单身男士如何自救脱单,如何让农村光棍和农民工们娶上媳妇

单身男士如何自救脱单，如何让农村光棍和农民工们娶上媳妇？

老家在农村的每当逢年过节回到家里，最直观的感受就是村子里面打光棍的人越来越多了，现在农村30岁以上找不到媳妇儿的比比皆是。

在过去农村里面如果有谁当了光棍可能会被大家笑话和议论，说谁谁谁家的某某某啊到现在都娶不到老婆。现在好了，没娶到老婆的人越来越多，农民之间总不能五十步笑百步吧。在过去农民为温饱问题发愁，为就业问题发愁，但现在多数家庭的父母都在为孩子的婚姻发愁。

所以，现在的农村父母一旦自己的孩子到了谈婚论嫁的年龄，一方面就催促孩子快点去找，一方面逢人就会拜托给自家孩子物色一个女孩。但现在农村的女孩已经很少了，在过去很长一段时间里，女性的出生率远远低于男性，积累到一定程度以后，光棍危机就暴发出来了。

据国家的相关数据统计，2019年的男性人口比女性人口多了3164万人，什么概念，这3164万人口如果单独拿出来放到世界人口排名上面，可以排到第45名，比澳大利亚总人口都多，你能想象一个国家如果全部是男性的画面吗？这就意味着未来的光棍数量将会远超3000万人。

那么，怎样才能帮助农民大哥们娶上媳妇呢？还得从这3个方面入手！

1、限制彩礼钱

在过去，城市里面的彩礼钱一般都比较高，但现在这股风气已经蔓延到农村了。如果彩礼钱和正常农民的经济收入相匹配，那大家就不会有什么怨言，只要认真工作就能娶到媳妇。但如果彩礼钱已经超过农民工、工薪阶层的可承担范围，那只能是给很多家庭带来痛苦。本来娶媳妇是一件令人高兴的事，没想到变成一件痛苦的事情。

当然，现在各地少量地区开始出台限制彩礼风气的建议性政策，但真正实施起来和普及起来难度会很大，还需要从思想上引导才行。

2、提高农村经济的活力

现在的农村女孩，完成最基本的九年义务教育后，最低就是初中学历了，上完高中上完大学的女生也越来越多。学历比较高的，那多数都是嫁到城里；学历较低的女生人家很多也去外地打工，不少都向往城市生活，努力找个城市老公。

说白了，其实就是城市里方方面面不是农村可以比的，所以女生选择嫁到城里就不足为奇了。想要留住这些女生，那就必须提高农村的经济活力，提高农民的收入，加大农村的医疗教育等基础建设。这些都需要当地政府进行引导和帮助发展农村经济。

3、树立男女平等的观念

现在男女人口比例失衡的主要原因就是过去的重男轻女现象比较严重，很多家庭就是一定要生男孩出来传宗接代，要生男孩出来才不会让人看不起，要生男孩出来别人才不会欺负你家等等原因。

虽然现在提倡男女平等，生男生女都是宝，但在农村地区一定要生孩子的思想还存在着。因此各地政府相关部门应该定期开展农民的思想普及教育，这样才能使男女出生的比例接近1:1。

