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恋爱时陪伴养老,不想带孙子以后也不指望儿子养老

攻略 82

恋爱时陪伴养老,不想带孙子以后也不指望儿子养老?

我和老伴儿都有退休金,不想带孙子以后也不指望儿子养老,我有错吗?

恋爱时陪伴养老,不想带孙子以后也不指望儿子养老

儿媳妇难相处,不愿意ren气吞声看人脸色,也不愿意掺和他们的生后,好不容易退休,辛苦大半辈子,就想过自己的清静日子。

有这样想法的老人不在少数,但是有一部分碍于别人的眼光和儿子、媳妇的情面不得不给年轻人看孩子,其实也是一肚子苦水。

邻居崔姨是个爱干净、要强的人,自从儿媳妇要了2胎以后,崔姨就把孩子的事儿全包了。

戒奶之后儿媳妇几乎不用伸手,这也是儿媳妇生孩子之前和他们说好的,看孩子的事儿是公公和婆婆。

儿媳妇果真做到不看孩子,崔姨把孩子带到海南,一年回老家一趟,儿媳妇看看孩子就回来了,崔姨也65岁了,为了保持体力,还得抽时间健身、跑步,才有精神头带孩子。

我妈却在给儿媳妇伺候月子时闹得不欢而散,妈妈是一个农村老太,虽然干净利索,但是一些育儿观念跟儿媳妇有很大分歧。

虽然,妈妈给儿媳妇洗内 衣内 裤,做饭,喂孩子,给儿媳妇洗头,忙得跟陀螺一样。

但是儿媳妇一些习惯看不惯还要说,儿媳妇整天拿着手机看,妈妈说几句,儿媳妇就翻白眼儿。

妈妈累得跟陀螺一样,孩子哭了,儿媳妇也不愿意抱,久而久之矛盾就出来了,妈妈认为伺候孩子和大人要干净,规规矩矩的。

儿媳妇认为随意就好,孩子吃饱了就行了,不应该费那么多精力摆弄孩子,终于争吵之后,妈妈留下5000块哭着离开了。

看孩子是一个苦差事,看不好还要落下埋怨,再加上与儿媳妇关系紧张,爱屋及乌的想法,也就不愿意趟这趟浑水了。

既然融不到一起去就不必勉强了,每个人都有自己的生活,也有自己要负的责任,指望别人也指望不上,还是要指望自己。

怎么看待家政和养老服务行业?

谢邀,悟空回答!

首先我们来了解下,字面意思吧!家政:指家庭事务的管理工作,如有关家庭生活中烹调、缝纫、编织及养育婴幼儿等;

有人统计过,17年全国共有各类家政服务企业和网点已有近50万家,年营业额将近达到1600亿元。更有一些大型家政服务企业,年营业额已经达到几千万元的规模。初步统计,目前全国家政服务业从业人员1500多万人,以城市下岗工人、进城务工农民为主,另外包括少部分专门从事维修服务的大中专技校毕业生和从事管理工作的大学生。

家政行业在传统分类中属于劳动密集型产业,必须要背靠充足的劳动者资源,才能在业内站稳脚跟;但随着市场环境的变化,以细分的专业服务来应对消费者日趋多样的新需求和新要求,势必成为赢得市场竞争的关键所在。

养老服务行业:是专门为老年人提供生活照顾和护理服务的一种服务类型,为满足老年人特殊的生活需求和精神需求的服务行业。

养老服务业是专门为老年人提供生活照顾和护理服务,满足老年人特殊的生活需求和精神需求的服务行业;发展养老服务业是当前解决老年人生活中的实际问题、保持家庭关系和睦稳定、促进老年群体和谐相处以及构建社会主义和谐社会的重要内容 。由于我国至2012年底60周岁以上的人口达到了1.94亿,预计2020年将突破2.43亿,2025年预计突破3亿!积极应对人口老龄化,加快发展养老服务业,不断满足老年人持续增长的养老服务需求,是全面建成小康社会的一项紧迫任务,有利于保障老年人权益,共享改革发展成果,有利于拉动消费、扩大就业,有利于保障和改善民生,促进社会和谐,推进经济社会持续健康发展。

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退休老人与寡妇未婚同居8年?

如题,

这种中老年人之间,不结婚,只同居的现象,现在已是不少,并大有发展壮大之势!题述的这种情况,只能说明,双方感情基础不牢靠,事前约定不明确!

这种中老年人之间的同居现象,随着人口老龄化的到来,养老问题方式及资源的匮乏及不足,再加之独生子女家庭,这一普遍的社会情况,这种抱团养老式的同居现象,必然只会是越来越多,并还有可能会演化出许多不同的形式来,这也是一种社会的现实存在,既然有这种存在,必然就有其合理的牲质,只要能事先,双方能详尽的约定确立好双方的权利与义务,个人认为,这也不失为一种现实有效的养老方式!

