聊天唐僧取经什么意思,唐僧的别称
聊天唐僧取经什么意思，唐僧的别称？
唐僧，也叫唐三藏，唐僧为中国四大名著之一《西游记》中的人物，前世为如来二弟子金蝉子，原型为唐代高僧玄奘，修成正果后被封为“旃檀功德佛”。玄奘，生于今河南洛阳，俗家姓名“陈祎”，法号“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”。取得真经后被封为旃檀功德佛。
早在西夏时期的敦煌壁画，就有唐僧取经故事，唐僧、还有人相似猴的孙悟空手牵白马。后来不断演绎，就有了《西游记》。
实际上三藏法师是一种敬称，指精通佛教圣典三大类别「经、律、论」三藏的法师，又称三藏比丘、三藏圣师，或略称三藏。
西游记中的歇后语6个字？
猪八戒照镜子——里外不是人
猪八戒的后脊梁——无能之辈（悟能之背）
猪八戒戴花——自美
白骨精一计未成——又生一计
和尚打伞——无法无天
猪八戒读书----竟冲识字的
如来观音----假夫妇
六小零童----孙行者
孙大圣拔猴毛----看我七十二变
花果山猴子---无法无天
猴子爬竹竿---上窜下跳
哮天犬过了独木桥就不会叫了——过目(木)不忘(汪)
八戒保媒把把成功——猪连必合(珠联壁合)
猪八戒进女儿国——看花了眼
牛魔王和小白龙拍大头贴----牛头马面
猪八戒娶媳妇——背着走
孙猴子坐天下-----毛手毛脚
猪八戒背媳妇——舍得花力气
猪八戒不成仙——坏在嘴上
猪八戒吃黄连：苦了大嘴的
猪八戒吃人参果——苦了大嘴的
猪八戒吃猪啼——自残骨肉
猪八戒充英雄——只是嘴皮子拱得欢
猪八戒戴耳环——自以为美
为什么不飞过去取经？
我们经常说”师出有名“，凡事哪怕已经板上钉钉，形式上还是要走一遍过程，这是为了”服众“。为什么发动战争的一方都要做足宣传为什么要打，是清君侧还是勤王，还是为民请命。为什么公司老总一般不会让自己的子女直接继承自己的事业，而是要一步步的从底层做起，除了磨练，更多的也是为了服众。如来佛让唐僧和几个徒弟一步步走到西方，不但要”服众“，更要做到”施教“，施佛家的教。要让佛教比道教更加兴盛就必须走完十万八千里，否则哪来的扩大佛教影响。
至于唐僧一行人，早已是如来观音佛门高层内定的人物了，取经路上虽然坎坷妖魔多，但是死不了。取经路上真正自己修炼的妖怪不多，孙悟空一行人足以对付，真正对付不了的根本不是妖怪，要么是天庭神仙的坐骑，要么是菩萨大佛的坐骑，这些正规编制的下届为妖很明显就是为了凑足所谓的“八十一难”。真要想吃唐僧，孙悟空请什么救兵也来不及。
师徒几人都是聪明人，可能就是猪八戒差一点，但是猪八戒不是笨，而是懒散。孙悟空就不用说了，加入取经团队没多久就摸清了取经的一整套运作，所以之后他不再像以前一样冲动激进，不再那么的争强好胜，除了佛性高了，成熟了，也是看懂了内情。甚至唐僧被抓走，他搬救兵也是不紧不慢，好像唐僧是妖怪的座上宾一样，因为孙悟空非常清楚唐僧死不了。如来和观音不可能让唐僧这样的主角就这么死掉，这出戏还是要演下去。所以孙悟空越来越清楚，越来越懂得利用别人的力量去办事。沙悟净也是个精通人事的，城府极深。他也自然懂得取经的门道。
至于一路取经代表不畏艰辛，勇往直前等高尚品质，也可以这么解析。但是作者未必想表达这个意思。也许作者只是想表达有家世有背景的人所谓的坎坷上升之路也只是一种表面功夫，实则做的好与不好早已内定，当然你不能差到极点。
唐僧再胆小迂腐，他也是金蝉子转世，如来的得意弟子，他不可替代。孙悟空再闯祸，闹地府抢金箍棒闹天宫，他也死不了，因为他也是如来观音早已定好的人选，天地所生，就连须菩提教他本领也是像故意要让他闯祸一样。猪八戒和沙悟净，白龙马都是如此。他们的罪过个个比泾河龙王只大不小，泾河龙王私改雨点，很小的一点，但是泾河龙王被直接斩首，还是魏征梦中所斩，魂魄都被阴司强入轮回。
