日本搭讪情侣系列番号,沪剧荷包相会唱词
日本搭讪情侣系列番号，沪剧荷包相会唱词？
荷包相会是沪剧中的一种经典唱段，唱词如下：荷包相会，良缘满意。身体健康，步步高升。家业丰收，周全自在。花前月下，相依相偎。生生世世，永不分离。荷包相会是沪剧中深受观众欢迎的唱段之一。这首歌曲具有浓郁的时代气息，歌词清晰明了地表达了人们对于幸福生活的向往和追求。《荷包相会》是沪剧中一首非常优美的唱曲，该唱曲叙述了一对有情人在荷塘相会的故事，歌颂了荷塘美景，也表达了人们对于美好生活的向往和追求。这首唱曲在沪剧中被广泛传唱，意味着人们对于美好生活的向往是普遍而持久的。
东京八十万禁军教头林冲真的只是小官吗？
的确是个小官。小时候读水浒传，看到八十万禁军教头这行字，总是肃然起敬。
八十万禁军教头啊，教八十万人啊，等于有八十万个徒弟。到大了才会明白，从技术上看这是不可能的。没有人能够教八十万人耍枪棒。就是八千也不可能。另外，如果林冲真的有八十万徒弟，那他可以争取当大宋皇帝了。
所以，这个八十万其实只是一个虚的词。
而且准确的说，林冲都不是一个官员，而是一个吏，一个技术工种，而且人数极多，开封府里起码有数百个教头，都属于没品的吏。所以林冲活得很压抑。
从另一方面来说，林冲也不是什么英雄好汉。大家仔细想一想，林冲干过什么行侠仗义的事吗？我的印象是一件都没有。
大家对他的印象，都是被八十万禁军教头这个称号震住了，然后还有他的遭遇，让大家对他产生了同情。实际上，林冲称不上什么好汉的。就是他的不幸，其实也是他自己造成的。我在头条有一个专栏，叫《少不读水浒》，就专门介绍了林冲。这里把林冲的故事放上来，请大家阅读。
林冲不应该叫林冲，应该改称林退，或者叫林忍。他太能忍了，属于忍者神龟这一级别的。
他空有一身武艺，却总是患得患失。想当官，却舍不得放下身段，当土匪，又不敢拿出血性，行一步总是要退三步，左张右望。拖延，不果断，抱有不切实际的幻想。
现在很多失意的年轻人，他们之所以不太如意，其实就是犯了跟林冲同样的错误。
且说鲁智深到了东京，当菜园子管家，这个活很有意思，跟西游记里的孙悟空管蟠桃园的活是一模一样的。
一次遇碰，鲁智深见到了林冲，两人正述交情，这时候，丫环跑过来。与官人你别在菜园里唠嗑了，娘子被人欺负了，再不去，你头就要比菜地还要绿了。
林冲办事有个特点 ，就是出事了，先是三板斧，急火火干一番，但一到关键时刻就掉链子。
你看听说自己老婆被人调戏。他的动作是很急的。
【林冲连忙问道：“在那里？”锦儿道：“正在五岳下来，撞见个诈见不及的把娘子拦住了，不肯放！”林冲慌忙道：“却再来望师兄，休怪，休怪。”林冲别了智深，急跳过墙缺，和锦儿径奔岳庙里来；抢到五岳楼看时，见了数个人拏著弹弓、吹筒、粘竿，都立在栏干边，胡梯上一个年少的后生独自背立著，把林冲的娘子拦著，道：“你且上楼去，和你说话。”林冲娘子红了脸，道：“清平世界，是何道理，把良人调戏！”林冲赶到跟前把那后生肩胛只一扳过来，喝道：“调戏良人妻子当得何罪！”】
连忙问、急跳过墙缺、径奔、抢到、赶到……
动作一波快过一波，但到了最关键的时候，突然就软了。
发现调戏自己老婆是上司的儿子时……
【当时林冲扳将过来，却认得是本管高衙内，先自手软了。】
一个“先自手软了”就把林冲的性格刻画了出来，他是一个软弱，甚至懦弱的人。他有强大的武艺，却没有一颗勇敢的心，就连做坏人，他也是不合格的。
后面他第一次投梁山，人家让他纳投名状，嘴上答应很爽快，下了山却一个也不敢动手。
做好人，不能坚持原则，做坏人，不能放弃原则，所以这是林冲悲剧一生的根源。
这里可以跟王进做一个比较，同样是禁军教头，王进的行事无疑要果断许多，一发现不对劲，立马走路，毫不留恋。什么教头也不做了。他还带着老娘呢。
到了史家庄，也不留恋东席的位置。就是他的人生目标是很准确的，是一个知道自己在干什么，需要什么的人。所以王进没有上梁山。这是他的福气。福气来自他的情商。
而林冲呢，总是处处留恋这小小的教职，偏偏这个教职还是自己看不上的。
留恋一个自己厌恶的岗位，不敢放弃，这是这个世界上很多人碌碌无为的主要原因。
林冲发现调戏自己老婆的是小衙内，是“怒气未消，一双眼睁著瞅那高衙内。”但就是不敢动手。
看到这里，特别容易想起很多单位里有一些才华，但是情商欠缺的人，不停的被欺负，自己知道自己被欺负，别人也知道他自己知道自己被欺负，但人家就是欺负你。
这种初始冲动，后继乏力的行为在林冲身上屡屡出现。
到了后面，陆谦跟他喝酒。
林冲还有一个问题，就是不会识人。我们看梁山那些一流好汉，个个都是眼睛雪亮的，鲁智深、武松全是那种一眼就能识破哪些人可以交，哪些人是不能交的。
林冲就差一点了，他交友几乎没有选择性，好的有，坏的也有。
林冲为什么跟这个陆谦关系好呢？
只有一个原因，陆谦能够听他吐嘈。
见面后，林冲叹了一口气，说了一句话：“陆兄不知！男子汉空有一身本事，不遇明主屈沈在小人之下，受这般腌臜的气！”
一说这个话，林冲就落了下乘。
这个世界没有抱怨者的领地。要么离开，要么就干，一抱怨就表示你已经失败。
喝了一会，就发现陆谦其实是给他下了一个套，把他骗出来给高衙内制造机会非礼他的老婆。
当发现自己吃亏时，应该怎么处理呢？
我们可以看一下武松，其实武松跟林冲有一点类似，就是他们都不曾放弃对体制的希望，都想在体制内混口饭吃。而且两人都摊上了大事。一个是自己的老婆被调戏，然后又被陷害，害点死掉。但是两人的处理结果，让人感觉好汉的差别怎么就这么大呢？
我们看武松怎么报兄仇的。
武松从外地押送东西回来，发现自己走的时候，大哥还活蹦乱跳，回来就只剩下一张黑白照了，不，照片都没得，只有一块木牌牌了。
要是别的梁山好汉碰到这样的事情会怎么处理呢？
如果是鲁智深，先不管三七二十 一，一拳打死潘金莲，还要说一声：这娘们装死，我且去报官，告她一个杀夫之罪，然后从后门一溜烟跑了。
如果是李逵，先轮起饥渴难耐的两门板斧把潘金莲砍成两半，然后冲到王婆家，大叫一声，你个邻居，也不帮衬我哥哥一把，害我哥哥冤死，一怒斧砍死王婆，再杀将出来，对门开银铺的，隔壁卖布的，一律砍倒，顺便弄死两个围观群众。
如果是林冲，可能憋了半天，想一想，叹口气，算了，这事情没有对证，以后看这婆娘怎么说……
如果是吴用，可能转身拿了银子，就要找县令打通关节，判潘金莲一个死罪。
要是杨雄，可能找好兄弟石秀一起绑了潘金莲，然后让西门庆拿银子上山赎人，拿到了银子，再顺手把潘金莲跟西门庆一起砍了。
可以说，一百零八条好汉个个都有自己的处理方式。
但武松的处理方式是情商最高的。他发现有疑之后，是连问了一串问题，生了什么病，吃的什么药，谁开的药，谁发送出去的……
估计潘金莲跟西门庆在做不可描述动作之时，也是对了台词的，武松的问话虽然犀利，竟然被小藩一一对了过去，但武松还是找到了关键点，忤作何九叔。
武松找到何九叔，从而得到了真正的内幕。这一段，武松简直是福尔摩斯·狄大人附体啊。
这个时候，如果是李逵知道这个消息，肯定是板斧轮过来：让你丫的知情不报，先砍死你再说。杀完何九叔，然后又砍死卖梨的郓哥，让你丫的怂恿我哥去捉奸！回头又砍死王婆张叔一干邻居，让你们丫的拉皮条！再砍死潘金莲西门庆，然后直杀到衙门，砍翻县令，你个昏官，自己的地盘出了这么大的冤案也不管，砍死你再说……
吴用、林冲等人的处理方式大家自行补充。
必须得说，还是武松处理得最冷静最漂亮，他先是收拾证据，然后找到郓哥，一齐告上了衙门。
他的目标很简单，尽管走法律途径。
体制内的复仇是容易的，高俅当年被禁军教头王进打伤，等他得了势，还不是逼得王进连夜逃跑。可是，武松毕竟只是一个低层公务员，对法律以及后面的潜规则还是了解不深。
听说武松告上了衙门，西门庆马上开始了危机公关，许下金银之后，县令判了一个证据不足。这其实是有道理的，捉奸捉双嘛，你不发短视频出来，就说人家有奸情，人民群众也不敢随便相信啊。
于是，武松的这个案就没告成。
那么，碰到这样的情况，其他好汉会怎么办吧。
李逵：哎呀，我就压不住我这暴脾气！
左一斧把证人何九叔砍死，反正证据也没用。右一斧把郓哥砍死，你卖的梨不甜，早想砍死你了……呼啦啦一片，清河县可能要县灭了。
其他好汉反应请自行补充。
那么，武松怎么办呢？
