搭讪圣经罗永浩,人体艺术一直是艺术家所追求表现的美

搭讪圣经罗永浩，人体艺术一直是艺术家所追求表现的美？

对于人体艺术的质疑源自东西方美学认知的差异。简单说在西方美学中人体美是美学的基础，而在东方美学中人体美是美学的分支和低层次形式。

西方艺术大师罗丹曾说过：“自然中任何东西都比不上人体更有个性。人体，由于它的力，或者由于它的美，可以唤起种种不同的意象。”由此可见，西方认为人体美是自然美的最高形态，是艺术家创作的灵感源泉，而东方则完全不同。

一、对于人体美的认识

随着生产的发展和社会的进步，人类创造了诸多艺术种类，人体艺术就是人类最早表现自己的艺术品种之一。世界各国人民创造的优美的人体艺术早已成为人类文化艺术宝库中的珍品。在宇宙万物中，人是物质发展的最高成就，人体则是最复杂、最完美的形态，它充分体现了人类的和谐、匀称、典雅、庄重、优美。

人体的完整性、单纯性、原始性是整个大自然最精致的缩影。具有无穷的美感和魅力。人体是一个复杂而又协调的有机整体，是由自然生活和社会生活结合而成的。男、女、老、幼不同，种族、职业、社会生活迥异，对人的形体特点的形成具有很强的作用和影响，因此具体到每个人的形体和面貌都有自己的特征。

男性的强壮肌肉和雄健体魄，女性的柔美曲线和婀娜多姿，每个人的相貌是那样的相称得体、协调一致，而各部分的相互结合又是那样的精密无比。艺术家要在极其细微的协调中找到完美统一的规律以表现人体美，离开人的裸体是无法做到的。

二、人体艺术在中国的发展

人体艺术经历了两三万年的历史，真可谓源远流长。人体艺术的产生，历来众说纷纭，莫衷一是。中国著名的考古学家、艺术家郭沫若在《西洋美术史提要》中说，中国的“裸体艺术产生于旧石器时代。

那时原始人类刚开始知道用火，生活以渔猎为主。一年之中，冬季占四分之三。在漫长的冬季，原始人不得不躲避在洞穴内。无聊之极，已知纹身的原始人类不能不向周围的岩壁或断残的骨片上作画取乐。当时正处于母系社会，妇女在原始人类意识中占重要地位。妇人画多裸体，或为妊妇，或为肥女，特别突出其乳房或臀部以求繁衍多产。”

1912年11 月，刘海粟创办了上海图画美术学院(后改称上海美术专科学校)。这是中国第一所美术专科学校．将人体模特第一次带到画室，开创了中国人体艺术的先河，是早期中国的人体艺术。改革开放后。中国人的思想被进一步“打开”，审美观念也被西方审美所取代。与所谓的国际艺术的接轨使许多人对人体艺术开始认识，接受，并投入其中。

三、中西方人体艺术比较

在西方，人体是美的化身，西方艺术的灵感也是来自对人体的审美和表现。而在中国传统绘画领域，人体只被用作自然界中的点缀物，即便名家的仕女图，留给我们的印象也不是人体的温香，而是抖动、飘逸、龙飞凤舞似的线条般的气韵。

中国的人体艺术相比西方的人体艺术，其发展是分化的，但并不代表不存在。其实，早在我国新石器时期的彩陶、陶塑和商周的石雕、玉雕以及汉代画像砖、画像石上面，就发现有精美的人体作品。在唐代石窟中的飞天、菩萨、力士、佛像、观音的轻衣薄纱里也可以窥见人体的影子。到了宋元之后，封建专制的强化，使正常的人体艺术受到了压制。

因此，我国的人体艺术在此后的很长时间内没能得到实质性的发展。直到20世纪初叶，一些艺术家留洋归国，将人体模特引入美术学院的课堂，使人体艺术在中国得以发展。今天，在我国的美术院校中，人体模特写生早已走进课堂，而且，中国的艺术家也分别用油画、中国画、雕塑等各种不同的艺术表现手法，创作出了许多优秀的人体艺术作品。

