男朋友把女朋友宠成祖宗,李隆基迷恋儿媳杨玉环
男朋友把女朋友宠成祖宗,李隆基迷恋儿媳杨玉环?
唐玄宗李隆基前期不失为一个有道明君,勤于政事,励精图治,让唐朝延续了之前的繁荣盛世,任用姚崇,宋璟为相,开创了唐朝极盛之世“开元盛世”。但是当他遭遇了中国四大美人之一的杨玉环,他逐渐走向了沉迷美色,殆慢朝政,宠幸奸佞的昏庸道路。唐玄宗李隆基夺子寿王的妃子杨玉环,一直为后人所诟病,但是对那个有着鲜卑血统的王朝来说,还真不算个事儿。
熟悉历史的人都知道唐玄宗是非常宠爱杨贵妃,其实在杨贵妃进宫得宠前,唐玄宗最宠爱的女人是娇艳美丽、妩媚多情且能歌善舞的武惠妃。武惠妃是女皇武则天的侄孙女,自幼入宫,聪明机警,攻于心计,深得玄宗宠爱,玄宗甚至一度想册立武惠妃为皇后,但是朝中大臣害怕武氏乱政,一致反对立武氏为后,玄宗不得已方才罢休。

虽然没能当上皇后,但在后宫武惠妃的地位无人可及,待遇跟皇后没有差别。武惠妃还为玄宗生了寿王李瑁和咸宜公主等几个子女,由于母亲受宠,李瑁自然也比其他皇子得到父皇玄宗更多的关爱。在武惠妃女儿咸宜公主的婚礼上,情窦初开的李瑁看见了国色天香的杨玉环,顿时就被青春靓丽的杨玉环深深吸引,武惠妃知道儿子心有所属,立刻向玄宗请求赐婚,玄宗立即准奏,就这样杨玉环成了寿王李瑁的妃子,即玄宗的儿媳妇。
李瑁与杨玉环两人情投意合,做了五年的恩爱夫妻。这五年可谓是李瑁一生最快乐的时光,母亲武惠妃深受玄宗宠爱,美丽温柔的妻子相伴身边,自己的前途也是一片光明。可是快乐的时光总是短暂,随着武惠妃的离世,李瑁的靠山没有了,他的地位急转直下,但这不是最可怕的,最可怕的是他即将失去自己的一生所爱,还要被亲爹带上一顶大绿帽。这件事严重打击了李瑁,但他有什么办法呢?大诗人李商隐有首诗就是说这件事的,诗中写道:骊岫飞泉泛暖香,九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王。”
武则天原是李治名义上的“母亲”,后来也嫁给了李治。唐玄宗娶杨贵妃,在开放的唐朝,不是什么大新闻,也引起不了轩然大波。何况唐玄宗娶杨贵妃的流程也是正当的,他先让杨玉环与寿王分居,实际上就是离婚。然后让杨玉环出家,洗白了过去。整套流程走下来,让人很难挑出毛病。
寿王肯定不愿意看到这个结果,可是他不敢反对,是有原因的。以前的他,因为母亲受宠,他也被父亲另眼相看,甚至一度产生立他为太子的想法。随着母亲去世,他在父亲心中的地位一落千丈,如果对父亲的所作所为表示不满,弄不好会有性命之忧。
历史上李隆基是杀过好几个儿子的。 最重要的是,李瑁无力反抗。他只是一个不受重视的藩王,无兵无权,几十年来在父亲的权威下,提心吊胆的生活。他是没有任何的资本去反抗的?
所谓爱情的背后,有很多说不得的事情
在这种情势下,李瑁巴不得讨好自己的老爹,尤其在其母武惠妃去世之后,李瑁相当于失去了一个最重要的支持力量,他一度心灰意冷过,可没想到,好色老爹竟然看中了自己的媳妇,这对李瑁而言,岂非一个天赐良机?
