太原脱单小屋招聘电话多少,你说为什么结婚的彩礼钱越来越高了

太原脱单小屋招聘电话多少，你说为什么结婚的彩礼钱越来越高了？

作为彩礼高的吓人的地方的人来回答一下这个问题，十八线小县城，过年回去两个表妹结婚了，一个嫁了二十六万返三万，一个十六点八万，反正我是觉得高的吓人了。我认真分析了一下原因。

1.重男轻女太过于严重，适婚男性数量大大多于女性，实打实的女方市场，大家都是在竞争，当然金钱是作为最简单也最方便的区分谁可以有老婆，谁要打光棍。

2.地方穷，嫁女儿往往意味着劳动力的丧失，必须通过收取高额的彩礼钱来作为补偿。

3.区域与区域之间的来往比较密切，一个地方的彩礼会很快传到另一个地方，攀比和跟风的现象比较严重，彩礼逐年上升。

结婚本来是开心的事，希望不要被钱伤了感情。

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你的2020计划因疫情发生了哪些改变？

影响肯定是很大的，不管是从日常生活还是工作上来说。

现在和父母基本不会出门，各地管控越来越严格，现在我们小区都实行了封闭化管理，一般购买生活必需品都是一次性囤好几天的量，本来打算好的过年计划也全部泡汤。父母都说几十年了从来没有哪一年的春节是这样过得。

作为一名旅游行业的工作者，今年的新冠病毒就像是当头一棒。年前各大平台的旅游住宿都已经被订满，基本从除夕开始一直到初四，都不会有空房，很多人都是早在半年前就预定了。结果因为疫情，从除夕开始处理的全部都是退改订单，又要和客人解释还要帮助解决各类问题，无奈又心塞。现在父母也基本无法外出工作，只能在家办公。

这次的新冠病毒对整个国家的人都影响非常大，但是我们要坚信胜利一定不远了！

古代朝廷是如何解决光棍过多的问题的？

不管是古代还是现在，实际上对于结婚这件事情，都是十分重视的，毕竟结婚是直接代表着人类延续的严肃问题，所以不管是古代还是现代，也不管是地方还是朝廷，对婚姻问题和光棍问题都十分重视，在古代历史上，为了解决光棍问题，大家更是绞尽脑汁。

要说解决光棍问题，其实总结来看的话，古代主要就分为三个层面的解决方式，也就是通过朝廷以及男方直接解决或者女方间接解决三种，这三种方式在历史上扮演了重要的角色，至于具体是怎么操作的，让我为你娓娓道来。

古代朝廷，为了光棍问题和人口问题，那真心是费尽心思啊，毕竟在冷兵器时代，尤其是作战当中，人口数量将直接决定了一个国家的战斗能力，试想要是国家总人口只有几十万，你去哪里动辄搞出十几万大军出来的，所以想要国家在军事方面有优势，就要人口多。

既然想要人口多，自然就要解决光棍问题，要不然大家都试图晚婚晚育或者直接丁克，那还得了，所以国家在当时是鼓励早结婚的，但是要说早结婚，首先你总得有个对象吧，尤其对于那些戍边战士更是如此。

所以朝廷想来想去，就为戍边战士的婚姻问题专门成立了一个特殊部门叫做“官媒”，这个组织是与民间的那些红娘，也就是我们所谓的“私媒”相对应的，民间媒婆负责民间的婚姻事情，官媒负责戍边战士以及官方的婚姻问题。

这个组织主要就是给那些戍边战士发老婆的，古代总会出现一些家庭犯错，一旦犯错就会有人被发放到边疆去，发放过去的人当中，自然是有女子的，这些女子就是官媒负责最后去说服送给戍边战士做老婆的对象。

一开始的官媒还是很正常并且公平公正的，可是随着戍边战士的数量与女子数量严重不匹配之后，这些官媒就开始从中作梗，想要收取一些好处费才会给那些士兵介绍对象，要是不给钱，也就很难介绍对象或者给你一些质量不好的对象。