从中西方远古时代创作的女性裸体雕像，我们可以鲜明地看到东西方二者的异同。从艺术造型的一致性来说中西方裸体人像对四肢都只是简略地作了一些表现，而对女性的形体特征却都作了突出刻划：硕大丰满的乳房，似乎充满着乳汁，那是抚育人类生命的源泉；宽厚的腹部正是孕育和诞生人类的天堂。由于历史条件、文化传统、氏族审美心理上的差异，又造成各具特色的中西两大美学体系。西方人体艺术，自古希腊开始就选用了真实地再现人体，也最适合人物造型的雕塑形式来表达艺术家对人体理想的追求。

因而，在西方艺术史上雕塑艺术特别繁荣发达。流传下来最早、最完整、最丰富的人体艺术作品就是雕塑作品。在古希腊、罗马时期，他们以真人为模特儿来塑造英雄和神的形象，那些在历届体育竞技中取得优胜的运动员无不被塑成雕像，以供人们欣赏或放到神殿里。

中国的人体艺术以自己独特的艺术形式展示着人的形体美，让人们欣赏到人体所具有的最匀称、最和谐、最庄重和最优美的方面，感受到自身的健康、纯洁、青春活力和旺盛的生命力。同时，通过绘画艺术魅力不断延伸到当代艺术与生活的各个领域，陶冶和净化着人们的情操。

中国传统审美中以自然之美，天地之美为大美，人体的审美只有放到自然宇宙中才能具有价值，单纯的人体是低层次的审美，这就是东西方直接的冲突。

再创业还来得及吗？

和你一样，我也是80后，创业什么时候都来得急，正真的问题不是你来不来的急，而是创业项目的可行性和你坚不坚持的住，创业要面对的压力和苦恼是你难以想象的，你可能起的要比别人早，睡得比人晚，累死累活还不一定赚到钱，要面对各种刁难，家里上有老下有小，然而万事开头难，做好了面对一切的准备，就去做。天无绝人之路之路，任何的磨难只是黎明前的黑暗而已。

朱清时和方舟子谁更懂科学？

物理学真是步入禅境了吗？

—与朱清时院士商榷 琉璃心

几年前朱清时院士以“物理学步入禅境：缘起性空”的讲演轰动科学界及佛学界，影响深远。近日，朱院士在新京报的专访中再次强调和宣传了文中的观点，流传甚广，误导世人。本文作者不敢苟同，特提出质疑，并与朱院士商榷。 朱院士文中的观点概括如下：

1，物质不是客观存在的，在现代物理学弦论的研究中认为，物质世界的基本单元是弦，是宇宙弦的各种振动态。它们没有质量，组成一首交响乐。因而物质的深层次为空，“物理学到此已进入“自性本空””的境界！朱院士惊叹，“天啊！物质都不是客观实在了。”

2，佛学也认为物质世界为空，宇宙本体以波浪形态存在。并引了佛经中两段话为证。一为《金刚经》中，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”二为《入楞伽经》中“比如巨海浪，…境界风所动，种种诸识浪，腾跃而转生。”

3，既然物理学弦论认为物质世界深层次为空，且是振动的弦组成。佛学也认为宇宙本体为空，且以波浪形式存在，而且还早于物理学家，朱院士十分震撼，提出惊世名言：“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！” 我们认为，朱院士这些观点和论证过程有很多值得商榷。简短地说：1，他对弦论的简介是歪曲原意的；2，他对佛经的解释是牵强附会的；3，最后认为佛学家比科学家高明是荒唐的。

