出。

2、喜鹊门前叫。谁家有好事了，喜鹊就会枝头叫。喜鹊大家都比较喜欢，人们称之为“吉祥鸟”。喜鹊在谁家门前叫，谁家就欢心。因为喜鹊来报喜了。如果喜鹊在谁家中叽喳乱叫，没有人会把它赶走，因为你可能会把好运赶走的。

记得有一首诗写的特别好：

相 伴

李佳时

柳动莺歌相约阳春三月，

星星伴月因为今生有缘。

喜鹊枝头叫 花儿把头点，

情定终生喜看那花好月圆，

你愉我悦咱俩把手牵。

3、兔子蹦蹦跳。据说兔子表示姻缘，如兔子一蹦一跳跑到你家来，你家就要有喜了，如果有男女未婚的，别忙，好姻缘就会找你家来了。如果的家里没有未婚的，那么兔子也代表着福气，预示着家庭和睦，生活幸福。

兔子非常招人喜欢，它速度快，又蹦蹦跳跳，兔子精力旺盛，繁殖力强，如果你在梦里梦见兔子，可有表示生育的愿望。如果梦见怀里抱着兔子，则预示着你的生活将会越来越好。

4、狗上门。不是有一句话叫“猫来穷，狗来富”。如果有狗上你家来，就会给你家带来好运。狗是一种非常聪明的动物，对主人忠诚，帮主人看家护院。

如果突然你家有狗光临，说明什么？说明你家可靠，狗的到来会给让家里带来财富的。你没听见狗的叫声是“汪汪”，和“旺旺”同音，狗每天带给你旺旺，你家也会越来越旺的。所以狗也称作“狗来富”，今后，对于突然到你家来的狗狗，可不要赶它走呀！

5、乌龟镇宅。乌龟可是一种比较长寿的动物，如果有乌龟到了你家门口，可要注意了，你家又中彩票了。乌龟到来就代表着你们一家将要健康长寿，逢凶化吉。

据说人类初始，就与乌龟有了不解之缘。古人将乌龟看作是特别有灵性的动物。更把乌龟当作吉祥的象征和长寿的代表。可以说乌龟是最大的神物、灵物。它与龙、凤、麟合称为“四灵”。但只有乌龟却是一种现实中有的动物，其他的龙凤麟只是传说中的动物。

当然，这五喜动物不管它真的能不能带来好运，都是人们的一种美好愿望，大家也要好好善待这些动物，达到人与动物的和谐相处。

图片来自网络

为什么自己发现好多人在网上发一些没有诗意没有意境的对联求对？

对联，也叫对子，是我们中华民族最为普及和喜闻乐见的文学形式，除了学生实期，在古诗词中领略了对联的语言魅力之外，我们逢年过节家家都会贴对联，红白喜事上等重要的场合总也能见到一些与活动相匹配的对联，可以说，对联，是一种比较平民化的文字游戏，深深根植在每一个中国人的文化基因里，优其是对古典文化感兴趣的朋友，对于对联文化从内心里更是无限地热爱。

今日头条是一个影响很大而包容性很强的多功能媒体，几乎人人可参与进来，这就为广大的普通民众提供了一个展示自己才艺的平台，有机会谁都想露一手。

受教育程度的不同，个人才情的千差万别，必然会导致文字质量的优劣不同，因此出现一些没有文化含量和情趣意境的对子很正常，无需苛责求备，况且，全民踊跃参与从根本上说也是一种可喜的文化现象，对于发扬和光大民族传统文化是有积极作用的，同时，在这种文化活动的参与中，大家相互借鉴和学习，共同进步，对于提高自身文学水平也是有一定帮助的。

虽然今日头条这个平台是开放性的，但作为每一个用户，也应该自觉约束和检点自己的作品，发表之前好好审视审视，惦量惦量，底限是，尽量不要给人以一种文化垃圾的感觉。但是在众多征集下联的上联作品中，这种文化垃圾却占了相当的比重，这是一种对平台对公众极其不负责任的现象。

有些人是因为文学修养不够，整不出意味隽永的句子，纯粹是想在平台上凑热闹，胡诌一气，把粗鄙的俚语都搬上来；还有的矫揉造作，不知所云，乍一看很漂亮，仔细一审啥也不是，驴唇不对马嘴。

