梦见男朋友拿自己的照片,历史上有哪些巧合事件的发生让你惊掉下巴

梦见男朋友拿自己的照片，历史上有哪些巧合事件的发生让你惊掉下巴？

林肯与肯尼迪的惊人巧合；

说起历史上的巧合事件，小编首先想到的，便是林肯与肯尼迪的遇刺。美国16任总统林肯与第35任总统肯尼迪，两人遇刺被害的时间整整相差近一个世纪。而且，关于两人的遇刺，还存在着许多不可思议的惊人巧合。

林肯在1846年进入国会，而肯尼迪则在1946年进入国会，前后相隔100年；林肯于1860年当选总统，而肯尼迪则于1960年当选总统，前后又相隔100年。此外，林肯和肯尼迪的继任者都叫“约翰逊”，林肯的继任者是安德鲁·约翰逊，生于1808年；肯尼迪的继任者是林登·约翰逊，生于1908年，两位“约翰逊”也都是相差100年。

不过，有些巧合的传言其实是假的。比如：刺杀林肯的凶手布斯和刺杀肯尼迪的奥斯瓦尔德，两者的出生时间，也相差100年。然实际上，布斯出生于1838年，而奥斯瓦尔德则出生于1939年。再如：林肯的秘书叫肯尼迪，而肯尼迪的秘书则叫林肯。但实际上，肯尼迪的确有个秘书叫林肯，而林肯却并没有一个叫肯尼迪的秘书。

不过，除去几个假的巧合传言，林肯与肯尼迪两人被刺杀的事件，也还是存在着不少让人吃惊的巧合存在......

下面，小编就来分享部分我国历史上的惊人巧合：

1、公元元年与王莽的元始元年重合；

王莽这位历史人物，是十分富有争议性的。由于他所推行的新政，具有一定的超前性，因此被广大网友称之为“穿越者”。

而同样巧合的是，王莽居然改汉平帝的年号为元始，并且元始元年居然和公元元年是重合的。

2、刘邦斩白蛇起义与王莽将汉朝一分为二；

传说，刘邦起义之初，路上曾遇白蟒蛇拦路。后来刘邦借酒劲，提刀把白蛇斩成两半，这便是“高祖斩白蛇”典故的由来。

巧合的是，到了汉平帝时，权臣王莽废汉建新，灭亡了西汉王朝。虽然，之后汉光武帝刘秀成功复汉，建立了东汉王朝。但四百年的汉朝却因此被拦腰切断，就如同当年被高祖刘邦一刀砍成两半的白蟒蛇一样。因此，王莽也被后世认为是当初的白蟒蛇转世，是回来找汉朝复仇的。

3、春秋时期的“三家分晋”到三国时期的“三分归晋”；

春秋末年，韩、赵、魏三家在消灭了智氏后，继而又完成了对晋国的瓜分，史称“三家分晋”。而三家分晋事件，也普遍被人们认为是春秋和战国的分界线。

然而，正所谓天道有轮回，没想到六百多年后，司马氏所建立的晋朝，又相继吞灭了魏蜀吴三国，再次实现天下的统一，这也不得不说是一次巧合。

4、南唐后主李煜与宋徽宗赵佶；

提及南唐后主李煜和宋徽宗赵佶两位亡国君，想必大家也都耳熟能详。然而，两人虽相隔一个半世纪，但他们的人生轨迹却惊人的相似。

首先，李煜和赵佶两人都具有极高的艺术成就，都是中国历史上最著名的“艺术家皇帝”，前者的诗词堪称一绝，而后者的书画也同样堪称神来。

其次，两人都因为昏庸而沦为了亡国君。并且，从国破被俘、饱受欺辱，到最后客死他乡，李煜和赵佶的人生轨迹，也几乎是如出一辙的。

所以，后世也流传着一个说法，宋徽宗其实就是南唐后主转世，是特意回来找北宋报亡国之仇的。因此，传说宋徽宗赵佶出生那天，其父皇宋神宗正好在欣赏李煜的画像，并且称赞其绝佳的书画成就。正好此时，宫人便来报说，小皇子出生了，而他正是赵佶......