武松的办法是不声张，好像接受了这个判决。回到家，潘金莲还自鸣得意。这时候，武松现出了高超的情绪控制术。他借口要谢邻居，把左右邻居请来，其实是让他们做证，然后动用私刑，逼迫潘金莲跟王婆招供。
如果碰到潘金莲招了，李逵会怎么做？
还是请大家自己想像吧，估计大门一关，横尸遍地了。
而武松相当冷静，当场杀了金莲祭大哥，却留下了王婆的性命，然后没有直接告官，而是直接去杀西门庆。
他知道，只要西门庆还在，这个官司就告不下来，干脆先杀西门庆。
杀了西门庆，武松怎么做？逃跑吗？这是其他好汉的第一选择，但是武松没有，他依然对体制还抱有一丝幻想。当然，他一开始就准备再信任体制一回，不然，也不必请邻居做证这么麻烦，直接把三人杀了跑路就是。
这一次，武松终于赌对了，因为西门庆已死，武松也算是一个体制外围人士，所以县令网开一面，把他的死罪做成活罪。
行私刑杀了这么多人，武松依靠他的冷静分析依然活了下来，而且以他的本事，判个流刑根本不算事，很快，他就在快活林大显身手，再一次风光起来。
那么，武松是什么时候彻底跟宋朝体制决裂的呢？
是在血溅鸳鸯楼。
这时候的武松大概是李逵附体了，把张都监一家老小杀的一个不留。
为什么武松这回选择了李逵式处理方式呢？大概他也想通了，宋朝这个世道容不下他这样的人。他处处小心，只想在体制内寻求一个解决办法，但现实总是让他碰壁，他唯有彻底跟大宋官家决裂。
他在墙上写下：杀人者，打虎武松也！
这不是英雄豪气，这是他对宋朝官家的决裂书，是他最后的宣言。
寄希望在体制允许范围内寻找立足之地的他最终还是奔向了江湖。
他“逃出城外，直奔十字坡，投奔张青和孙二娘去了。”
都是逼上梁山，但我们看林冲段处处憋气，看武松段，却是荷尔蒙横飞。这就是两位性格不同带给我们的观感。
且说林冲是怎么处理的呢？
他的处理方式简直跟一个没长齐毛的少年一样。
发现自己老婆被骗后，他的处理方式如下。
1.把陆虞候家打得粉碎。这个可以理解，泄愤嘛。
2.拏了一把解腕尖刀，径奔到樊楼前去寻陆虞候。
大白天就拿着尖刀要杀人了，这可是京城啊，首善之地，你拿着一把明晃晃的刀满大街晃，这合适吗？这到底是想杀人，还是想做给街坊邻居看，好挽回自己的颜面？毕竟前面这一闹，天下都知道高衙内调戏他老婆，他总要有所表示。
我们再看武松杀西门庆一段。
【武松叫土兵去楼上取下一床被来把妇人头包了，揩了刀，插在鞘里； 洗了手，唱个喏，道：“有劳高邻，甚是休怪。且请众位楼上少坐，待武二便来。”四家邻舍都面面相看，不敢不依他，只得都上楼去坐了。武松分付土兵，也教押了王婆上楼去。关了楼门，着两个土兵在楼下看守。
武松包了妇人那颗头，一直奔西门庆生药铺前来，看着主管，唱个喏，问道：“大官人在麽？”主管道：“却才出去。”武松道：“借一步闲说一句。” 那主管也有些认得武松，不敢不出来。武松一引引到侧首僻静巷内，蓦然翻过脸来道：“你要死却是要活？”主管慌道：“都头在上，小人又不曾伤犯了都……”武松道：“你要死，休说西门庆去向！你若要活，实对我说西门庆在那里！”主管道：“却才和……和一个相识……去……去狮子桥下大酒楼上吃……”武松听了，转身便走。那主管惊得半晌移脚不动，自去了。】
好汉就怕比，一比就显出智商跟情商的高低了。武松杀西门庆，有很多细微的动作，一是“取下一床被来把妇人头包了”。要是林冲，只怕拿着血淋淋的头冲出去，刚出门就被阳光大妈给按住了。二是：揩了刀，插在鞘里，还洗了手，又叫人看住王婆，守住邻居。到了西门大药房，还客客气气跟人家主管打招呼，问出了西门庆的去处。
每临大事有静气。
武松在办复仇大事时，一事不苟，处理得滴水不漏，梁山上谁有这样的心思？
所以，梁山上面，我最喜欢鲁智深，最佩服是武松，因为他们都是聪明人。
再看林冲要杀陆虞候，事实上我们知道，他只是想出气，或者只是想表态，毕竟自己老婆被人非礼了，总得做点什么，至于做到什么地步，他是完全没有计划的。
接下来，他在陆谦家门口蹲了三夜。
蹲一夜就知道找不到人了，应该想点办法了啊。他蹲三夜，与其是想报复，不如说他是顾影自怜，用一种自虐的方式来惩罚自己的懦弱。毕竟他不敢去杀高衙内！
林冲在陆谦门口等了三日都没有等到。结果怎么样？这个事情突然变得不重要了，因为鲁智深来看他，两个喝起酒来，一喝就把这事给忘了：自此每日与智深上街吃酒，把这件事都放慢了。
所以说林冲的悲剧是必然的，他是一个没有行动力的人，他空有一身好武艺，但做事没计划，行动不果断。这个性格特点在后面还有很多表现。我们后面讲到时还会点评林冲的这些问题。
大家在生活中，要多学武松，多学鲁智深，千万不要学林冲。
可能有的人觉得脑洞老师是不是太残忍了，我们林冲已经很惨了，老婆被调戏，朋友出卖，上司陷害，差点死于非命。能不能不吐嘈林教头了。
其实，这正是我们要吐嘈林冲的原因，林冲几乎用生命换来的社会教训，我们一定要好好的吸收，避免犯林冲同样的错误 。
前面我们说到，林冲被陆谦阴了一把，自己的老婆又差点被咚咚呛。林冲气得拿着把刀去陆谦门口守了三天。我们说了，这里面有气愤，但也有表演的成份。他其实是要做给街坊邻居看。因为如果真的想报复，完全可以冲到高衙内的家里嘛。三天都守不到，难道还猜不到陆谦就躲在高衙内的家里？就算没这个实力，就不会想想办法，武松们是怎么办法的。
所以，这一切都带有表演性质。幸亏鲁智深来了，给了他一个台阶，他不必去给人家看门了，成天跟鲁智深喝酒，好像把这事忘了。
有计谋的人，是假装忘了，然后寻找机会。林冲呢？他是真的忘了……
这种怎么可以忘呢？我们在社会上处事，如果跟君子结仇，倒可以忘了，如果自己被小人欺负人。记住，千万不要忘，更不要认为，自己不找小人算账，小人就会感恩不再惹事。
小人是以小人之心度人的，你放过他，他反而认为你在算计他。从而处心积虑要害你。
陆谦跟高衙内就是如此。林冲头顶发绿的跟鲁智深喝酒的时候，他们就已经商量好了害林冲的方法。
这个计是先卖一把刀给林冲，我们看林冲买刀时，突然来了一句：“高太尉府中有一口宝刀，胡乱不肯教人看。我几番借看，也不肯将出来。我也买了这口好刀，慢慢和他比试。”
只这一句话，我是瞧不起林冲的，虽然林冲一拳能把我打趴下，但世间有语，爱屋及乌，恨屋当然也及乌。
高太尉的儿子调戏你的老婆，借的就不是他老子的威？是个正常人就应该把这种厌恶带到这根上，也就是高太尉的身上。偏偏他出了这样的事情，想到的还是去跟高太尉比比刀。
任何人的悲剧，往往不是别人造成的，而是自己的缺陷害了自己。
第二天，人家来传他。
【 次日，已牌时分，只听得门首有两个承局叫道：“林教头，太尉钧旨，道你买一口好刀，就叫你将去比看。太尉在府里专等。”林冲听得，说道：“又是甚么多口的报知了！”】
看这语气，是洋洋得意，正等着高太尉来叫他呢。
他不知道，人家高太尉已经下定计要杀他了。
心中一路想得是凭着这把宝刀在高太尉面前露个脸，原本是军队内的人，竟然闯进了白虎堂都不知道。最终被当场拿下。
所以，我总得林冲很奇怪，他武艺高强，为人和气，但为什么情商如此之低？智商如此欠缺？想了一下，应该是欲望。他还是想在职场上往上爬，人一有欲望，就无法看清自己的道路。
不过，就在我们认为林冲智商欠费时，他又突现灵光。
在白虎堂被抓后，林冲大叫冤屈。这时，我们觉得奇怪，难道此时他还没醒悟吗？还不知是人家这是欲加之罪，何患无词？他难道还没有想到这事情的根在高衙内身上？
我想，就是一个智力中等的人也会猜到其中的原因了吧。
事实上林冲想到了，但他知道在白虎堂在高太尉面前，不能把这些事情扯出来，因为一扯出来，自己拿刀闯白虎堂这就是死罪。
到了后面，他被押到了审理军法的府尹前，见到府尹之后。林冲先说了一段话：
林冲告道：“恩相明镜，念林冲负屈衔冤！小人虽是粗卤的军汉，颇识些法度，如何敢擅入节堂。为是前月二十八日，林冲与妻到岳庙还香愿，正迎见高太尉的小衙内把妻子调戏，被小人喝散了。次后，又使陆虞候赚小人吃酒，却使富安来骗林冲妻子到陆虞候家楼上调戏，亦被小人赶去。是把陆虞候家打了一场。两次虽不成奸，皆有人证。次日，林冲自买这口刀，今日太尉差两个承局来家呼唤林冲，叫将刀来府里比看；因此，林冲同二人到节堂下。两个承局进堂里去了，不想太尉从外面进来，设计陷林冲，望恩相做主！”
可见，林冲对其中的原委已经想清楚了，他在高俅面前没有明说，就是为了争取到府尹这里伸冤的机会，不然你要是说出来，高俅直接当堂打死没问题的。因为你持刀在手嘛。
