丽江千古情脱单啦,怎样才能让年轻人爱上喝茶
丽江千古情脱单啦,怎样才能让年轻人爱上喝茶?
想要让年轻人爱上喝茶,需要给茶以新的定义。
将时代特点融入传统茶,让茶走出传统的定义,变得更容易让年轻人接受一提起茶,就想到老一辈人。茶似乎与中老年人的生活方式更贴近。在年轻人的生活中,茶并不是生活必要的调剂品。其实现在的许多年轻人,不是不喜欢喝茶,而是觉得喝茶的程序比较繁琐,如今是快节奏的时代,而传统茶的沏泡需要慢与静,很难让焦躁的年轻人融入那种情景,细磨慢品一杯茶。

所以想要让年轻人爱上喝茶,可能需要赋予茶更多的时代性体验,以满足年轻人的快与时尚需求。
很多人不爱喝茶,是因为没有去了解茶中国茶文化数千年的历史,茶曾经一度成为除酒之外,中国人生活中必不可少的饮品。既有药用价值,也有养生价值,自成体系的茶文化,更是博大精深。如果让年轻人对茶多一点了解,也许他们能在深入接触茶的过程中爱上茶,也爱上中国的茶文化、茶美学。
欢迎关注三十四茶记,每天分享关于茶的故事、知识。同时你还能在这里遇见好茶。你遇到了全心全意对你好的人了吗?
这个问题其实不好回答啊!哪有十全十美之人,哪有全心全意之心啊!
有人说父母是全心全意对你好之人,难倒真是这样吗?
我看未必尽然吧!父母对自己有养育之恩,父母对自己有影响之功,但真是这样吗?指望父母能对你全心全意一生吗?若真是那样那我们不真的成为老小子,老小孩了吗?
爱,随着时间的赛跑,会慢慢的学会放手,慢慢懂得什么叫做放心。
爱,不能说全心全意,无穷的给与,不然会让你永远止步于温床。
该学会独立时,不能全仗依赖,对父母的爱,要有所思,有所选择。不能全盘托出,照单全收,那样就变成了没有意义的春天。
君不见黄河之水天上来,君不见千古帝王治家,从来就没有全心全意之说,谁有能力,谁有才敢,谁能符合治理国家,谁将成为继承人。那里还有全心全意之说,帝王心里充满的希望,也许就毁灭于今天,就会被人推翻,全心全意之说只能存在于某个阶段,某个时段,某个心境,某个状态下,若超过这个阶段,脱离这个状态,挣脱了这个心境,或许会完全的变质,完全的消散。
还是举例千古帝王家,当老子创业打下江山时,好起来了,他还会会对你全心全意的培育,照顾吗?不会了,此时他的心里,那里还装的下你,那里还有你,他有他的事业,他的想法,不会说,随随便便的就把他的江山给你了,那么多的儿子,那么多的臣子都在盯着,觊觎着。
此时此刻,全心全意真的就成为了奢侈一词,此时的全心全意真的变成了功力之说了。
全心全意这个词真的不好去行动,也不好去实践啊!除非你真的成圣,精神,信仰真的占据了你的心灵,不然我们还难做到全心全意。
大爱成就无私,无私成就全心全意,真正能做到无私的人有几人?真的天下为公的有几人?
有人说无产者,共产主义信仰者,能做到全心全意,然,能秉承这种信仰,能有如此境界的人,有几人?
全心全意,不好做啊!
有人说,自己的老公是全心全意对自己好的那个人?果真如此?当真如此吗?
我们看惯了太多离散的夫妻,他们刚开始也是讲究为了爱情什么都可做,为了爱情什么连性命也可许。
但这只是停留在某个阶段,某个时辰的境界吧!能够全心全意一直爱下去的,真的有吗?我们往往会泯灭于现实,冲散在世俗间。
只要我们还在俗世,就难免有杂念,杂念一多,就会影响我们全心全意去爱,全心全意去付出。
一句话,没有十全十美的人,没有全心全意的爱,更没有全心全意的人,他只是存在于某个阶段,某个层次,某个地方。
为何成都望江楼对联被称为千古绝对?