4、朱元璋的名字中巧合！

明太祖朱元璋，驱除鞑虏，恢复中华，建立了国祚长达276年的大明王朝。当上皇帝后的朱元璋，变成了绝世老爸，将自己后代的朱家皇族子孙的方方面面都安排得妥妥当当，就连取名都算好了。

然而，朱元璋算得最准的，还是大明的国运。他的原名叫朱重八，也就是朱八八的意思。这8+8就等于16，而大明王朝从洪武开国到崇祯亡国，又刚后十六位皇帝，不多也不少。所以说，朱元璋这个糟老头子的名字，算得还真准！

5、乾隆与华盛顿，都死在了18世纪的最后一年；

公元1799年，18世纪的最后一年，中国的太上皇乾隆皇帝和美国的首任总统华盛顿，这中美两国的前国家元首居然都在这一年离世了。乾隆和华盛顿，时常给人产生一种，不是“同时代历史人物”的错觉，前者普遍被认为是古代人物，后者则普遍被认为是近代人物。但是，他们却是同年死去。

（图片来源于网络，侵删）

本文作者：小贱贱

如果一个人在十多年里总会梦见曾经的男友？

我也经常做梦会梦见他。我也经常和自己说，已经过去了，不要再想了。即使没有再见，依然还是我最初的爱恋。怎么也无法割舍下。

你们的女朋友都有哪种怪癖？

怪癖实际是男人女人的命门软肋，如果你掌握了对方的怪癖，对方就成了如来佛掌心的孙悟空，你手中的羔羊，永远逃脱不了你的手心。

所谓的怪癖跟一个人的成长经历，文化背景关系很大，都是一些内心深处的真实反应。

比如偷窥狂，实际是传统文化中禁果分外甜的表现，反映的是一种长期被禁锢，压制的人的反抗的性格。中国古代有个皇帝就有这个爱好。

还有的喜欢闻放屁，看拉翔，虽然有点恶心，但是每一个人都有这样的感受，就是释放出来以后，浑身是一身轻松畅快淋漓的。

还有人喜欢挤痘痘，痘痘爆破，“嘭”的一声，就像“爆米花”一样，很是痛快。

还有的喜欢你咬她的手指，是因为小时候可能妈妈奶水不够，通过咬手指，能达到望梅止渴，心理暗示来抵抗饥饿的感觉。

还有的喜欢你咬脖子，舔耳朵👂，掐肉肉，打屁股，闻臭脚，摸脑袋，踢你踩你等等，都是因为这些行为能够给她带来快感，安全感和满足掌控欲。

受虐狂，虐待狂，尽管不能被社会接受，但也是爱的一种极端表现，所谓的打是亲骂是爱。希特勒好像就是这样的一个变态。

至于男人恋脚，爱美丝，是因为小脚女人，大门不出二门不迈，足不出户，不容易出轨。是男人对女人贞洁专一的渴望。

大千世界，无奇不有，见怪不怪，理解包容就好。

你明白了什么人生道理？

昆嵛山偶遇神秘老道士，他在一颗树上打坐，给我揭秘修行人开窍之后的境界。

我向来喜欢游历名山大川，尤其是那些佛道之地，俗话说，天下名山僧占多，其实还有很多山，道家也多。道教是国人很喜爱的教法，所以我也一向对道家的东西很感兴趣。

有那么几年，我潜心修行，以为自己很高水准了，于是到处去访道，寻找高人指点。

去了很多山比如龙虎山青城山之类的，老朋友看过我写的文章了。曾经一次我闻听昆嵛山有高人。又听说那山是全真派的祖庭。很有兴趣，便欣然前往。

昆嵛山位于胶东半岛，地跨烟台、威海，山势高大，被誉为“胶东屋脊”，属于道教全真派的发祥地，素有“海上仙山之祖”之称。

全真鼻祖王重阳自终南山云游昆嵛山，收马钰-丘处机等7人为徒，号称北七真人，王重阳与其弟子，并在昆嵛山留下众多遗迹，山上有三皇宫-禅教寺-无染寺-六度寺-岳姑殿-甘泉寺等众多庙宇，山上还有太上老子道德经大型摩崖石刻。