可见，林冲又是聪明的，但为什么还是上当呢？
明朝有个牛人叫王阳明，他提出一个知行合一的观点，这个观点很好，就是你知道了，就一定要做，做就一定是自己知道的。
林冲就是一个不能知行合一的人。
他明知道高太尉对自己不利，还奢望拿着刀去献宝。明知道对方不会放过自己，还装鸵鸟，天天喝酒，以为不管就没事了。放任着小事变大事，大事变死罪。
后面，幸亏林冲的丈人张教头过来使钱。这里就可以看出师爷的历害。怎么让林冲脱罪呢？
书中说有一个当案孔目。孔目是官名，管官府的狱讼，文书什么的事，是有实权的。
这个孔目姓孙，名定，书里写他为人最鲠直，十分好善，只要周全人，因此，人都唤做孙佛儿。
他知道这个事情来龙去脉，就去跟府尹说情。
府尹怕高俅，说高太尉都定了林冲是死罪，我怎么敢放？
孙佛儿嘴上功夫了得，使了一个激将法，说你这开封府不是朝廷的，是高太尉家的。
府尹当然不服。
孙佛儿又讲：你不信不服啊，那高家有什么看不顺眼，不都送到你这，让你杀你就杀，要你剐你就要剐嘛。
言外之意，你这开封府府尹没有实权，不过是高家的家奴一般。
府尹果然被激怒了，在孙佛儿的支招下，把林冲的持刀故入白虎堂改变成腰悬利刃，误入节堂。一持变成了悬，故入变成了误入。这两种情况差的太远了，持刀那是要杀人啊，才手握着。而悬只是身上挂着，并没有拿出来使用的意思。
故入，是故意进入，有事闯入，那就是要杀上司。而误入就是不小心，走错路了。
这下死罪立马变成了活罪。
当然，这个孙佛儿是不是真的是为人最鲠直，十分好善，真的是眼见不平，诚心搭救林冲呢？我想也不全是的。这多半的原因，也是因为林冲的家人使了钱的，书中也交待了林冲的岳父也是买上告下，使用财帛。说明是孙佛儿并不是真正的佛， 收了钱的佛才是真佛，把林冲的死罪免了，定了一个发配充军。
好了，今天吐嘈林冲告一段落，后面我们还要接着吐嘈，希望林教头的粉丝不要生气，其实我们也是怒其不争，哀其不幸。
另外，我认林冲是施耐庵塑造的最好的一个人物之一。为什么呢？因为他映照出了我们自己身上的缺点。
今天我们先批判一下领导们。我们说梁山起事，不是因为这些好汉爱折腾，而是大宋这个社会太乱了。
乱象之一，就是居高位者，德不配位。比如林冲好好的一个禁军教头，自述是为人最朴忠，眼下却成了一个犯人。这起因好像是因为自己的老婆被高衙内看上了，才被高俅设计陷害了。细究起来，却不然。
从高俅的人品来看，林冲在禁军被害是迟早的事。有没有媳妇不是关键。
为什么呢，因为高俅本身就是善嫉妒的人。
被高俅逼走或者陷害的，林冲不是第一个，前面有王进，林中也不是最后一个，后面有杨志。
那高俅为什么容不下真材实干的人呢？
最重要的原因是高俅的能力配不上他的位置。高俅早年也是学武出身，但是学武不精，不是凭本事得到官位，是因为会踢球讨得皇帝的欢心，做了这太尉的高官。
他内心非常清楚自己不能服众，内心也是非常自卑，他的心态就跟后面出场的王伦是一样的，嫉才恨能，容不得有能将在他的手下。
后面的杨志到京城去买官，一担的财物就使尽了，到了高俅那，按理说，杨志系出名门，武艺高强，又遵守潜规则使了钱，而且以前也是做官的，现在只求个官复原职应不是什么难事吧，却被高俅大笔一划给删掉了。这下，高俅手下便再无厉害之人，都与自己一样的功夫稀疏。自己做着这太尉，想必更能心安理得了吧。
所以，将熊熊一窝是有道理的，因为人家不允许有比自己更牛的存在。大家如果开公司，在选部门领导人之前，一定要把好关，千万不能把一个庸才摆上去。因为这不仅仅是一个人的事，而会影响整个团队。
说回林冲，林冲对自己的糟遇可没有想到这么深，他老老实实的认了这莫须有的罪名，上路服刑去了。他以为高俅这下该满意，就会放过他。
这里，他又犯了一个错误，就是原谅或者遗忘那些伤害过他的人。
其实，这个世界上最不应该忘记，最不应该遗忘的人，就是那些曾经伤害过我们的人。不要认为你的原谅会换来自己的安全，恰恰相反，那些伤害过我们的人永远都是我们最应该注意的对手。以前写过一篇文章，叫绝不原谅伤害过我们的人。觉得用在这里特别合适，就转贴过来。
我们不原谅，也是为了不再受伤害。
因为伤害我们最深的，往往就是我们曾经原谅过的人。
对林冲而言，一心想要他命的就是曾经伤害过他的人。林冲却假装自己已经遗忘，去原谅那些随时有能力再次伤害他的人，他的悲剧怎么可能结束？他一忍再忍，一退再退，甚至做出一件让人不齿的事情。这就是林冲献妻。
在上路时，林冲突然告诉丈人：“泰山在上，年灾月厄，撞了高衙内，吃了一场屈官司；今日有句话说，上禀泰山∶自蒙泰山错受，将令爱嫁事小人，已经三载，不曾有半些儿差池；虽不曾生半个儿女，未曾红面赤，半点相争。今小人遭这场横事，配去沧州，生死存亡未保。娘子在家，小人心去不稳，诚恐高衙内威逼这头亲事；况兼青春年少，休为林冲误了前程。却是林冲自行主张，非他人逼迫。小人今日就高邻在此，明白立纸休书，任从改嫁。并无争执。如此，林冲去得心稳，免得高衙内陷害。”】
这里林冲说得很有套路，因为休妻是有条件的，不是你想休就休的：七出者：无子，一也；淫佚，二也；不事舅姑，三也；口舌，四也；盗窃，五也；妒忌，六也；恶疾，七也。
林家娘子一条都没犯，林冲是没资格休人家的。当然，他也把话说清楚了。老婆没错，是自己生死未保。
这话说得像在替老婆考虑，其实就是献妻，已经做好了将妻子献给高衙内的准备，他甚至说出：况兼青春年少，休为林冲误了前程的话
已经明白暗示老婆被休后，可以去找高衙内。
前面我们已经说了，林冲让人感觉不齿，而这一件事成为他一生的污点。林冲其实是有很多粉丝的，甚至可能是梁山粉丝最多的人。大概很多人可以在林冲身上找到自己的影子。
年轻的时候我也喜欢林冲，但越大越感觉不喜欢林冲这样的人。
后面，鲁智深在山上碰到林冲，第一句却是问起了林家娘子：【鲁智深动问道：“洒家自与教头别后，无日不念阿嫂，近来有信息否？”林冲道：“自火拼王伦之后，使人回家搬取老小，已知拙妇被高太尉所逼，随即自缢而死；妻父亦为忧疑染而亡。”】
那么，林家娘子到底结局如何呢？
我们知道，《水浒传》是一本雄性小说，都是男人的故事，外国干脆把这本小说翻译成《一百零五个男人和三个女人》。这说明，水浒传里的女人很少。
再仔细一看，不但少，而且坏。
水浒传里面有数大女人。
一是淫妇。这一类最为突出，以潘金莲女士为龙头大姐，宋江的老婆阎婆惜为左护法，杨雄的老婆潘巧云为右护法，卖唱的白秀英为堂主。此外还有娇秀、狄太公女儿以及卢俊义的老婆贾氏等等。个个都不守妇道，甚至杀夫也是干净利落。
很多故事情节全靠这些作风大胆的妹子推动了，要不是潘金莲杀武大，武松可能安心做一个都头。要不是阎婆惜勒索，宋江打死也不上梁山的。要不是潘巧云偷和尚，杨雄怕也是守着一个铁饭碗过到老吧。
正是因为她们大胆任性，《水浒传》的故事才能顺利合情合理的展开。但把她们写得太坏了，感觉作者施耐庵是不是人生的道路上失过恋吃过亏之类。
还有一种女人，可能更讨厌，就是拉皮条的，比如王干娘王婆。
据现在有的闲人同志分析，这个王婆可能就是大名鼎鼎的《天龙八部》里老去的王语嫣。
如果属实，岁月真特么是把杀猪刀。
这种人还有阎婆。此外，还有一些多嘴多舌的，比如李大娘，刘高老婆等等。
第三种女人就是女汉子，比如母大虫顾大嫂，听这外号，叫女汉子都感觉有点造谣生事。还有孙二娘，这位祖传黑店老板娘：系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮，眉横杀气，眼露凶光。
简直就是黑化的芙蓉姐姐嘛。哎，现在芙蓉姐姐也变美了，凤姐也文青了。感觉这世界越来越有恶意了。
好不容易有一个长得漂亮的扈三娘，但也不算什么好人，家里都被杀光了，还跟凶手称兄道弟，上山入了伙，还睡一张床，也不知道是什么心理。
此外，还有金翠莲这样的受害者。
那么，水浒传里到底有没有一个好女人呢？
应该还是有的，比如这位可能就是水浒传里唯一的好女人：林冲的老婆张贞娘。
张贞娘的父亲是禁军教头，算不上豪门，但也是清白人家。她嫁给林冲之后，两人也是相当恩爱。无奈命运捉弄，碰上了高衙内这个王八蛋。被这个官二代调戏。
当然，这也说明张贞娘长得很漂亮，颜值有加分。
后面，林冲上了梁山，她被高衙内逼婚，一怒之下上吊自杀，相当有骨头。从这些看，张贞娘算是水浒传里唯一一位正面描写的女性。无论从哪一点，你都挑不出她的毛病啦。