就目前来说，不管是谁，想要娶到老婆，最现实的方法就是提高个人的收入水平，不断的学习和发展自己，让自己变得更加优秀，这样才能在相亲中有更多的话语权。

人穷的时候？

1、人穷的时候，不做打肿脸，充胖子，死要面子活受罪的傻事，要找对自己的位置。

即使做了，也没人高看你，换不来他人的尊重。

2、人穷的时候，要远离家乡发展。

在没人认识你的地方，可以放下所谓的尊严去赚钱。

3、人穷的时候，忠诚很重要。

不管做什么事，都要对人忠诚。忠诚可能是你翻身的捷径。

4、人穷的时候，日子要算计着过，要存一部分钱。

虽然穷，也要尽量每个月存一点钱，目的是为了养成理财的好习惯，另一个目的是为了应付不时之需。

5、人穷的时候，假若自己有一技之长，那就毛遂自荐。否则没有人会看到你的闪光点。

6、人穷的时候，不要频繁地换工作，要沉下心来做事，每个行业都有每个行业的关键技术，了解或掌握关键技术，才有了翻身的资本。

7、人穷的时候，要勤俭节约，不能大手大脚，花钱要有计划。

有人说，反正是穷，多100元不多，多100元也不会富。少100元不少，少100元不会更穷。手里有钱就花掉，岂不知，这样的做法养成习惯，会永远翻不了身。

8、人穷的时候，尽量不向人借钱。

救急不救穷，人都不愿意会借钱给穷人，人家担心你还不起。

9、人穷的时候，不要做偷鸡摸狗的事情。

穷更要有志气，人穷不能志短。

10、人穷的时候，一定要努力改变现状。

依赖脑力改变不了，那就依赖体力，只要肯吃苦，都能改变穷的状况。

11、人穷的时候，一定要出去学一门手艺。

有了手艺，也许不会大富，但会改变穷的现状。

12、人穷的时候，一定要远离沾染吃喝嫖赌抽的恶习。

这些恶习只要占一样，即使富，也可能让人返回穷。

13、人穷的时候，要教育好子女，不要让子女因穷产生自卑心理。

自卑心理会影响人的一生，也会伴随人的一生，自卑是事业成功的绊脚石。

14、人穷的时候，若没正事，尽量不要主动与亲戚联系。

人的潜意识都嫌贫爱富，趋利避害是人的本能。

15、人穷的时候，要自尊，自强，不要卑微。

越是卑微，越是没人看得起。

16、人穷的时候，少说话，专心做事。

闷声用心做事，让自己尽快积累经验，尽快掌握一项技能。

17、人穷的时候，让子女用功读书。

书中自有黄金屋，读书是最廉价、改变穷的一种途径。

18、人穷的时候，尝试着多做些不同的事情，因为不怕失败。

除了本职工作外，一定要把业余时间都用来尝试做不同的事情，总有一项适合你。

人穷顾虑少，胆子大一点，不要怕失败，本来就穷，失败了无非还是穷。但积累的经验是宝贵的。

19、人穷的时候，做事不要好高骛远，要脚踏实地，赚取第一桶金很重要。

万丈高楼平地起，辉煌只能靠自己。

20、人穷的时候，不要太在意他人的眼光，要放下脸皮做事，成功的机会会更多。

只有放下脸皮，才有可能一步一个脚印崛起。

21、人穷的时候，更要沉得住气，耐得了穷，尽量专心去做一件事。

这山望着那山高，会让人沉不下心去做事。心会浮躁。

22、人穷的时候，要干净整洁，一是尊重自己，二是获得他人的尊重。

干净整洁的外表本身给人一种好感。做起事来能得心应手。

23、人穷的时候，吃饭也要尽量保证营养，注意锻炼身体。

有好的身体才有翻身的可能。

24、人穷的时候，出行方式尽量简单化。

不该花的钱一定不要花；该花的钱一定要花，否则会错过翻身的机会。

25、人穷的时候，不要穷横，要主动与人打交道，多找做事的机会。

不能随意发脾气，更不能得罪人，要广结善缘。

26、人穷的时候，要善于收集信息，要看新闻联播，以及致富信息。

新闻联播是国家的政治和经济对百姓的窗口，通过这个窗口，普通人可以了解最新的经济政策动向。

只要努力，只要克服不良习惯，改变穷的现状很容易。

单身狗如何自救？

今天上班路上看见一狗在大街随地大小便，也没看到狗的主人，心里莫名的忧伤起来，我并不讨厌它随地大小便，只是好好的一个生命，就这样浪费了。“狗不教主之过”，我们不能去责怪一个生命的过错，而更应该去反省创造或者养育这个生命的主体，到底是什么原因导致这样的结果。因为他们在没有找到“生命的意义”之前，就决定去创造或养育一个生命，这就是对生命的不负责。所以在决定去创造或者养育一个生命之前，我们必须清楚五个条件，准确一点应该是生命五个基本要素，这五个要素决定着这个生命的完整度，通俗一点就是“生命的重量”。确定这五个要素之后，再做决定也不迟！这就要感谢“犬道文化”唐伟敏，他列出了《一条狗的使命》的五世，我也是在他的这个五世基础上，才有了这篇文章的思路。那我们来简单说说这部电影里到底讲了哪五世！一条狗的使命电影一开始，主角贝利生下来不久就夭折了，我们都没看清楚它到底是什么品种，便匆匆忙忙离开了这个世界。这就是第一世，现实生活中，很多人都是在完全不具备养狗知识的情况下，就决定去养育一条够，或只是自己想养一条狗，或看到别人养了，自己也跟着养，更或者只是因为自己感觉孤单，想找一个生命来陪伴自己，不管什么原因，动机都是非常单纯的。