我一一游览，领略了全真派的气派。

然后根据我的经验，径直往后山而去。走到后山，我静心闭目，等待玄机。可是太阳很大，晒得我头发晕，既没有人也没有兽，猴子都不见一只。

不一会，我人很疲倦，又被毒日头晒，中暑晕倒了。

等我醒来，已经躺在一个竹椅子上，头顶上有棵大树遮阴。大树粗枝上，居然有个老道士在打坐。

我的身边放着一壶茶水，我立马抓起咕嘟咕嘟喝了下去。我的天啊，太好喝了，我的暑热立马散掉。恢复了精神。

我的动作惊动了树上打坐的道长，他睁开眼，看着我说：你醒了，方才我去采药，看你中暑晕倒，于是背你回来救治，刚才替你扎过银针，你又喝了我的解暑茶，没问题了应该。

我向老道士感谢行礼：无量观，老神仙啊，感谢你的救命之恩啊。

他这时才跳下树来，在我对面坐下，说道：看你气色应该不错了，休息休息就可以走了。

我这时观看环境，是一个木头柱子和山洞褡裢的房子，一看应该是一所古老的道观残存的遗址。

洞门口还有两只猴子在睡觉，老道长就喊那两只猴子：哼哈二将，起来起来，送这位客人出去。

那两只猴子听见马上醒来，走到我面前来，要扶我起身。我连忙摆手：不不不，我现在不走，老神仙，我有些问题正好问问你。好不容易来了，找到神仙了，还不问道吗？

老道长一摆手，哼哈二猴，便真的放下手，退回一边。

他笑着说：我不是什么神仙，我只是独自住在此处的闲散道士。不过你我也是有缘，你问吧，我要是懂，就回答你。

我就问：开窍之后，人会明白什么道理？

他摇摇手说：那还是要哼哈二将送你出去吧，这个我哪里知道，就是知道也说不出来。

我站起来深深鞠躬，说道：老神仙慈悲，还是说给我听听吧。否则我这暑啊，白中了。

他于是喝了一口茶说：要勉强说也行。

所谓开窍啊，有很多说法，我们道家自己对这个开窍的说法就有好多，哪一个是对的谁也说不清。有的是说开窍是开气脉的窍，这个倒是真的，一个人修行到了某个地步，身体气脉肯定是在转换的。

但是吧，也有人说，气脉不是什么根本窍，还有生死窍，开了生死窍门，人能了脱生死，想活多久活多久。

那二猴听到他说，已经疲乏，各自插着手睡在洞前了。

他继续说：还有各种窍，但是贫道所认为开窍，是说的开心窍。

一个人真正需要有必要开的，其实是心窍。你看我们老话说的好：鬼迷心窍。

形容一个人蒙蔽不化，执着于某人某事。就是这个意思，为何会这样，因为心窍被迷住了。

所以我给你说说，一个人如果开了心窍，会明白什么道理，会变成一种什么样的人吧。

第一，开了心窍的人，低调无我、不住名利纷争，潇洒自在。

他一旦开了心窍，则明了无我，行事皆以无我无为之态，故此低调的很，不会住在名利纷争里头，这个不住名利纷争，有两种情况，一种是避开了，一种是避不开却不走心。

总之能够在人间活的潇洒自在了。这个潇洒自在啊，是因为心窍开了，所以无争，老子云：夫唯不争，故天下莫能与之争。

老子此话，多人误解，认为是消极避世之言，其实误会，不争说的是不起对立心，做人办事，不起对立的心态，所以叫不争，比如发你工资你却不拿，付出了劳动你却免费，这不是不争，这是犯傻。

正常的竞争，不可避免的，比如说一个开了心窍的人，却恰好身处竞争激烈的环境和单位，身负重要使命，他的不争是什么样的？

他的不争，是内心不偏执于争。他不以争为目标，而是以做好事情，以实现自我在集体里的价值使命为主题而努力，争是外相，不争是内在。换句话说：这个人从不会为了咽不下一口气去做努力，他努力就是努力本身，不以争夺为目的。

所以他无论处在什么环境，都能不住名利纷争，潇洒自在。并非是说他一定要放弃努力啥也不干。

开了心窍的人，一般都低调无我，不喜欢被赞美被捧高，不愿在名闻利养里在众目睽睽里曝光自己。但是当他必须行使命，做大事的时候，却能够当仁不让。因为这些所谓名利，此刻只是手段了。

第二、开了心窍的人，洞彻人生如梦，却能踏实做梦。

开窍之人，洞明彻知人生如梦，一切不过是镜花水月一场空、可是他洞明之后，并非放弃走掉。而是踏实做梦。有人说悟后起修，悟了还修什么，还要保护出生的婴儿，还要踏踏实实除习气，所以叫做踏实做梦。