所以这么一个稀有的完美形象，怎么水浒传里不交待，然后林冲一句话就带过了呢？
而且林冲并没有真正回去找娘子，张贞娘的消息只是跑腿的回报，没有亲眼见到，这就留下一个想像空间。是不是接人的消息不准，或者根本不想跑腿，随便编了一个借口呢？
如果有这种想法，脑洞老师推荐另一本书，这本书叫《宝剑记》。
我们知道，兰陵笑笑生根据武大潘金莲这一段写了一本《金瓶梅》，而明代剧作家李开先取林冲一段，也重新发展了一个故事，这个故事就叫《宝剑记》。
在这个故事里，林冲不单是一个武术教练，而是屡有战功的大将军。他也不是因为老婆被调戏，所以被发配，而是因为他看不惯高俅，屡次参奏高俅而被陷害。
这个改变很关键，一下从江湖片变成庙堂片，江湖片讲究打打杀杀，庙堂片一般走忠奸片的模式。
另一个重要的原因，就是改变了张贞娘的定位。水浒传其实是一位黑妹子的小说，施耐庵很可能吃过女人的亏，所以他笔下的女人基本定位就是红颜祸水，不论是武大被杀武松被流放，还是宋江上山，又或者是杨雄落草，都是女人害的。就是林冲，也是因为老婆长得漂亮，所以怀玉之罪嘛。
这一下，好了，不关张贞娘的事了。而且在林冲被陷害之后，张贞娘四处活动，找人拉关系，最终免了林冲的死罪。
而等林冲被发配之后，又确实发生了高俅之子看上了张贞娘，然后逼婚的事情。
这时候，张贞娘是不是自杀了事呢？不是的，在《宝剑记》里，张贞娘已经从配角变成了主角，所以有了主角光环，不可能一集就死了，所以让另一位配角丫环锦儿替她去死，而她跑到了白云庵出家。
哪这就是最终的结局啦？
当然不是！这是一个剧本，要靠票房存活的，要讨好观众。所以作者安排林冲带着梁山的兵马攻打京城。皇帝无奈之下，只好牺牲了奸臣高俅，将高俅父子送到军前处死，然后顺便招安了梁山。
林冲就此重新有了编制，而且官位有所提高，而张贞娘也从观里出来了，跟老公重新团圆。张贞娘最终还被封为了“洛阳郡夫人”
果然是皆大欢喜的大团圆结局，再一次体现了圣上英明救梁山救世界的理论，这个结果，亲们喜欢不？
喜欢归喜欢，但这个小说的层次就太低了。事实上更有可能的是，张贞娘被高衙逼婚至死，连带着害死了张贞娘的娘家人。
这一切，都是因为林冲的献妻所造成的。
张贞娘的父亲张教头原本不肯答应，因为这种事情说出去是很难听的。而且张教头也不是攀附权贵的人，不然自己的漂亮女儿早就嫁入豪门了，他挑的还是门当户对的林冲。
在林冲的执意要求下，终于把休书写了。
林冲说了一句话：“感谢泰山厚意。只是林冲放心不下。枉自两相耽误。泰山可怜见林冲，依允小人，便死也瞑目！”
其实就是暗示张贞娘已经成为了他的负担。并放出话来：若不依允小人之时，林冲便挣扎得回来，誓不与娘子相聚！
这样，林冲休了妻，也就是间接献了妻。
献了妻就安全了？
想得美！
亲们好，欢迎回到专栏《少不读水浒》，前面我们讲到林冲献妻，把自己的老婆休，想让给高衙内来换取自己的性命。
那有没有可能成功呢？
完全不可能成功的。因为软弱不是生存的理由和充分必要条件，强大才是生存的基础。
林冲步步退让，对手是步步紧逼。
在押送时，陆谦买通了押解的两个官差，半路要害林冲的性命。
我们知道，整个水浒传其实只有一个核心，就是逼上梁山。它讲的就是各种人因为各种原因被迫走了上梁山。那其中，最有代表性的应该是林冲跟武松。两个人都流放过，都坐过牢，也都曾经有一份在社会上立足的希望，但最终都走向了梁山。
但两人的梁山之路却因为两人性格的不同，显得截然相异。
看林冲是处处憋屈，恨不得冲进书里提醒林冲。而看武松呢，是处处快意，武松打虎、堂前杀嫂、狮子楼杀西门庆，快活林打蒋门神，血溅鸳鸯楼。一步步看来，让人惊心动魄，又热血沸腾，而且味口是吊得很足的。比如西门庆跟藩金莲鬼混，然后毒死武大郎时，我们就有一个预期了。看武松回来怎么收拾你们！
而林冲的梁山之路却让我们感觉不到这样的热心，反而是一压百压，压到无处可压。
接下来，我们可以看到林冲又变成了水浒传里的第一圣母。
两个差人收了陆谦的钱，拿了盆滚水烫林冲的腿，林冲只是说了一句：“不消生受！”
差人说了一句：“好心不得好报！”，骂了半夜，林冲竟然一句话都不敢回。
林教头，你醒醒，你可是八十万禁军教头啊。
第二天，给他一双新麻鞋，把他的脚上的泡全磨烂，走到野猪林，又借口怕他跑了，要给他捆起来。林冲竟然傻乎乎还同意了。
【林冲道：“上下要缚便缚，小人敢道怎的。”】
一副闭上眼晴，你们爱咋咋地的样子。
我们再看一下武松的情景。张都监同样收买了差人，要在押解的路上杀武松。
施恩看到情况不对劲，提醒武松。武松说：【“不须分付，我已省得了。再着两个来也不惧他！你自回去将息。且请放心，我自有措置。”】
武松早就看在眼底。
上了路，两个公人咬耳朵，武松全听在眼里，耳聪目明头脑清楚。
武松听了，自暗暗地寻思，冷笑道：“没你娘鸟兴！那厮到来扑复老爷！”
一路上武松只顾吃熟鹅，呆会要杀人啊，没力气可不行。
离了城，看到外面还有两位在等着，与差人挤眉弄眼。
武松早就看在眼里。
【自瞧了八分尴尬；只安在肚里，却且只做不见。】
心如明境般， 就是要配合对方演戏，真的好辛苦。所以走到飞云浦，武松等不及了，先发了威，飞脚将两个人踢下水。又把枷只一扭，折作两半。追上逃走两人，一人数刀搠死。回头又砍死被踢下水的某群众演员，最后留一个活口。这动作一气呵成，哪里像这四人要杀武松，明明就是给武松送经验值嘛。
武松抓住最后一个：喝道：“你这厮实说，我便饶你性命！”
于是，那人就一五一十说了，没有一句假话，蒋门神在什么地方、张都监在什么地方都讲清楚了。
那好汉是不是要说话算数啊。
傻子才算数！
【“原来恁地！却饶你不得！”手起刀落，也把这人杀了】
阎王要杀，小鬼也不能放过。这种人才值得敬佩，事非分别，跟强盗讲诺言？脑子进了水！
反过来看林冲，就感觉林冲这个人太不给力了。
两人要杀他，鲁智深冲了出来，却是林冲喊了停。
林冲连忙叫道：“师兄！不可下手！我有话说！”
林冲，你是导演还是大姨妈啊，这么喜欢喊停？
林冲接着说了水浒传里最圣母的一段话：“非干他两个事；尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人，要害我性命。他两个怎不依他？你若打杀他两个，也是冤屈！”
这特么见了鬼了，前面你求饶时，什么“往日无仇，近日无冤。”甚至“泪如雨下”，人家何曾放过你？
我们还可以看一下武松，武松也曾经放过两个差人。
在十字坡，张青夫妇麻倒了两个差人，准备将这两人做成肉包子。武松说了一段话，让我极为敬佩：“最是兄长好心顾盼小弟。只是一件，武松平生只要打天下硬汉。这两个公人於
我分上只是小心，一路上伏侍我来，我若害了他，天理也不容我。你若敬爱我时，便与我救起他两个来，不可害他。”
人家对你好，你才对人家好，人家害你，你还对人家好，那你是不是傻？
以德报怨，何以报直？
所以，这是林冲不如武松的地方。论武艺，他要在武松之上，但论气魄情商就远逊了。
就是大枝节的鲁智深也比他心细很。鲁智深是怎么跟到这里来的？
鲁智深说： “兄弟，俺自从和你买那相别之后，酒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听得你配沧州，酒家在开封府前又寻不见，却听得人说监在使臣房内；又见酒保来请两个公人，说道，“店里一位官寻说话，以此，酒家疑心，放你不下。恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟带你入店里去，酒家也在那店里歇。夜间听得那厮两个，做神做鬼，把滚汤赚了你脚，那时俺便要杀这两个撮鸟；却被客店里人多，恐防救了。酒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，酒家先投奔这林子里来等杀这厮两个撮鸟。他倒来这里害你，正好杀这两个！”
你看，鲁智深简直就是林冲的行车记录仪，林冲的一举一动都在鲁智深的眼里，而且他盘算细密，没有在店里下手，特地选在这个地方。而且他提前来了野猪林，可见他算准了这两个差人要在这里动手。
英雄好汉一比较，林冲就让人叹息了，只是不知道鲁智深心里对这位老弟是同情多一点，还是会觉得这位兄弟也太笨了？
在林冲上梁山的生涯里，林冲的亮色几乎全是鲁智深带来的。
