墨子梦恋爱了,数学老师有必要多阅读课外书吗

墨子梦恋爱了，数学老师有必要多阅读课外书吗？

阅读，是人类最美好的一件事，它无关种族，无关国界，无关性别，无关职业，更无关是否是语文数学老师。

阅读，是一种奢侈，没有闲暇不能阅读，没有心情不能阅读，没有爱好不能阅读，没有情怀不能阅读。

阅读，需要一方静所，更需要一颗静心。

阅读，不需要问读什么，也不需要问怎么读，阅读，就是眼睛，心灵和书本的恋爱。

数学老师，可以去读诗，可以去读史，可以去读武侠小说，也可以去读四书五经。

这些书会让你的数学课充满人文，会让你的数学课更让学生喜欢。

数学老师也可以去读一读王树和的《数学聊斋》、永野预之的 《写给人类的书写魔法书》等，当然，更可以去读读爱因斯坦的《相对论》、华罗庚的《数论引导》、《优选学》等，以下，推荐几本书，你可以根据自己的爱好去选择阅读。

1、《古今数学思想》

全书共三册，是数学史的经典名著。著作洋洋百万余言，阐述了从古代直到20世纪头几十年中的数学创造和发展，特别着重于主流数学的工作。大量第一手资料的旁征博引，非常全面地提及各个历史时期的数学家特别是著名数学家的贡献，是全书的一大特色。

中国科学院院士李大潜这样评价：“本书通过对漫长而丰富多彩的数学历史的介绍，突出了古今数学思想及其发展脉络，抓住了核心和灵魂，对推动和吸引读者走近数学、品味数学、理解数学和热爱数学必将大有助益。”

2、波利亚：《怎样解题：数学思维的新方法》

这是国际著名数学家波利亚论述中学数学教学法的普及名著，对数学教育产生了深刻的影响。波利亚认为中学数学教育的根本宗旨是教会年轻人思考，他把“解题“作为培养学生数学才能和教会他们思考的一种手段和途径。

全书的核心是在分解解题思维过程中得到的一张“怎样解题”表。作者在书中引导学生按照“表”中的问题和建议思考问题，探索解题途径，进而逐步掌握解题过程的一般规律。书中还有一部“探索法小词典”，对解题过程中典型有用的智力活动做进一步解释。

3、艾格纳(MartinAigner) & 齐格勒 ：《数学天书中的证明》

书中介绍了40个著名数学问题的极富创造性和独具匠心的证明。其中有些证明不仅想法奇特、构思精巧，作为一个整体更是天衣无缝。难怪，西方有些虔诚的数学家将这类杰作比喻为上帝的创造。这不是一本教科书，也不是一本专著，而是一本开阔数学视野和提高数学修养的著作。

4、西蒙•辛格：《费马大定理:一个困惑了世间智者358年的谜 》

生动的故事和流畅的语言使《费马大定理:一个困惑了世间智者358年的谜》形神兼备。全书分两条主线，一条是历代数学家征服费马大定理的努力，另一条是费马大定理证明者怀尔斯的成长之路。其间穿插各位数学家的轶事，精彩纷呈。

5、高斯 ：《算术探索 》

《算术探索》是被誉为“数学王子”的德国大数学家高斯的第一部杰作，该书写于1797年，1801年正式出版，这是一部用拉丁文写成的巨著，是数论的最经典及最具权威性的著作。

这部著作共七篇，由数的同余、一次同余方程、幂剩余、二次同余方程等构成，本书所探讨的内容是属于数学中研究整数的一部分，目的是介绍作者在高等算术领域所做的探讨。

此书简洁完美的风格多少减慢了它的传播速度，而最终当富有才华的年轻人开始深入研读它时，由于出版商的破产，又买不到它了，甚至高斯最喜欢的学生艾森斯坦从未能拥有一本，有些学生不得不从头到尾抄录全书。

6、埃伯哈德·蔡德勒：《数学指南:实用数学手册》

这本书不仅仅是数学公式、定理与概念的罗列，对于数学各主要学科的全貌有清晰、准确同时较为通俗的介绍。内容涵盖了数学理论前沿、数学的应用与交叉以及科学计算，并有历史评注和背景介绍。