先说第一点，我们看看弦论研究的专家美国普林斯顿大学物理学教授斯蒂文-斯科特和日本东京大学教授大栗博司的观点： 1，“需要强调的是弦论和真实世界的联系是推测性的。”（《弦理论》p6）也就是说弦论中的结论更多是一种假说和数学公式的推演，还需实验，实践验证。 2，“弦也必须在不同的振动态中选择，不同的振动态有不同的能量。而能量和质量又通过E=me2相联系，所以弦的不同振动态就具有不同的质量。”“弦的总质量来源于几个不同的贡献，首先有弦的静质量。其次对每个泛音频率还存在振动的能量，这对质量也会有贡献。最后还有来自量子力学不确定性所允许的最低能量。”（《弦理论》p57-58）这就是说弦是有质量的，并非朱院士所说物质没有了的交响乐。 3，随着物理学家研究的深入，他们认为：“对弦理论深入研究会发现，其实弦及弦振动也都是由其它更本原的物质组成的。”（《超弦理论》p61）他们提出膜的概念，来解决研究中出现的问题。“一个弦是1维的膜，有2维膜，3维膜，直到9维膜。弦论中有这多个膜，看来仅通过弦来理解万事万物是不可能的。”（《弦理论》p75）这些与朱院士没有物质的宇宙交响乐相差更远了。随着物理学研究的深入发展，新的概念或又将出现，不知朱院士怎么从佛学找出对应的名词来解释呢？看来这很难了！ 综上所述，朱院士对弦论的简介是歪曲原意的。弦论认为物质世界的深层次并不为空，物质是客观实在的。 再说苐二点，首先佛学是博大精深的，佛学自成体系，它其中的概念，如“空”“色”“法”与我们日常用词的含义是有区别的。有的在不同经文中有不同意义，各个大师又有不同的释义。比如“空”，就和物理学、哲学中的意义不同，在物理学中“空”是指物质一无所有，是从空间角度来看的，而佛学中並非简单的此意，还有更多的内容，不少大师有更精深的释义（详见《李叔同解经》p19-23）弘一法师就说：佛说一切皆空，有些人误会了，其实佛法中空的意义，是有最高的哲理。空并不是什么都没有，反而是样样都有。（《李叔同解经》p143)。 如果把物理学的用语与佛学中的用语简单地等同起来，就会大错特错。 朱院士引证《金刚经》中“一切有为法…”这段话来证明佛学认为物质世界为空就很牵强。这段话出于金刚经第三十二品应化真生分，全文原意是须菩提问佛祖，有人布施七宝所得福报还不如颂持金刚经及四句偈。何以故？佛祖回答：一切实有的事物如梦幻泡影，如露亦如电。将会瞬间消失。不如精神和心理上的敬持。因之得福报更多。于是信奉佛教的穷人们皆大欢喜！这里强调的是变化，是从时间角度来看具体事物均从有变为无。而不是说物质世界的深层次为空。精研佛学的苏东坡也说，惟江上之清风与山间之明月，耳得之而成声，目遇之而成色。“盖将自其变者而观之，天地曾不能以一瞬。”也是此意。所以，这句经文不能证明物质世界为空。只能说明具体的物质世界是变化的。 再说步入禅境，朱院士认为是步入空境也错了。继承大乘佛教之禅宗，更是强调变化，要有不执著的“不住心”，不要执著于“实有”与“空无”。 慧能在《坛经》 中说，“善知识，莫闻吾说空，便即著空。第一莫著空。”（这里“著”是执着，停留于此之意。） 再说《入楞伽经》中那句话，是如来为楞伽城诸菩萨讲经，谈到阿赖耶识如大海之波浪。并非是对宇宙本体的认识。宇宙本体是物质世界深层次的东西，在佛学中应归入“色”类。而阿赖耶识属佛学中第八识，应于佛经五蕴中的“识”类。“识”类是研究心理意识的。（《梁启超佛学文选》p333-335）就算是它有如大海之波浪的形式，也与物质世界的深层次的弦振动无关，这样类比实在牵强。前面也说了现在研究弦论的物理学家己经提出二维的膜，多维的膜了，又如何来比较呢？ 所以，朱院士是按照自已的思路，牵强附会地对经文作出解释。

第三点，综上所述，认为“科学家干辛万苦爬到山顶时，佛学大師已经在此等候多时了！”显然是错误的。 科学除了有定性的描述外，还要定量的刻画，通常对一个规律还用数学公式表达，而且其推导结果还需实验或实践验证。这样才有可操作的意义。人类可以利用牛顿力学等物理学来发射卫星，如果只用金刚经来射星登月行不行呢？显然是不可能。但是，科学和宗教对人类都需要，各有各的用处。人类依靠科学来探索世界、改造世界，依靠宗教来培养道德、净化心灵。用不着去比较谁比谁高明。 朱清时院士在化学研究中成绩卓著，是高等教育改革的先驱，我们很钦佩。但在科学与佛学的比较研究中应该严谨治学，事实求是，不要先入为主信口开河。作为中科院院士应该坚持科学精神，切忌由科学滑入玄学的泥沼，这是我们对院士的诚恳期待。 参考书目： 1，弦理论，（美） 斯蒂文-斯科特 2，超弦理论，（日） 大栗博司 3，李叔同解经，李叔同 4，梁启超佛学文选，梁启超 5， 金刚经，坛经 远方出版社出版 2017.11

