老梁对恋爱课,明星们谈恋爱时会像影视剧中演的那么浪漫吗
老梁对恋爱课，明星们谈恋爱时会像影视剧中演的那么浪漫吗？
《封杀》
一直有种声音认为，范冰复出是个假命题。理由不外乎官方没有明确宣布封杀，范冰也从未宣布退出，因此复出又从何说起呢？范冰此前的业务都应该不受影响继续下去。到底封杀了没有？今天就花点时间细辩一下。
一 规定与实证
1 脉络透析 : 关于封杀污点艺人的相关文件共有6项，参见截图1-6。总体看电影促进法为封杀措施提供了法律依据和原则，目前看还没有出台行政方面细节规定，比如封杀的期限应该是多久？因此封杀最可能的方式就是，不点名的内部通告。
2 案例实证 : 没有具体点名，但污点艺人实际处于封杀状态的例子很多。其中影响最大的是高云翔《巴清传》制作成本5.8亿元、首轮播放权成交价格超9亿元、确认收入近7亿元的，该剧至今未能播出。
范冰目前就已经刷新了高云翔的记录，除了重创股市和引发行业地震外，仅《手机2》业界预估从成本到预期收益令华谊损失约10亿。更有《大轰炸》、《她杀》、《爵迹2》、《355》、《愚人游戏》、《日月人鱼》如果不删除其戏份这些电影均要受影响。
二 封杀界定
1 封杀的逻辑 : 国际上的确有政府不规定封杀，由民间自发抵制的案例。但那是在道德领域的事件，逃欠税是违法行为，违反道德和违反法律哪个严重？不是只有犯罪才是违法，被行政处罚的一样是违法行为。对标我国，有关方面连失德都在被强调封杀更何况是违法行为？
2 封杀方式 : 虽然没有出台细则，但这就可以抛弃法律原则?就能成为违反法律精神乱开绿灯的借口？纵观我国封杀制度规范，法律原则为出台细节提供了法律依据，但是却没有给不封杀提供法律依据。
因此目前实际采用的方式就是，不点名封杀。通过强调原则与导向，结合内部通告的方式来实施封杀。因此认为没有公开点名发文就是不封杀，纯属谬论。经验上看已经有多位污点艺人被不点名的方式封杀。不点名≠不封杀，这就是我们目前真实的封杀方式。
3 封杀的范围 : 封杀的范围包括已主演的电影不能过审（除非删除其戏份），不能从事境内影视剧的和综艺的工作，封杀期限待相关细则出台后才能确定。她可以上任何媒体成为新闻，但绝不能从事表演和综艺节目的嘉宾。
网传上海卫视《国潮青年》将请她做嘉宾。如果消息为真，你敢播国家就敢给你停。卫视的小手敢拧国家的大腿和汹涌的民意，那就试试看！
4 豪门规定 : 至于范冰自己没有宣布退出，因此就不必面临复出的问题，纯属一厢情愿的逻辑。艺人有污点要不要退出？能不能复出是由艺人决定？豪门真的只手遮天了？
5 对标分析 : 为什么连那些帮助洗地的大媒体都用复出这个词来形容她？没有封杀何谈复出？如果没封杀那些娱乐节目能坐得住？能上早就上了何必费这么大劲？传说鼻血都喷了一地呢。
她参演的大轰炸没有拿到龙标，冯导去年也没有电影放映，根据对赌协议冯导需赔偿华谊近7000万。手机2没问题干嘛不去年上映？冯导有电影偏不上？他有掏自己腰包的爱好？范冰主演的电影就是上不了，这就是事实。这都不是封杀，难道是对她的热烈欢迎？
三 综述
范冰巨额逃欠税不仅违反了电影促进法第九条的规定应予封杀，其担任法定代表人和大股东的公司还涉嫌故意销毁账簿罪，此罪尚未有定论。
此时若有人视法律与三令五申于不顾，冒险为她开出绿灯，只能证明她依旧是豪门，而开绿灯的人是天大的豪门。逆法律与文化精神的任何豪门，最终也只能被破门而入，成为凉冰冰。
父母应不应该告诉孩子童话都是骗人的？
成人是儿童精神世界的独裁者
童话故事本就是成人为孩子创作的文学样式，童话故事中生动的形象，浅显易懂的道理可以帮助孩子认知世界，明辨是非。
在《奇葩说》最近一期，正反双方就「父母该不该告诉小朋友童话是假的？」展开了激烈的辩论，最终反方胜出（认为不该告诉），傅首尔提到：如果父母告诉孩子童话故事是假的，等于给孩子提前“剧透”，孩子需要自己学会去分辨，而非由大人来直接告诉他们结果。