差人要杀他，是鲁智深出现，【跨一口戒刀，提着禅杖，轮起来打两个公人。 】
接下来的行程，又是鲁智深一路陪同，对两个差人呼来喝去，稍解了我们的郁闷。
【你们这两个撮鸟，快才兄弟，都跟洒家来！”】
【“你两个撮鸟，问俺住处做甚么？莫不去教高俅做甚么奈何洒家？别人怕他，俺不怕他！洒家若撞着那厮，教他吃三百禅杖！”】
【“你两个撮鸟，本是路上砍了你两个头，兄弟面上，饶你两个鸟命。如今没多路了，休生歹心！”】
原来听人骂脏话也是很爽的。
【自此，途中被鲁智深要行便行，要歇更歇，那里敢扭他；好便骂，不好便打。两个公人不敢高声，只怕和尚发作。 】
接下来，我们不但发现林冲有点笨，还发现林冲严重缺乏自信心，很自卑。
跟鲁智深分手之后，林冲跟差人来到一家酒馆，三人坐下后，等了半个时辰也不见酒保上前招呼。
这时候，文章写道，【林冲等得不耐烦，把桌子敲着，说道：“你这店主人好欺客，见我是个犯人，便不来睬着！我须不白吃你的！是甚道理？”】
很奇怪的是，发火的不是两个差人，反而是林冲。
差人不发火可能是前面被鲁智深收拾的没有脾气了，林冲的脾气开始有所恢复，但是，他把自己的脾气发到了没什么地位的酒保上面。
一个自卑的人往往容易对比自己地位低的人展示自己的不耐烦。
更关键的是，林冲主动说道：“见我是个犯人。”
可见，他对自己是个犯人的身份是在意，对这个身份是感到自卑的。
我们再看武松到十字坡写酒那一段，也是犯人投宿酒店。
【武松道：“不要问多少， 只顾烫来。肉便切三五斤来。一发算钱还你。”那妇人道：“也有好大馒头。” 武松道：“也把三二十个来做点心。”那妇人嘻嘻地笑着入里面托出一大桶酒 来，放下三只大碗，三双箸，切出两盘肉来，一连筛了四五巡酒，去灶上取一笼馒头来放在桌子上。两个公人拿起来便吃。武松取一个拍开看了，叫道：“酒家，这馒头是人肉的，是狗肉的？”那妇人嘻嘻笑道：“客官，休要取笑。清平世界，荡荡乾坤，那里有人肉的馒头，狗肉的滋味。我家馒头积祖是黄牛的。”武松道：“我从来走江湖上，多听得人说道：大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河！”那妇人道：“客官，那得这话？这是你自捏出来的。”武松道：“我见这馒头馅内有几根毛——一像人小便处的毛一般，以此疑忌。”】
这里的武松完全不像一个犯人，他也从来没有提自己的犯人身份，虽然脸上就刻着金印，他刑具上的封皮是刚揭的，枷是刚除的，但人家完全没有在意，反而调笑起老板娘来。
一比较，就知道武松是自信的，林冲是自卑的。
林冲为什么自卑，又为什么在这此刻突然露出自卑呢？
原因可能跟鲁智深有关。鲁智深原本是他父亲的徒弟，跟他是称兄论弟的，结果现在他变成了需要鲁智深保护的人，而且他应该也看出来了，鲁智深已经有些瞧不起他了。鲁智深对他，从敬仰甚至交心的对象变成了同情与被同情的关系。鲁智深在确定林冲接下来没有危险时，直接跟他说再见了，没有陪林冲走到底。
大概是觉察到这一点，让林冲既自卑又失落，心中有一股莫名的火需要发泄出来。
而接下为，我们还将看到林冲的不自信。
接下来，店主人告诉他们，不来招呼是有原因的，因为附近有个柴大官人，最喜欢招揽杂人，曾经说过话，有什么流配的犯人，可叫投到庄上去，所以不给你上酒菜，免得你吃得红光满面，人家不给盘缠了。
这话说得其实是很伤人的。特么谁要什么柴大官人的红包？你给老子赶紧上菜。
要是武松在此，必然是这样说的。可是林冲呢，听了之后竟然跟两位差人商量了起来：“我在东京教军时常常听得军中人传说柴大官人名字，却原来在这里。我们何不同去投奔他？”
这实在让人瞧不起，又不是没钱，鲁智深离开时还给了一二十两银子，这又要去打人家的秋风？
可以说，林冲的英雄气已经消磨殆尽。
在一个月以前的，林冲的生活还是一片阳光，家有娇妻，外面有酒肉朋友可以吹牛，没事带着老婆丫环出去逛街，又有一份稳定的工作，甚至是一份很看好的工作，因为他原本跟高俅的关系很好。
我们可以回忆一下，林冲买到宝刀时是怎么想的？他心里暗自说高太尉有一把宝刀不舍得给我看，现在我有了宝刀了，可以跟他比这一比，大家琢磨一下这个心理活动。这里面明显显示出林冲跟高俅的关系原本是很不错的。上下级的关系是很融洽的，甚至有点朋友的味道在里面了。不然，你一个教头凭什么跟人家比刀，凭什么说高俅有好刀不借给他看？书中没写林冲跟高俅的关系，但已经暗中点出了这一点，那林冲的仕途还是有很看好的，升职加薪完全有戏。
一切从他的老婆被高衙内调戏发生了转变。
上司翻脸，朋友陷害，刚刚还是人人羡慕的林教头突然变成了阶下囚。对他的打击实在是太大。他完全没有经历这样的巨变。
他的英雄气在他蹲守在陆谦门口的那三天三夜就开始消散了，他看到了自己内心的软弱，甚至把这一切逆境的源头怪到了自己妻子身上，这才做出休妻的举动。
一个把自己妻子献出去的人，难免会意志消沉，从一个豪杰变成了街坊市人，竟然饿着肚子要去地主家打秋风了。
来到柴家庄，林冲的话语着实让人摇头。
【林冲说道：“相烦大哥报与大官人知道，京师有个犯人——迭配牢城，姓林的——求见。”】
听说见不到，回来的时候，【别了众庄客，和两个公人再回旧路，肚里好生愁闷。 】
要不到钱，竟然愁闷了，好汉一条，哪里没有饭吃？周身武艺，何苦为这种事愁闷？
半路上见到柴进呼啦啦一群人，【林冲看了寻思道：“敢是柴大官人么？．．．”又不敢问他，只肚里踌躇。 】
婆婆妈妈，不像个汉子。被柴进问了，说出来的话又特别有意思，先要说明自己是东京禁军教头。
【“小人是东京禁军教头，姓林，名冲。为因恶了高太尉，寻事发下开封府，问罪断遣刺配此沧州。闻得前面酒店里说，这里有个招贤纳士好汉柴大官人；因此特来相投。不期缘浅，不得相遇。”】
进了柴家庄，见了人家两个不入流的教师，自个就寻思开了。
【林冲寻思道：“庄客称他做教师，必是大官人的师父。”急急躬身唱喏道：“林冲谨参。”那人全不睬着，也不还礼。林冲不敢抬头。】
人家不回礼，他连头也不敢抬。
坐下后，又是冷言冷语。
【伴教头道：“大官人只因好习枪棒，往往流配军人都来倚草附木，皆道∶“我是枪棒教头，”来投庄上诱得些酒食钱米。大官人如何忒认真！”林冲听了，并不做声。】
这种当面嘲笑都竟然不做声，反观武林在柴家庄，只是被宋江不小心碰了火铲，跳将起来就要打人的。
反倒是柴进不下去，有意要替林冲出手，要林冲跟跟教头比武，结果打了四五个回合，林冲就跳出圈外，表示认输了。
还是柴进故意拿出二十五两子做赏金。可叹，八十万禁军教头林冲也不过值二十五两银子，有了这银子，林冲这才一两招就将教头打倒在地。
所以林冲真功夫是有，但在做人上就实在让人叹息了。
从写林冲开始，林冲就一直被压着写，戴绿帽、被陷害、被谋杀、被嘲笑，林冲从来都没有扬眉吐气过。要是网文敢这样写男一号，早就仆得不能再仆了。
那么，接下来的风雪山神庙，林冲杀人又放火，是不是就是他爆发的时候呢？
我们看一下，他刚到流放地时，别人提醒他要花钱买平安，给牢头交钱。他回答【林冲道：“众兄长如此指教，且如要使钱，把多少与他？”】
被人勒索，他大气也不敢出，然后又笑咪咪拿出钱来。
【把林冲骂得“一佛出世，”那里敢抬头应答。】
【林冲等他发作过了，去取五两银子，陪著笑脸，告道：“差拨哥哥，些小薄礼，休言轻微。”】
就是精打细算的样子，其实我们这不是鄙视林冲，反而我觉得林冲是一个写得很真实的人物。那些好汉不一定是特别豪迈的，也有可能是这样小心翼翼算计的。
那我们看武松的表现，同样是人家提醒他给钱，但武松是怎么应对的。
【武松道：“感谢你们众位指教我。小人身边略有些东西。若是他好问我讨时，便送些与他；若是硬问我要时，一文也没！”】
天不怕地不怕，脾气特别倔。
差拔来勒索了，武松直接就怼了回去。
【武松道：“你到来发话，指望老爷送人情与你？半文也没！我精拳头有一双相送！碎银有些，留了自买酒吃！看你怎地奈何我！没地里到把我发回阳谷县去不成！”】
武松的性格跟林冲是完全相反的。
但是，两者也有共同点，就是有仁心。林冲虽然软弱，但心地还是善良的，我们说了，他善良到成为了水浒第一圣母。
接下来，林冲就开始了被命运摆弄的节奏，在路上碰到一个自己曾经帮过的人：李小二。李小二开了一个小饭馆，陆谦过来追杀林冲，跟人商量的时候恰好被李小二听见了，然后通知了林冲。
