找个本科女朋友的标准,中行员工等级划分标准

找个本科女朋友的标准，中行员工等级划分标准？

中国银行正式行员（编制内）一共分为25个级别，数字越小，级别越高：

1级行员 总行行长

2级行员 总行副行长

3级行员 总行副行级

4级行员 一级分行（省分行）行长、总行营业部总经理

5级行员 一级分行副行长、部门总经理

6级行员 部门总经理，二级分行行长，正处级干部

7级行员 总经理级，二级分行副行长，正处级干部

8级行员 部门副总经理，副处级别干部

9级行员 副总经理级，副处级别干部

10级行员 支行行长

11级行员 分行部门经理，科长

12级行员 经理级，正科级干部

13级行员 支行副行长

14级行员 分行部门副经理，支行副行长

15级行员 副经理级

16级行员 分理处、储蓄所主任、业务主管 ，股长，股级干部

17级行员 业务主管级，股级干部

18级行员 分理处、储蓄所副主任，业务副主管， 副股级干部

19级行员 业务副主管， 副股级干部

20级行员 高级柜员， 高级工

21级行员 中级柜员， 中级工

22级行员 普通柜员， 办事员， 初级工， 普通工

23级行员 博士见习人员

24级行员 硕士、双学士见习人员

25级行员 本科及以下学历见习人员

对女生的家世会有什么看法吗？

要找就找好门风熏陶出来的女儿

1. 门风要正。“有其父必有其子，有其母必有其女！“不是一家人，不进一家门，全家一个德行！”有人说，家教与门风，是最大的家庭资产。好的家教与门风，就是潜力股，会让孩子在未来的社会里，畅意人生。树立好的家教与门风，就是一个家庭最丰厚的财富，子孙后代取之不尽用之不竭。纵观古今中外，家教与门风，给予孩子的影响是不可估量的。结交务存吃亏心，酬酢务存退让心，日用务存节俭心，操持务存感恩心，愿使人鄙我疾，勿使人防我诈也，前人之愚，断非后人之智所可及，忠厚留有余。

门风旧指某一家、某一族或某一流派世代相传的言行准则和风气。门风犹家风。旧指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。我国是一个讲究规矩的国家，历史也很悠久，比如我们大家都知道的《弟子规》《三字经》等等，都是我们祖辈传下来的关于家风的珍贵文化遗产。有句俗话说得好:“没有规矩不成方圆”，如果我们都不按照规矩做事，我们的社会大家庭就不会这样和谐有序。每个家庭都是社会的一个细胞，也都有淳朴的家风。家风是一种无形的力量，它无时无刻不在影响着孩子们的成长，什么样的家风，就有什么样的孩子。我家的家风就是:老老实实做人、踏踏实实做事。诚诚恳恳待人、勤勤恳恳工作。不畏坚苦、勤俭节约。我父亲很有责任和担当，上世纪五六十年代当过民兵干部和生产队长，无论是在集体和家里都很勤劳。母亲善良和善，不善言辞，无论是对他人、还是家人都很友善，从没与他人红过脸，对奶奶也是十分的孝顺，根本看不出是婆媳。奶奶是一个勤俭持家的老人，在那个艰苦的年代，能把我们七个孩子生活照顾的无微不至，没让饿着、没让冷着，凭的就是她勤俭节约、省吃俭用。父亲、母亲和奶奶用他们的实际行动，体现了良好的家风。 我们七兄妹在长辈的影响下，耳濡目染、潜移默化，使我们及下代孩子们传承着父辈的优良传统--老实做人、踏实做事、诚恳待人、勤恳工作、家庭和睦

2.家财来路要明。家财来路要清楚。丈母娘和老丈人挣什么钱为生，这影响女儿为人处世。如果他家是开窑子的，这种女孩子长期接触的人恐怕不三不四的居多，让你吃不了兜着走。这种家庭你吃不了，咽不下，吐不了，你会十分难受！