另外就是对下联的朋友们，凑热闹的就更多，有的简直是胡诌八扯，让人忍不住喷饭。

对对联是比较严格的，其中一个最基本的要求，就是同一位置的词性要对上，其次是平仄，再次是意气。词性对不上，那基本上就是瞎诌。目前在所有对联征集中，基本词性对不上的占有分之八十以上。就是连一些颇有文化底蕴的有时也有失考量。比如，他用“万里”对“满天”，明显就不对，“万里”是一个形容空间距离的数量词，对应的应该是“千年”、“十亩”、“百仞”诸类的词汇才工整，而“满天”是表示范围面积的偏正词组，对应的应该是“遍地”、“半山”之类的非确指词汇才可以。学艺不精，却又振振有词，岂不为方家耻笑。

西游记里有哪些冷知识？

我整理了《西游记》里的128个冷知识，一起来看看我们从小看到大的《西游记》，你还记得不？

1、四大部洲的正确念法是：东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲；应该是——>西，牛贺洲；东，胜神洲；南，瞻部洲；北，俱芦洲。其中瞻部意思指当时的中国。

2、花果山不是普通的仙山，不但孕育了神猴孙悟空，而且是十洲三岛的祖脉，大地之根，比如来所在的灵山，以及须弥山要强大的多，花果山经常有龙、麒麟和凤凰出现，但因为后来孙悟空和天兵天将对抗，最终被二郎神和手下付之一炬。

3、孙悟空不是花果山的那块石头整个变化的，而是石头产了一个石卵，然后变成了石猴，和人类的生产过程类似。

4、孙悟空刚出生时不久看到水帘洞外石碣镌着“花果山福地，水帘洞洞天。的几个字是楷书，而楷书始于汉末，但是孙悟空被压在五行山下是王莽篡汉时也就是公元9年发生的事情，那时孙悟空已经近五百岁了。

5、水帘洞曾经有人居住过，而且规模不小，可以容纳上千人。

6、椰子酒是花果山最常提到的酒。

7、孙悟空到西牛贺洲是走的海路，这与后来他和师徒几人走的陆路有所不同。

8、菩提老祖的斜月三星洞是个字谜，谜底是：“心”字

9、唐僧要取的大乘佛经，悟空早在菩提祖师那里就已经听过，应该说孙悟空的佛学根基和启蒙时间要远远早于其师傅唐三藏。

10、西游记中菩提祖师打了悟空脑袋三下，从而启发他来学艺的故事起源于佛教五祖弘忍传授启迪六祖慧能的的传授衣钵的故事。

11、孙悟空开始在菩提那里七年都是在扫地打水，真正学艺只有三年，就变成如此厉害的角色，而红孩儿在火焰山整整修炼了三百年。

12、悟空并没有学到想要的长生不老之术，而是靠自己凭借暴力获得除去死籍。

13、孙悟空学艺后回花果山做的第一件事是到附近的国家抢劫。

14、孙悟空在花果山曾经变化成美女勾引人吃人。

15、在孙悟空去龙宫抢兵器前，金箍棒突然放光，好像和孙悟空有心灵感应。而且从后来看，只有孙悟空叫金箍棒变化才灵。

16、金箍棒的重量斤数13500斤，这和一个肺活量不错的成年男子人一天的呼吸次数接近。

17、孙悟空的其他六个结拜兄弟，除了后来牛魔王还出现过，其他五人都在他大闹天宫后不见了踪影，并且，在孙悟空和天兵天将争斗时，没有一个人出手，只是在他第一次打赢时过来一起喝酒庆祝，是典型的酒肉朋友。

18、孙悟空牛魔王等七个大圣的兄弟排名是按照身材大小，孙悟空最小，因此排最后第七，牛魔王个头最大排老大。

19、阎王只是十个冥王之一。

20、养猴子是为了让马常活动吃草，后传成可防止马儿得瘟疫，“弼马温”的确是“避马瘟”的意思。可见玉帝对悟空是量才施用。

21、孙悟空的真正形象是：两耳过肩，尖嘴龇牙。想象一下。

22、哪咤有一样兵器是绣球，但却是用来打人用的。

23、在孙悟空还没有看管蟠桃园之前，他的齐天大圣府就造在蟠桃园的右边，这一切似乎是事先早已安排好的。

24、蟠桃的确十分稀少，平均每年仅结73只，计算方法：按照每株桃树每次能结100只蟠桃，前面1200株每3千年结12万只，中间1200株每6千年结12万只，后面每9千年结12万只，在1.8万年间总计结132万只，平均每年共73只 。