这些官媒为了防止战士与女子私会，专门晚上出去“查墙子”，也就是去那些黑暗的角落看看有没有战士和女子私会的，这种场景很像当年初中谈恋爱时班主任的行为啊。

除了官方发老婆之外，更加明显有效的办法，实际上就是鼓励开展相亲活动了，比如古代会在每年的三月初三或者正月十五、七月初七这些特殊的日子开展大型相亲活动“仲春会”，活动是需要提前报名的，参加活动的男子要是找不到老婆，还会被官府处罚。

中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁，若无故而不用令者，罚之。—《地官·媒民》

不得不说这个办法的传承历史确实悠久，从古至今依旧还是在用，足以见得这个办法的经典程度啊，今天我们也一样很流行相亲或者联谊之类的活动，以此来解决光棍问题。

要说解决光棍问题，光是朝廷出马，是效果不够明显的，还需要当时的男子来配合才行，大家都知道，古代是“一妻多妾制度”，也就是说一个男子可以娶一个老婆，数个小妾，原本就供不应求了，结果那些达官贵人还一个人娶了一群老婆，那穷人不就是明显成为光棍了么？

为了限制这种事情的发生，朝廷对当时达官贵人娶老婆的数量有了明文规定，比如汉朝时期规定，卿大夫可以娶2个妾，有特殊贡献的可以娶8个，受过奖赏的普通士人可以娶1个妾，普通老百姓不能娶妾。

卿大夫一妻二妾，功成受封，得备八妾，士一妻一妾，庶人一夫一妇。—《独断》

还有明朝朱元璋时期也有过严厉的规定，他规定亲王级别的官员一生只可以纳妾一次，数量最多10人，世子以及郡王级别的一生可以纳妾一次，数量最多4人，除非无后方可再次纳妾，要不然必须严格按照这个规定来执行。

有了这些规定后，对于普通男子的保护，还是比较明显的，要不然天下的好女子都被那些达官贵人娶了，那穷人不就只能成为光棍了么。当然了，只是有约束，还是不行的，所以当时人们还鼓励这些男子去接受寡妇，也就是鼓励男子去娶寡妇为妻。

因为古代也和现在一样，男女比例失调，一般还是男子多于女子，所以只有充分利用资源才可以，但是古代，在宋朝以后，又有程朱理学的影响，人们对女人的要求很高，所以这个时期男子通常不会去娶寡妇的，但是在此之前，比如魏晋南北朝以及唐朝之类的 ，还是比较流行娶寡妇的。

尤其是唐朝时期，思想十分开放，对于娶寡妇这样的事情，大家认可的程度还是比较高的，只有资源充分利用起来，光棍的数量自然就会减少，要不然哪里有那么容易解决光棍问题。

前边说了从朝廷以及各种社会层面的解决办法，现在说一说这个从根源上进行解决问题的办法，既然男子要娶老婆，那当然得对女子思想进行一些改变，首先就是强制性要求女子早点嫁人，晋朝要是超过17岁还不嫁人，官方就可能直接给你找个结婚对象了，甚至家长因为对孩子的婚姻问题不够重视，也会被处理，要是丈母娘要彩礼不嫁女儿，那朝廷也是会直接干涉，收拾丈母娘的。

制女年十七父母不嫁者，使长吏配之。—《晋书·武帝纪》

到了宋朝时期，要求就更加严格了，“女子十五不嫁，家人坐之”，要是女子到了15岁还不嫁人，家人都要遭到惩罚，在这样严格的要求和制度下，古代的丈母娘基本是没有多少机会去为难新郎的，因此古代也很少因为彩礼问题导致不结婚。

除了对年龄有要求外，古人也鼓励寡妇再嫁，就是对那些守寡的女子进行思想教育，让她们接受再嫁这样的事实，这可是一项难度较大的工程，但是古人一样在努力去完成。

不得不说，古人解决光棍问题的办法还是很多的，从这些办法中，我们也确实感受到了古人对待光棍的这种重视程度，同时对古人的很多解决办法，还是比较认可的，只有引起整个社会的重视，光棍问题解决起来才会更加迅速且成功！