没别的事干了，就是明明白白地把梦做完吧。

人若能醒着做梦，便是开窍。窍不开，不知道是梦，也看不透梦境，不知道是谁在做梦，更不明白做梦的原理。

开窍了，就知道做梦无非是梦，连做梦都是梦，所以做不做梦，没有什么区别，明明白白后，醒着了，做什么，继续做梦。但是此刻之梦，叫醒梦。非浑浑噩噩的迷梦。

说到此处，哼哈二猴已经醒来，不再做梦，便凑近了过来，眨巴着眼睛，似乎也在听讲。

第三、开了心窍的人，随心所想选择生活方式，并绝无懊恼烦恼，更无桎梏。百无禁忌。

开窍之人，随心所想选择自己的生活方式，他是喜欢怎么过就怎么过，一般大多数的人都是离群索居，或者尽量避开烦嚣，不是他怕烦嚣，而是习惯如此。也有的不做改变，原来干啥继续干啥，原来在商业环境中匆匆忙忙，开窍了依然如此毫无改变，变的是心性。

但是这以后，绝对再无烦恼、懊恼这些东西来侵袭，更加没有什么思想的桎梏。他的世界一切都通畅无阻了。

孔子说：随心所欲而不逾矩。就是这个开窍后的状态。为什么随心所欲不逾矩，因为你一言一行都在道里，所以能够不逾矩，自然而然符合道，叫做与道合一了。

道家有四个字：百无禁忌。

为啥百无禁忌，因为一切合道，哪里还有禁忌。

我说：不太明白这四个字。

他说：比如小孩乱说话，大人说童言百无禁忌，童言无忌，为啥童言无忌，因为他童真，不以这话产生多余的作为，他说的，也并非要针对谁，也伤害不了谁，所以大人不和他计较不当真。

百无禁忌就是回归天真的状态了，干什么都在这个纯真质朴的状态里，知道一切都是虚幻，哪里还需要有个禁忌？

第四、开了心窍的人，不再迷信各类言说观念、自心已圆满，无需再升华。

一旦开窍之人，即使每天拉他去传销大课堂听大师们讲课一百年，他也不会被洗脑半分，因为他不再迷信各类言说和观念。

哪怕你说的天花乱坠。在他面前放光动地飞天变化，他也看你是空中花水中月，一个字：幻。

为何呢？

因为他自心已经圆满了，他没有要自我升华的那个需求和渴求。一个没有渴求需求 的人，你给他灌输什么都没有用。

他不再迷信了，他只信自己。因为他不要再继续升华，因为他明白没有什么升华不升华，本来就是圆满的，还要去哪里升华？

这个理念啊，一般人如果明白，至少在社会上会少被人割很多韭菜。

第五、开了心窍的人，不以物喜不以己悲，不在自我上面消耗生命。

范仲淹说：不以物喜不以己悲，自我是个不太妙的东西，我们蒙昧，我们迷乱，我们在欲望和执着里浮沉，就是因为自我太大。

开窍之人，不在自我上面消耗生命，因为这样是最不值得的人生，你看那些有道的祖师和高人，穿的很随便，基本可以就好，吃的很随便，能活就行，用的很随便，达到用途即可，没有任何多余的需求，尽量不为这个自我，消耗福报消耗时间，消耗多余的东西。

为什么，因为内心的充沛，实在太不可思议了，外在的东西，哪里还能刺激到他们。

老子说：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

天和地存在的时间那样长，天地之所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自身。

其实这里头，就包含了开窍之人，不在自我上消耗生命的意思，不在自我的私利上消耗，其实是退回到了更广阔无垠的境界，这就是后其身，外其身的妙处。

第六、开了心窍的人，不恋神通玄妙、不崇三维高维、不拜心外神佛。

如果一个人总是迷恋和喜欢宣说神通玄妙，喜欢说感应、说法术、说那些四维空间五维空间高维度啥啥啥的，这个人肯定没有开窍，并且很难开窍。

开窍之人，绝对不恋神通玄妙，不崇拜所谓高维智慧，他们不认为有什么更高的智慧藏在高维度之外，道教里，有三清，四御的说法，其中四御（包括玉帝，紫薇大帝，勾陈等）所居住的为三十三天，即为天庭所在，统领三十三天以及凡间。