这本书可以说是一部多功能的数学工具书，既是一本完备实用的数学手册，同时又是了解数学科学及其应用的入门概览。

7、齐斯·德福林：《数学的语言:化无形为可见》

数学是一种模式的科学，是我们看待世界，包括外在的物理、生物与社会世界，和内在心智世界的一种方式。数学的美，隐藏在数字、点、线与面、几何图形、函数等符号中。从古典数学（代数）到现代语言分析，从几何学、微积分到拓扑学、统计学及物理学，本书将从各学科层面，提示如何用数学去看见自然里不可见的结构；同时，从数学的发迹讲起，直至今日发展，提供一个清楚而贯通的网络。

8、邓纳姆：《天才引导的历程:数学中的伟大定理》

本书将两千多年的数学发展历程融为十二章内容，每章都包含了三个基本组成部分，即历史背景、人物传记以及在这些“数学杰作”中所表现出的创造性。作者精心挑选了一些杰出的数学家及其所创造的伟大定理，如欧几里得、阿基米德、牛顿和欧拉。而这一个个伟大的定理，不仅串起了历史的年轮，更是串起了数学这门学科所涵盖的各个深邃而不乏实用性的领域。当然，这不是一本典型的数学教材，而是一本大众读物，它会让热爱数学的人体会到绝处逢生的喜悦，让讨厌数学的人从此爱上数学。

9、玛莎·葛森：《完美的证明:一位天才和世纪数学的突破》

一位天才数学家，格里高列·佩雷尔曼，彻底解决了数学界七大千年难题之一庞加莱猜想，之后他拒绝数学界最高奖——菲尔兹奖、拒绝克雷研究所的百万大奖、拒绝好几所世界一流大学的职位邀请，从数学界销声匿迹，不再与外界接触。

《完美的证明》揭示了佩雷尔曼的成长经历，并展现出数学家异乎寻常的个性、禀赋，从而告诉人们：为什么佩雷尔曼能够证明庞加莱猜想，之后又为什么远离了世界数学界，为什么拒绝领取巨额奖金？耐人寻味的是，几位中国数学家曾声称对庞加莱猜想的证明有巨大贡献，一时成为数学界的一段公案。对此，《完美的证明》也将拨云见日，还其真相。

10、张景中：《直来直去的微积分》

本书从常识性的平凡道理出发，不用极限概念也不用无穷小概念，直截了当地定义了函数的导数，证明了导数的常用性质；定义了定积分，推出了微积分基本定理。

严谨而不失直观的推理，颠覆了微积分必须以极限概念为基础的传统观点。全书共18章，前10章用作者发现的新方法构建了一元微积分的逻辑框架；后8章阐述新方法与传统体系的关系和接轨的方案，以及一些重要的微积分知识。《直来直去的微积分》化解了传统微积分教学的若干最大难点，为建立高中和大学的微积分新体系描绘了蓝图。

柯朗&罗宾：《什么是数学：对思想和方法的基本研究》

这是世界著名的数学科普读物，它搜集了许多经典的数学珍品，对整个数学领域中的基本概念与方法，做了精深而生动的阐述。无论是数学专业人士，或是愿意作数学思考者都可以阅读此书。

11、王树和：《数学聊斋》

中科院院士张景中主编《好玩的数学系列》之一。

该书主要内容包括数学悖论，第一次、第二次、第三次数学危机，哥德尔不可判定命题、混沌、NPC理论等非平凡问题；算术、几何、图论、组合当中的有趣问题；数学思想与数学哲学当中的敏感问题等共计151个问题。如将来数学还会产生悖论与危机吗？尚未解决的数学难题是否为不可判定命题？既然是确定性系统为什么会产生紊动？愚公移山式的穷举法为什么可能无效？2+2为什么等于4？三角形内角和究竟多少度？核武库的钥匙有几把？牛顿创立的微积分能得100分吗？数学家是些什么人？数学定理为什么要证明？等等。

12、顾森：《思考的乐趣:Matrix67数学笔记 》

本书内容大多是从作者6年多以来积累的上千篇博客中节选而来的，分为“生活中的数学”、“数学之美”、“几何的大厦”、“精妙的证明”和“思维的尺度”五部分。

内容基本不涉及高深的数学理论，多为与现实生活联系紧密的应用型话题，又有打通几何、代数联系的富有启发性的讨论，还间或介绍了一些著名数学难题的最新研究进展，信息十分丰富。