任何单纯的动机都是对目标的不明确。通俗一点就是无知。这里第一个要素就出来了：。引用“犬道文化” 的原文：“有人陪伴，有人喂养，有健康免疫，有正式登记管理，白天有大院子大草地自由奔跑，有人陪着互动，晚上有温室安睡，能活到终老死去。对于狗来说，真正的幸福是一半为适应人而活着，一半为释放它自己的天性而活着，最重要的是，能正常的活到老死。这才是真正人、狗、社会平衡共处的生活最佳状态。”我们必须要根据狗狗的天性去培养，而不能只顾着自己的私念，忽略它的天性，强行用自己的意念去扭曲生命的成长，天性是要被释放的，而不是它应该这样，应该那样。这就是第二世，所以第二要素是：“作者本人没养狗，所以在养狗方面没有发言权，但是我擅长把一个道理用逻辑关系分析明白，所以不要在意我过多的引用”不管从什么角度，我们都不能忽略“任何生命都是有价值的”这个基本的认识，“存在即合理”就是告诉我们万物都是有价值的，而一个生命如果能意识到自身的价值，那么在这个社会或者说大自然，就有他存在的意义，他才会知道自己的位置在哪里，也才会明白自己应该在这个位置上怎样贡献自身的价值。存在感就是这么产生的。如果我们专门借用狗的社会职能的崇高价值，让狗承受这些我们不想承受地磨难，就是自私的，为得到自己的一己私利，那这样，我们根本谈不上对狗的爱和尊重。通俗一点就是不懂爱和尊重，所以也不配得到爱和尊重。这一世很重要，讲的就是“生命的价值”，而生命的价值就是情感面的面积，这个面积大小决定了一个生命获得爱和索取爱的能力。也就是我们常说的价值观。用物理学的语言就是磁场，也就是所谓的“能量获取的能力”。《易经》通篇讲这么多，讲的就是能量获取的磁场。价值观是所有“观”的基础，然后你把它放到不同的层面上，就产生不同的能量场。这里不细说，以后我会抽空详细的讲讲这个价值观的取向。我只告诉你，当你把你的价值观放在“人与宇宙”的层面，能量获取能力最大。第三要素：“真正让我对导演敬佩的就是这个桥段，贝利转世为一只威尔士柯基犬，一生看似被主人奉为爱物过得一生安平，但实质上，导演在最后的镜头中让它孤独地坐在镜头前瞬间跨越到老态，最后再幽幽闭眼死去，如果我没有前面十五年的从业经历，我永远也看不到我今天看到的忧伤。”我也看到了唐伟敏说的忧伤，不过我的是今早那只随地大小便的狗带给我的忧伤，开篇里说的那种忧伤。忧伤：是人类七情六欲中的一种，是被动消极的情绪，忧伤是人的一种心理感受，是一种不快乐、不高兴的表现。通俗一点来说，就是“缺爱及爱饱和后遗症”。同时，情绪是一种能量转换的表现，而能量是可以通过任何介质进行传播的。第三要素说了能量的获取能力，有了能量，就应该有一套能量的管理系统，而这一世讲的就是能量的管理。能量是有释放和汲取的属性，而我们都知道能量是有一个“守恒定律”的。不管是缺失还是饱和，都会打破这个“守恒定律”的，平衡一旦被打破，会造成什么后果呢？释放和汲取的功能失常。过分得到爱，付出爱的能力就弱；过分缺失爱，索取爱的能力就差。（爱也是能量转换的一种表现，说爱比较通俗）不管哪种情况，都会造成“爱”的能力缺失。再说下去就越烧脑了，反正知道这一世讲的就是“能量的管理”，也就是我们说的自我管理，在情绪层面，就是“情商”；在智力层面就是“智商”，还有“财商”什么的，归根结底，就是“自我管理”。唐伟敏：“它的主人却因它而找到了一生的陪伴和心理归属，这是一种心灵上的不公平。”这还能说明什么，它的主人自私呗，只顾着自己心理的平衡，不要觉得自己付出爱有多伟大，说不定你付出的爱已经一点一点把对方推向痛苦的边缘。所以第四要素就是：“不得不佩服导演拐了一个如此大的弯，在批判了人类常常面对动物时，只顾自我情感表达，而不顾对方天性存在必要性的普遍谬爱伦理。最后在主人翁几十年单身再次与所爱之人终成眷属的剧情结尾，也折射了人类之间的爱就是一个相互独立又相互为伴的陪伴过程。”当所在的冲突和矛盾平和下来之后，就是平静，平静不是静止，是有频率的波动，不快也不慢，这也是最好的一种状态。把视角提升到“生命与生命”的层面，任何一种关系，最好的状态就是互补，你缺的正是我有的，而我缺的也是你有的，互相交换，获得平衡，生命乃至到宇宙的律动，都是这种相互交替，上下叠生，一正一反，一阴一阳，阳中有阴，阴中又有阳。爱不是一方的占有，也不是纯粹的放手，是占有也要放手。养狗亦如此，狗不是用来宠的玩物，也不是纯粹用来工作的工具，更不是你可以随意抛弃的旧物，它是一个活生生的生命，是一个社会共存成员，是一个生活伴侣，是一个心灵相互独立又相惜的事实存在。最后一世，倒是真的很符合我的预期，只能说导演功力足够啊。就故事剧情而言，用一种演绎推理的方式，给观众传达了一个“生命的意义”的主题，颇有教育意义。最后一个要素：那这里就不用太多篇幅去说明了，理智的人，估计也都知道我会怎么写。就是把这五个要素连接起来，连起来之后呢？那这就是创造和养育一个生命的基本历程，有了这个基础，你再去决定才是最理智。我就不总结了，留给亲们慢慢思考。那假如把这狗换成人呢？“你喜欢养狗吗？”“像单身狗这种！”“像作者这种！”