很多修道人梦想就是飞出三十三天以外。开窍之人，明白无量天尊都在自我清静心中化现。哪里有个三十三天可以去追寻。

所以真正开窍者，绝对不吹嘘高维神通，也不把我们这个世界，把平凡生活贬低地一无是处犹如蝼蚁。他们不拜心外神佛，只认自心清静之圣祖。

他们重视一茶一饭一思一言，重视在平凡中同样蕴含着宇宙真理，他们认为，什么三维四维五维六维，都在无为真常之中，并不迷信这些东西。更不会教唆他人崇拜向往虚无的星空，而无视当下的柴米油盐。

第七、开了心窍的人，不藏着掖着、大道至简随机开演、犹如吃饭喝水。

开窍之人，有慈悲心，教导和帮助迷人，因为他开窍了，自然希望帮助没有开窍的人，可是他绝对不会好像江湖师傅一般，藏着掖着，留一手留几招，怕徒弟超过师傅没饭吃了。他们不干这种事。

他们大道至简，喜欢用通俗易懂的方式，去随机缘助人进步。给人启发。干这些事犹如吃饭喝水那么平凡正常，他们不以为这是什么功德，这只是本能的最应该做的一件事。

他们一不会为这种事情犯愁，觉得世道不行，唉声叹气。他们也不会偏执门户之见，非要这样不可，我的就对，其他人都是旁门左道。

他们随着各种人的机缘，做各种方便法行教化。也许不一定在课堂上，不一定在镜头前，不一定在自媒体上，也许就在生活中，偶遇中，在各种不可思议的方式中。

哼哈二将听到此处，哼哼哈哈地，开始兴奋起来。老道长呵斥道：哼哈，你两个老实点。

第八、开了心窍的人、不道貌岸然，不俨然为师、平实自然、宁静祥和。

开窍之人，绝无世俗所谓道貌岸然之相，非要扮演一个大师模样，那绝不是开窍之人，道貌岸然是个有企图心的外相，因为他不道貌岸然，你不会被他迷惑，所以开窍者平凡的很，自然的很，

自然而然，说的话随机随缘，不刻意非要你非懂不可，他们不会像某些专家学者一般歇斯底里给你批判和争辩，他只是平淡静静地将智慧流淌出来，你看见了自然受益，你无缘，看见也是白看。