中国科学院院士张景中这样评价：“本书一大特色，是力图把道理说明白。作者总是用自己的语言来阐述数学结论产生的来龙去脉，在关键之处还不忘给出饱含激情的特别提醒。数学的美与数学的严谨是分不开的。数学的真趣在于思考……本书讲了不少相当深刻的数学工作，其推理过程有时曲折迂回，作者总是不畏艰难，一板一眼地力图说清楚，认真实践着古人“诲人不倦”的遗训。这个特点使本书能够成为不少读者案头床边的常备读物，有空看看，常能有新的思考，有更深的理解和收获。”

13、斯蒂芬·弗莱彻·休森《数学桥：对高等数学的一次观赏之旅》

这是一本独一无二的数学书。它不是教科书，也不是普及书，而是一本介于这两者之间的“普及性教科书”。

它以高中数学为起点，用一种娓娓道来、徐徐展开的方式，向你展示大学数学中的核心内容和亮点，让你欣赏许多令人惊叹的结果，领略它们的自然之美和实用价值。这就好比一座数学桥，帮你从以重复性解题操练为基础的高中数学，平安顺利地过渡到以系统性思想探究为主旨的高等数学。

14、阿尔布雷希特·博伊特施帕赫：《了如指掌：数学问题如数家珍》

没有给出现成的方程和公式，没有提纲挈领的数学史介绍，也没有提供任何文字说明，位于吉森(Gieβen)的“数学驿站”互动博物馆用动手实验的方法激发人们的求知欲。它每年吸引了15万名各年龄段的游客前来参观，让人们流连忘返的方法其实就是玩掷骰子游戏、做肥皂膜实验或者探究人体中的黄金分割等。这使得人们在不经意间掌握了许多数学现象，并且尝试对数学的自主思考。

作为馆长，也是《了如指掌:数学问题如数家珍》作者，博伊特施帕赫早已习惯了观众提出的任何问题。多年来他有了个想法，就是把那些最原始的最常提到的问题写下来，这就成了《了如指掌:数学问题如数家珍》。更棒的是:没有一道题是不能解的。

15、达斯&荚斯芮&帕皮老特：《解码者：数学探秘之旅》

这是一本由专业摄影师在法国高等科学研究所拍摄的科研人员日常学习、工作的照片辑。多位菲尔兹奖、沃尔夫奖、阿贝尔得主在内的著名数学家、理论物理学家以及年轻的访问学者们也为《解码者:数学探秘之旅》写下的随想和短文，语言清新优美，平淡自然却韵味深远，这些文章触及了数学研究的核心，将带领了解：数学家是些什么样的人？他们经常考虑些什么？

16、皮耶尔乔治•奥迪弗雷迪：《数学世纪:过去100年间30个重大问题》

《数学世纪:过去100年间30个重大问题》在有限篇幅内深入浅出地概括了这个世纪数学的主要成就。内容介绍了数学基础，20世纪的纯粹数学、应用和计算数学，以及目前未解的重要问题，中间穿插了希尔伯特的23个问题的解决情况、菲尔兹奖和沃尔夫奖得主的工作成就等。

17、E·T·贝尔：《数学大师:从芝诺到庞加莱 》

这是介绍数学史和数学艺术的经典著作，它深入浅出地介绍了数学发展的历程，从古希腊的几何学，历经牛顿的微积分学，再到概率论、符号逻辑等等，都有详略合宜的叙述。

这也是一部思想史，追述了从古代到20世纪数学思想的伟大发展。贝尔是美国重要的数学史家。这本书还告诉我们，数学家并不是一群躲在象牙塔内冥思苦想、不食人间烟火的怪人，他们除了智力过人以外，也和我们一样，有着世俗的欲望和追求，经历着常人的喜悦和苦恼。全书以历史上30多位数学大师的生平为主线，分章讲述了他们的杰出贡献、性情喜好和生活轶事。

18、哈尔·赫尔曼：《数学恩仇录:数学家的十大论战 》

这本书向我们展示了在数学中，巨大的争端是如何推动数学的伟大进步。伟大的数学头脑思考问题的方式不止一种，数学中的争端为这个说法提供了无可争辩的证据。

16世纪，为了争得三次方程和四次方程解法的首先发现权，卡尔达诺和塔尔塔利亚大战一场；当塔尔塔利亚利用卡尔达诺的儿子作告密者，将卡尔达诺交给了西班牙宗教裁判所，他们之间的阴谋和对抗才宣告结束。