杨玉环再美,对寿王李瑁而言,不过只是一个女人罢了,眼看父皇李隆基对杨玉环迷恋不已,寿王李瑁干脆就把杨玉环当成一个贡品,献给父皇。
如果寿王李瑁和父皇顶牛,就是不肯献出杨玉环,那么他还有可能当太子吗?绝无一丝可能了。
但从公元740年,李隆基和杨玉环搞到一起,直到公元756年安史之乱爆发,长达十六年的时间里,李瑁并没有能够取代李亨当上太子,可见老谋深算的李隆基并没有因为李瑁的“孝顺”而做出什么政治承诺,李瑁的如意算盘落空。
最终李隆基还是牺牲了杨贵妃
其实寿王李瑁早应该想到的,对于李隆基而言,独占杨玉环,享受人间至乐,是不容外人染指的,如果在后宫内宠幸杨玉环,在宫墙外又把杨玉环曾经的老公李瑁扶植为太子,那么李瑁和杨玉环岂不是可以为所欲为了?尤其是李隆基死后,谁来制约杨玉环,难道靠李瑁吗?李隆基是信不过李瑁的。
相反,如果始终坚持立李亨为太子,那么杨贵妃和李瑁这一派力量就会受到极大的牵制,一旦李隆基命归西天,李亨登上皇位,那么,杨贵妃定然无法妄为,她的结局恐怕依然是死。
细想一下汉武帝对待钩戈夫人的态度吧,虽然他口头上说着“主少母壮”,但他真正担忧的是“女主独自居住,骄横擅权,到时候没人能够禁止她行淫乱之事”,汉武帝每当想到自己死后,年轻的钩戈夫人勾搭别的男人,内心就像热锅上的蚂蚁在爬,真当是挠心!
怎样与娇生惯养的老婆相处?
一句话,看你是不是有钱人咯。有钱人就觉得没有什么,你没有钱,我就觉得不适合你。毕竟娇生惯养的女生一般家庭环境都不错,都是家里的掌上明珠。什么都不用做的衣来伸手,饭来张口,虽然说的有点夸张。你认为一个娇生惯养的女生跟一个穷人生活在一起是什么样子的后果你可以想想。一个家庭全仗着一个女人的性格了。 都说女人是家庭中的灵魂,决定着家庭的温度,也许这必然与女人性格有着直接的关系。我还相信“安”字的构造是颇有深意的:屋顶下有了一个好女人,日子才能够安宁、安稳、安然。
为啥有的女生喜欢男人的腿毛?
腿毛是指在大腿与小腿上生长的毛发,受基因遗传的影响,腿毛茂盛往往男人常见,而女性较少。这是因为男性的雄性激素分泌的多,跟喉结和胡须一样,都是男性的象征。那么,男生的腿毛有什么用呢?腿毛是物种进化过程中退行性化的器官组织,除了是第二性征的体现外,生理作用几乎可以忽略不计。若有作用也仅是物理性的遮盖作用。中医还认为,腿毛的情况反映了一个人的肾气和性能力,当肾气充足时,腿毛才会茂盛。而且腿毛作为毛发,也有着排汗的作用,当剧烈运动排除大量汗液时,腿毛能稀释不少汗液,让皮肤尽量保持干燥。要说腿毛能起到什么作用的话,腿毛最初主要的作用就是御寒,但现在这个作用反而被衣物取代变得无足轻重了。
躯体多毛,有生理性和病理性之分。病理性的多毛,不仅体毛增多,还会伴有其他表现及一些不适,对于那些病理性多毛的人,及时去医院诊治是明智之举。如果在自己不明白为什么会长出那么多毛的情况下,去医院检查一下也是必要的。从信中,我知道你属于生理性多毛,因此不必过虑。
为什么进入青春发育期后,一些男孩子会体毛变黑变长呢?原来,我们人体的体毛按照生长时需要激素的情况可分为三种:第一种叫中性毛,它基本不依赖激素而生长,如我们一出生就有的头发、眉毛、睫毛等;第二种为两性毛,这种毛依赖于肾上腺皮质激素的作用,男女两性均会长出腋毛和阴毛下三角;第三种毛我们将它称为男性特有的毛,它是依赖性器官分泌的雄性激素生长的,如胡须、胸毛和腹部中线附近的毛等。当男孩子进入青春发育期后,性器官开始发育,体内的雄性激素分泌增多,在其作用下,体毛会逐渐增多。男生到了青春期,由于生长发育期的雄激素水平过多,那么就会导致出现毛发生长快,出现腿毛比较多的现象,不过这个主要是因为遗传的原因导致的,那么男生出现腿毛增多又有什么作用呢?腿毛过长和性功能是有一定关系的,这种关系就在于腿毛长并且浓密的男性,性功能都是比较强的,在持久度上就会比较持久。想对比腿毛短出现腿毛能够帮助发现寄生虫,甚至是防治害虫叮咬。这是因为所有腿毛都与神经相连,能帮助我们发现毛发的移动。在为寄生虫设置障碍的同时提高了探测能力,这些腿毛让人更有可能发现寄生虫,因为这些小虫子从腿毛上爬过需要花费更多时间。
殉葬的妃子不愿死怎么办?