好了，我们看林冲的反应，他跟那一天的反应完全相同，马上买了一把刀满世界的找陆谦，找了三四天，然后怎么样呢：自心下慢了。
【林冲自回天王堂，过了一夜。街上寻了三五日，不见消耗，林冲也自心下慢了。】
生死关头，他又双叒心下慢了，这算怎么回事呢？应该更加小心啊。林冲还是以前的林冲，一点也没有吸取教训。
然后又无缘无故碰到好事，上回是买了一把便宜宝刀，这回是被安排一个肥差：看草料场。
就是一般人也能猜到里面有问题吧，林冲也猜到了一些，但他的鸵鸟心态又犯了，在心死关头，还把事情往好处想，高高兴兴吃了酒上班去了。
接下来这一段，可以说是一系列的巧合把林冲逼上了绝路，但凡有一点转弯的余地，林冲都不会走到上梁山的地步。
一是天气冷，林冲坐着漏风的屋里，烤着火都觉得冷，不得不去买酒暖身，要稍暖和一点，也就不会买酒，不买酒就不会离开，不离开就直接被弄死了。
买了酒，回来发现草屋被雪压倒了，要是没压倒，那回到个草屋，也就直接报销了。
这时候，想起半路碰到的山神庙，准备去那里住一晚。
到了庙里，发现旁边正好有一个大石头，这个大石头有一个大的作用，就是让林冲最终爆发的契机，没有这个石头，林冲的故事就不好讲。
林冲用这个石头堵了门。这时候发现草料场已经起大火了。
可见，要不是这些事，林冲早就成烤肉了。
这时候，他发现有三个人一行。这三个人正是陆谦跟管营、差拔。
正是当日李小二提醒他的。就在眼前的杀机，林冲这一路来，竟然完全不想事，说明这哥们心真的大。刚才他交接工作，喝酒，来回走动，从来都没想到这三个人。
这时候，三个人也来到庙里，想推门进来，却被石头堵住了，怎么也进不来。
我在想，如果他们三人进来了，撞见了林冲会是怎么一个场景呢？
一是，三人肯定不会动手，他们知道三人合力也打不赢林冲，不然就不会使放火的一招。
另外，林冲也不会动手，因为他就算知道这三人跟那场大火有关联，这一次也是为了对付他来的，但因为他的气头已经过了，他心下已经缓了，再让他起来，就需要一个强刺激，但直接撞见，这个刺激就刺不起来。
很可能林冲心里清楚，但被陆谦一打哈哈，马上就会迟缓，就开始自我麻痹，最终放松警惕，放过陆谦，那陆谦自然还会组织下一场暗杀。
但这石头一堵，三人进不来。进不来就开始在外面聊了起来，把他们怎么谋害林冲的事情一五一十说了出来。
我们说过，林冲软弱，但他有三分钟的热度。听了外面这三人陈堂供词，自然就忍不住了，这一次，我们终于看到林冲的长处了。
他接下来的动作是什么？
他轻轻把石头挪开。是很轻的，不是气得在里面大叫，然后轰的一声把门踢开，那是李逵干的事情，他是轻轻的。说明他这个人其实心思细，并不笨，这个轻轻的颇有武松杀人时的感觉。
那以前为什么那么笨呢？那是因为有幻想，有顾虑，心里的想法太多，所以以前都是虚张声势，拿把刀四下乱撞，这其实不是杀人的样子，是作秀的样子。
真正的杀人，是轻轻把石头挪开，从容不迫的，不是激情杀人，不是冲动犯法。当然，大家看水浒，不要学里面的坏东西，不然我们的标题怎么叫少不读水浒呢，少年人看了容易学坏。
再看林冲下面的操作，那完全不是以往的林冲了，而变成了武松跟鲁智深。
杀人之麻利，如同武松。
【林冲举手，胳察的一枪，先搠倒差拨。】
一个报销了。
【那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又搠倒了。】
又干掉了一个，而且林冲杀人不是随便杀的，不是见一个就杀一个，他是有先后顺序的。是先杀帮手，最后杀陆谦。
杀差拔时，陆谦已经不行了：陆虞候叫声“饶命，吓的慌了手脚，走不动。
但林冲不管他，先把还在走动的富安给杀了，然后：翻身回来。
因为陆谦是大反派，当然需要给反派一个发言的机会。
等陆谦求完又发表完演讲，林冲再把陆谦捅死，把心挖了出来。
杀人颇有武松风范。
后面又开始像智智深了。
附近的人来救草场，林冲是怎么说的？
【林冲道：“你们快去救应！我去报官了来！”提著枪只顾走。】
这不就是鲁智深打死了镇关西，一边说着你诈死，一边跑路时的神态吗？
好了，林冲山神庙一段就聊完了，我们明天再继续。
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洛阳有没有军校？
大家好，又见面了，我是头条号美食旅游达人“田间的记录簿”，一个生活在洛阳，却在四处晃悠不安分的男人。
2017年，随着军队建设改革的需要，解放军外国语学院将合并至中国人民解放军信息工程大学，
这意味着坐落在历史名城、十三朝古都洛阳的，,我军惟一的外语学院，将有了新的校名——解放军信息工程大学洛阳校区。
同时自然意味着，“解放军外国语学院”，这个响亮的校名从此进入了历史……
洛外长期在洛阳办校，培养出许多军队优秀人才。
洛外，作为一所军校，服从命令听指挥乃是其天职。在中国历史上创造了很多军事奇迹的部队，其番号或者整编制的被改编甚至裁撤，并非少数。番号取消了，部队消失了，但精神永存。
提起洛外，洛阳人倍感亲切，在谷水街头上看到儒雅而精干的男兵女兵，十有八九是洛外的学生。
中国人民解放军信息工程大学（Information Engineering University），是中国人民解放军战略支援部队直属的全国综合类高等军事院校，是全军重点建设的五所综合大学之一，是军队“2110工程”重点建设院校之一，正军级编制。
中国人民解放军信息工程大学创建于1999年4月，先后由原解放军信息工程学院、解放军测绘学院、解放军电子技术学院和解放军外国语学院合并组建而成。
关注“田间的记录簿，”关于洛阳的一切问题，我都会告诉你最靠谱儿的答案，只要你要，只要我有。
俄乌战争真的会持续到2025年吗？
可能甚至会越过2025年。
2023年2月29日，一名乌克兰妇女看着在乌克兰首都基辅展出的被摧毁的俄罗斯军车。
目前，乌克兰正在接受西方的先进武器，俄罗斯准备再征召数十万（火力不够小兵凑）新兵投入乌克兰战场。各自宣称的“春季攻势”无疑是春季决战。去年春天，在本来可以唾手可得的基辅的郊外，俄罗斯军队的首次溃败成为哈尔科夫和赫尔松溃败的前奏。
至于战争会持续多长，仁者见仁智者见智。作者认为，春季决战无疑将再次决定战争进程，然而，不会是战争结束的开始。
有人认为，战争结束的模式可以是“格鲁吉亚式的冲突冻结”，然而，这个模式不会被泽连斯基所接受，因为，他认为，只要普京活着，这将意味着给了他“喘息”的机会。他仍然会卷土重来。因为承认战争失败，就意味着失去执政的合法性甚至个人的安全。
如果出现“朝鲜战争模式”，众所周知，战争仍然没有结束，只是不确定期限的停火。战火仍然会再次燃起。
甚至很难排除俄乌战争走向了第三次世界大战，正如作者之前预言的那样：第三次世界大战必然是核大战。两种事态的出现会引爆核战争。
第一种，西方对乌克兰的军火援助枯竭甚至突然中断，美国作为援助国龙头，事实上“断供”的危险最大，如果特朗普上台或麦卡锡掌控了参议院的话。
这种情况下，乌克兰会试图以刺杀克里姆林宫高级决策圈官员包括普京的方式终止战争。
第二种，俄罗斯由于得不到盟国的武器援助，导致常规力量崩溃，普京可能会冒险赌一把。
最理想的结束方式是阿富汗战争模式。阿富汗战争的结束是由于发动战争的勃列日涅夫的去世，两个尸位素餐的继任者这边接手，那边就把烂摊子甩给了戈尔巴乔夫。然而，戈尔巴乔夫的思维让他博得了与西方打交道的资格。最终与美国签署了和平协议，体面结束战争并完成撤军。
这种方式成为可能的前提是：发动战争的人死亡或失去权力。因为到目前为止的历史证明，普京没有与西方打交道的思维能力，只会一味出于自恋的炫耀“肌肉”。
为何印尼总统的盘腿坐姿会爆红并引起印尼网友纷纷效仿？