接下来的几个世纪，在解析几何和光学的问题上，笛卡儿和费马争论不休；在微积分的首创权上．牛顿和莱布尼兹之间产生了激烈的争端；在微积分问题上，伯努利兄弟针锋相对；在数学的逻辑基础问题上，庞加莱和罗素战斗不休。在20世纪一场令人瞩目的数学冲突中，希尔伯特和布劳威尔卷了进来，爱因斯坦采取了中立的立场，形容他们之间的论战是青蛙和老鼠的战争。

在这本引人入胜的揭示数学家之间争端的书中，哈尔·赫尔曼既探讨了数学，又探讨了时代的精神。从提出或反驳这些有争议观点的信件，文章和书籍中，从对这些数学家的贡献作出过评价的历史学家的著作中，他酝酿出了这本书。在今天的数学中，很多激起这些争端的观点都很引人注目。例如，希尔伯特的证明理论是一个强有力的数学工具，在计算机科学中尤其如此。罗素的逻辑主义在现在不乏支持者。康托尔的集合论成为现代拓扑学和分形学的基础，它所导致的进步，为无穷小量微积分打下了坚实的基础。

19、永野裕之：《写给全人类的数学魔法书 》

全书只讲解了10种基本解题思路，却足够你游刃有余地应对各种初高中数学难题，甚至连那些冷僻的高考试题你也可以轻松拿下。更重要的是，你将通过这10种解题思路，将所有的数学知识融会贯通，形成自己的学习方法，最终对数学开窍！

希望能给你提供一些帮助！

诗经适合学生读吗？

不知道题主说的是小学生、中学生、还是大学生？但不论是哪一类的学生，我认为都是适合学习《诗经》的。如果是小学生或中学生，建议可以有针对性的推荐选读一些篇章内容。比如小学生，可以选一些《风》的篇章阅读，这是《诗经》的精华部分，多半源出民歌，内容丰富活泼，语言也比较简洁明快，更易被低年龄的小学生理解接受。中学生有了一定的理解能力和社会阅历，可以适当增加《雅》和《颂》的内容，这些多是贵族祭祀和宗庙祭祀的诗歌，对于了解中国早期历史、宗教和社会有很好的帮助。大学生则可以根据专业和个人兴趣爱好通书研读。

一、《诗经》在中国诗歌史、文学史上的地位十分重要

《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》、《雅》、《颂》三个部分，其中《风》160篇，《雅》105篇，《颂》40篇，古人取其整数，常说“诗三百”。《诗经》反映了周王朝由盛到衰五百年间中国社会生活的面貌，内容涉及到劳动、爱情、战争、徭役、祭祀、宴会，甚至天象、地貌、动植物等方方面面，是一部丰富生动的上古时代的百科全书。

《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，是中国现实主义文学的第一座里程碑，是中国现实主义诗歌的源头，奠定了中国诗歌民族艺术特色的基础。它抒写的都是现实生活触发的真情实感，具有强烈深厚的艺术魅力。孔子概括《诗经》的宗旨为“无邪”（中和雅正），并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子在说理论证时，多引用《诗经》以增强说服力。到了汉武帝时代，《诗经》被奉为儒家经典，成为《五经》之一。《诗经》表现出的深刻的社会内容、灵活多样的优美艺术形式和生动丰富的语言，对后代各体文学产生了重要影响，文学史上的赋、颂、铭等韵文都跟《诗经》有着直接的关系，曹操就曾模拟《诗经》创作了《观沧海》等四言诗。

二、学习《诗经》有助于提高学生的阅读理解能力、写作能力和培育树立正确的“三观”

《诗经》内容几乎涉及到古代生活的方方面面，其语言形象生动，丰富优美，概括力强，不仅具有音乐美，而且在表意和修辞上也具有很好的效果。后世许多成语、熟语均源自诗经，如在“水一方”、“琴瑟之好”、“桃之夭夭”、“投我以木桃，报之以琼瑶”等等，学生阅读后可以积累词汇，增进对诗歌文学的理解。