25、孙悟空当上了齐天大圣之后，与如来等五方五老曾经互相以兄弟相称。

26、在天庭，如来和观音的地位相等，同属五方五老。

27、龙的肝、凤的髓，熊掌与猩唇是蟠桃宴会上的菜肴食品。

28、赤脚大仙参加蟠桃宴被孙悟空骗到了通明殿足足呆了一整天，才反应过来跑到玉帝那里告状。

29、悟空的瞌睡虫是与增长天王打赌猜数字时赢的。

30、鬼怪也是可以为天庭正式效力，如：大力鬼王。

31、玉帝许诺二郎神剿除孙悟空成功之后，高升重赏，但实际上后来并没有兑现，只重赏而没有高升，而且二郎神在孙悟空从八卦炉中逃出后再也没有出面捉拿孙悟空，而巨灵神后来还曾再次出现过参与捉拿牛魔王。

32、托塔天王李靖的宝塔是如来给的。

33、佛教的四大天王在道教的玉帝门下供职。

34、火眼金睛”只是眼睛被熏红了，是个老害眼病，后来被当作具有观察力的代名词，本身不是什么本事。

35、孙悟空被投入老君炉时，并没有夺取他的如意金箍棒。

36、佑圣真君的佐使王灵官和孙悟空打斗胜负不分。

37、北天门是真武大帝镇守，孙悟空闹天宫时从未敢走过北天门。

38、如来在玉帝面前称自己的称呼是：老僧。

39、如来给观音三个金箍是有三篇不同的咒语，一个人不能同时念，因此观音只给了取经队伍的人员一个戴。

40、沙僧胸前的佛珠是九个人骷髅。

41、猪八戒的兵器九齿钉钯是龙探爪形状，不是耙地的耙子形状。一开始是太上老君造出来给玉帝用作镇殿之宝，后来封天蓬元帅才又给了猪八戒作为兵器，九齿钉钯十分精美。

42、观音常用的武器是莲花。

43、被形容为：五面天生喜，朱唇一点红。解八难，度群生，大慈悯，救苦寻声，万称万应的观音到长安城，把当地土地吓得心惊胆颤。

44、八戒和沙僧的法号悟能和悟净和将近七八百年前的悟空是同一辈份称号。

45、观音的日常打扮可以说是珠光宝气： 金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮。

46、唐僧刚出长安没多久遇到五六十个妖怪，捉住他和两个随从之后，五六十个妖怪只吃了他的两个随从，却把他给放了。

47、在西游记里，观音虽然身份是菩萨，但却是七佛之师。

48、小白龙原来脖子底下戴着一个明珠，后来被观音收服时摘去了。

49、观音禅院，是整部西游记里唯一以神仙的名字直接命名的寺院。

50、黑风山的黑熊精第一次见孙悟空早就知道他闹天宫和当弼马温的经历，并且黑熊精是一个喜欢过生日的妖怪。

51、猪八戒在高老庄曾经以长嘴大耳朵，脑后又有一溜鬃毛的猪的形象长期出现，而和高老庄的人长期一直相处，并没有什么异样。

52、猪八戒真要和孙悟空打可以从二更时分，直斗到东方发白。

53、孙悟空想用金箍棒打乌巢禅师，不能碰到其半点毫毛。

54、不是所有的佛门信徒念的都是西天的佛经，有人念的是东天的佛经 ：只见一老者，斜倚竹床之上，口里嘤嘤的念佛。那老儿摆手摇头道：“去不得，西天难取经。要取经，往东天去罢。”