1424年,朱棣去世,16名妃子殉葬。其中一名朝鲜进贡来的美人不愿死,对着明仁宗哭求道:“吾母年老,愿归本国 。”仁宗面无表情,挥了挥手,太监们就把这群妃子分别押到了一个小木床上,上方是悬挂房梁的三尺白绫。
太监们抓住妃子们的脚,让她们好借力踮起脚尖把头放进白绫打成的圈。所有妃子都害怕得全身发抖,哭得嘶声裂肺,但之前求情的韩国妃子韩丽妃反应最大。
她对着殿内角落的乳母痛苦地大喊道:“娘,我去了,娘,我去了...”
话还没说完,太监就抽掉了她的木床。一群妃子挂在白绫上,疯狂挣扎,往日里千娇百媚的小脸也憋得通红,窒息地说不出话来。随着大脑缺氧,这群妃子开始失禁,接着渐渐不再动弹,就此离开人世。
“及帝之崩,宫人殉葬者三十余人。当死之日,皆铜之于庭,晌缀,俱引升堂,哭声震殿阁.堂上置小木床,使立其上,挂绳围于其上,以头纳其中。遂去其床,皆堆颈而死。韩氏临死,顾谓金黑(韩氏奶母)曰:‘娘,吾去!娘,吾去!’语未竟,旁有宦者去床,乃与崔氏俱死。”——朝鲜史料《 李朝世宗庄宪大王实录一 》
按照朝鲜史料记载来看(殉葬30余人,这里取明朝史料16人),古代妃子殉葬的场景是非常森然可怖的,情状也是凄惨可怜。
不过,明朝为尊者讳,关于妃子殉葬的记载是很少的。即便有,也是粉饰太平,说这些妃子是“自愿”。
可实际上,好死不如赖活着,没有人愿意轻易抛弃自己的生命,韩丽妃只是其中具有代表性的一位。
不过,要说这位朝鲜妃子的运气的确挺差。明朝使臣出使朝鲜时,她因为容貌出众,被朝鲜李氏上贡给朱棣,且在同一批上贡的美女里,她排第一,颇为受宠。
然而,朝鲜李氏王朝不讲究,送的美女里有一位叫黄氏的不是处子,而且曾经堕过胎。朱棣哪受过这种气,严加拷打之下发现这位黄氏还挺风流,曾与姐夫、邻居、官差等多人私通。
莫名其妙飞来一顶绿帽子,朱棣气得不行,马上就想御驾亲征朝鲜。韩丽妃只能上前求情,朱棣迁怒于她,便让她去责罚黄氏,韩丽妃狠狠抽打了黄氏几耳光,彻底断了昔日姐妹情谊。
后来,她又莫名卷入了秽乱宫廷、谋杀朱棣的“鱼吕之乱”。又是一个姓吕的朝鲜美女被送入宫,结果按奈不住寂寞,与一个姓鱼的宫女和宦官有奸情,被朱棣给发现了。
这几人虽然畏罪自杀得比较快,但经过对这位吕氏仆人的审讯,发现她竟然有谋杀皇帝的打算。这让朱棣心惊不已,暴怒之下严加搜查,因此牵连被连坐杀害的有2800余人。
好死不死,韩丽妃因出身问题,带来的朝鲜婢女统统被处死,自己也被牵连打入冷宫,差一点就被活活饿死。
经过几次风波后,韩丽妃终于学会了谨小慎微,好不容易平安度过了3年。结果,朱棣驾崩了!按照明初制度,皇帝去世要以活人妃子殉葬。于是,就出现了本文开头的那一幕。
事实上,她并不是第一个不愿意殉葬的妃子。
那其他不愿死的妃子最终下场如何,有人逃出升天了吗?