3.对涉黄赌毒的家避之唯恐不及，因为可能引来伤身。黄赌毒，指卖淫嫖娼，贩卖或者传播黄色信息、赌博、买卖或吸食毒品的违法犯罪现象。在中国，黄赌毒是法律严令禁止的活动，是政府主要打击的对象。黄赌毒的刑罚从拘留至死刑不等。万恶淫为首。易导致社会风气败坏，引起各种各样的社会犯罪，损害身心健康。损健康。赢钱的人乘兴而往，不分昼夜;输钱的人拼命再来，不顾饥寒;不断消耗，疲惫精神。长此以往，控制不住而呈病态赌博，必定会损害健康，甚至自杀、杀人。有的老人赌博时受到刺激，当场死在赌桌上。生贪欲。赌博助长不劳而获的习气，久而久之会使他们的人生观、价值观发生扭曲。离骨肉。赌博忘记了勤奋工作;忘记了合家亲情，失去了天伦之乐;只顾自己的豪爽，不顾家人的怨气，甚至造成骨肉分离，妻离子散。生事变。有的因赌博反目成仇，使用暴力。有的造成企业破产。有的因缺赌资参与偷抢等犯罪活动而锒铛入狱。坏心术。一旦赌博，心中千方百计地在想要赢对方的钱财，虽然是至亲至朋对局赌博，也必定暗下戈矛，如同仇敌，只顾自己赢钱，哪管他人破产。丧品行。在赌场之中，只是问钱少钱多，易产生好逸恶劳、尔虞我诈、投机侥幸等不良的心态。失家教。赌博最易诱发父子赌，哥弟赌，亲戚赌，没有长幼、尊卑之分，彼此任意嘲笑，随便称呼。费资财。开始时，气势豪壮，挥金如土，面不改色;到后来输多了因而情急，就把家庭财产甚至集体财产、国家财产做为赌注。耗时间。大量浪费时间，有的通宵达旦，以至于严重影响学习、工作、生活，玩物而丧志。毁前程。

4.对绿林好汉家避之。聚众行劫的群盗股匪，涉黑涉恶，对社会造成重大伤害，这种家庭的女子，你惹不起。你小两口一生气，她收拾你，她家人收拾你，你这种安分守己、小门小户的男孩子就小命不保了。

5.父母有跳井上吊者避之，唯恐女方不怕死，更怕的是不在乎这种死法。

6.孙权和关公结亲，竟然也会失败。其实这是一次本应该漂亮的，流传后世的政治联姻，为了和平而结的一门好亲事。门当户对，关羽的拒绝多少有点失策。。东吴的孙权也派人为自己的儿子向关羽的女儿求婚，关羽辱骂来使，“虎女焉能配你犬子？”关羽虽然作为刘备手下独自镇守一方的大将，但是与孙权的地方相比，关羽的女儿许配给孙权的儿子绝对不是虎女能配你犬子，相反来说关羽应该是高攀孙权。

本科学历和专科学历都是铁路局直签？

谢谢邀请！

先说一说本科与专科的区别：

1.从教育时间来看：专科通常是3年学制的教育，也有一些是2年，当然现在还有“3+2”形式的专科；而本科通常是4年学制的教育，一些专业可能是5年，例如医学院等。

2.从学位的获取来看：大学本科如能通过学业考试顺利毕业，则可获取学士学位；而大学专科则是“NO ”。没有学士学位，将来考研究生是有很大限制条件的。建议只有专科的孩子，努力通过自学、成人教育等方式提高学历和学位水平，有百利而无一害。

3.按高考录取分数线来看：本科的录取分数会比专科的录取分数要高。本科内部也可以划分不同的等级，例如可以划分为一本、二本、三本。可见，本科与专科从入门那天起就决定了差距。

从就业来看，差别非常大！社会各界对本科与专科的认可度是不同的。这个问题，刚刚在我的生活中遇到，非常真实，不信勿喷！

两个亲戚，一个本科毕业，一个专科毕业，两人同时投简历于不同的央企下属公司，一人录取为技术中心技术干部，助理工程师;一人录取为车间工人。这个区别明显吗？

大学本科双学位有说服力吗？

双学位，顾名思义就是大学期间拿到两个学位。但是，这绝不是1+1=2的问题。单从含金量上，第二学位远低于第一学位，但还是有一定说服力的。

1.先说一下第二学位的操作模式。（1）一般在大一新生入学后不久便可报名学习第二学位。（2）不是所有专业都招收第二学位学生的，只是一些便于操作，教学成本低的专业招收第二学位学生。（3）毕竟第一学位是根本，第二学位必须为第一学位让路，所以第二学位的课基本在周末集中上。（4）第二学位的考试相对要简单一些，毕竟学习时间段，同时考虑到以后的招生问题，老师一般会让大部分人都通过考试。

2.说一下第二学位在毕业找工作时的竞争力。从上面说明可以看出，第二学位的含金量相对第一学历要低不少。但是能够攻读出第二学位的同学，必定是一名上进的学生，必定是一名自律的学生，必定是一名学有余力的学生，毕竟有些学生仅仅学第一学位都毕不了业。所以从这几个角度讲，第二学位的学生还是比较有竞争力的。