55、黄风怪手下的虎先锋捉了唐僧送给他，他的第一个反应不是高兴，而是吃惊。

56、一路上孙悟空变成小虫子悄悄飞到妖怪的洞中，从未趁妖怪熟睡把妖怪打死。

57、沙僧的兵器是降妖杖，是一根内趁金属的木杖，比棍棒短。

58、五庄观门口写着：万寿山福地，五庄观洞天。花果山水帘洞门口写着：花果山福地，水帘洞洞天。二者几乎一致。

59、镇元大仙的两个徒弟清风、明月，在孙悟空出生以前几百年就出生了，论年纪是孙悟空的长辈。

60、人参树高达300多米。

61、镇元大仙捉住师徒四人只需一招，具有同等功力的还有九灵元圣。

62、镇元子和悟空结拜后感情深厚，惺惺相惜，舍不得他走，留悟空呆了五天才放他走，但后来悟空再也没提及这个法力无边的结拜兄弟，也没请他帮过忙。

63、西王母的老公东华大帝君经常去灵山参见如来，东方朔是其童子。

64、白骨精确实是女的。

65、孙悟空第一次回花果山就杀死了上千人，后来成佛，位列大慈大悲的观音之前。

66、奎木狼在唐僧到来之前早就做好了准备吃唐僧，在后来百花公主一句话说放就放了。

67、黄袍怪奎木狼的武力等于二十个八戒加上沙僧，八戒可以和悟空单独斗上一夜。

68、没有六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝暗中保护，唐僧在第三十回就死了。

69、八戒和沙僧曾经将奎木狼和百花公主生的两个无辜的孩子当着文武百官的面活活摔成肉饼，后来分别成为菩萨。

70、道家讲究炼丹，奎木狼炼丹，佛门不炼丹，黑熊精是唯一属于佛门并且会炼丹的。

71、金角大王和银角大王早就拿着师徒几人的画像专门在等他们。

72、平顶山，孙悟空第一次遭遇了生死危机，被银角差点用泰山峨眉山和须弥山压死，几乎丧命。

73、孙悟空第一次感到绝望是在平顶山，当时听到两个魔头把山水土地当值班使唤时，心惊肉跳，仰天长叹：苍天！苍天！天啊！既生老孙，怎么又生此辈？

74、孙悟空虽擅长变化，但是唯一不能变化的是猴尾巴。

75、西游记中拿着葫芦喊一声别人的名字就把人装进去的故事也能体现中国文化特色尤其是姓名文化。这个故事就不太可能发生在如西班牙这样的国家。

例如：毕加索的全名是：帕布罗．迭戈．荷瑟．山迪亚哥．弗朗西斯科．德．保拉．居安．尼波莫切诺．克瑞斯皮尼亚诺．德．罗斯．瑞米迪欧斯．西波瑞亚诺．德．拉．山迪西玛．特立尼达．玛利亚．帕里西奥．克里托．瑞兹．布拉斯科．毕加索。

试想一下，银角大王拿着葫芦说：我叫你一声你敢答应吗？毕加索：你叫吧。于是银角：帕布罗．迭戈．荷瑟．山迪亚哥．弗朗西斯科．德．保拉．居安……算了你走吧。

76、西游记中太上老君唯一一次出手展示法力是在平顶山，把已经化为仙气的两个童子用手一指就还原成原来的样子，可见其法术十分厉害。

77、道家的修炼诀窍心法是悟空和沙僧传授给唐僧的。

78、斗红孩儿时孙悟空被火烧是第二次差点送命，但原因并不是因为怕火，而是被火烧后被冷水一激造成的。

79、红孩儿和金角银角一样具有使唤山神土地的特征，这也是令悟空曾经极度绝望的因素。

80、观音的力气有多大？菩萨道：“常时是个空瓶，如今是净瓶抛下海去，这一时间，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里面。那菩萨走上前，将右手轻轻的提起净瓶，托在左手掌上。地球上水的总量约为14亿立方公里，其中97%在海洋中，四海各分四分之一约有34亿立方公里，合计约34亿亿吨。相比较而言孙悟空的金箍棒重一万三千五百斤实在是小儿科中的小儿科。

81、十分了解孙猴子的观音曾经担心孙悟空因为龙女美貌而骚扰她。

82、孙悟空在加入佛门之前有过男女生活。见原著第四十二回：观音说：你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？”行者道：“可怜！菩萨这等多心，弟子我自秉入沙门，就一向不干那样的事了。

83、在手心里写一个字，然后去勾引别人，别人就会上当是佛门内部公开的法术，观音和弥勒佛都曾经使用过，观音写的是“谜”，弥勒佛写的是“禁”字。

84、红孩儿的善财童子职务是龙女让给他当的。观音原本有个善财龙女，后来又收红孩儿做善财童子，原本的善财龙女变成了捧珠龙女。

85、红孩儿受佛门之戒，却没有剃光头，还留有部分头发。

86、四海龙王曾经对调过，原来西海龙王是敖闰，后来是敖顺。

87、车迟国各府州县乡村店集，都有一张和尚图，捉拿和尚，秃子也要被抓，但有观音吃童男童女的金鱼所在的车迟国会元县却还有和尚。

88、被孙悟空斗法杀死的车迟国三个大仙把车迟国治理得风调雨顺，而且礼贤下士，凡是敬道的人，都要出大门迎接，但是见了国外却不行礼。原文：我师父却又好道爱贤，只听见说个道字，就也接出大门。