《诗经》最重要的艺术特征是赋、比、兴（赋：铺陈其事，直接说；比：比喻和象征；兴：借助其他事物引发、开头）的运用，开启了中国古代诗歌创作的基本手法。学生在阅读时，可以引导仔细体会，学习运用。此外，还有重章复沓等艺术手法，也要留意学习借鉴。

青少年时期，正是“三观”形成的关键时期，这时应注意加强引导和培育。《诗经》作为上古时代的百科全书，真实反映了上古时代社会的面貌，肯定什么、赞美什么、反对什么、鞭挞什么，艺术形象生动，态度十分鲜明，可以帮助学生对中国古代早期社会生活进行了解，增强文化认同和民族自豪感，促进培育树立正确的“三观”。

三、怎样学习《诗经》

《诗经》描绘的生活离我们太遥远了，再加上语言的发展变化，给现代人学习造成了一定的困难（恐怕这也是题主担心的学生适合不合适读《诗经》的原因），抛开那些贵族阶层创作的用词相对典雅的《雅》、《颂》不说，即使像《风》这样由劳动人民用当时的几近口语写成的诗歌，一些诗句今人读起来恐怕仍然不知所云。

在阅读学习的时候，不妨先弄清楚篇章大意，即这首诗是在表达什么，然后再按照诗意逐句逐词的倒推进行学习理解，这样可能入门更快一些。如遇到有多种解释的诗句、词语等也不必纠结，只需认定其中的一种即可，试问专家都无法解释清楚，难以取得一致意见的事情，一般学习者还有必要自寻烦恼吗？

当然，学习者还需要一部工具书，您手中的手机就可以的。

学习贵在坚持，切忌急躁飘浮，一天学一点，长期积累下来，收获自会不小。

这句话对不对？

滴水之恩，当涌泉相报。这句话对不对，要看你持什么样的人生观。

这句话是我们祖先留给后人处世之道的学问，告诫人们要学会感恩，不可做忘恩负义的人。

我有个朋友智商不高，但情商不错。在职场上他从不与人计较，但凡有人在关键时刻帮过他，他都会舍命的去报答人家。后来就被老板看中了，升职很快，年纪轻轻就做了一个部门的主管。