所以，有些东西的价值不在于该东西本身的含金量，而在于实现该事情过程中群体现出来的另外一些东西。

听说想出家当和尚都得本科以上学历？

2020年的春节，相信很多人都因疫情而有一个相对较长的假期。有人困在家里，更躲不过逼婚的灵魂拷问，甚至是远程相亲。这时，有人便联想到出家。

出家听起来似乎是很简单的事，只要把头发剃光，换上袈裟，便是皈依佛门了。但真正的“出家”其实很难。

古时的出家

古语有这样一句话：“出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也！”是说，“出家”是大丈夫的事情，就是将军宰相也未必能做得到。这话听起来很夸张，因为将军可以凭武功平定贼寇祸乱，保卫国家，宰相可以凭其才能处理政务，使国家太平。将相几乎掌握着天下的大事，怎么偏偏“出家”例外呢？之所以说“出家”难，是有原因的。

在古代，“出家”的内在条件具备后，即具有强烈的出家的主观愿望，还必须持有度牒。度牒是官府发给的用以证明僧尼合法身份的凭证，是被朝廷所认可的出家资格证明。度牒一般由尚书省下的祠部颁发，故亦称祠部牒。

度牒上一般会写明所度僧尼的法名、俗名、身份（指明童子或行者及其职衔）、籍贯、年龄、所住或请住持寺院（入何寺院名籍）、所诵经典、师名等，并有祠部的批文、签署日期和官署名等。僧尼有了度牒，便有了合法的身份，才能算得上一个正规僧人。留居本寺或行游其他地方便不会被为难，可免赋税和劳役、兵役等义务，并有政府的保护。

要得到一本度牒可是很不容易的。几乎历朝历代的官府为了增加国库收入，都不会无偿发放度牒，而是明码标价出售度牒，买到它可不是一笔小的开销，所以穷人是不能够“出家”的。在宋代，有一段时间，曾停止印制度牒，要得到它就更难了，想“出家”也更不易了。

今日的出家

以下引用自潜川先生的回答：

我经常遇到类似这样的问题，所以也不发挥了，就把以前写的老文章摘抄给你看看，如何出家： 第一个条件：必须本人自愿。 第二个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。 第三个条件：证照齐全。要求提供身份证、学历证明、户籍证明（由派出所开）、体检证明、无婚姻恋爱关系证明及承诺保证书（如果是结婚人士必须提供离婚证明书）、当地派出所开具的无犯罪记录的证明书。其中： 一、体检证明包括： 1、四肢齐全（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家） 。 2、五官端正（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，不可受戒出家的） 。 3、未染上会传染的严重疾病（如爱滋病，多种皮肤病等，不可受戒出家。但伤风感冒不在此例）。 4、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症，否则不可受戒出家）。 5、心理健全、正常（双性人、同性恋等，不可受戒出家）。 二、派出所开具无犯罪记录的证明书包括： 1、无违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者、遭警方通缉者，不得受戒出家。 2、无债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者，不得受戒出家）。 3、若曾犯罪，但已刑满出狱者，须如实告知，可以受戒出家。 三、学历证明： 学历其实一般不要求的，但考虑到弘法利生的需要，文化程度太低，看不懂佛经，也念不了佛经，所以现在不少寺院对出家人也提出了至少初中文化的要求，这一条因地、因寺院的不同各异。第四个条件：年龄要求，不小过7岁，不大于60岁（这个也是可以松动的，之所以限制年龄，因为考虑到年龄太小，生活无法自理，2009年我随贤志师父在西安，一父亲带着一小孩过来找师父就要出家，说这娃娃已经满7岁，生下来就不吃肉食，想出家，师父问他为何这么小就想出家啊？小孩子居然回答了一句：“师父，世间太苦了！请让我出家求解脱吧！”，那一年尽管我已对佛法生起信心，听了小孩子的话以后仍然耸然动容，自觉惭愧无地；此外，若是弃婴，那又当别论，我曾2013年在宁德见到一比丘尼，在庙门口捡到一个四肢瘫软的婴儿，估计是狠心的父母遗弃的，现在就直接抚养起来，已经六岁了，因为在寺里抚养长大，自小吃全素，等于是不到1岁就相当于出家了；另外，年龄太大，也是考虑到生活上的问题，但成佛路上无彼此、无差别，即使是超过这个标准的人，只要对住持苦苦哀求，或者在山门前跪上几天但不要说是我教的，这一关反而是最容易过的一关）。

潜川先生说到后面，像极了在开玩笑。不过无论怎么样都好，古时今日也罢，并不是你想出家就可以出家的。少年们，还是洗洗睡吧，为明天的奋斗养足精神，别想些有的没的。

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