为何能娶到那么漂亮的女人？

月淡风青，为您解题。土行孙身高不足一米四，面如黄土，却娶了美女邓婵玉，关键是邓婵玉还对土行孙百般恩爱。他土行孙凭什么？邓婵玉是不是傻？

在《封神演义》里，对土行孙外貌描述就两句话：身不过四尺，面如土色。四尺是多高？许仲琳老爷子在书中采用的是明制。明代尺有三种。量身高是用裁衣尺，一尺是34厘米。所以土行孙身高一米三五左右。所以每次上阵，就是拿铁棍打人腿，再高点就够不着了。“面如土色”一般都是吓的，只有土行孙是本色。要不叫“土”行孙呢，钻到土里，保证你看不见他。

就是这么一位，却娶了英姿飒爽、貌美如花的邓婵玉。那他到底有哪些过人之处呢？仔细一看，他还真是不一般。

一、系出名门。

（阐教众金仙）

土行孙是阐教十二大弟子之一惧留孙的徒弟。还有一个“有本事”的师叔申公豹。封神榜是三教签押的。老子门下没几个人，通天教主手下啥都有。就元始天尊门下十二弟子显眼。这就像现在的大学，中科院牛是牛，可人家招生硕士起，根本就不参与高考招生。无限风光的就是985和211了，可是名额有限。再往后的，找工作就不那么有底气。土行孙就是出自神仙界的一流学校。

光是一流名校还不算，还推荐好工作。申公豹保证，只好披蟒腰玉，受享君王富贵。还亲自推荐，我修书荐你，咫尺成功。

有了阐教门人惧留孙的光环，申公豹的推荐，土行孙迈出了成功的第一步。

二、有本事。

名牌大学不是万能的，你还得有本事。土行孙显然有本事。他会地行术。这项本领了不起，他可以在敌营中来去自如。进可攻，退可守。要不是姜子牙算到，土行孙一下子就可以杀掉周武王和姜子牙，大获全胜，从此改写历史。那样土行孙的功劳简直就可以和曹操、司马懿相提并论。

三、有优秀资源。

（捆仙绳）

出身名门，就是资源。何况土行孙还拿了惧留孙的宝贝，万能丹药和一捆捆仙绳（没有打错，就是一捆）。到邓九公大营，先是用丹药给邓九公治了伤，随后又给邓婵玉治了伤。因为治伤，邓九公觉得他有才，催粮官升了正印先行官。因为有捆仙绳，他先后拿了哪吒、黄天化，捆了姜子牙，要不是周营人多手快，姜子牙也要被逮过来。

四、追求进步。

土行孙是个追求进步的青年。师叔说下山就有荣华富贵，他就下山了，邓九公说，“你若早破西岐，吾将弱女赘你为婿。” 土行孙就浑身充满了力量，把哪吒都打得出了一身汗。可见，土行孙丑是丑，可是很勤奋，很卖力，是个追求进步的青年。