吴承恩感慨自己这样的寒门读书人付出十倍的努力终究比不过有背景的官二代，更不用说皇亲国戚，他们可以象征性的去做一件所谓的功劳事迹，马上可以官运亨通，就是走个过场，皇亲国戚甚至连过场都免了，直接享受荣华富贵。即使他们犯错误，也很难用朝廷的律法和道德廉耻去对付他们，可以说只要不造反怎样都行。而寒门子弟即使侥幸中举进入官场，多半也会在大染缸里沉下去，要么放弃操守同流合污，要么坚持德行独自行走，不管哪一条路都是煎熬。前者是精神上的污染，后者是身家性命的朝不保夕。怎一个“难”字所能概括。
当然，以上仅代表个人。每个人的解读和见解不同，也不可能有统一的答案。仁者见仁智者见智。
取取经什么意思？
取取经就是指听听别人的看法和建议，通常来说找个比较有经验的人，这个词的范围比较广的，比如说一个人刚开始学做生意，有些地方不怎么懂，就需要找一个比较有经验的人，取取经，看她们刚开始是怎么做的，不然就会赔了，行有行规，不能直接去问，只能去取经了
西游记最后一集唐僧为什么要贿赂？
其实在《西游记》最后一集，唐僧师徒到达灵山，求取真经时，被两个和尚勒索，居然还想要唐僧的紫金钵盂，不知大家还有没有印象。
那两个和尚吃东西的时候也是一副猥琐的样子，猴哥看这两个和尚不但不传真经，居然还勒索他们，一气之下居然把他俩拽到了佛祖面前，
连基本的礼数也不讲了，直呼如来大名，捎带着把阿傩、迦叶给告了：“如来！我师徒们千辛万苦，自东土拜到此处……被阿傩、伽叶通同作弊，故意将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿他去何用！望如来敕治！”
这两个和尚到底是什么人，居然连佛祖都不责怪，其实呢这两个和尚是佛祖的十大弟子，摩诃迦叶和阿傩尊者，其实呢，佛祖并不是因为这两个和尚是他的弟子而不责怪，其实是有原因的。
一直还流传着这么一句诗：须知玄奘登山苦，可笑阿傩却爱钱。
一直还流传着这么一句诗：须知玄奘登山苦，可笑阿傩却爱钱。
这句诗是《西游记》原著里的，作者对阿傩、迦叶二人的定论，无需争议。换言之，两个和尚向唐僧等人收取贿赂，完全是这二人贪财所致。
如果想想当时没有老鹰把他们的经书打到水里，估计唐僧他们就把经书献给李世民了，这要是真拿回大唐献给唐王李世民，李世民估计得气的，可想而知了，李世民全指望这些经书超度亡魂呢。
猴哥本以为能找佛祖评评理，佛祖不但没责怪这两个和尚，还说真经不可外传，其实是有原因的，给猴哥说了一个故事：
佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”
佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”
说道最后，如来还讽刺了一下东土众生，言外之意，你们东土那么有钱，连这么点儿“人事钱”都没有，让你们白拿一堆无字经，算是便宜你们了。想要有字真经，就别那么“愚迷不悟”，该尽的礼数都尽到了，还怕取不到真经？
话都说到这个份儿上了，唐僧还有什么好说的？
当唐僧与徒弟们再次来到藏经阁，阿傩迦叶在传经之前，依旧是先伸手。无奈，唐僧只好把唐王给他的“金饭碗”——紫金钵盂送给了阿傩。阿傩接过紫金钵盂，只是“微微一笑”，可见，他对这份礼物并不满意。
不过，好歹也算个礼物，阿傩迦叶也将经书给了他们。
如来差钱吗？灵山差钱吗？不差钱。
当初观音菩萨点化唐僧取经，一出手就送了他九环锡杖和锦襕袈裟，还有三个金箍。不说别的，单单是锦襕袈裟，随便敲下一块儿宝石，都够买一筐紫金钵盂了