89、虎力大仙做法，玉帝就得马上颁旨依照行事。

90、观音全称是：大慈大悲救苦救难 灵感 观世音菩萨，而观音下凡做妖怪吃人的金鱼起名叫：灵感大王。

91、通天河老鼋自己修行就活了一千三百余年，不需要吃任何蟠桃人参果长生。

92、老君的芭蕉扇比金刚琢厉害。

93、牛魔王的弟弟如意真仙认为孙悟空让红孩儿做观音的善财童子是给人做奴隶坑害红孩儿，包括后来的铁扇公主和牛魔王也是这样认为。

94、通关文牒上本来没有唐僧的几个徒弟名姓，直到女儿国才由女儿国王亲手补上。

95、唐僧在女儿国面对风情万种的女儿国女王，是动了心的。

96、蝎子精认得孙悟空，而孙悟空当时却不认得她。

97、大闹天宫的孙悟空和天蓬元帅猪八戒两个人加一起打不过蝎子精，后来被昴日星官叫了两声就叫死了。

98、孙悟空在去铁扇公主那里借芭蕉扇之前有人建议不要提及往事，以免生事，但孙悟空到了铁扇公主那里就说了自己的往事，因此是故意去挑事。

99、牛魔王是个文化牛，有自己的书房。

100、牛魔王曾经去见过已经被贬下界的猪八戒沙僧，但是却没有去见过被压在五行山下自己的结拜兄弟孙悟空。

101、九头虫是西游记里唯一即没被打死，也没被收服并且逃走的妖怪。

102、荆棘岭的十八公，孤直公，号凌空子，拂云叟，杏仙是唯一不想吃唐僧肉也没有阻碍师徒去路并且主要是吟诗做赋而被打死的妖精。

103、黄眉怪是唯一主动捉了唐僧又没准备吃唐僧肉的男妖怪。

104、观音的坐骑金毛吼脖子上的紫金铃是太上老君造的。

105、黎山老姆是文殊普贤观音的长辈，但是指点悟空请毗蓝婆菩萨降伏蜈蚣精却不敢让悟空说出是她指点的。

106、佛门的毗蓝婆菩萨的儿子在道家的天庭谋事

107、蜈蚣精是唯一即不是神仙的坐骑也没被打死又没逃走而被收服的妖精。（它跟九头虫有区别啊）

108、大鹏精是具有国家总理能力的，他在狮驼国管理具有完备的国家机构和有条理的运行组织。

109、经小钻风的口提到过，文殊的坐骑青狮曾经一口吞了十万天兵。（具体情况见开篇网友评论里补充的内容）

110、如来认为大鹏是最难对付的人物，收服大鹏出动了灵山所有的人力。

111、如来最终降伏大鹏是靠哄骗的方法，而不是直接以法力降伏。

112、比丘国用一千多个小孩做药引是暗指明朝皇帝用一千多个少女的初经血做长生药。

113、金鼻白毛老鼠精十分擅长勾引男子，她也是托塔天王李靖的干女儿。

114、白鼠精勾引唐僧时，唐僧没有动心。

115、一路上时不时嚷着分行李散伙的八戒在隐雾山被骗唐僧被吃后并没有要求分行李，而是首先想到去报仇。

116、黄狮精开的是钉钯宴却不是金箍棒宴。

117、九灵元圣捉师徒几人的目的是给自己的孙子报仇。

118、九灵元圣捉拿孙悟空猪八戒只需要一招。

119、九灵元圣是唯一受到主人默许的惩罚的坐骑。

120、金平府三个犀牛精下场十分悲惨，一个被活吃了，两只被捉后被八戒用刀砍死，都被锯了角，剥了皮。

121、孙悟空私藏了一只可以避水的犀牛角，本来说是献给佛祖。

122、西游记里嫦娥是一大群人的称呼。

123、降伏玉兔的不是嫦娥，而是太阴星君。

124、佛教灵山脚下的必经之路是一个道观，里面住着金顶大仙。

125、如果不是燃灯古佛，师徒几人取回去的是空白没有内容的经书。燃灯塔现在在北京通州。

126、佛门去给人念回经收三斗三升米粒黄金，并且还嫌少，按目前的黄金价格250多元/克计算约值一亿六千万多元人民币。

127、西行途中挑担的是八戒，最辛苦，因此他到哪里吃得最多，沙僧主要工作是牵马。

128、孙悟空一生之中绝大部分时间脾气都很好，在出生到成为斗战胜佛之前的一千年左右生命过程中，仅有大闹天宫和取经前期的总共十几年的时间脾气比较暴躁，学艺之前无性，别人打骂都不还手，经过六耳猕猴一事后回归本性与师傅师弟和睦共处再无矛盾。