备注：图片来源于网络，侵权必删，欢迎评论留下有趣思想。

阎锡山的后代都去哪儿了？

阎锡山一生风云，从1911年响应辛亥革命后成为山西军政府都督，此后掌控山西军政38年，可谓是民国政坛上的独一份儿，被人称为“不倒翁”。

他能够在政坛上屹立不倒，自然也是得益于他的“骑墙”，不过，阎氏骑墙却和冯氏骑墙很不同。

冯玉祥骑墙是真的骑墙，他的骑墙是为了倒戈，然后在倒戈中落井下石，趁机扩充自己的势力，为人所鄙。

可是，阎锡山的骑墙却很有趣，他在慑于袁世凯的威势而投靠袁后，竟然成为了袁的铁杆支持者，即便袁因称帝遭到无数人的反对后，他也仍然站在袁这一边。后来，段祺瑞成为北洋一系的掌门人后，阎锡山又成了段氏的拥趸，在护法运动时更是派军入湘讨伐护法军。

这也是为什么蒋冯阎战争后，冯玉祥再也爬不起来，阎锡山却仍然能够稳坐山西土皇帝的一个重要原因。

阎锡山还曾在“三颗鸡蛋上跳舞”，一方面是步步紧逼的日军，一方面是想要吃掉他却又只能拉拢他的蒋介石，另一方面则是我军，他处于三方势力所搅起的漩涡中，一着不慎便是万丈深渊。

降日还是抗日？拥蒋还是反蒋？联共还是反共？

对于这种情况，很多人恐怕也不知道怎么选，当年的张学良也曾面对类似的情况，却只能向蒋介石低头。这时候，阎锡山便展现出了他的政治头脑，他硬生生地走出了第四条路——拥蒋但是不让蒋的势力进入山西，不公开抗日，也不公开联共。

这么一来，他便周旋于各方势力之间，保持着一个谁也不愿意打破的平衡。

所以，他能够成为一方军阀，执掌山西军政长达38年，即便是到了台湾以后，也能够得到很多人梦寐以求的善终。

阎锡山作为一代枭雄，按理来说，他的儿女也应该能够在民国政坛上有自己的一席之地，即便不能在南京国民政府或者重庆国民政府任职，在自家的地盘上也能当个衙内吧？

可是，阎锡山的儿女们却几乎没有声音，没有像孔祥熙的儿子孔令侃一样在惹出一番风雨

，也没有像张作霖的儿子张学良一样弄出一声巨响，更没有像蒋介石的儿子蒋经国一样叱咤政坛，他们竟然没有一个人能够子承父业，不可不谓怪哉。

阎锡山生于1883年，在1897年14岁的时候娶了徐竹青，这是他的原配夫人。

他和当时多数有钱有权有势的男人也很不同，他没有在掌权后广纳妻妾，也没有风流快活，和徐竹青可谓是相敬如宾，感情也很好。

即便是老阎后来去了日本留学，喝过了所谓的“洋墨水”后，也没有像当时的多数人一样因为徐竹青是“没文化”、“村姑”而和她离婚，或者多娶几个姨太太。

不过，徐竹青一直没有给阎锡山生下一儿半女，所以后来阎家人便开始逼着阎锡山纳妾，阎锡山对此是什么态度呢？

他说什么也不同意纳妾！

后来，阎锡山他爹——阎书堂，为了让阎锡山纳妾，用了一招迂回之策，他直接去和徐竹青说这事，为了让徐竹青点头，他更是说出了一个条件，阎锡山的夫人只有她一人，姨太太生出的孩子也只会管她叫娘，管自己的生母叫姨。

这么一来，阎家人在阎锡山纳妾一事上便做出了很大的让步，徐竹青不同意也得同意了。

于是，阎锡山便纳了一个妾——14岁的许家姑娘。

许家姑娘给阎锡山做妾后，去拜见了徐竹青的父母，又认徐氏夫妇为自己的父母，于是便改姓了徐，取名兰森，和徐竹青以姐妹相称。

徐兰森一生为阎锡山生了五个儿子，不过，第一个儿子闫志恭在1916年出生后的第二天便夭折了，三儿子闫志信也在出生后没多久夭折，1917年出生的二儿子闫志宽则在24岁时去世，只有四儿子阎志敏和五儿子阎志惠没病没痛的活到了生命的终点。