官方语言为印度尼西亚语。民族语言和方言约300种。与印尼商人打交道，应熟悉那里的风土人情，这对于双方交往是很有帮助的，印尼人不喜欢别人问他的姓名。一个种族繁杂的国家，其人民的风俗习惯也悬千差万别的，例如苏门答腊人通常喜欢睡在高地，而爪哇人都宁愿打地铺，印尼人一个显著的特点就是重深交，讲旧情，老朋友在一起可以推心置腹，若是一般交情的商人客户或朋友，虽然也客客气气，甚至谈得相当的投机，那也只能是形式上的事，真正的心里话是不轻易掏出来的。所以与印尼人交往，一两次见面是不能抱太大的希望的。要着眼于将来，应把印尼商人当作你的朋友，充分责现出你的真诚，才能获得他的信赖。 加深与印尼人的交情，还必须记住的一点是，印尼人喜欢客人到他们的家中做客访问，而且在一天中任何一个时间去拜访他们，都是受欢迎的。在印尼人家中作客，你可以看到，家家户户，即使不是十分富裕的家庭，其客厅的摆设布置也是很讲究的。到印尼人家中作客，可增加感情的交流，已成为与印尼人交往的一个诀窍。商业谈判，如果能选择在印尼人的家中进行，那是最好不过的事，这可以消除主客之间的隔阂，交易洽谈的效果更佳。如果你去的印尼人家里铺着地毯，那你在进屋前要把鞋脱掉。进入圣地特别是进入清真寺，一定要脱鞋。 印尼人很懂礼貌绝对不讲别人的坏话，自然也不喜欢那些讲别人坏话的人，与印尼人见面可以握手，也可以点点头。在印尼，一般商务访问穿西服，打领带，穿长裤即可。访问政府办公厅应穿西装，须事先须约，准时赴约。印尼贸易事业是一种奇特的公私混淆的事业，大多数进出口业务由9个国营贸易公司（Niagas）经手。印尼商人做决定甚慢，业务谈判一般都很长，为求好结果，最好准备停留一周以上，商界好礼，尤其好互赠礼物。访问时宜准备一些小礼物给商人、官员及他们的妻子。应邀做客时，可以给主人带上一束鲜花，客人不一定非要送礼不可，但最好说几句感谢的话，或写个便条表示谢意。谈话时，避免谈论当地政治、社会主义和国外对他们的援助。 在印尼，伊斯兰教习俗的影响很大，目前，在全国各岛屿上，共有清真寺和小礼拜寺36.9万多座（据《印度尼西亚百科全书》），仅雅加达一地就有清真寺1000多座，小礼拜寺4000多座。1978年，在雅加达市中心落成的伊斯蒂拉尔清真寺是东南亚最大、最华丽的清真寺，可容纳10万余人。在印度尼西亚，有些清真寺不准进入，得严守当地规矩。 东南亚诸国的人民，一般说来都平易近人，和印尼人相处之道是不可愁眉苦脸，不要提起黛比夫人（日本有名的交际花，后嫁原总统苏加诺）。印尼人最喜欢笑，心情舒坦就笑，顺利完成某件事就笑，笑是他们的另一种语言。他们也喜欢开玩笑，他们甚至认为“笑口常开”是社交上的一种礼貌。在印尼，一个具有良好教养的商人，在彼此初次相识时，应马上把自己的名片送给对方。不然，休怪对方冷眼相待。 与印尼人同座时，有打招呼的习惯，印尼人搭火车旅行碰到陌生人同坐，如果自己那份食物先送到，他一定向对方打个招呼：“我们一起来，如何？”对方就回答：“谢谢您，请用吧”。印尼人认为左手是不洁净的，他们习惯用右手而忌用左手或双手去接食物及其他物品。 印尼人的习俗各异，爪哇人具有神秘的信仰，忌谈诞辰。巴厘女子爱赤膊露背，以表示圣洁。客人走进沙羌族的居凹区，必须大叫大喊，否则被认为来意不善。 印尼对于观光游客来说，是个好去处。岛屿众多，风光秀丽，值得一游。一般说来，东南亚地区的民族都很好客，当你前往访问某个家庭，有时候会遇到对方正在吃饭，在这种情况之下，印尼人一定会说:“来，跟我们一起吃饭”。邀你吃饭时，你不必客气。你若客气推辞，他们会认为你不懂礼貌。在印尼人家里，当你看到长相可爱的小孩，切莫抚摸小孩的头，如果你抚摸他的头，对方一定反脸相向。 商务活动，最好于9月至次年6月进行，7、8月多放假。12月至次年2月阴雨连绵。每年假日不同，宜于旅行前查问清楚，注意饮食卫生，别喝生水。印尼服饰礼仪一、仪态礼仪 在印尼，当人们坐下来时，两腿不能交叉，如果非要这样做，要把一条腿的膝盖放在另一条腿的膝盖上面。在巴厘岛，坐下时两腿要平放在地板上。如果把脚尖或鞋底对着别人，都认为是对别人的侮辱。印尼人不喜欢外国人当众接吻。人们如果召唤小孩和三轮车驾驶员，可以用手势，而在其他场合叫人，应将掌心向下伸出手指作内屈运动，便不要用一个手指。 印尼人不喜欢当面打呵欠，如果难以控制，要用右手将嘴捂上。在同别人说话时，将手放在臀部会被认为对人不或不礼貌。印尼人常用笑声来掩饰震惊，但他们反感嘲笑别人的错误，也不能模仿任何人的动作，否则会伤害他们的感情。印尼不在街道上或走路时吃东西，认为这是不礼貌的，也不用左手去握手、碰别人。在印尼，与别人谈话或进别人家都要摘下太阳镜。二、相见礼仪 印尼人是友好的，容易接近的。他们在社交场合与客人见面时，一般习惯以握手为礼，与熟人或朋友相遇，传统礼节是用右手按住胸口互相问好。在作正式介绍时，对称为要多加注意。多数中间阶层的印尼人有两个名字，而许多下层人民只有一个。富有者通常都有很长的姓和名，便只选用一个短名和首字母缩写名。在称呼人时，只能使用他们的第一个姓，不能用第二个。三、餐饮礼仪 印尼人在饮食习惯上以大米为主食，副食品主要有鱼、虾、牛肉等，但不爱吃海参。伊斯兰教徒忌食猪肉，也不吃带骨、带汁的菜肴及鱼肚等。 印尼人习惯吃西餐。由于受当地华人的影响，他们普遍喜欢中餐。除在官方场合有时使用刀叉外，一般都习惯用右手抓饭。他们在用餐时，有边吃边喝凉开水的习惯，也爱喝葡萄酒、矿泉水等，一般不喝烈性酒。 被主人邀请到家里吃饭，客人在开饭或喝酒之前要等候主人的邀请，吃饭时不要多说话，用餐完毕在盘子里留点食物。作为客人，不应对食物提出特别要求，不要提出要盐等东西。四、喜丧礼仪 印尼的伊斯兰教信奉者，其喜丧礼仪与苦命国家的伊斯兰教徒大同小异。印尼其他民族，在喜丧礼仪上则各具特色。印尼达雅族男女找对象时，爱用木炭互相画对方的脸，以此来表达爱情。他们的婚礼是在磨刀石上进行的。婚礼上，两位新人身着漂亮的民族服装，按女左男右的位置站在上面，并一起握住"结亲网"，同时由长者主持宰猪仪式，让猪血洒在木屑和一把剑上。在丧葬礼仪方面，巴厘岛上的特伦扬人去世后，实行开葬。它只适用于那些寿终正寝者，其他死于谋杀、自杀者不能天葬。在印尼众多的民族节日中，有一个间隔时间最长的节日，即巴厘人的埃卡.达萨.鲁德拉节。它每隔一百年举行一次，而且年份必须是一百年的倍数。五、商务礼仪 印尼人特别注重送名片。初次相识，客人就应把自己的名片送给主人，否则将会受到主人长时间的冷遇。名片文字用英文。印尼人喜欢平和的声调、不摆架子的姿态和寻求一致的良好愿望。所以，与他们谈判应态度谦逊些并放低声音。在印尼，不要伤害公务人员的感情。 拜访印尼商人时要带上礼物，收下礼物即意味着承担了某种责任。一般印尼人喜欢水果、化妆品等，青年人赞赏大学的T恤衫或有大学标志的笔记本。对别人送的礼品要欣然接受，但不要当面打开包装。印尼商人喜欢宴请，作为客人，在回国前应以同标准回报他人一次。六、旅游礼仪 在印尼旅游，首先要到旅游中心要一份旅游图。印尼和英国一样车靠左行。在公共汽车上，坐着的人要为站着的人拿东西，男人要为妇女让座，所有的值得阿为老年人让座。上下车时，不要等车子完全停下来才上下车，因车子总是在移动的。在街上叫出租车招手即可。火车通常都很拥挤，要提前订票。住宿时，除高级旅店外，可为房价讨价还价。要想住上价格低廉的地方，可寻找一种小型混合旅店。在这种店洗澡时，不要开口要热水，热水不是用来洗澡的。在印尼的大百货店价格是固定的，在另一些商店则要使劲还价，但讲价时态度要友好。另外，在购物时要准备零钱，在印尼没有给小费的传统。 在印尼城市街头，人们可找到公用电话，打一次放进50卢比，三分钟后自动断线。 计程车小费10％，饭店经常已在帐单中附加10％小费，其他服务各给100～200Rupiahs小费即可。七、主要禁忌 印尼人忌讳用左手传递东西或食物。忌讳有人摸他们孩子的头部，认为这是缺乏教养的行为。忌讳老鼠和乌龟。与印尼人交谈应避开政治、宗教等话题。在印尼，进行裸体太阳浴是非法的。印尼的宗教信仰印尼是个多宗教的国家，政府实行宗教信仰自由政策。印尼约87%的国民信奉伊斯兰教，是世界上穆斯林人口最多的国家。但根据政教分离的原则，伊斯兰教并不是国教。在2002 年8 月的修改宪法中，关于将伊斯兰教法规写入宪法的建议没有被采纳。此外，印尼信奉基督教新教的人占全国人口的6.1 %，天主教占3.6%，印度教占2%, 佛教占1%，其余为原始拜物教等。 梅加瓦蒂总统致力于维护国家统一和民族团结，并取得了显著成效。现在，印尼民族与宗教冲突已有较明显的缓和。1998 年开始的马鲁古地区伊斯兰教与基督教冲突己造成3000多人死亡，22万难民无家可归。2002年，在政府的多次调解下，双方签订玛利诺宣言，基本上结束了宗教武装冲突。苏西洛总统上任后也表示要消弥宗教冲突问题。 