他们不俨然为师，其实有时候厌烦做老师，他们做老师，实际同时也在修自己，日复一日年复一年讲这一套，他不烦也是修啊。

开窍者的宁静祥和，由内自扰自然体现，不做作不刻意，毫无虚伪可言。他们谈佛，不仗佛欺人，他们说道，不倚道卖道。

你在他们面前，自然可以感受到那股宁静祥和的慈悲磁场，磁场和气场和眼神，这三样绝对骗不了人。

第九、开了心窍的人、不二元对立、不着一头、言行坐卧皆在圆满中。

开窍的人，不偏执二元论，不陷在所谓逻辑思维里，这叫透不过，透地过，就是万事万物都不偏执了。没有什么一个理、一个点，是可以偏执的。

他们为什么可以做到始终在中道，连中道都不执着呢，就是说，长处清静，却连清静都不住，因为他言行坐卧都在圆满里了。

都在无为里了，对任何有为，包括无为，都不会有执着。

第十、开了心窍的人、如水如云如大地、一丝不挂。

开窍的人，无迹可寻，什么叫无迹可寻，不是说他走路没有鞋印，去哪没有交代。GPS还是可以找到他的。

无迹可寻是因为啊，他不粘滞，他自然，他行云流水，随缘就势，你看那水，哪有一定的痕迹可以理得清，有的入海有的上天有的下地，随缘就势。

你看那天上的云，哪有痕迹可循，一会是圆的一会是扁的，随风而走，遮月蔽日，随用而成。

犹如大地，有的高有的低洼有的坚硬有的松散，有的肥沃有的贫瘠，都是自然分布随用而成。

这叫做啥？这叫做：返璞归真。

又叫做自然。

这样的人，一丝不挂，不是说他不穿衣服啊，是说他的心啊，一丝不挂，顺滑的很，为啥，窍开了啊，没有挂碍了。

我和哼哈二将听到此处，都忍不住跳起来拍掌，哼哼哈哈地喜不自胜。

老道长笑道：我说的都是戏话废话闲话，你权当中暑了消消暑，不要当真。天色也不早了，赶紧走吧，山下有好多好馆子，好好去吃一顿清淡的饭菜，休息休息。

我只好告辞，他又要哼哈二将送我出林子。一路二猴哼哼哈哈吱吱呀呀地把我送出林子，方才回转。我一抬头，天边已经晚霞初露，一天的暑意已经尽化作清凉。

你见过最毁三观无下限颠覆你认知的影视作品是什么？

《男人与鸡》 （2015） 拔叔一反严肃常态，饰演一个公牛猛男o(╥﹏╥)o

担心小伙伴会因为片名而想歪，这里提前声明，片名里的“鸡”是指那种能下蛋咯咯咯叫的鸡，而不是那种能够提供租赁的特殊职业。

这部作品非常重口味、非常无下限，非常毁三观，同时也是一部比较猎奇的喜剧片，颠覆认知则仅限于为我们提供一种未来生物科技发展的可能性，即便这种可能性在我们可预见的未来里过不了伦理这一关。但也足够让我们对未知保持敬畏！！！

仍不失为一部好片，小朋友请在家长的陪同下观赏。

——————剧透预警——————

汉尼拔是个那方面需求极度旺盛的猛男，随便跟女性说几句话就会受不了，要去厕所自行解决一下。

他的弟弟则是位唇裂、喜欢干呕、有夜视能力的进化心理学教授。

两人在整理父亲遗物时发现自己并非亲生，亲生父亲是一位隐居在某个小岛上的生物学家。

两人就此来到这个小岛找寻自己的真实身份。

按照地址，两人找到父亲所在的大宅，从里面蹦出来三位年龄相仿的猛男，听说他们来这的目的后，就是一顿互殴，卒——全剧终。

当然还没有啦，不打不相识的两伙人总算是心平气和地坐下来开聊，在确认为同一个父亲所生的兄弟之后，暂且住在了一起，彼此也开始互相了解。

老大就是性需求旺盛；老二最聪明，喜欢干呕；老三好斗，随身携带各类武器随时动手；老四是个喜欢奶酪和夜里到处乱窜，喜欢聊《圣经》的胖子；老五喜欢咬人，打架和粘人！

五个奇葩兄弟就这样在父亲的房子里吵架、斗殴不断，你们打架我递锤，你们聊天我挑拨，单纯又可爱，任性又粘人。

终于有一天，老大对这栋没有异性的房子产生了不满，和老三、老四、老五相约出门泡妞……

于是，西装革履的四大才子一同驱车来到了这个岛唯一有女人的地方——敬老院！！！

可惜里面只有一个女护工和两位年近70的老太太。

女护工对熟读《圣经》的老四有好感，剩下的两位不够三兄弟分，怎么办？

老大不愧是见过世面的城里人，悄摸地跑到厨房去做奶酪蛋糕，讨好两位“女神”，没想到“女神”竟然这么不讲究，这么暴躁老姐，一点铺垫都不要，直接就从了老三和老五。

四人在回家的路上表情各异……

老大强忍心中悲愤，于晚间杀死了那头霸占着海量性资源的公牛……然后带着卫生纸含泪走进了鸡舍！！！！ =。=！

老大为此被锁进了铁笼。

大家会问，最聪明的老二呢？

老二一直没闲着，他通过寻访岛上的官员和周围的邻居逐渐了解了父亲以往的所作所为，

同时也没忘记泡妞，搞定了岛上最美丽的寡妇！

随后，老二不顾老三的阻拦，质疑砸开了被父亲封闭的实验室，通过里面留存的资料了解了父亲、母亲、以及这一大家子的来龙去脉。

父亲是一位无法生育的生物学家，但他通过研究发现，把自己的干细胞同不同动物的精子进行融合后可以对妻子的卵细胞受精，这就是兄弟五人的由来。

老大混合了公牛的精子，老二是猫头鹰、老三是鸡、老四是老鼠、老五是狗，这也意味着他们都无法生育。

因为对头两胎不满意，所以将他们送人，剩下的三兄弟同样不完美，却因为母亲的死亡以及父亲的心灰意懒而作罢，任由他们按照自己的动物天性成长。

知道这些后，猫头鹰之外的兄弟四人第一时间想到的居然是为了谁的基因更优良吵架，还差点动起手来……突出一个脑回路清奇！！！

故事的最后，兄弟五人同框出现在一副Happy ending的画面里里，并用了这样一段话来解释故事的寓意：兄弟们握着上帝发的一手烂牌走到了一起，实验室里发生的一切让他们见证了世间生命皆为奇迹。不论美丑、胖瘦、善恶、老少，都是造物者的鬼斧神工。世人仍然害怕这五兄弟，害怕实验室里那些众人皆知的实验，但他们还是选择了尊重，因为，生命就是生命！