则此花颜色一时明白起来？

庚子年初，大疫肆虐。时至初春开学之季，学生依然不能返校就学。平时热闹的学校归于沉寂，我独自散步在空荡的校园，只有早春的景色陪伴着我。

看到春花无病开放，大疫有如剑悬威逼人命，不由地在这个春天对春花有了更深的感觉，升起对生命的无限怜惜，突然对阳明先生的“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来”这句话有了顿悟。遂吟诗一首，畅吐感怀：

未看花时同归寂，看时方知心有寄。

我与春风一路行，解得阳明真实意。

——《七言•春悟》

过去，我们大都是将阳明先生的这句话当作唯心主义来看的，这难免有不识圣人贤之弊，降维圣人观点，是我们的无知和浅陋。这里不想大谈主体客体，心体性体，体用等等高深的哲学概念，只从我刹那间的体悟说起。

＂寂＂，并不是我们现代人理解的无和空，恰恰是一种存在的方式。正如道家说的＂无＂，释家说的＂空＂。是一种状态，一种存在的方式。阳明这句话的重点其实是强调人的实践性的，即＂知行合一＂的。谁人不知世上有各种各样的花，有自己没见过、叫不上名的花，多了去了。只有你去寻了，有机缘见了，才真正成为了你的认识，成了你所掌握的东西了，你不去实践，不去＂行千里路＂，＂纸上得来终觉浅＂。只有去实践了，去＂道阻且长＂了，才能认识事物的本体，才能＂所谓伊人，在水一方＂；才能＂柳暗花明又一村＂。难道不是这样吗？！

如何看待王国维评价关汉卿戏剧语言曲尽人情？

所谓艺术皆缘于生活。但凡能打动人心的艺术，更是离不开生活。要理解王国维对关汉卿的戏剧语言作出的“曲尽人情，字字本色”的评价，就得从他的戏剧的“量”与“质”，甚至是他的生平说起。

关汉卿（金末元初大都人）, 是我国文学史上最早的伟大戏剧家，位居“元曲四大家”之首。

关汉卿多才多艺、会写会演——曾自述“通五音六律滑熟”, “我也会吟诗, 会篆籀, 会弹丝, 会品竹。我也会唱鹧鸪, 舞垂手, 会打围, 会蹴鞠, 会围棋, 会双陆”——既是编剧, 又能登台演出。

因为对仕途不感兴趣，他一生主要从事的就是戏剧事业。因为生活所处的时代正是金元之交的13世纪，他有生之年的大半时间里，均处于动荡的王朝更迭与战乱时期。

作为戏剧家，因为生活在底层人民中间，这期间积累的种种阅历，都融入了他的艺术生涯中。也正是这点，让原本就有着深厚学养和思想的他，在创作和表演——唱腔、人物刻划等方面更生动与贴近现实。

关汉卿一生写了60多种杂剧, 可谓冠绝当世。他的散曲更是脍灸人口,涵盖了悲、喜剧/正剧，题材更是涉及到社会、风情、历史等方方面面。他的杂剧，有自我抒怀的;有表现男女爱情的;有写游子思妇的离愁别恨;有描绘市井风情的。在他的笔下，涌动着形形色色的人物和各式各样的人情世态。

戏剧的本色，必定要通过“好的”戏曲的语言才能体现。因为戏剧文学是大众的艺术, 语言必须通俗易懂。兴起于勾栏瓦肆间的元杂剧正是以民间口语为语言主体的。因此大部分剧作具有较浓烈的生活气息, 语言显得特别朴素、明快。关汉卿的剧作在这一点上表现得非常突出。

有别于那些爱生搬硬套的文人，关汉卿凭着自己的底层生活经历，创作出的戏曲语言既生动又充分贴近了生活的本色。

比如他的代表作《窦娥冤》，就生动地刻画了一出社会悲剧。关剧的本色语言风格首先表现在人物语言的性格化上,如窦娥的朴素无华, 赵盼儿的利落老辣, 宋引章的天真纯朴, 谢天香的温柔软弱, 杜蕊娘的泼辣干练, 皆维妙维肖, 宛如口出。同是反面人物, 葛彪的语言粗鲁强横, 不脱恶霸凶徒的本色;……诸如此类“语言切合人物的身份性格”的，在他的作品中展现得淋漓尽致。

关作为元曲中本色派的杰出代表, 真正做到了"人习其方言, 事肖其本色。境无旁溢, 语无外假" (臧晋叔《元曲选·序》) 。