你们觉得什么行业会好做点？

疫情突如其来，对于一直致力于建造大城市的中国来说，确实是一个值得思考的问题！那么经过这次疫情之后，哪些产业会火起来呢？

首先，医药行业肯定是绩优股，因为在重大环境卫生问题上，医疗药品行业显得尤为重要，无论03年的非典，还是08年的汶川地震，再到今天的新冠肺炎，都证明着国家医疗行业的重要性，如果要应对未来可能会出现的危机，那么医疗行业肯定是重点方向

然后，营销思路的转变，很多企业都是大办公区办公，人员密集程度太高，相信未来会出现改变这种办公形势的营销方案，线上办公以及网络销售会越来越流行，越来越正规，随之而来的也有销售人员工作思路的转变！

最后，还有就是教育行业，经过了此次事件，国家会更加重视教育，对于优秀人才的培养，学校教育的德育会更加重要，人才流失的最重要原因就是很多人才对于德育的重视程度不够，没有坚定的理想信念是不可能留在国内的！想要超越美国，想要有足够的人才储备，德育先行是一个重点方向，国家会在教育工作上投入更多！

还有农业的改革，目前国内的农业发展不够均衡，国内的粮食供应不足以支撑国内的强大消费水平，遇到战争或者是灾情，就会显得比较局促，欧美比较喜欢制裁其他国家，从这点上来看，粮食供应上一定要做到自给自足，不能总是依靠进口，要不然容易被卡脖子！

我就是这几点拙见，望采纳！

什么样的销售是好销售？

入门销售，需牢记的“五大”原则

凡事皆有其运行的原则，懂得更多原则才有更丰富的思考角度，进而有更高的思考质量。如果你是一名销售场上的老兵，我相信你读这篇文章的状态一定是感同身受，而如果你是名初入行的销售，你可能不以为然，没关系，我笃信有一天你一定会重翻这篇旧文，为了避免你找不到，你可以选择收藏或者关注即可。

一

前言

当你初次从事销售工作或是入职新公司时，小洪特别想和你关于销售这份职业，优先达成一些共识，这些共识我们称呼为起点的原则。希望你能把这些原则贯穿于你整个职业生涯，因为遵守且坚持这些原则，能够在你迷茫时起到坐标的作用，同时也能够指引你前进的方向。

二

起点的原则

01

销售从来是只认功劳不认苦劳

一个企业如果粗略的进行岗位分类，大致可以分为技术、运营、销售三个大类，技术的价值在于产生技术的溢价空间，运营的价值在于以最低的成本产生最高效的协作价值，销售则是完成最后的价值变现。

说的简单一点你可以理解为，销售是唯一给企业带来直接现金流的岗位。或者也可以描述为盈利部门。在这个基础上销售工作的属性就会特别突出。

对于销售来说，当你没有办法拿回签约订单给企业带来收入时，哪怕你再辛苦，付出了再多努力。只要没有结果。你都不是一个合格的销售人员，因为你并没有给这个企业带来最终的价值变现。

特别是很多新进入职场的销售，也会受到很多上级安排的各种拜访或协助性工作，但请您务必要记住，销售岗位最终的价值体现就是为企业创造收入。如果你没有办法交付这个结果。那么本质上你中间付出的一切辛劳困苦都是无意的。

这就是销售岗位的结果导向属性，所以当你能够持续交付结果，创造企业收入时，你就是一名合格的销售。

02

要么全力以赴，要么马上离开

销售岗位因为有结果导向属性，所以和一些岗位有很大差异。销售岗位想划水，不要太方便。因为你正真有价值的工作，多数不是在公司内部去完成。而是在你的客户方去实现。销售如果要编一些故事，那不要太容易。虽然一些公司会上CRM系统或是通过理单方式，记录销售的客户进度。但这都不妨碍一些聪明有智慧的小朋友当作家。

但我想和你分享的原则就是，记住当你没有办法在一个公司全力以赴从事销售工作时，不管是内因造成，还是外因影响。马上选择离开，找一个可以全力以赴的地方，是你最正确的选择。

同时也要站在一个更大的时间尺度去理解这个原则，销售岗位有很强的二八现象。你要想方设法进入那个最优秀的群体。因为一切资源都更愿意倾向那些能够准确交付结果的人。让自己进入那个良性循环。