望江楼,成都十景之一,乃是纪念唐代著名女诗人薛涛的西蜀祠宇园林。薛涛是巴蜀第一才女,唐代名重一时的爱国女诗人。西蜀自古崇文尚儒,缅怀祭祀先贤之风十分兴盛,对薛涛这位惊才绝艳、品节高尚、忧国忧民的女诗人十分爱重。明代蜀王取薛涛井水仿制薛涛笺,自此以后,薛涛井成为凭吊、怀念、追思薛涛的主要纪念地。
望江楼又是成都的标志性建筑,与武侯祠、杜甫草堂一样,集中了成都楹联的精华,其中有二幅全国闻名的对联,一系出于清代长联大家钟云舫之手,以景达情说古论今,长达212字:
几层楼独撑东西峰,统近水遥山,供张画谱。聚葱岭雪,散白河烟,烘丹景霞,染青衣雾。时而诗人吊古,时而猛士筹边。最可怜花蕊飘零,早埋了春闺宝镜。楷杷寂寞,空留着绿野香坟。对此茫茫,百感交集。笑憨蝴蝶,总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼:问问问,这半江月,谁家之物?
千年事屡换西川局,尽鸿篇巨制,装演英雄。跃冈上龙,殒坡前凤,卧关下虎,鸣井底蛙。忽然铁马金戈,忽然银笙玉笛。倒不若长歌短赋,抛撒些闲恨闲愁。曲槛回廊,消受得好风好雨。嗟予蹙蹙,四海无归。跳死猢狲,终落在乾坤套里。且向危梯頫首:看看看,那一块云,是我的天?
另一系出自某江南才子之手,只有上联:“望江楼,望江流,望江楼上望江流,江楼千古,江流千古”。
据传这位江南才子写下上联后,便沉醉于上联的意境里,下联怎么写也不中意,只得抱憾而去,多少文人雅士前来应对,都不称意,至今至今无人能对下联。
1、望江楼建造背景1888年(清光绪十四年),对成都这座历史文化名城来说,是个非常值得纪念的年代。东门外,锦江南岸,耸起一座楼阁式建筑,它的名字叫“崇丽阁”,市人习称为“望江楼”。
地方文献记载:该工程筹建于1886年(清光绪十二年),发起者为华阳县缙绅马长卿。为缅怀成都历史上杰出的女诗人薛涛,他积极奔走,得到地方行政长官支持,社会名流伍肇龄、罗应等积极响应,短时间内便筹足资金,于年内启动建设,“阅两寒暑,崇丽阁告成”。从此,成都城东新添一名胜,登楼凭栏,“江天风物,一览在目矣”。
楼阁为典型的中式建筑,共四层,通高27.25米,碧瓦朱栏,介棱璧当,下两层为四方,上两层为八角形,每层递次内收1.5米,飞檐翘角,轻盈灵动,檐角各系有铜铃,阁顶为婆金宝鼎,全木穿逗构架,大木榫卯,无寸钉半销。
2、忆薛涛而兴望江楼公园女诗人薛涛生平薛涛在唐代四大女诗人中名列首位,被人们称为传奇“女校书”。王建赞其为“管领春风总不如”的“扫眉才子”。她一生命途多舛,但从未自艾自怜,其诗文造诣极高,才情人品影响世代人。幼年早慧,名倾一时,十六岁父死家贫,堕入乐籍。
生活的苦难没有湮灭了她的才华,薛涛终其一生投身于诗文创作中,共赋诗五百余首,著有《锦江集》,《全唐诗》收录其诗九十一首。薛涛现存诗词多为酬唱、咏物、赠别、写景抒怀之作,风格清新雅正,时有宏音,皆具思想性和艺术性。
薛涛不仅留下了令世人传颂的诗歌,还给后人留下一系列人文景点。她惜纸幅大而长剩,为方便写小诗,其自制深红色狭长小笺,名“薛涛笺”,受到时人的认可,风行千载。后人为仿制薛涛笺而汲水于薛涛井。薛涛井现址于锦江南岸,旧名为“玉女津”,因明代蜀献王于此处取井水仿制薛涛笺,遂称“薛涛井”。“江楼南去二三里,荒陇犹留土一拯”,薛涛墓距薛涛井只有几里之远,这两处成为后世人文景点,文人墨士、往来游子汲薛涛井水烹茗赋诗,凭薛涛墓栏杆而吊唁,以表敬重之情。
3、楹联文化提升了望江楼的文化底蕴