《三只小猪》是英国最具有代表性的童话故事之一，三只小猪是兄弟，为抵抗大野狼而有不同的遭遇，大哥盖草屋，二哥盖木屋，三弟盖了砖屋，最后只有不嫌麻烦的三弟的屋子没有被大野狼弄垮，还把大野狼给煮来吃了。
但是在某些版本中，译者认为结局太残酷，对孩子不好，于是将狼吃猪，猪吃狼的情节修改掉，变成三弟最后保护了大哥和二哥，并用巧计赶走大野狼。
不同的译本体现的是译者的文学态度和教育倾向，从这个例子可以看出，成人世界的真假善恶美丑都带有主观的成分（成人可以任意更改故事的结局），我们一边创造出童话故事陪着孩子孩子看，一边又告诉孩子童话故事是假的，这是有悖于教育逻辑的。
父母希望孩子看书是看到真相还是享受读书的乐趣？这一点至关重要，就像《奇葩说》辩手星悦提到的爸爸陪她读《哈利波特》的经历，虽然她有一天终于发现《哈利波特》中描绘的事实是假的，但是这并不妨碍她心怀梦想，期待美好。
所以，对于成人的父母来说，陪伴孩子享受阅读的乐趣而非用事实去戳穿孩子心灵深处最美好的渴望，孩子阅读书籍享受的是精神愉悦，而不是片面的去追求真与假。
童话故事本就是虚构的，为什么我们还那么爱看？童话是虚构的故事，但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折光，童话故事中好人绝对的好，坏人绝对的坏，这种通过夸张的方式反映真实生活的艺术手段符合孩子的认知逻辑。
处于认知发展过程中的幼童来说，世界是两元的。
拿孩子吃糖来说，当他提出吃糖的要求时，只有吃和不吃这两种结果，给吃就高兴，不给吃就哭闹，父母给他讲再多的道理都没用，比如糖吃多了影响牙齿发育，会长虫牙之类。所以对于孩子来说，世界就是这么简单粗暴，好就是好，坏就是坏，在他对世界的认识还不够深刻不够全面的时候，他无法理解好人和坏人是需要辩证看待的。而童话、神话故事并仅仅只是告诉孩子一个简单的道理，而是父母教会他学会感受和享受。
日本绘本大师松居直推荐图画书《快乐的一天》是一个由“嗅觉”引发“视觉”寻找春天的故事，冬天大雪纷纷，松树、土拨鼠、狗熊、蜗牛他们同时朝一个地方奔跑而去，他们究竟在寻找什么呢？当看到最后一页，画面中央出现了一朵小黄花。
在陪孩子看这本书时，他特别钟爱雪地里那朵小黄花。虽然只有一朵，但是他坚持说好多花花呀。我说：嗯，每个人心里都有一朵小黄花🌸！
我想此刻，我是绝对不忍心告诉孩子冬天低温，小黄花会被冻死的，虽然这是事实，也是真相，但是我说不出口。
日本图画书大师松居直在《幸福的种子》一书中提出：图画书不是孩子自己读的书，是父母读给孩子听的书，亲子共同重点不是读了什么，而是你抱着孩子坐在你腿上，享受爱意的的流动。
所以，童话故事是父母和孩子之间的一根无形的纽带，透过书中的意向，我们教会孩子更好的认识世界，同时教会他们做人的道理。
童话故事并不是写给孩子看的，它来源生活又高于生活美国图画书作家玛莉·荷·艾斯创作的《在森林里》，是一本黑白图画书，这本书创作于第二任丈夫病重期间，她从孩子般纯真的视觉出发，用黑白双色勾勒出画面，营造了一个神秘莫测的世界。
书中小男孩“我”走进了一个幻想中的世界（森林），在那里他遇到了狮子、大象、熊、兔子等小动物，小男孩跟他们玩耍，游戏，最终因为爸爸的出现，一切回归现实。
也许有人会说，一群动物跟着一个小男孩的屁股后面大游行，这本书也并不怎么样？
但是彭懿教授在文中指出：“池塘边那只风烛残年的灰鹤，是她丈夫的象征。而那只默默不语的兔子，则是作者自己的化身。”
这本《在森林里》既可以作为一本认知类书籍给孩子看，成人也可以联系作者的经历体会生与死、爱与被爱这些沉重的命题。
除了外国童话书，还有古人所著《桃花源记》，你能说它是假的就不要相信了吗？不能，陶渊明的这篇文章构建了中国历代文人精神的栖息地，桃花源中自由安宁的生活正是我们每一个人期待的理想世界。
童话书、神话传说作为一种艺术表现形式，在关于真假的探讨上已经显得不那么重要了，作为读者，重要的是我们愿不愿意相信它是真的。