不愿死的妃子难逃一死,只是死法不同古代皇帝的妃子被赐死,无论是自愿还是非自愿,往往为了皇室体面,一般会选择三种方式:毒酒、上吊、绝食。
这是有说道的,因为古人特别看重死后遗体,所以需要尽可能保证遗体的完整性。这三种方式,除了上吊会失禁且有勒痕外,尸体外部痕迹都很少,能让妃子们保持美貌下黄泉继续服侍帝王。
为了保持身体不腐,这些妃子还要被灌入水银,并用玉石等器物堵住眼耳口鼻肛等九窍,并按照生前的不同身份,用不同规格的棺木入殓,依次葬在皇帝之墓。
殉葬的妃子同上,一般也是赐予三尺白绫或者毒酒,不愿意死或者没有勇气自己动手的,就由一旁的太监代劳:或灌你毒酒,或用白绫活活勒死。
至于绝食这招太慢了等不及,就会选择另外一种方式:活埋。这群可怜的妃子会像猪羊一样,被驱赶进完工后的帝王陵墓,然后活活缺氧而死。
不过,也不是所有被选中殉葬的妃子都死掉了,也有幸运儿逃出生天。
逃出殉葬制度的不仅有妃子,还有男宠明朝妃子殉葬制度始于朱元璋,他去世时,下令所有嫔妃都要殉葬,包括朱元璋晚年宠爱的李贤妃、翁妃和李淑妃等人,唯独一位妃子例外。
这位妃子就是张美人,她得以侥幸生还的原因在于她生了一位可爱的女儿——宝庆公主。
这位公主可是明朝老朱家的团宠,从朱元璋算起,一连5代皇帝都荣宠有加。朱元璋去世前宝庆公主太小,他实在不愿意这个宝贝女儿没有亲生母亲照顾,才留了张美人一命。
无独有偶,明代宗汪皇后也是因孩子太小,兼之朝上大学士帮忙,才得以逃脱殉葬的命运。
景帝崩,英宗以其后宫唐氏等殉,议及后。李贤曰:“妃已幽废,况两女幼,尤可悯。”帝乃已。—《明史卷一百十三·列传第一》除了这两位妃子以外,还有太后的男宠也险些被殉葬,最后用计幸运逃得一命。
《战国策·秦策》记载,秦国的宣太后芈八子掌权后,风流无度,尤其宠爱朝中大臣魏丑夫。她晚年卧病在床时日无多后,就下令让魏丑夫殉葬。
这可怕魏丑夫吓坏了,天天愁眉不展,借酒消愁。他的朋友庸芮知道后,表示这是小case,包在他身上。
庸芮主动面见宣太后,问道:“你认为人死后还有知觉吗?”
太后入套,回道:“应该没有。”
庸芮马上接上话:“对了,像太后这样英明的人,知死者之无知矣,何为空以生所爱,葬于无知之死人哉!”
宣太后反应过来,不悦道:“那如果有知觉怎么说?”
庸芮不慌不忙,成竹在胸:“如果有知觉,那先王早就因你跟魏丑夫的事情气得棺材板都压不住了。你不想着安抚先王,还要带魏丑夫下去见他?”