印尼是一个以伊斯兰教为主，多宗教并存的国家，一般商场、办公楼，都有专门供回教徒祈祷的地方。由于印尼是世界上穆斯林最多的国家，因此要十分注意伊斯兰礼节。伊斯兰教徒熟人相见，除互致问候外，还念诵祝辞“愿真主保佑你”，而“请”、“谢谢”、“对不起”等礼貌用语更是时常挂在嘴上。文雅、谦恭、和蔼是穆斯林公认的美德。宗教在穆斯林生活中起着决定性的作用。虔诚的教徒每天要到清真寺做5次跪拜，跪拜前要脱鞋，然后沐浴净身，一般清真寺内都保持安静、肃穆的气氛。 穆斯林大部分热情好客。到朋友家做客时，要衣着整洁，对家中长者要表示尊敬；吐痰、挖鼻孔是人人避讳的行为；用餐时要赞扬主人的厨艺；按教规不饮烈酒，不吃猪肉，所以不要向穆斯林馈赠酒类礼品。 男士对女伊斯兰教徒（一般戴面纱者）不要主动伸手要求握手。 回历九月是伊斯兰教徒的“斋月”，在斋月期间（一般是11月份到12月份），一切穆斯林白天不进饮食，饮食都在日落以后进行，在日出后至日落前的12个小时，不得进食和吸烟。如果有人违反教规，要受到处罚。 在印尼部分地区，也有对脚和对手的禁忌。进入清真寺朝拜，必须先脱鞋。用脚开门和指东西是不礼貌的行为。传递和接收物品也忌用左手。在叫人、招呼人时忌讳随便用手，尤其是用食指示意，认为那是对人的不敬。 泰王国（The Kingdom of Thailand），简称泰国，原名暹罗（Siam）。1939年6月改名泰国，意即“自由之地”。面积51．4万平方公里。人口5620万， 95％的居民信仰佛教，佛教为国教，国王是佛教的最高赞助人，通行佛历。 泰国人民的礼仪都沿用佛教的礼仪，全国有26万多和尚，一殷每个20岁左右的男子都要当3个月的和尚，最短也要出家3天，才能取得成年人的资格，王族亦不例外。泰国有寺庙四万多，佛塔10万多，寺庙之多在东南亚首曲一指。泰语为国语。首都曼谷(Bangkok）。 现泰王国实行君主立宪，内阁制。内阁掌行政权，由40位阁员组成。1978年12月22日，泰国实施新宪法，国会为两院制，参院225人由总理及参院主席提名，由泰王任命。众院324人，由民选产生。泰国是东盟（ASEAN）成员国。 泰国地处东南亚，海岸线绵长，寺庙众多，为了增加外汇收入，泰国政府十分重视旅游事业，在首都曼谷和巴堤雅建立了许多旅馆和旅游设施，招揽国外游客。1987年泰国定其为旅游年，来泰国旅游者达350万，外汇收入近20亿美元，比上一年增长32％。旅游业成为泰国的一棵摇钱树。 泰国人喜爱红、黄色，禁忌褐色。人们注意到广告、包装。商标、服饰都使用鲜明颜色，并习惯用颜色表示不同日期：星期日为红色，星期一为黄色，星期二为粉红色，星期三为绿色，星期四为橙色，星期五为淡蓝色，星期六为紫红色。群众常按不同日期，穿着不同色彩的服装。过去白色用于丧事，现在改为黑色。泰国的国旗由红、白、蓝三色构成。红色代表民族和象征各族人民的力量与献身精神。白色代表宗教，象征宗教的纯洁。泰国是君主立宪国家，国王是至高无上的，蓝色代表王室。蓝色居中象征王室在各族人民和纯洁的宗教之中。 俗话说，“入国问禁，入乡随俗”。凡是初到泰国访问，经商的人，必须注意遵守泰国人的风俗礼节，不然很容易发生误会。泰国人认为门坎下住着神灵，千万不要踩踏泰国人房子的门坎。 历史上，泰国人经商一般不喜欢冒险，小心谨慎，宁可依靠自己的力量，积少成多地发展，也不愿大刀阔斧，大数额地贷款，大范围地投资。由于过分地谨慎，不轻易相信别人，故很多企业部带有浓重的家族色彩。泰国商人十分注重人际关系，在他们看来，与其你争我斗，费尽心思才获得一些利益，倒不如把这些利益让给给那些诚实而富于人性的对手。对于商品，他们重视质量甚于牌子，只要商品货真价实，既使是名不见经传的产品，也能获得认可。此外，同大部分的华人一样，同样很考虑面子，十分重视别人对自己的外观看法，如能让对方获得心理上的满足，无疑可以使洽谈在十分融洽的气氛中进行。 人们说泰国是“微笑之国”，他们对外国人特别和蔼可亲。生意对象几乎都是华侨系统的企业，和其他国家的华侨一样，做生意要基于对个人的信赖，形式上的契约书依然有被轻视的倾向。市区大道混杂紊乱，早晚不用说，即使白天也经常是拥挤不堪，行动上相当费时。 在泰国，在众目睽睽之下与人争执，咄咄逼人的表现会被泰国人认为是最可耻的行为。由于左手被视为不洁净，所以交换名片，接受物品，都必须使用右手。 访问政府办公厅宜穿西装。商界见面着衬衫，打领带即可。拜访大公司或政府办公厅须先约会，准时赴约是一种礼貌。宜持用英文、泰文、中文对照的名片当地两天即可印妥。 泰国人非常重视人的头部，而轻视两脚，认为头是灵魂所在，是神圣不可侵犯的，切记勿触摸别人的头 —即使是摸小孩的头也不行（中国人常常因为喜爱孩子才去摸他们的头）。泰国人认为头部被他人触摸是奇耻大辱。又如长辈在座，晚辈必须坐在地下，或者蹲跪，以免高于长辈的头部，否则就是对长辈的不敬。坐着的人也忌他人拿着东西从自己头上过。如果用手打了小孩的头，认为一定会生病。泰国人睡觉时不能头朝西，因为日落西方象征死亡。泰国人死后才将头部朝西停放。因此，泰国人盖房子时习惯正面朝北，这样睡觉时便可头向南边。 泰国人特别尊崇佛祖和国王，佛祖和国王在泰国人心目中是至高无上的，切不可当着泰国人面对佛祖和国王说轻率的话。 在泰国人面前，盘腿而坐或以鞋底对着人是不礼貌的。无论是坐着还是站着，不要让泰国人明显地看到你的鞋底。商务谈判坐下时，千万别把鞋底露出来，因为这在泰国被认为是极不礼貌、极不友好的表示。脚除了走路之外，不可作其他用途。如用脚提门，会受到当地人的唾弃。用脚给人指东西，也是失礼。 泰国人很难对一种事做出决断，外人千万不要表现出不耐烦。商界招待，细密而累人。和泰国商人相处，不要夸耀自己国家的经济，不要盘问对方有几个太太。 在泰国最好携带旅行支票或本票，少用现金。泰国治安情况不算太好，应避免在夜间单独行走或搭乘流动计程车。 在泰国，游客如果对寺庙，佛像、和尚等做出轻率的举动，就被视为“罪恶滔天”。拍摄佛像尤其要小心。譬如，以为佛像好大，觉得好玩，人就骑到上面，很可能就会惹出大风波。曾有观光客由于跨上佛像拍照而被课刑。进入泰国人的私宅或寺庙，务必脱鞋或草履。从进入寺庙的门口开始，你得赤腿而行。到当地人家作客，如果发现室内设有佛坛，你得马上脱掉脚上穿的鞋和袜，戴帽子的人也必须立刻脱去帽子。和尚的地位，崇高无比，因此，客商必须“入境随俗”，不能大意。为了接待和尚，洽谈业务的事往往只好让位。在泰国观光，到处可见卖佛像的工艺品店，买到佛像要十分敬重，切不可当它是一种玩物，随意放置或粗手粗脚地动它，这种行为会引起泰国人的不快。泰国对酒类贩卖时间有规定：凌晨2点以后，不准再卖酒，这是国家的法律。 除非在相当西化的场合，泰国人见面时不握手，而是双手合十放在胸前。初到泰国，要注意当地人所行的合掌见面礼，泰国话叫做“Wai”，外人也可以照样行礼，双手抬得越高，越表示对客人的尊重，但双手的高度不能超过双眼。一般双掌合起应在额至胸之间，注意，地位较低或年轻者，应先向对立致合掌礼。唯和尚可不受约束，不必向任何人还合掌礼，即使面见泰王和王后，也不用还礼，只是点头微笑致意。 泰国人不是按姓来称呼对方，如“陈先生”、“李先生”、“张女士”，而是称“建国先生”、“章达先生”、“秀兰女士”。到泰国人家作客，进屋时先脱鞋。在和泰国人的交往中，可以送些小的纪念品，送的礼物事先应包装好。送鲜花也很合适。 在泰国商店购物，除百货商店和书店外，标价只是一种+装饰，往往比实际价格高出两三倍，你要学会在买东西时如何向店主讨价还价。泰国人绝不用红笔签名，因为按他们习惯当人死后是用红笔把他的姓氏写在棺木上的。狗在泰国是禁忌图案。商务活动最好选择在11月至次年3月，气候宜人。当地生水不可饮用。饭店与餐馆里的水，是市场上销售的瓶装饮料水，应无问题。 海关规定，可携免税香烟200支，或雪笳50支，或烟草半磅。出入境限携泰币500Bahts。外币不限，人关先报数额，出关时可携出。若不申报，出境时就可能会有麻烦。泰国货币为泰铢Thai Bath。计程车小费10%，也可不给。从曼谷机场到市区，有小型巴士可搭乘，不要搭坐白色计程车。公共汽车没有标明行驶地点，只标明番号而已，尚未习惯以前，很难搭乘。饭店、旅馆已附加10％的小费于帐单内。其他服务每次给3～5 Baths。