我们这个现实的社会,始终都是置于法律和道德框架的制约之下,所有的人,也当然不能例外,要想免除双方同居关系的后顾之忧,那就需要依赖于法律约束来做保障,当双方已有同居的意愿時,双方就应进行详尽仔细的勾通与协商,就双方各自的的财产(含动产及不动产),同居后生活的支出分配,并今后年老患病失能,及生话无法自理時,由双方各自的子女,照顾及帮助等情况,达成一个详尽一致的协议,并形成一个具有法律效力的文件,以确定双方享有的权利及应负的义务,

这样一来,就避开了双方同居時,因权利义务划分不清,而容易产生的矛盾及争议,免除了双方的后顾之忧!双方健康時,一起共享天伦,共渡美好人生,因病或年老失能時,则由各自的子女,承担相应的赡养义务,个人认为,这种理智冷静的划分规范双方的,权利与义务,不失为一种现实且有效的方法,能使更多的老人,无忧的享受自己幸福的晚年!

远嫁的的独生女儿是如何给妈妈养老的?

年轻的时候,不知道远嫁的无奈。以为交通方便,随时都可以回家看他们,于是,义无返顾地告别父母,在他乡工作,结婚,生子。随着父母年龄渐长,自己当妈后的越来越多的领悟,真的感觉对不起父母。一杯水,一口饭,都送不到父母嘴边。现在他们的身体还好,还在家里劳动,生活。让他们过来跟着我,他们始终觉得是给我增加负担,而且,年龄越大,他们越觉得故土难离,也不太容易适应城市的生活。真的是很为难。他们自己说,除非爬不动了,但凡能烧开一锅水,就不来和我一起住。这样,我没有负担,他们也没有负担。当然,他们担心给我增加的是经济的负担,而他们的没有负担,是没有心理负担。养老问题的确是个大事儿。希望,未来的我们能有越来越好的生存环境和生活质量。

如何看待有些农村丧偶妇女宁愿守寡陪伴子女过日子也不愿改嫁的现象?

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过去经常看到丧偶妇女带着几个儿女过日子,生活过得很艰辛,但是也不愿意改嫁。那也是过去农村人思想比较保守,认为一女不伺二夫,认为很丢人,觉得矮人一截,现在不同了,农村人看得开了,更何况现在农村男女比例失调,农村大龄青年特别多,农村丧偶妇女年轻的基本上都改嫁了或招个上门女婿来共同抚养儿女。题主提的问题应该是六七是年代的一种社会现象吧,那就随乡村关中一起来分析一下原因。

第一,封建思想作祟。

乡村关中的姨父在80年代初,为了养家糊口,每天早上骑自行车驮着鸡蛋去城里卖鸡蛋,但是不幸的事发生了,姨父因为早上去得早,路上比较黑,被后面的车撞倒当场就死亡,那时姨妈才三十七岁,本来家境就不好,姨父突然离世,姨妈一人挑起家里的重担养育三个儿女,村上好心人给她介绍对象,都被她回绝了,觉得改嫁会被人笑话,也是对离世姨父的不忠,就这样姨妈一人撑起这个家,把自己的青春年华都无私的给了她的儿女们。

第二,害怕再次步入婚姻。

乡村关中自家户的二哥给别人家盖房时,不小心从房上摔下来,抢救无效就离世了,二嫂和刚上小学的儿子单独生活,村上有许多人想给她撮合一桩姻缘,二嫂都婉言谢绝。因为二嫂和二哥生活在一起,两人经常吵架,更可气的是二哥经常打二嫂,二嫂心里有阴影,害怕家暴,害怕再次步入婚姻。

第三,担心对自己的子女不好。

农村有些丧偶妇女宁愿守寡也不愿意改嫁,其内心害怕万一自己找的这个人不靠谱,对自己孩子不好,那可咋办?农村人常说,请佛容易,送佛难,到时候会把自己弄在尴尬的地步,还不如就不办这场婚事,毕竟人心隔肚皮,在孩子跟前不好,自己能后悔死,这也是一些人不愿意改嫁的原因。每人都有自己的难处,这在农村也很常见。

总之,这种现象还是那个贫穷时代的产物,人们思想过于迂腐,保守,还主要是平穷造成的,现在很少见到丧偶妇女独自带孩子的,基本上都改嫁重新建立新家庭,一家人过得其乐融融,关键是现在农村民的生活水平提高了,农民也都接受新思想,对婚姻问题的看法也发生了变化,农村人思想开放,把心放在中间,搭帮过日子的也都还不错。

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