宣太后彻底无语,只能打消殉葬男宠魏丑夫的念头。
殉葬制度的热知识中国古代活人殉葬制度由来已久,从商代开始,秦汉式微,直到宋朝辽国又死灰复燃,元朝达到巅峰,明清几次反复。在这数不胜数的殉葬中,有几个“最”不得不提。
一、规模最大。
秦始皇去世后,殉葬规模最大。当时始皇帝动用了数十万民夫修建郦山始皇墓,结果陵墓竣工完毕后,这数十万民夫是活了下来,但“计以万数”的宫女嫔妃和工匠被秦二世下令殉葬。
至于网上有文章说秦始皇下令让修建皇陵的70万民夫竟皆陪葬,那纯属尬黑。真要是全填了墓,之后督建皇陵的少府章邯哪能拉起20万骊山刑徒,打得秦末诸侯找不到北。
二、最巅峰。
成吉思汗病死在六盘山后,下令灵柩经过之处,所遇之人“尽杀之”。而按照《马可波罗记》的记载,他的孙子蒙兀去世时秉承黄金家族的传统,沿途至少杀了两万人殉葬。
“诸将负成吉思汗柩归蒙古,秘其丧,在道,遇人尽杀之”——冯承钧《成吉思汗传》。活人殉葬制度在元朝达到巅峰,甚至鼓励民间进行殉葬,《元史·卷三十四》所载:“大宁和众县何千妻柏都赛儿,夫亡以身殉葬,旌其门‘’。
三、最官大
古代皇帝去世,一般情况下都是妃子殉葬,皇后是要荣升为太后的,但有一个人比较惨,那就是清太祖努尔哈赤第四任大妃乌拉那拉·阿巴亥。
她生下了阿济格、多尔衮、多铎三位皇子,努尔哈赤在世时又最为得宠,再加上出身乌拉那拉氏,可谓地位极尊。
然而,她不幸卷入了皇太极和多尔衮的皇位之争,最终皇太极获得诸王支持,她也只能在37岁时被逼殉葬。
“后饶丰姿,然心怀嫉妒,每致帝不悦,虽有机变,终为帝之明所制。留之恐后为国乱,预遗言于诸王曰:“俟吾终,必令之殉。”——《满洲实录》四、最无耻
殉葬本就是一项残忍野蛮的封建行为,但有人能把这项行为发展到“无耻”的地步,这个人就是吴王阖闾。
《吴越春秋》记载,吴王阖闾专制霸道,儿女因此自杀。阖闾非常悲痛,为女儿建造了一个豪华大墓犹嫌不足,竟利用卑鄙手段欺骗百姓殉葬。
阖闾女儿下葬那天,他令人找来一群白鹤跳舞,吸引成千上百的百姓围观,并都引至墓地,然后“使男女与鹤俱入门,因塞之”,活活困杀了这些老百姓。
五、最嘲讽
最后继续说回明朝,殉葬制度到了明朝后,已经被限定到后宫妃子。虽然依旧不人道,但人数减少了很多。并且,明朝朱家皇帝为了脸面,还假惺惺地给殉葬制度盖上了一层遮羞布。
一个是给予所有殉葬妃子追赠美谥,在荣誉上大加赞扬;一个是给与殉葬妃子的家人实质好处:“皆世袭锦衣卫千百户”。
可是人都死了,做再多又有何用,不是猫哭耗子假慈悲么?难怪有人作诗嘲讽:
“掖廷供奉已多年,恩泽常忧雨露偏。龙驭上宾初进爵,可怜女户尽朝天。”
结语活人殉葬,无疑是极端野蛮落后的一种制度,是封建社会压迫残害生命的一种手段。封建君主们,企图用这个手段,把人类划分为高低贵贱的不同等级,并奢望维持死后世界的享受。
可他们不知道,人人生而平等,让一群人作为某个人的附庸品,违反了人性对自由平等的追求, 碍了社会的进步。如此制度,其最终要走向灭亡。
你有没有见过打骂老母亲的人渣呢?
我家的邻居,当年用扁担往死里揍自己的妈妈,现在被自己的儿子往死里揍!