影片情节流畅全程无尿点，全员演技到位甚至炸裂，是重口味电影中难得做到逻辑自洽的好片。

前半段有大量暗示和隐喻，很多观众一早就猜到了真相，但并不影响观感。导演也没打算把影片往悬疑、惊悚、探寻真相的方向上带，而只是用一种诙谐幽默的风格向我们展示了其对宗教、生物伦理方面的思考。

宗教方面

老大伊利亚是以圣经中极为重要的先知 ēliyahū 命名，但是公牛基因的他着实看不出哪点像先知，反而是他杀死的那头后来被证实是自己“父亲”的公牛的情节与之前五人围坐在一起聊《圣经》时提到的“弑父”有关。在所有父系社会中，男性之间的关系都存在纪律、等级、压制、不平等的现象，而儿子和父亲则是在顺从和反抗之间反复摇摆，本身就包含着促成解体的因素。所以老大只有杀死公牛（父亲），才能解放父亲所拥有的性资源，以便让自己接手性资源，暗合了西方精神分析学中的“俄狄浦斯情节”。

影片中还有不少含有宗教色彩的隐喻，比如老二的名字叫加百列，对应圣经中象征智慧的天使长。老三老四老五出生后母亲就死的设定也对应了圣经中那三个出生导致母亲死亡的例子。

个人观点是影片中的宗教寓意虽然多，但相互之间联系不甚紧密，东一榔头西一榔头不成系统。鉴于《圣经》在西方的普及程度，我更倾向于认为影片中的宗教诠释只是影片向商业化靠拢的一种恰饭手段。如果像大部分艺术电影那样，过于追求隐喻、内涵、哲学思辨，就必然导致受众寥寥，这时候就得加入一些世俗的、能够被大众津津乐道的元素才能便于影片传播，比如性和暴力、比如宗教。

生物伦理方面

影片中那位全然不顾生物伦理的亲生父亲是这个故事的起源，五兄弟的一手烂牌是父亲发的，老大如同公牛一般的性欲、老二的猫头鹰干呕、老三像鸡一般的好斗、老四像老鼠般偷吃、老五像狗一般咬人，他们不为外人所接受的缺点全部来自于动物的基因，预示万物平等地从上帝手中接过了烂牌，却只有人类打得还不错，克服了绝大部分自然灾害和几乎所有天敌，成为了凌驾于万物之上的高级动物。

然而高级动物也会遭遇瓶颈，比如我们的进化现阶段主要针对种群内的优势基因，理性、纪律、良心、个性。而对外部世界的优势基因进化如侵略、暴力、繁衍则几乎停滞。地球上已经出现过多次物种灭绝的情况了，对外优势基因进化的停滞不前是否会导致人类的物种灭绝？

影片中的那位因为不孕而不顾生物伦理将人的干细胞同动物的精子相结合父亲是否应该成为我们谴责的对象呢？

个人认为这个问题应该分阶段，在现阶段，是！！！

影片中由于生物技术还不成熟，研究者也只有父亲一个人，所以制造出来的五兄弟是有缺陷和平均水平低于正常人的；但是我们不妨遥想一下，如果因此而放任生物技术中的伦理不管，任由利己主义者不顾伦理地自由发挥，放任“基因编辑婴儿”此类事件发展，我们的社会将往哪个方向发展？

目前，立足现有科技提取的社会资源总体上是不足的，贫富差距明显，而生物技术的滥用会进一步导致贫富之间的差距，甚至产生生物学意义上的贫富鸿沟。富人有更多的资源去使用和操纵生物科技，使自己和自己的后代成为心理和生理都更加完美、更加具备竞争力的“超人”。而穷人只会愈加失去竞争力，愈加成为被压榨对象，导致阶层差距进一步扩大，等级愈加森严，从而酝酿出更加剧烈阶级矛盾，导致更为严重的社会动荡。

一项科学技术的健康与否应当取决于它带来的社会进步与可能造成的负面影响之间能否达到平衡，就目前的生物技术和社会现状来说显然是不健康的。

因此，我们当前能做的，就是在找到能够彻底解决科技发展对社会造成的可预见的威胁之前，用伦理问题限制部分技术的发展，摈弃科技乐观主义和科技悲观主义的二元对立局面。实事求是，因时制宜地分阶段发展那些对人类发展拥有双刃剑属性的科技。