务必要珍惜你的时间，否则大概率会在你年龄和精力不再有优势的时候，面临职业转型的痛苦。那种场景会更加被动且无奈。

最终也想与你分享，销售是一个能够让你最快熟悉商业核心逻辑的岗位，他的终点远不是一个销售管理岗位这么简单，你需要全力以赴才能更上一层楼。

03

销售的成长是以“掐死”客户为代价

天底下没有见一个客户就签一个单的销售。那是网文小说的意淫套路。面对丢单要学会合理去面对。从小白到高手的过程都是建立在失败的基础之上，你唯一要做到就是。不再将来犯同样的错误。

我以前见过一个非常有趣的销售，当他面对丢单后都会找客户询问一下客户不选择自己的原因。原因种种他都会记录下来。总结经验教训，为以后的优化工作舔砖加瓦。丢单并不可怕，掐死客户也不用掉脑袋，但要学会总结经验教训。

让这个代价变得可控，我们也称呼这个过程叫复盘。复盘是能够让你不断升级的基础。以平常心去面对失败，也要学会让失败产生更多的溢价。

04

销售的本职职能就是弥补产品的不足

记住天底下没有完美的产品，就如同天底下没有完美的人是一样的，你找一个相爱的人，是因为这个人合适。理解合适这个概念，他所诠释的是匹配的规则。设想一下，有一个仙丹吃一口，你就百病不得，而且仙丹的价格就是一个口香糖的钱。那时的仙丹还需要销售吗。

记得多年前罗永浩在他的手机发布会上分享过一句话，叫脱离成本谈质量都是耍流氓。销售也一样。如果在你面对客户，向你提出产品不完美的质疑时，你要思考的是，这个关注点是否是客户真正要去满足的需求，如果答案是肯定的，那就代表你的目标客户是错误的。而当您发现客户的反馈只是不同视角的认知时，你要去思考，客户是否有更重要的已覆盖需求是客户忽视的。同样脱离价格谈服务也是耍流氓，学会不卑不亢的去服务你的客户。

并且记住如果产品几近完美，那是不需要销售的。那是一个需求大于供给的市场，根本不需要销售这个岗位。

这个原则也希望你理解，学会有价值的做逆向回馈。不要去抱怨产品，产品如果真的很烂，没有市场。你最优的选择也不是抱怨，而是立马找一个你觉得不烂的产品或服务去从事。学会珍惜自己的时间。

05

公司是平台，你是合伙人

当你选择成为一名销售时，千万不要把自己定义为一名打工者，打工者的逻辑是什么，就是你给我多少钱，我做多少事情。但是销售岗位的盈利属性，决定了你可以有更多的发展空间。

把公司想象成一个平台，把你自己想象成合伙人。你是公司的代表，你的提成是公司给你的利润分成，以这样的视角去看待你遇到的一切问题。这有几个好处。

第一、能力层面，你能够以更高的视野去看待工作中遇到的困难，而不是优先考虑性价比，请记住难事必上有所得，当困难被解决后，你的能力必然会有所增长，你自然也就有更多的晋升空间。

第二、收入层面，如果当你发现你的付出和你的收入及度不成正比时，去向外看。市场能给你更好的对价。任何一个公司不会拒绝一个可以给企业带来增长的人。如果你找不到，也就代表你自以为的能力是臆想出来的。或是你误把公司平台的能力，当成自己的价值体现。

第三、人脉层面， 当你有了合伙人视角，你不再只会具象于企业内部的资源，你学会连接更多外部的资源加速企业的增长。这个过程本质上会给你带来更多的优质人脉积累。

起点的原则

销售从来是只认功劳认苦劳；要么全力以赴，要么马上离开；销售的成长是以“掐死”客户为代价；销售的本职职能就是弥补产品的不足；公司是平台，你是合伙人。

三

秉承的原则

上述的原则希望你能够百般体味。而这些原则能够让你开始认识销售思维，也能让你开始理解商业的一些核心本质，为你将来的突破奠定基础。一些具体的操作方法，在未来系统化的学习当中都可以不断精进。但这些起点的原则能够助你走的更远且更加稳健。

面对原则，人们通常的反应都是初识不知滋味，但当你历经铅华，则倍感深刻。

今天小洪的分享就先到这里，在To B销售职业发展的道路上，我会一直陪伴大家！

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