人生在世，谁都不会保证自己会一帆风顺，遇到磕磕碰碰是在所难免的。所有不少人在自己顺利的时候，都会先为自己铺路，选择那些懂得报恩的人去帮助他。

其实人生就是一个互利共赢的舞台，那些能识别人的人，和那些懂得感恩的人，最后都成了赢家。最后败下阵来的，大都是玩匹夫之勇的自私鬼。

滴水之恩，当涌泉相报，这也是对一个人品行的考量。和这句话相对应的还有一句话，叫忘恩负义，恩将仇报，这是另外一类人的人生观。

人生舞台上，什么样的角色都有。有人滴水之恩，涌泉相报，就有人忘恩负义，恩将仇报。对于后者而言，他们讲究的不是品行，而且利益，顺我者昌，逆我者亡。

倘若让我对这个问题来做答的话，我赞同祖先留下来的训戒，受人之恩，当以重恩相报。唯有如此，这个社会才会形成良性、和谐的关系，于己，于社会，都有益处。

这应该是中华民族的一门处世哲学，是祖先留给我们的为人处世之道。我们应谨记在心，谨慎报恩。

说到谨慎报恩，是因为有些人会利用人们的报恩心理去做恶事。所有报恩也要讲是非，讲德行，不能没有原则的愚忠，愚报。

什么事最难？

坚持最难！

绝大多数人除了校门就没有再学习的意识，没有知识文化底蕴做支撑，往往没有一整套做事情的方法论！

不懂得以终为始，通过结果看今天，来拟定规划，梳理路径，拆解问题，更多的是做事没有章法！

做一步看一步，没有方向感，做着做着就乱套，丈二和尚摸不着头脑，导致坚持不下去！放弃！

读懂人性最难！

人没有绝对的善与恶，一个人能没有绝对的恶，拿别人孩子当草，自己孩子当宝！一个伤害别人家孩子的人，怕自己孩子被牵连！

没有绝对的善，一个从不犯错的大好人，突然有一天不经意间，深陷泥潭，负债累累，也成了人人喊打的过街老鼠，再也不是人人眼中的善人！

所以什么时候都不能单从一件事情评论一个人，而是要立体全方位，还要长期洞察言行才能有所确定！

做真实自己最难！

人生就是人人可以演绎的舞台，每个人都在这个舞台上带着面具扮演着各种角色！

面具戴在脸上，卡的太久摘下就难了，相信没有谁能有勇气摘下面具！那是要付出昂贵的代价的！

那么要想做真实的自己除非孤独一个人休息的时候，才能真的做到身心释放！

能了解自己最难！

知人者智，自知者明！往往太多的人都不了解自己，从没想过我是谁，我能干什么，什么才是我真正想要的！

不知道自己能不能解决重大问题，不知道自己沟通能力如何，不知道自己适合结交什么样的人，当然也就不会好好做人生规划！导致浑浑噩噩稀里糊涂的过生活！

反人性做事最难！

没人喜欢反人性做事，所以成功路上并不拥堵，因为一个人要想获得成功都是反人性的，真的很痛苦！

都知道睡到自然醒舒服，想成功的人哪个不是起大早就开始一天的生活！

快快乐乐围在一起侃大山，永远好过那些躲在孤独角落里想成功啃着书本学习的人！所以反人性最难！

把话说好最难！

话人人都会说，但是要是真的能把说好，真的很难！

往往很多人说话完全以自我为中心，从不站在对方角度说话，完全自说自话！

往往很多人说话不经大脑想说什么就说什么，也不注意说话场合，说话对象是谁？

往往很多人说话他说东，我说西，永远不在一个频率之上！

所以，说话学问太大了，一个人能把话说好就成功了一半！

最后的话:什么事最难？

做人难，弄懂人性，了解自己，并做真实的自己难！

做事难:把一件事情做好要有一套做事逻辑方法，而不是想到哪做哪，到最后坚持不下去！

说话难:人人都会说话，但是要把话说好，说到人的心坎里，得到别人的认可，学问真的很大！

总之一个人立身社会，最基本的做人，做事，说话能轻松应对，那么面对未来的一切就游刃有余了！

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你认为哲学是什么？

哲学就是生命本身的反思和实践

谢谢您的提问！

关于哲学是什么这个问题我想从两位伟大哲学家的两个比喻谈起。

大哲学家黑格尔（1770—1831）在谈到对于哲学的理解时曾用密涅瓦的猫头鹰来比喻哲学。

（图：德国古典哲学大师—黑格尔）

密涅瓦的猫头鹰象征着罗马神话中的智慧女神，每次总是在黄昏时起飞。黑格尔用密涅瓦的猫头鹰比喻哲学是反思性的学问，哲学在反思中不断的自我完善和发展，总是在人们习以为常的地方引起不安，好比苏格拉底的“牛虻”不断地叮咬牛群一样，促使人们不断的思考和反思自身的存在，来探寻世界和人生的真理。

（图：罗马神话中密涅瓦的猫头鹰）

与黑格尔不同，马克思（1818—1883）在谈到哲学时将哲学比喻为法国的高卢雄鸡。雄鸡寓意为唱白天下，是祛除黑暗，迎接光明的第一声啼鸣。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中第十一条谈到

“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”

在第十一条中马克思批判了从前的哲学家脱离现实生活中的实际事物，转向了玄学和神秘的领域，提倡哲学的根本在于实践，在于现实的人的主观能动性活动，人们在社会和历史的长期实践中不断地认识自己，理解自己，从而超越自己，哲学要像高卢雄鸡一样拥有改变世界的力量。这个力量贯穿了马克思哲学的全部，它的名字叫“实践”。

（图：伟大的人类导师卡尔•马克思）

在上面的两个比喻中我们可以清晰的看到哲学的全部就蕴含在生命本身的反思和实践当中，正因为有了反思，我们的社会实践才不是盲目和冲动的，每一次的实践都是有意义和有目的的；正因为实践的存在，我们的反思才不是空洞和抽象的，我们才可以在现实生活的意义上不断地得到新的经验和总结。反思和实践构成了哲学的本质属性，是哲学永保生机的不竭动力与源泉。

（图：阴阳结构中反思与实践的关系）

希望各位不吝赐教，小可在此拜谢了！

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