那年,我上小学五年级,一个冬天,早读下课,我赶回家吃早饭,老远就听到家里那个方向传来女人哭娘的声音。
大步往家跑,看到一群老人围在我邻居家门口(像我爸妈差不多年纪的那个时间点都上山干活去了)。我小时候很皮,见有热闹瞧,就像泥鳅一样猫着腰往他家门里钻。
站在老人们前面,就看到邻居家那50多岁的妈妈赤裸着上身,坐在冰凉的石板地上,靠着墙壁,嚎啕大哭。
她整个上身,布满了密密麻麻的瘀青伤痕,肩膀附近削瘦的地方已是血肉模糊。
她哭着对门口一群老人们诉说着自己的命苦,生了个逆子……
而她的儿子,正杵着一根竹扁担,怒目圆睁,手指向她,恶狠狠的警告道:再嚎就一扁担打死她!
见她没闭嘴,还真的抄起扁担就朝她头上敲去,顿时鲜血四溅,瞬间流到了额头、脸上,快准狠到围观的老人没有一个反应过来去阻止!
老人们吓坏了,有几个奶奶跑过去抓起邻居奶奶的衣服给她披上,几个爷爷见衣服穿了才赶紧冲进来夺下邻居手中的扁担,忍不住骂起了邻居。
谁知邻居竟对着一群老人们吼道:谁有资格骂老子?谁要是管了我家的事,以后这老不死的就跟谁过了!现在就领走,别脏了我的地!
气得老人们又跺脚又摇头。
我看到邻居老婆抱着小女儿坐在桌边吃着早饭,身边是她的大女儿和二儿子,她大女儿还是我的同学。家里发生的一切好像都与她们无关一样。
那时候村里没有一部电话机,大家也想不到要报警,只是有人说去把村干部叫来,可村干部也都干活去了。
几个奶奶不顾邻居的威胁,从自家找来止血药,用干净的手帕简单的替邻居奶奶包扎了下头上的伤口。
晚上听爸妈聊天才知道事情的原委。
邻居的父亲生前是个有钱的风水师,走南闯北的发现我们村里风水好,于是带着老婆和儿子迁了过来,刚好在我家隔壁。
又算出自家儿子是人中龙凤,日后必有一番作为,于是在那个大多数家庭都吃不饱的50年代,他们的儿子是要什么给什么。
在邻居刚成家那年,他的父亲生病去世了。娶的老婆是个厉害的角,死活不让婆婆住一起。但是风水师挣的家底都在生前看病花光了,他们根本造不起新房。
就这样不得已在一起住了12年,邻居也生了三个孩子。日子越过越拮据,小女儿的超生罚款还欠着。而邻居一不顺心就骂自己的妈妈。
那天早上,计生办又上门来催款了,邻居听他老婆说,他父亲当年肯定留了私房钱给他妈,现在正需要用钱,得让他妈交出来!
心里一窝火,还真就找自己的妈要钱了。没要到就出现了打自己老娘的事情。
后来村干部上门调解了,没有得到邻居的认错,嚣张跋扈的样子让干部都怕!
十几年后,邻居的妈妈因为经常哭,把眼睛哭瞎了,邻居一家搬进了新房,把老娘独自留在了老房子里,还把自来水和电都停了。
乡里干部来调解过好几次,都改变不了邻居的铁石心肠。他还扬言,谁要帮他妈,谁家日子就别想好过!
可怜的老人只有下雨天拿个脸盆在屋檐下接点水用几天。实在没水喝,就在窗口对我家院子里轻轻的喊我妈,再后来,我妈每天都偷偷的给老人送一壶开水去。
几年后,老人终于去世了,再也不用受罪了。邻居草草的了结了她的后事。
前年回娘家过年,听家里人说,邻居的儿子生了两个女儿,邻居夫妻俩骂儿媳妇生不出儿子,结果被自己的儿子用扫把暴打了一顿。
有些事情真的避不开因果报应!
从邻居的父母那,我们看到,父母再宠孩子,基本的仁义道德还是要教的,不然,首先遭殃的就是自己,毁了孩子害了自己。
从邻居身上,我们看到,父母任何时候对孩子的影响都是最大的,何况是这样打骂自己母亲的言传身教,孩子从小就已深埋在心里了。
孝顺父母是我们祖先留下来的优良传统,多希望一直被我们传承下去!
人人都有老的那天,愿每个老人都能够被善待!
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