五、知错就改。

土行孙用捆仙绳捉了人，杨戬看明白了，找来他师父惧留孙，惧留孙收了捆仙绳，捆了土行孙。按着姜子牙的意思，要弄死他。可是土行孙说邓九公要把女儿给他。惧留孙立马转移话题，“姜师弟，他知道错了。你看这样行不行？用这段婚姻，把邓九公也弄过来。”只要改了就好。接下来就是安排散宜生说和，把邓九公同意土行孙和邓婵玉俩人的婚事的事儿广而告之。（我怀疑刘备在东吴娶孙尚香那一出就是从这学的）然后姜子牙下套，将计就计，逮了邓九公。犯了这么大个错，差点杀了武王和姜子牙，认个错就行。知错就改，这是个好东西。

六、先下手为强。

姜子牙要来下聘礼，邓九公打算将计就计。结果土行孙抢走了邓婵玉。回营后，姜子牙和惧留孙两个老东西忙着给土行孙和邓婵玉举行婚礼。土行孙软磨硬泡，花言巧语，手段使尽，终于生米做成了熟饭。邓婵玉姓了土，出营劝说老爹邓九公归周。于情于理，邓九公都无力反驳，只好跟女儿一同回了周营。这一出里，关键是土行孙先下手为强。

土行孙抱得美人归，邓婵玉也夫唱妇随。土行孙被郑伦捉住，邓婵玉上手就是一石，打的鼻青脸肿；马元要捉土行孙，邓婵玉上手又来一石，打的鼻青脸肿。最后，土行孙被张奎砍死，邓婵玉为夫报仇，也被张奎妻子高兰英砍死。由此看来，邓婵玉对土行孙还是真心实意的。土行孙是矮点、丑点，可是他能力出众，人又勤快，文凭又硬，知错就改。难怪邓婵玉喜欢。

对婚姻失去信心怎么办？

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我爱着你，爱了一个曾经。你说过我很好，可我那么好，你为什么这么对我。我曾想把你拥入怀，欣赏夜空中最辽阔的不朽，可到最后那一瞬间，我与你的爱却成了永恒的记忆而已！

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我曾经谈过一次恋爱，但是这次恋爱一谈就是5年，曾以为我会用我的一生来守护和爱护我找个初恋爱人，但是还是没有经历的过现实的残酷，最终她还是嫁给了她爸妈给她精心挑选的对象，家境殷实，公婆都是事业单位的，有房有车，我在他们的面前显得那么的渺小，我甚至连正面抗争的机会都没有。

颓废了2年，我都已经把自己拖到了33岁，家里给我介绍了很多相亲对象，我一直都没愿意去，直到现在我爸的身体不怎么硬朗了，他唯一的愿望就是我早点结婚，我一直很孝顺我爸，我就同意了，最后和一个二婚的她，觉得还是谈的比较投机，然后就这样，给了3万的彩礼，婚礼都没办，就这样成婚了，毕竟她是二婚，她不愿意大办，我也就随了她的想法。

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她还有一个4岁的儿子，跟着她的前夫，她和前夫结婚的早，现在才28岁，前夫也是个不上进的人，好吃懒做，还喜欢打打游戏，家里的钱都被他拿出去乱花了，所以她看不到希望就和他离婚了。

我们结婚以后，我的工资卡直接给了他，每个月大概有5000多的工资。我一个大男人也不会理财，手上有点钱，也就乱花了，寻思她存起来，等我爸身体不好的时候还是能拿出来的。

我爸的身体一天不如一天，周末我带他去医院检查，医生建议调养一段时间，最好做个手术，我寻思结婚2年了，也没置办什么大件东西，应该存了起码5、6万了吧。

结果我让她把卡拿来一查，里面就两万不到？我很惊讶，问她钱去哪里了，她开始还一口咬定家里花了，我说那你说怎么花的，她支支吾吾，最后她终于说出来了，借给他前夫了，说孩子要花钱，她前夫没工作，没钱养孩子，所以都借给他前夫了。

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我信任你把钱给你存起来，你就这么把我的钱拿去养前夫？这可是我爸的救命钱，我一气之下把她赶出去了，不把钱要回来，就别指望回找个家了，去和你前夫过去吧！你们说我做的过分吗？