闫志宽活着的时候，因为家人的溺爱，所以逐渐变成了一个游手好闲的纨绔，爱养驴，嗜赌博，又患有癫痫，在抗战爆发后被阎锡山送到了成都，后在1941年病逝。

不过，闫志宽结婚早，所以留下了一儿一女，即阎树楹和阎树榕，后阎树楹死于麻疹，阎树榕则随母亲移居美国。

阎志敏生于1926年1月，喜爱钻研无线电，在1946年和裴彬结婚，两人婚后生有一子。1948年阎志敏赴美留学，获电机硕士学位后入IBM公司任职，后又从事电脑、太空卫星通讯等领域的研究。

2010年3月，阎志敏因心脏病发在纽约去世。

阎志惠生于1927年8月，曾入中央军校成都分校学习，从这一点看，阎锡山或许是想将阎志惠当成自己的接班人，不过形势却不容他这么做，在我军愈发逼近太原时，他也不得不将自己的儿子送去美国。

阎志惠到美国后，和自己的二嫂——即闫志宽的遗孀赵秀金结婚，赵秀金在给闫志宽生了一儿一女后，又给阎志惠生了一儿一女，即阎树坊和阎树楠。

阎志惠在上世纪90年代初曾回过太原，买了一张阎锡山故居的门票，以一个游客的身份“回家”逛了逛、看了看。

2011年3月，阎志惠在美国病逝。

阎锡山自己则在1949年12月飞到台湾，后来在蒋介石复出之时，识趣识相地辞职，从而没被蒋介石秋后算账，1960年5月23日在台北病逝。

徐竹青和他一起去了台湾，后于1971年去世。

阎锡山的二夫人徐兰森则是一个命薄的人，早在1946年便已经病逝。

阎锡山的死，也带走了一个时代的风云，阎家在风光了几十年以后，也恢复了平静。

女硕士为相亲改学历为本科？

说实话，为尽快了解爹妈心病、自个终身大事，女硕士无奈将含金量更高的学历屈尊降级，以迎合世俗那挑剔的眼光。这其实从一个侧面反映出了拜金物欲横流，实用主义盛行等社会干扰因素对人们婚姻价值观的、不可小觑之潜在影响。

霍小姐曾认真研究了当下不存在大龄剩女、高学历白领剩女（抑或是其在婚介市场不受歧视）的区域，发现他们一个分布在粤东的潮汕地区，一个可惜分布在可望不可即的人家国外地区。

先说潮汕地区，一项数据表明，潮汕地区的离婚率常年位居全国最低，且大龄剩女也好，高学历大龄女性也罢，都不存在着“愁嫁”的难题。呵呵，乃至于这里的大龄剩女，人家个个过得不徐不疾，悠哉悠哉，令人羡慕不已。

这其中有两个重要原因，一是当地过去环境比较封闭，乃是古代中原先民辗转多地而来，继承了不少优良传统。譬如当地数百年来，嫁女儿不仅不向男方索要彩礼，而且为了心疼女儿，往往还要白白奉送不菲的嫁妆等财物，这样在某种程度上降低了女性出嫁的难度；二是当地社会风气（婚介市场）对大龄女子一视同仁，而那些高学历的大龄女子，因德才兼备，收入不菲，甚至会更受热捧和抢手。

而放眼国外不少地方，他们那儿大龄剩女、高学历剩女为何纷纷不愁嫁呢？

那是因为大家把爱情婚姻理解的相对单纯，只要对眼，情投意合，呆在一起舒服就行；很少把金钱、房子、地位、权势等“婚姻爱情外在因素”看的那么重要、不可取代。

事实上，当两个人的爱情婚姻，掺杂了过多真挚、淳朴感情之外的物质因素之时，美好纯洁的爱情婚姻难免不会因此蒙尘，甚至不排除发霉变质，而由此引发的“大龄女硕士为相亲改学历为本科”等现象层出不穷，屡见不鲜，就习以为常、见怪不怪了。