1991年被四川省政府列为四川省文物保护单位;1999年被录入中国名园; 2011年,作为成都市最具特色、最具代表性的文化旅游名片登上了“国家形象宣传片(角度篇)”,向全世界宣传展示了中国和成都的历史文化内涵; 2006年6月成都市望江楼公园被国务院列为“全国重点文物保护单位”;2011年,望江楼入选“成都十景”。
江楼公园作为成都著名历史文化古迹之一,有着悠久的历成史和厚重的文化底蕴,是成都历史文化名城不可分割的重要组成部分。修建于清代的崇丽阁(俗称望江楼)、濯锦楼、吟诗楼依江而立,建筑精巧、造型秀丽,风格典雅、气势宏伟,是成都历史文化名城的标志性建筑。
望江楼公园是纪念女诗人薛涛的文化地标,其发展历程、造景方式、文化意象无一不反映了其与文化的渊源。这幅千古绝对也许并非多么至高无上,而是一种宣传的手段,有助于打造现有文物区,丰富成都历史文化名城的内涵。
下联举例:
映月井,映月影,映月井中映月影,月影万年,月井万年。
观雾岭,观雾景,观雾岭头观雾景,雾景万重,雾岭万重。
观鹤浦,观鹤舞,观鹤浦前观鹤舞,鹤舞多姿,鹤浦多姿。
遇到一个错的人是怎样的感受?
总有人问我:
遇到对的人是一种什么样的感觉?
我想,大概就是,你也说不清他哪里好,但你知道,他就是谁都替代不了。
有没有遇到对的人,是否有方法鉴别呢?
有。
针对大家提出的问题,宿雨总结了以下几点供大家对比参考。
当你有这4种感觉时,说明你遇到了对的人。
一
你跟他既说的来,又玩得到一块去
▼
你们互相愿意分享自己的心情和对事物的看法,且三观契合,做事有默契。
呆在一起不会觉得尴尬,因为总有说不完的话和聊不完的天;不会觉得无趣,因为总有新的点子和新的想法想要跟对方共同完成。
好的爱情是需要互动的,就像你跟一个人打乒乓,球发出去了,对面一定要有个人接。
对的人就是那个接球的人。
他会稳稳地接住你的球,然后巧妙地将球传过去。而不是只在乎自己的输赢,一味地打杀球给你。
互动感真得很重要。
二
你可以在他面前做最真实的自己
▼
三毛说过:
爱情如果不落实到穿衣,吃饭,睡觉,数钱这些实实在在的生活中去,是不会长久的。
真正的爱情,就是不紧张,就是可以在他面前无所顾忌地打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕。真正爱你的人就是那个你可以不洗脸不梳头不化妆见到的那个人。
是的,没有谁可以一辈子戴着假面具而活,尤其是在心爱的人面前。
恋爱初期,或许你跟他都是完美无瑕的样子:他彬彬有礼,你善解人意。但总有一天,你们需要卸下各自的伪装和防备,去接纳彼此最真实的模样。
有句话说的好,你接受不了我最丑的样子,就不配拥有我最美好的样子。
如果一个人在见过你的狼狈、邋遢、脆弱和矫情后,依然一如既往地爱你、关心你,愿意继续守在你身边,说明对方就是你一直在等的人。
三
跟他在一起不会患得患失、诚惶诚恐
▼
爱上一个人之所以会变得自卑,是因为内心极度缺乏安全感。
你潜意识里觉得自己配不上他,你甚至担心他会连招呼都不打就离你而去。所以你小心翼翼、诚惶诚恐,生怕说错一句话、做错一件事,对方就会对你产生厌恶感。
事实上,遇到对的人你根本不会有这种患得患失的感觉。
有些人善变、缥缈,给人一种下一秒就会瞬间消失的感觉,但对的人会让你内心产生安定感。
他将无比坦诚地与你相处。你不用绞尽脑汁、费尽心思地去想如何吸引他的注意,也无需太好他、取悦他,更不必耍任何心机和手段只为留住他。
对的人他不会走。即便你说错了话、做错了事,他也不会因此疏远你、冷淡你,甚至朝你发脾气。因为他不舍得伤害你。
