济宁脱单便利,中国00后性别比例失衡加剧

济宁脱单便利，中国00后性别比例失衡加剧？

其实00后的孩子压力比我这个95后更大。我暑假时在家乡的少年宫门前，看着提着大包小包补课的孩子，他们的脸上全然没有这个年纪该有的朝气，而是弥漫着迷茫疲倦，像是腐烂的鸦片发酵在夏日的燥热里。

很多00后都早熟，网络的便捷化，社会拜金主义的盛行，应试教育和功利心理的存在，这些都是原因。

有一句一针见血的话——“为什么小时候比较快乐？因为小时候你的穷和丑还没有那么明显。”那么对于00后来说，他们是很早就意识到“自己的穷和丑，感受到自卑了。”

生活水平提高的同时，家庭与家庭之间的差距也更大了，70基本都是农民家庭，8090则开始出现分化，到了00后他们面临的因为自身家庭背景和经济水平带来的心理负担则更沉重了。这些心理问题必须得到重视，不然会出大篓子。

而性别失衡则又是一个重中之重的问题了。随着性别失衡，大量的社会问题也会暴露出来。

第一个影响。因为人口是固定的，所以不管中国男性的个人素质和经济水平提高多少，必定是要有在竞争中被淘汰的大量单身汉剩下的。他们其实并没有做错什么，犯错的是重男轻女理念的他们的父辈母辈或者祖父祖母辈，可后果和惩罚却是要由他们来承担了——孤老终生。

这部分群体里势必会有一部分人走向歪路，对社会产生厌恶甚至报复情绪的。那么，性犯罪和恶意杀人的案例恐怕会越来越多。同时，那个，呃，DBJ，和非法买卖妇女和少女嫁人的事件也会变多的。

而当拜金主义逐渐向高校校园甚至中学校园渗透时，甚至一帮心智不成熟的男生就不会选择念书，而是宁愿早点出社会挣钱了。

而性别失衡下女性地位也会提高了。特别是女性受教育程度提高的情况下，对择偶标准的门槛和要求也会越来越高的。这可以说是一件好事，但我还能预见到一件绝对会有的坏事。

随着男女性别失衡加剧，漂亮女性的吸引力也会上升，而这种情况肯定会导致一大波不学无术，只会靠着姿色在屏幕前搔首弄姿，求打赏的女主播群体的扩大，因为性别失衡使得她们有了更加开阔的需求市场，这样，配合社会笑贫不笑娼的现象，对那些本性善良的女生群体也会造成恶性的误导。

所以，性别失衡的第二个影响就是金钱对女性道德底线的挑战会加剧。

那么第三个影响就是男人之间的斗争会更加剧烈，矛盾更多，方式可能也会更残忍。

或许以后的情杀事件也会更多吧，如果不及时调整的话。要清楚，原生家庭背景的影响对一个孩子的成长越来越重要，如果我们95后一代不努力的话，我们的孩子在这个年纪时只会比我们生活得更卑微，更迷茫，更痛苦……

所以即便是我这样愤世嫉俗的人，也不得不一边抱怨着，一边无奈苦笑着向未知的明天发起冲锋。

如果将来我真的有能力和机会改变这一切，那绝对会是一个风云变幻，精彩纷呈的新时代。哈哈哈……

深圳34岁打工男子返乡相亲？

彩礼，是中国旧时婚礼程序之一。男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，俗称“彩礼”。

从周代开始，逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，整套仪式合为“六礼”，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。六礼中的“纳征”是送聘财，就相当于现在所讲的“彩礼”。后成为历朝所沿袭的“婚姻六礼”传统习俗，也是“彩礼”的来源。这种婚姻形式直到中华民国都有延续。

“彩礼”也渐渐演变为各地民俗。可见，“彩礼”在中国多么根深缔固，想真正从民间消失几无可能。正如封建、孔孟、孺家思想，过年等各种节日，已作为各种传统习俗在民间流传、扎根几千年。谁能说老祖宗流传下来的东西都是错的？谁又能说取缔传统的东西就会在社会立即消失？“彩礼”就是这么根深缔固，代代流传！

有些地方还把“彩礼”称为纳征，征是成功的意思，即送彩礼之后，婚约正式缔结，一般不得反悔。若有反悔时，女方反悔，彩礼要退还男方；男方反悔，则彩礼一般不退。

在买卖婚姻中，彩礼表示女子的身价，有的地区和民族直称为身价礼。 男方家向女方家送彩礼的多少，要由女方家的要求和男方家的经济状况而定。 如果“彩礼”不要或要得低，说明女方看轻自己或身体有问题。再说了，娘家认为，价要得越高，不仅显示女方身价，还可以保命。怎么说昵？就是“彩礼”要越高，女方结婚后被男方虐待、打骂等等，至少还会心疼他们的钱，不至于把女方命要了。伤悲吧！能说女方不对吗？不是有些女人就死于婆家的虐待吗？所以，“彩礼”的错与对真是一言难定啊！

眼下，“天价彩礼”也主要流行于农村，城男会好些。而面对在中国的广大农村地区，动辄几十万的天价彩礼让男方高呼“娶不起”。深圳34岁打工男子返乡相亲，给不起“天价彩礼9.9万”被甩，也都是一样的案例。你能说女方错吗？谁又能说她要了“天价彩礼”将来日子会过得怎么样？不幸福或幸福？谁也无法预知！

现在全国各地都在流行“天价彩礼”，还在攀比呢，认为自己要的并不多，不信，看看人家都要多少。

农村天价彩礼也有其内在的心理动因，一方面表现为同乡间的攀比，为了“面子”，彩礼标准在邻里间比拼中水涨船高。另一方面表现为城乡间的攀比，农村深受消费文化的影响，不断向城市“看齐”，导致彩礼价格超越实际，成为农村家庭沉重的负担，多少年都缓不过劲。 天价彩礼不仅是人口结构问题，更折射出淳朴民风的缺失。农民是农村精神文化的主体，从根上补齐精神文化“短板”要依靠农民，特别是青年一代。与父辈相比，他们多数受过教育，见过世面，拥有属于自己的婚姻观、致富观，内心对不合理的彩礼现象深恶痛绝。如果年轻人鼓起勇气，对天价彩礼说“不”，会在一定程度上加快改变现有不合理的现象。

新中国成立后，我国1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改后的《婚姻法》，均未对婚约和聘礼作出规定，且都规定了禁止买卖婚姻和禁止借婚姻索取财物的内容。

但目前我国很多地方仍存在把订婚作为结婚的前置程序，在农村尤盛。

伴随着经济的发展和生活水平的提高，订婚的彩礼也在不断提高，小到金银首饰，大到上万元的现金、汽车、住房等。一旦双方最终不能缔结婚姻，则彩礼的处置问题往往引发纠纷，诉诸法院的案件也逐渐增多。

如果是索要彩礼钱、首饰钱等，就是违反了中华人民共和国婚姻法第一章总则中的第三条：“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。”还有就是是通过媒人要对方索要，而且现今社会的索要有车、房才结婚的“风俗”也违反了这一条，婚姻是建立在爱情的基础上的，而不是金钱。