什么是真相，如果你相信，那就是真的，如果你不相信，那就是假的。
——感谢阅读——
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博物馆里展出的古铜镜为什么只展出背面？
众人拾柴火焰高，我是东北总叨叨。
总叨叨通过查阅资料发现，博物馆里展出的古铜镜只展出背面主要有以下原因：
1、博物馆展出的古铜镜，主要是为了展示古铜镜承载的文化价值，至于古铜镜的实用价值，已经时过境迁，失去了实用的意义，所以不需要展示了。
古铜镜的背面，都有精心设计的造型和用来装饰的纹饰或文字，这些文字，纹饰包含着大量的古代人民的生活信息，就像是一本古人的生活日记，每一个人的境遇不同，日记的内容也不一样。
古铜镜也是这个道理，现在流传下来的古铜镜形制各异，纹饰也存在区别，承载的信息也个不相同。
由于这些信息都显示在古铜镜背面，所以就得展示背面。
2、再古代，铜镜除了人们的日常使用之外，还常常被法师方士用来降妖捉怪。当这些使用者逝去的时候，就把这些人生前使用的铜镜，作为陪葬品，一起随主人长眠地下。
当铜镜在地下经历了漫长的岁月洗礼，被人们发现的时候，大多表面已经锈蚀，失去了原本的光滑表面能用来照人照物的功能。
所以说，博物馆展出古铜镜只展示背面一是背面信息重要，二是正面锈蚀而且没有纹饰，光秃秃的没有看点，再者人们认为从墓室里出来的古铜镜用来照人不吉利。所以只展示背面。
需要关注女方的家庭情况吗？
农村娶老婆，需要关注女方的家庭情况吗？
我感觉还是感情最重要，应该量力而行！毕竟现在农村结婚压力大，有时候自己家庭普通或者能力不足的话，遇到相爱的人就没必要挑三拣四了，毕竟农村男多女少的现状很严重，已经不是男人挑女人的时代了！如果条件太过苛刻时，或许优秀的女方还不愿意嫁你呢，到头来苦了谁可能只有自己能体会吧！根据我的观点，大概会有以下情况：
门当户对虽然很现实，但没有感情一样过得不幸福。虽然说很多人结婚或相对象时往往会考虑对方家庭的情况，但这不是决定娶老婆的主要因素，毕竟时代变了，现在年轻人也很现实，他们可以拥有自己的爱情生活观，没必要再按照以前的传统观念娶自己不爱的女人了！如果你与对方有感情的话，就应该冲破这些经济物质方面的绊脚石！毕竟以后的生活是两个人共同度过的。
如果只是考虑对方家庭情况，而不从感情方面考虑对方值不值得自己所爱的话，这辈子你可能会过得很普通或不幸福，即便感情结婚后也可以培养，但你会甘心吗？如果你没有抱怨的话，就可以关注对方的家庭情况，如果你非常抱怨的话，就没必要嫌弃对方的家庭身世！
农村现在男多女少，往往是女生考虑男方家庭比较多！虽然说现在是婚姻自由，但随着农村男多女少的现实情况越来越严重，对于男生来说，已经没有多少机会去考虑女方的家庭情况了。有过过节过年回农村相亲经历的朋友应该比较了解，有时候一个农村女孩回家一次，一天之内可以前后相亲五个以上的男生，这时想想根本不是男生所能左右的事情了！
所以说，对于农村娶老婆的男同胞们，如果感觉与女方比较投缘，相互看顺眼又谈的来时，就没必要关注双家庭差距了，毕竟日子是两个人的事，以后可以通过努力拼搏去争取日子过得更好些！以上仅为个人见解，对此大家又是如何看待的，欢迎留言互动！
为什么很多人吹捧余秀华？
两人根本就没有可比性，称不上追捧，也称不上容不下！
前者抛开个人生活来说，写的东西好歹还能称得上为诗，后者呢，那也叫诗？小学生的造句都比她强！纯粹是丢人现眼，可惜了有那么一个名气大的爹！
前者出身寒门，虽说身有残疾，摇摇晃晃、颤颤巍巍地行走在人世间，但人残志坚，勇气着实可嘉！求爱之路虽坎坷崎岖，但她也有追求爱的权利，这一点毋容置疑。在某些方面，还是常人所不可及的，这点不可否认。
后者系出名门，四肢健全，还是某大学副教授，真是玷污了大学这块神圣的净土。这样的屎尿体竟然能登上大雅之堂，真是侮辱大众智商，可笑之极！她的学生不知作何感想？对贾老爷子仅存的一点好感就这样被她一抹而去！
作协，千万要挺住，别寒了大家的心！