最重要的一点,是他不会对你有所隐瞒。跟他在一起,你能随时随地地查看他的手机,知道他的行踪。
你感受得到他对你的在意,就像你站在阳光下能感受得到温暖一样。
他的爱让你感到笃定。
四
你会有“被需要”的感觉
▼
和对的人在一起,你会有存在感,而不是你一个人在唱独角戏。
发现没有,过去那些跟你不够合拍的人往往都很“自我”,做什么都只考虑自己,因此总要你迎合他。
而对的人更多的会考虑你的感受,不会放大自我需求,而是会主动配合、乐意付出,甚至心甘情愿为你而改变。
比如,从前他固执己见、一意孤行,遇到你以后,变得虚怀若谷,喜欢在面临重大决策时跟你一起商量,听取你的意见。
这就是对的人和错的人的区别。
对的人会尊重你,肯定你的价值,让你觉得自己是被需要的;而不对的人会践踏你,藐视你的存在,仿佛你只有诚服于他,他才会施舍给你恩宠。
对的人,胸怀天下;错的人,唯我独尊。
其实,判断你有没有遇到对的人,还有一个最简单的方法--就是看你有没有变得越来越好,无论是外在还是内在。
跟对的人在一起,如沐春风。有契合度,也有舒服度。你会受他的影响变得越来越豁达,他也会受你的影响变得越来越爽朗。你们相处起来一点儿也不累。
跟错的人在一起,你会觉得异常折腾,好像无论怎么取悦都取悦不了他,你们还总是吵架。他听不懂你说的话,你也理解不了他的想法,你会觉得身心俱疲。
假使你跟一个人在一起,哭比笑多,不安比踏实多,忧愁比喜悦多,抑郁比开朗多,那么对方一定不是你要找的人。
不要留恋,不要可惜,请记得及时止损。
别怕遇不到对的人。
要像他明天就会来那样期待,也要像他永远也不会来那样生活。
毕竟,跟错的人分开,才能遇见对的人啊。
祝福你:)
当你遇见可以共度一生的人后,你就会期盼余生快快开始了。你会对未来抱有柔软的期待,希望每一天睁开眼都能见到他。有没有遇见对的人,就看你嘴角有没有经常上扬。
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第二天,作曲家钟立民送给了他一张三寸见方的纸片,上面写着钟立民随手谱写的曲调。没想到张藜看到后非常喜欢,将纸片揣进兜里,随后便来到了厦门鼓浪屿采风。
在厦门工会的招待所里,同屋的人传来的鼾声,让张藜彻夜难眠。他听着窗外海边的浪涛声,鼓浪声在他的心中唤起阵阵回响,不知不觉间,竟与鼾声融合成了美妙的音符。
张藜在心中不断地想,为什么这里被称为“鼓浪屿”呢?浪打鼓,鼓作浪,这简直就像是那些思念家乡的人,心中难以平复的浪潮啊!带着这天夜里的思绪,张藜继续在厦门进行采风工作,随着采风的持续深入,越来越多碎片般的灵感都涌进了他的脑海。终于,一天中午,张藜觉得素材搜集够了,他将所有支离破碎的具象结合起来,一气呵成地写出了《鼓浪屿之波》的歌词。
在首届“海峡之声”的音乐会上,李光羲将这首歌唱响在了海峡两岸。而后,1984年,张暴默在春晚上演唱了该作品,让鼓浪屿的歌声传遍了神州大地。
附歌词:《鼓浪屿之波》
填 词:张藜,红曙
谱 曲:钟立民
歌曲原唱:李光曦
鼓浪屿四周海茫茫,海水鼓起波浪。
鼓浪屿遥对着台湾岛,台湾是我家乡。
登上日光岩眺望,只见云海苍苍。
我渴望,我渴望,快快见到你,美丽的基隆港。
母亲生我在台湾岛,基隆港把我滋养。
我紧紧偎依着老水手,听他讲海龙王。
那迷人的故事吸引我,他娓娓的话语记心上,
我渴望,我渴望,快快见到你,美丽的基隆港!
鼓浪屿海波在日夜唱,唱不尽骨肉情长。
舀不干海峡的思乡水,思乡水鼓动波浪。
思乡思乡啊思乡,鼓浪鼓浪啊鼓浪。
我渴望,我渴望,快快见到你,美丽的基隆港。
